ثم فتح إسماعيل عيادته من جديد، ولكنه كان يحمل زيت القنديل معه في العيادة، كمحاولة منه لأن يعقد صلح مع أهل بلدته، وحتى يقنعهم بأن ما تربى عليه من إيمان لن يتزعزع، وبأنه يؤمن بما لهذا الزيت من فعالية في الشفاء، وأيضًا ليؤكد لهم أنه لم يتخلَّ عن معتقداته لحظة واحدة، مثل أهل الحي كلهم، وأنه حتى ولو درس في أوروبا، إلا أنه يحاول بأي وسيلة أن يوافق بين المجتمع الشرقي الذي يمتلئ بالتمسك بالدين والمعتقدات، وبين ما تعلمه في أوروبا. دراسة تحليلية لرواية قنديل أم هاشم
تم تصنيف تلك الرواية ضمن التيار القصصي الذي يحمل الموضوعية بحيث عبرت عن الصراعات الحضارية، أو بصورة أدق عبرت عن مشكلة التفاعل مع الحضارة الأوروبية والموقف المذبذب تجاهها، والهدف من ذلك النوع القصصي أو الروايات هو المحافظة على الشخصية العربية في ظل الموجة الغربية التي تهاجم الوطن العربي في عصرنا الحديث. كما تم اعتبار تلك الرواية على أنها من الروايات الرمزية ، لأن الصفة التي تُميز قصص الأحداث الرمزية هي أنها قصص يتم كتابتها في الأساس من أجل معالجة أحد المواضيع وتقديمها بصورة درامية، ولذلك يحبك الراوي موضوعه وفكرته من خلال إطارات درامية قصصية رمزية عن طريق الشخصيات التي تُعبر كل واحدة منها عن جانب يرمز إلى جانب آخر محدد من جوانب الأفكار الدلالية.
قنديل أم هاشم Pdf
كما تم اعتبار تلك الرواية على أنها من الروايات الرمزية ، لأن الصفة التي تُميز قصص الأحداث الرمزية هي أنها قصص يتم كتابتها في الأساس من أجل معالجة أحد المواضيع وتقديمها بصورة درامية، ولذلك يحبك الراوي موضوعه وفكرته من خلال إطارات درامية قصصية رمزية عن طريق الشخصيات التي تُعبر كل واحدة منها عن جانب يرمز إلى جانب آخر محدد من جوانب الأفكار الدلالية. تحميل كتاب قنديل أم هاشم يحيي حقي PDF - مكتبة الكتب. ولذلك يمكن اعتبار رواية (قنديل أم هاشم) رمزًا إلى العادات والتقاليد التي تم وراثتها والمتأصلة في العديد من الأشخاص، أو أنها رمز يدل على الثبات والتشبث بالموروثات دون أي محاولة منهم للتطور، ومن أجل هذا وصف الكاتب (حقي) القنديل بأنه أبدي ويتعالى على كل الصراعات، ويقول يحيي حقي:" كل نور يفيد اصطدامًا بين ظلام يجثم، وضوء يدافع، إلا هذا القنديل بغير صراع". وقد جعل الكاتب شخصية فاطمة فيها شيء من الرمزية، فهي ابنة عمه التي انتظرته حتى يعود من الغربة، وكانت تحبه، وصممت على أنه هو من سوف ينقذها من العمى، أي أنها ترمز إلى مصر التي تتطلع إلى أبنائها المتعلمين حتى يعالجوها من عمى البصيرة، وينقذوها من أن تقع فريسة للجهل والتخلف. وقد وُفق يحيى حقي في جعله فاطمة على قدر قليل من الجمال، بحيث أنها ليست فاتنة، وعلى الرغم من هذا سوف يحبها إسماعيل بنهاية الرواية، وتلك هي رؤيتنا لوطننا بالفعل، ففي حين أننا قد لا نراه أجمل البلاد وأنه يمتلئ بالجهل الشديد إلا أننا نحبه ونتعلق به.
