بدأ نشاط العصابة عندما كانت الشقيقتان تقومان بإغراء الضحية بكلام معسول حتى تنالا ثقتها ثم تسقيانها شرابا فيه تأثير قوي
للخمر يؤدى بها للسكر وفقد التركيز فتتسلل أحداهما خلف الضحية فتكمم فمها بمنديل لمنعها من الصراخ وبقية العصابة تتولى
تقيدها حتى تلفظ أنفاسها الأخيرة
بعد أن تموت يجردوها من حليها و مصوغاتها الذهبية وملابسها ثم يقومون بدفنها في نفس المكان الذي قتلت فيه وكانت
الشقيقتان تقومان ببيع الذهب المسروق إلى أحد الصاغة في السوق ثم تقتسمان ثمنه مع أفراد العصابة. واستمر نشاط العصابة في استدراج الضحايا وقتلهن حتى وصل العدد إلى 17 سيدة لم يستدل عليهم لعدم وجود أوراق هوية
وقتها وهو ما صعب مسألة العثور عليهم، وكانت الشقيقتان تستدرج من هن لهم علاقة صداقة بينهم لذلك كانت الضحية تدخل
المنزل بإرادتها دون ضجيج. كانت بداية اكتشاف جرائمهم في منتصف يناير عام 1920 بعد أن تقدمت السيدة زينب البالغة من العمر 40عاما ببلاغ إلى
حكمدار بوليس الإسكندرية عن اختفاء ابنتها التي كانت تبلغ من العمر 25عاما منذ خمسة أيام وقالت الأم أن ابنتها كانت تتزين
بحلي ذهبية في يدها وتخشى أن تكون أبنتها قد قتلت لسرقة الذهب
تم اكتشاف الجرائم عن طريق الصدفة بعد أن قام مالك منزلهم بتأجيره لشخص إيطالي الذي أراد توصيل المياه والصرف للمنزل
وأثناء الحفر تم اكتشاف الجثث فتم القبض على ريا وسكينة.
صور..مشاهير الإجرام.. هنا دفنت ريا وسكينة 17 سيدة فى مذبحة نسائية - اليوم السابع
اعترفت ريا في القسم بالجرائم بعد اكتشاف الجثة الثالثة، وتأمر قوات الأمن وحكمدار الأسكندرية بالتفتيش تحت بلاط كل الأماكن التي كانت فيها السفاحتان ليتم العثور على العديد من الجثث أسفل البلاط، ويعثر الملازم أحمد عبدالله من قوة المباحث على مصوغات وصور وكمبيالة (مثل الشيك) بمائة وعشرين جنيها في بيت عرابي كما عثر نفس الضابط على اوراق واحراز اخرى في بيت باقي المتهمين. ( القسم الذى تم فيه اعترافات ريا وسكينة)
وانفردت النيابة بأكبر شاهدة إثبات في القضية بديعه بنت ريا التي طلبت الحصول على الأمان قبل الاعترافات كي لا تنتقم منها خالتها وزوجها وبالفعل طمأنوها فاعترفت بأنهم استدرجوا النساء إلى بيت خالتها وقيام الرجال بذبحهن ودفنهن. ( القسم الذي تم فيه اعترافات ريا وسكينة)
في 16 مايو 1921 الموافق 8 رمضان سنة 1339 أصدر الرئيس أحمد بك الصلح موسى حكم الإعدام بحق راية وسكينة وزوجيهما واثنين من "البلطجية" الذين شاركوا في عمليات القتل الفعلي للنساء، بينما حكم على حسن علي محمد الصائغ بخمس سنوات في السجن لقيامه بشراء مجوهرات الضحايا. صور ضحايا ريا وسكينه الحقيقين. ( ورقة إعدام ريا)
وبعد ربع ساعة من الضوضاء التي سادت المحكمة، هدأ روع الناس والمتهمين، وتم اقتياد السفاحين إلى السجون لتنفيذ عقوبة الإعدام في حقهما، لتنطوي هذه الصفحة المزعجة من الحياة المصرية، ويعود الهدوء إلى المدينة الساحلية التي افتقدت سحرها لمدة عامين بدماء الضحايا، وتبدأ الناس في تناقل أحداث هذه القصة من جيل إلى جيل إلى رؤية مختلفة.
ومن ناحية أخرى، اعترفت بأن قرار منتج مسلسل «السر» بعرضه في الموسم الرمضاني الحالي صدمها، خصوصاً أن تصوير العمل انتهى قبل أكثر من ثلاثة أعوام، وأُجل عرضه كثيراً، قائلة: «في الحقيقة، لا أعلم السبب الحقيقي وراء تأجيل عرض مسلسل السر كل هذه الأعوام، لأن المنتج هو الوحيد الذي لديه العلم، وأنا علاقتي انتهت بالعمل مجرد ما أنهيت تصويره، ولا أنكر أن هذا القرار صدمني لحد كبير، خصوصاً أننا انتهينا من تصوير المسلسل منذ ثلاث سنوات تقريباً، وانتظرنا عرضه أكثر من مرة».
[١١]
المراجع
↑ سورة البقرة، آية: 109. ↑ سورة الأعراف، آية: 199. ↑ رواه الألباني، في السلسلة الصحيحة، عن عقبة بن عامر، الصفحة أو الرقم: 6/859، إسناده صحيح. ↑ سورة فصلت، آية: 34. ↑ سورة التغابن، آية: 14. ↑ "العفو والصفح" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2018-7-9. بتصرّف. ↑ "معنى كلمة العفو" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2018-7-7. بتصرّف. ^ أ ب ت ث "الفرق بين المغفرة والعفو" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2018-7-7. بتصرّف. ↑ "معنى كلمة المغفرة" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2018-7-7. الفرق بين المغفرة والعفو . - الإسلام سؤال وجواب. بتصرّف. ^ أ ب سورة البقرة، آية: 286. ↑ "الفرق بين العفو والمغفرة والرحمة" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2018-7-9. بتصرّف.
