لكن الآن سوف نتعرف على حكم الاغتسال يوم الجمعة للرجل ثم للمرأة. أجمع الفقهاء الأربعة على وجوب غسل يوم الجمعة وهو من السنن المؤكدة والتي يستحب فعلها. ولكن هل يأثم تارك الغسل يوم الجمعة للرجل؟،لا يأثم تارك الغسل يوم الجمعة ويكفيه الوضوء والذهاب إلى الصلاة. حكم الغُسل يوم الجمعة. ما حكم الاغتسال للمرأة؟ الاغتسال للمرأة من الأمور المستحبة في كل وقت فهو من النظافة الشخصية التي حثنا عليها الإسلام. وقال العلماء في حكم اغتسالها يوم الجمعة انه يسري عليها ما يسري على الرجل في الصلاة في المسجد. تغتسل المرأة وتتطهر وتتوضأ للصلاة ولكن ليس عليها الاغتسال ليوم الجمعة إذا لم تذهب للمسجد. والسنة الصحيحة للمرأة هي الصلاة في البيت لذلك لا يجب عليها اغتسال يوم الجمعة.
- حكم غسل الجمعة | المرسال
- حكم الغُسل يوم الجمعة
- حكم الاغتسال في يوم الجمعة للرجال والمرأة - مجلة رجيم
- حكم الغسل ليوم الجمعة
- السفر عبر الزمن في القرآن
حكم غسل الجمعة | المرسال
وقت غسل الجمعة
يبدأ الوقت الذي يجب الاغتسال به يوم الجمعة منذ طلوع الفجر ويمتد إلى قبيل أداء صلاة الجمعة، حيث يعتبر ذلك اليوم هو الذي يبدأ اليوم به، وهو ما ذهب إليه جمهور فقهاء الإسلام من الشافعية والمالكية والحنفية، كما ويسن أن يؤخر المسلم الاغتسال إلى حين الذهاب لصلاة الجمعة، إذ يعد ذلك هو الأفضل، لأنه أبلغ بالنظافة والتخلص من الروائح الكريهة التي قد تكون في الجسم.
حكم الغُسل يوم الجمعة
[٩]
كيفية الاغتسال
لا يتحقّق الاغتسال الكامل إلّا بصفةٍ محدّدةٍ بيانها فيما يأتي: [١٠]
ينوي المسلم بقلبه رفع الحدث بالغسل. البسملة، بقول: بسم الله. غسل اليدين ثلاث مرّاتٍ. غسل الفرج لإزالة ما عليه من أذى، ويكون ذلك باستخدام اليد اليسرى. غسل اليدين مرّةً أخرى بعد غسل الفرج، وتنظيفهما بالصابون ونحوه. الوضوء ؛ فيتوضأ المسلم كما يتوضأ عادةً لأداء الصلاة، ويجوز له تأخير غسل القدمين إلى النهاية. حثو الماء على الرأس ثلاث مرّاتٍ، مع تخليل الشعر بالماء حتى يتأكّد المسلم من وصوله إلى أصول الشعر. التيامن أثناء الغسل؛ فيبدأ المسلم بشقّه الأيمن ثمّ الأيسر. دلك الجسم بالماء أثناء الاغتسال، حتى يتأكّد المسلم من وصول الماء إلى سائر بدنه. المراجع
↑ سورة المائدة، آية: 6. ↑ سورة البقرة، آية: 222. ↑ الشيخ صلاح نجيب الدق (2017-2-27)، "أحكام الاغتسال وآدابه" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2018-12-14. بتصرّف. ^ أ ب "متى يجب الغسل ومتى يستحب؟" ، ، 2006-10-11، اطّلع عليه بتاريخ 2018-12-14. حكم غسل الجمعة | المرسال. بتصرّف. ↑ رواه الترمذي، في سنن الترمذي، عن سمرة بن جندب، الصفحة أو الرقم: 497، حسن. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم: 847، صحيح.