الشخصيات الرئيسية في رواية قنديل أم هاشم
9/12/2020 - | آخر تحديث: 9/12/2020 10:52 PM (مكة المكرمة) "إن اسمي لا يكاد يذكر إلا ويذكر معه هذه الرواية كأني لم أكتب غيرها".. هكذا يلخص الأديب المصري يحيى حقي ما فعلته رواية "قنديل أم هاشم" بمشواره الأدبي الطويل.. إنها أضاءت الطريق له وفي الوقت نفسه أسقطت الظلمة على رصيد فريد من مؤلفاته المتنوعة في مجالات القصة والترجمة والنقد. تلك المفارقة التي جعلت من تأثير "قنديل أم هاشم" كومضات مصباح يلاعبه الهواء، فلا الجدران تحجب نوره، ولا مآمن لاستمراريته من دون وثاق شديد من النصوص الأدبية التي تصنع المشروع الكبير ليحيى حقي، ظلت في حياة الأديب تمثل معضلة الفضل والنقمة في آن واحد. ومع الذكرى الثامنة والعشرين لرحيل حقي، إذ توقف إبداع قلمه عن عمر يناهز 87 عاما يوم 9 ديسمبر/كانون الأول 1992، تبقى "قنديل أم هاشم" رمزا للرواية كما يجب أن تكون، وأيضا محل إدهاش لما فعلته بباقي مؤلفات صاحبها. قصة قنديل أم هاشم. قنديل أم هاشم
على كثرة النصوص في الأدب العربي التي تطرح إشكالية الصراع بين الأصالة والمعاصرة، تظل رواية "قنديل أم هاشم"، التي كتبها حقي في أربعينيات القرن الماضي، صاحبة خصوصية بوصفها مرجعا أصيلا في تفنيد ذلك الصراع.
قنديل ام هاشم فيلم
كنت دائم الحنين إلى تلك الجموع الغفيرة من الغلابة والمساكين الذين يعيشون برزق يوم بيوم. وحين عدت إلى مصر سنة 1939 شعرت بجميع الأحاسيس التي عبرت عنها في الرواية". اعرف كل شىء عن رواية قنديل أم هاشم فى ذكرى ميلاد يحيى حقى - اليوم السابع. والنجاح الكبير لـ"قنديل أم هاشم" في استخدام الأدب لطرح إشكالية المعاصرة والأصالة، مهد لها الطريق لنقلها إلى شاشة السينما لتتحول الرواية إلى فيلم شهير من بطولة شكري سرحان وأمينة رزق وسمير أحمد ومن إخراج كمال عطية. شهرة الرواية
لم يكن حقي مدركا أثناء كتابته "قنديل أم هاشم" أنها بمثابة المصباح الذي سيضيء مشواره الأدبي على طوله، بل ستكون العلامة الفارقة فيه لدرجة أن نصوصه الأخرى ستصبح تابعة منزوية وكأنها فهرس للرواية، وهو ما سيسبب للأديب إزعاجا بعد ذلك. ولعل الناقد الأدبي فؤاد دوارة كان ملخصا لقوة تأثير الرواية عندما قال في مقال له "لم يحدث في تاريخ الأدب العربي كله، وربما في تاريخ الأدب العالمي في حدود علمي، أن استطاعت قصة في أقل من 70 صفحة أن تنتقل وحدها بمؤلفها من عالم المجهول إلى قمة الشهرة، ليصبح كاتبا معروفا بعد أن كان لا يعرفه أحد". بل إن حقي نفسه قال عن روايته "إن اسمي لا يكاد يذكر إلا ويذكر معه "قنديل أم هاشم" كأني لم أكتب غيرها".
قصة قنديل أم هاشم
تحولت الرواية إلى فيلم عام 1968 بطولة الفنان "شكري سرحان" والاستاذة "سميرة أحمد" والفنان "عبد الوارث عسر" والفنانة " أمينة رزق " في دور الأم، وإخراج المخرج "كمال عطية"، وسيناريو وحوار "صبري موسى". اقرأ أيضًا
يوم أن جاءت السيدة زينب إلى مصر "قراءة في حب شعب المحروسة لآل البيت"
يحكي الفيلم قصة الشاب "إسماعيل" الذي يعيش في حي السيدة زينب ذلك الحي الموجود بجوار مقام ومسجد السيدة زينب والمملوء بالروحانيات، وأجواء التبرك بأولياء الله الصالحين، واتخاذهم وسيلة للتقرب إلى الله وحل المشكلات والتداوي والطب. ووصل الأمر للبعض أن يستغل حالة التبجيل والتبرك بأن يبيع زيت قنديل الإنارة الموجود بالمسجد للعلاج والتداوي، وانتشر الأمر بين سكان الحي لاستخدام الزيت في علاج العين وشفاءها. قنديل ام هاشم فيلم. وعندما يحصل اسماعيل على البكالوريا مجموعه لا يؤهله للالتحاق بكلية الطب التي يرغب فيها، فيسعى والده أن يحقق ذلك الحلم ولا يجد أمامه إلا أن يبيع جزء من الأرض ليسافر إسماعيل ألمانيا ليدرس الطب بها. وبالفعل يسافر إسماعيل إلى ألمانيا ويلتحق بكلية الطب، وهناك تحدث له صدمة حضارية من الفروق الجوهرية بين مجتمع السيدة زينب حيث الروحانيات والمجتمع الألماني حيث المادية المجردة.