الفرق بين المغفرة والعفو - سطور
ما الفرق بين المغفرة والعفو - YouTube
اللهم إنّك عفو تحب العفو فاعف عني | الفرق بين العفو و المغفرة والرحمة | الشيخين اللحيدان و العثيمين - Youtube
^ أ ب ت ث سورة البقرة، آية:286
↑ أبو حامد الغزالي (1407)، المقصد الأسنى (الطبعة 1)، قبرص:الجفان والجابي، صفحة 140. ↑ فخر الدين الرازي (1420)، تفسير الرازي (الطبعة 3)، بيروت:إحياد التراث العربي، صفحة 124، جزء 7. ↑ إسماعيل ابن كثير (1420)، تفسير ابن كثير (الطبعة 2)، صفحة 738. ↑ ابن تيمية (1416)، مجموع الفتاوي ، المدينة المنورة:مجمع الملك فهد، صفحة 140، جزء 14.
الفرق بين المغفرة والعفو . - الإسلام سؤال وجواب
متفق عليه. وهذ العرض لا يترتب عليه فضيحة بين الخلائق يوم القيامة، بل هو لإظهار فضل الله على عبده بالستر في الدنيا والمغفرة في الآخرة، فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: يدنى المؤمن يوم القيامة من ربه عز وجل حتى يضع عليه كنفه فيقرره بذنوبه، فيقول: هل تعرف؟ فيقول: أي رب أعرف. قال: فإني قد سترتها عليك في الدنيا وإني أغفرها لك اليوم، فيعطى صحيفة حسناته. متفق عليه. وبهذا يتبين لنا أن الأعمال كلها تعرض يوم القيامة، كما سبق بيان ذلك في الفتوى رقم: 16989. وقد يؤول هذا العرض إلى تبديل السيئات حسنات، كما في حديث أبي ذر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إني لأعلم آخر أهل الجنة دخولاً وآخر أهل النار خروجاً منها، رجل يؤتى به يوم القيامة فيقال: اعرضوا عليه صغار ذنوبه وارفعوا عنه كبارها، فتعرض عليه صغار ذنوبه فيقال: عملت يوم كذا وكذا كذا وكذا وعملت يوم كذا وكذا كذا وكذا؟ فيقول: نعم: لا يستطيع أن ينكر وهو مشفق من كبار ذنوبه أن تعرض عليه، فيقال له: فإن لك مكان كل سيئة حسنة، فيقول: رب قد عملت أشياء لا أراها ها هنا. فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بدت نواجذه. رواه مسلم. ما الفرق بين العفو والمغفرة - موضوع. قال ابن مفلح: تبديل السيئات حسنات بالتوبة، هل ذلك في الدنيا فقط بالطاعات أم في الدنيا والآخرة؟ للمفسرين قولان، والثاني اختاره الشيخ تقي الدين لظاهر آية الفرقان، ولحديث أبي ذر في الرجل الذي تعرض عليه صغار ذنوبه وتبدل... وهذا الرجل المراد بخروجه من النار الورود العام.
ما الفرق بين العفو والمغفرة - موضوع
الحمد لله. ذهبت طائفة من أهل العلم إلى أن العفو أبلغ من المغفرة ؛ لأن العفو محو، والمغفرة ستر:
قال أبو حامد الغزالي رحمه الله:
" الْعَفوّ: هُوَ الَّذِي يمحو السَّيِّئَات ، ويتجاوز عَن الْمعاصِي ، وَهُوَ قريب من الغفور ، وَلكنه أبلغ مِنْهُ، فَإِن الغفران يُنبئ عَن السّتْر، وَالْعَفو يُنبئ عَن المحو، والمحو أبلغ من السّتْر". انتهى من "المقصد الأسنى" (ص 140). وقال الشيخ محمد منير الدمشقي رحمه الله في "النفحات السلفية" (ص 87):
" العفو في حق الله تعالى: عبارة عن إزالة آثار الذنوب بالكلية ، فيمحوها من ديوان الكرام الكاتبين ، ولا يطالبه بها يوم القيامة ، وينسيها من قلوبهم ، لئلا يخجلوا عند تذكيرها، ويثبت مكان كل سيئة حسنة ، والعفو أبلغ من المغفرة ؛ لأن الغفران يشعر بالستر، والعفو يشعر بالمحو، والمحو أبلغ من الستر " انتهى. وذهب آخرون إلى أن المغفرة أبلغ من العفو ؛ لأنها سترٌ، وإسقاطٌ للعقاب ، ونيلٌ للثواب، أما العفو: فلا يلزم منه الستر ، ولا نيل الثواب. قال ابن جزي رحمه الله:
" العفو: ترك المؤاخذة بالذنب. والمغفرة تقتضي ـ مع ذلك ـ: الستر. الفرق بين المغفرة والعفو - سطور. والرحمة تجمع ذلك مع التفضل بالإنعام " انتهى من " التسهيل" (1/ 143).
والمغفرة متضمنة لوقايتهم شر ذنوبهم، وإقباله عليهم، ورضاه عنهم؛ بخلاف العفو المجرد؛ فإن العافي قد يعفو، ولا يقبل على من عفا عنه، ولا يرضى عنه، فالعفو ترك محض، والمغفرة إحسان، وفضل، وجود. والرحمة متضمنة للأمرين، مع زيادة الإحسان، والعطف، والبر. فالثلاثة تتضمن النجاة من الشر، والفوز بالخير. اهـ. من مجموع الفتاوى. والله أعلم.
والله تعالى أعلم.