حكم الاغتسال في يوم الجمعة للرجال والمرأة - مجلة رجيم
3- عن أبي سَعيدٍ الخدريِّ رَضِيَ اللهُ عنه، قال: أَشهدُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قال: ((الغُسلُ يومَ الجُمُعةِ واجبٌ على كلِّ محتلمٍ، وأنْ يَستنَّ، وأن يمسَّ طِيبًا إنْ وَجَد)) رواه البخاري (880)، ومسلم (846). وَجْهُ الدَّلالَةِ: أنَّ غُسلِ الجُمُعة ذُكِر في سِياق السِّواكِ، ومسِّ الطِّيب، وهما لا يَجبانِ ((المغني)) لابن قدامة (2/257). حكم الاغتسال في يوم الجمعة للرجال والمرأة - مجلة رجيم. وقوله: واجبٌ، يعني مُتأكِّد ((فتح الباري)) لابن رجب (5/373)، ((المغني)) لابن قدامة (2/257). ثالثًا: من الآثار 1- عن ابنِ عُمرَ رَضِيَ اللهُ عنهما: ((أنَّ عُمرَ بن الخطَّابِ بينما هو قائمٌ في الخُطبة يومَ الجُمُعة إذ دخَلَ رجلٌ من المهاجرين الأوَّلين مِن أصحابِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فناداه عمرُ: أيَّةُ ساعةٍ هذه؟ قال: إنِّي شُغِلتُ فلم أنقلبْ إلى أهلي حتى سمعتُ التأذينَ، فلم أزِدْ أن توضَّأتُ. فقال: والوضوءُ أيضًا، وقد علمتَ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يأمُرُ بالغُسل؟! )) رواه البخاري (878)، ومسلم (845)، والرجل من المهاجرين هو عثمانُ بن عَفَّان رضي الله عنه. وَجْهُ الدَّلالَةِ: أنَّ عُمرَ رَضِيَ اللهُ عنه لم يأمُرْ هذا الصحابيَّ- وهو عثمانُ بن عفَّانَ على ما جاءَ في الرِّوايات الأُخرى- بالانصرافِ للغُسل، ولا انصرَفَ عثمانُ حين ذَكَّره عمرُ بذلك، ولو كان الغسلُ واجبًا فرضًا للجمعة ما أَجزأتِ الجُمُعةُ إلَّا به، كما لا تُجزئ الصلاةُ إلَّا بوضوءٍ للمُحدِث، أو بالغُسلِ للجُنُبِ، ولو كان كذلك ما جَهِلَه عمرُ ولا عثمانُ، وقد حضَر ذلك الجمُّ الغفيرُ من الصَّحابة ((التمهيد)) لابن عبد البر (10/78)، ((إكمال المعلم)) للقاضي عياض (3/130).
حكم الغسل ليوم الجمعة
تاريخ النشر: الأربعاء 16 جمادى الأولى 1429 هـ - 21-5-2008 م
التقييم:
رقم الفتوى: 108414
3457
0
152
السؤال
ما حكم الاغتسال ليوم الجمعة بيوم أو يومين؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فوقت غسل الجمعة يبدأ من طلوع فجر يومها ولا يجزئ قبل ذلك، قال ابن قدامة في المغني: وقت الغسل بعد طلوع الفجر، فمن اغتسل بعد ذلك أجزأه، وإن اغتسل قبله لم يجزئه، وهذا قول مجاهد، والحسن، والنخعي، والثوري، والشافعي، وإسحاق وحكي عن الأوزاعي أنه يجزئ الغسل قبل الفجر، وعن مالك: أنه لا يجزئه الغسل إلا أن يتعقبه الرواح ولنا قول النبي صلى الله عليه وسلم: من اغتسل يوم الجمعة. واليوم من طلوع الفجر. انتهى. وعليه فإن الأصل جواز الاغتسال في كل وقت فمن اغتسل للجمعة قبلها بيوم أو يومين فغسله غير مجزئ عن غسل الجمعة، وإن كان قد أقدم على أمر جائز، وأكثر أهل العلم على أن غسل الجمعة سنة مؤكدة وليس بواجب. وراجع في ذلك الفتوى رقم: 39976. والله أعلم.
تاريخ النشر: السبت 23 رمضان 1422 هـ - 8-12-2001 م
التقييم:
رقم الفتوى: 11802
216113
0
665
السؤال
هل اغتسال يوم الجمعه واجب أم سنة؟نرجو بسط الأدله في ذلك.
حيث قطعوا فترة زمنية مدتها ثلاثمائة وتسع سنين في زمن لم يتجاوز اثنتي عشر ساعة أو اقل! كيف تم ذلك ؟ سنرى ذلك من خلال الآيات ، وسنرى أيضا كيف يبسط القرآن قوانين الفيزياء الحديثة!. موقع maraga
السفر عبر الزمن في القرآن
لبنان، 2013م، ص. ص (174 – 176). د. زغلول النجار، مدخل إلى دراسة الإعجاز العلمي في القرآن الكريم والسنة النبوية المطهرة، دار المعرفة، بيروت. لبنان، الطبعة الأولى، 2009م، ص 324. د. جمال محمد الزكي، صور إعجازية في القرآن الكريم، ألفا للنشر والتوزيع، الهرم، مصر، 2008م، ص: 176- 177 – 178.
هذا الانتقال عبر الزمن متصور باختلاف العوالم الذي يجعل هناك تفاوتا في معايير الزمان بالنسبة إلى كل عالم، وهذا الانتقال له صور: فقد يكون الانتقال إلى المستقبل، وقد يكون إلى الماضي، ويكون ذلك أيضا برؤية أي من الماضي أو المستقبل أو شيء منه بينما الرائي لا يزال في لحظته، وكلها أمور جائزة عقلا، وليست من المحال العقلي. ويدخل ذلك كله في قوله تعالى: عالم الغيب فلا يظهر على غيبه أحدا إلا من ارتضى من رسول فإنه يسلك من بين يديه ومن خلفه رصدا. ليعلم أن قد أبلغوا رسالات ربهم وأحاط بما لديهم وأحصى كل شيء عددا (الجن: 26-28) ودقة التعبير وعمق الدلالة في قوله تعالى: فإنه يسلك من بين يديه ومن خلفه رصدا﴾ هي خير شاهد على ذلك.