إستهجن فعلة أمه تلك رافعاً صوته بأن هذه الخرافات ليست من الدين فى شيء، وأن عملهم هذا مجرد ( خرافات). عند شروع إسماعيل للعمل فى عيادته التى قام بافتتاحها فى حى السيدة زينب، وهو أحد أحياء القاهرة المكتظة، اكتشف بأن جميع مرضاه لا يتماثلون للشفاء سريعاً، وعند البحث عن السبب اكتشف بأن زيت القنديل نفسه التى استخدمته والدته لتقطير عينى إبنة عمه هو السبب، فقام بتحطيم القنديل لاعناً بهذا التخلف الذى يسيطر على هذا المجتمع. من هنا يبدأ الصراع فى القصة فقد ابتعد أهل إسماعيل ومرضاه عنه بعد فعلته تلك، متهمين إياه بأنه يهاجم تعاليم الدين نفسه بفعلته تلك، وأنه قد أساء لنفسه قبل الإساءة لأهله ودينه. قنديل أم هاشم (مجتمع الخرافة) | صحيفة حبر. توالت الصراعات فى القصة، حيث فشل فى علاج عينى (فاطمة)، وأقام عند ( افتالى)، ليرى المعاملة البذيئة كيف تكون، الأمر الذى جعله يعيد حساباته من جديد، متأملاً مواقفه التى جنى بها على نفسه ومجتمعه، وبأن العلم يتوجه الإيمان، وعاد من جديد إلى عيادته معلناً للعامة بأن فى قلبه متسعٌ لقذارة تلك المعتقدات التى تربى هو عليها وهى من الأساس فى أعماقه. الفيلم
وتحولت الرواية إلى فيلم فى 4 نوفمبر 1968م بسيناريو لصبرى موسى وإخراج كمال عطية و بطولة شكرى سرحان وسميرة أحمد.
عندئذ أدركت أن هذه هي الكلمة التي كنت أبحث عنها ، لانها تجسد كل المعاني التي طلبتها ، خاصة وأن حرف النون فيه نغمة الأنين. ولعل الذي قادني إلى تذكر هذا النص أن إسماعيل في هذا الموقف كان هو الآخر قريبا من الجنون. وهكذا يتأكد اعتقادي بأن الذي يضفي على النص الأدبي قدراً من قيمته هو إشاراته الخفية إلى أعمال أدبية أخرى ممتازة. فكأن للأدب كياناً متكاملاً اشترك في تشييده كل من سبقونا ومن يعاصروننا من كبار الكتاب في كل اللغات. كتاب كناسة الدكان
كتاب البوسطجي
كتاب صفحات من تاريخ مصر
كتاب خليها على الله
كتاب فكرة فابتسامة
كتاب سارق الكحل
عرض المزيد
الملكية الفكرية محفوظة للكاتب المذكور
عبد المحسن القحطاني - YouTube
عبد المحسن القحطاني وأخوانه
وصلات خارجية [ عدل]
الموقع الرسمي لعبد المحسن الزامل
مراجع [ عدل]
بوابة أعلام
بوابة السعودية
عبد المحسن القحطاني تويتر
فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت
اتصل بنا شروط الخدمة سياسة الخصوصية إعدادات الخصوصية وظائف تطبيق Goal تطبيق Goal Goal مباشر Goal مباشر جميع الحقوق محفوظة © 2022 Goal (العربي):. المعلومات الواردة في Goal (العربي) يجب أن لا تنشر, تبث, تعاد كتابتها أو توزيعها من دون اذن مسبق من Goal (العربي)