يقدم لك موقع أطيب طبخة وصفة كيكة التمر بالتوفي بالصور، أعدي وصفة الكيكة السهلة على طريقتنا وقدميها حلى قهوة إلى جانب وصفات قهوة سريعة من موقعنا لتبهري الجميع! تقدّم ل… 15 أشخاص درجات الصعوبة سهل وقت التحضير 20 دقيقة وقت الطبخ 1 ساعة مجموع الوقت 1 ساعة 20 دقيقة المكوّنات طريقة التحضير 1 ضعي التمر في قدر على النار مع ثلاثة أكواب ونصف من الماء واتركي المكونات تغلي مع التحريك. 2 إرفعي القدر عن النار بعدها وأضيفي بيكاربونات الصوديوم. 3 أخفقي معاً السكر والزبدة في وعاء ثمّ أضيفي البيض، الواحدة تلو الأخرى واخفقي من جديد. 4 أضيفي خلاصة الفانيليا ثمّ الدقيق والملح وامزجي المكونات. 5 أضيفي تدريجياً على دفعتين مزيج التمر والماء والبايكنغ باودر أخيراً. 6 أمزجي المكونات حتى تحصلي على عجينة متجانسة. 7 وزعي العحينة على قالبين صغيرين أو قالب كبير. 8 أخبزي الكيك لحوالى 30-40 دقيقة. 9 لتحضير صلصة التوفي في هذه الأثناء، أمزجي في قدر الزبدة، السكر الأسمر، القشدة والفانيليا. 10 حركي المكونات جيداً حتى تتجانس وتغلي. 11 إرفعي الصلصة عن النار بعد أن تثخن وقدمي كيك التمر مع صلصة التوفي. نصائح وصفات ذات صلة كيكة شوكولاتة بالصوص مثالية للقهوة!
كيكة التمر بالتوفي – مجلة توب ماكس تكنولوجي
تعرفي علي طريقة عمل كيكة التمر بالتوفي بالفيديو التالى
طريقة عمل كيكة التمر بالتوفي - ويب طب
11- ثم نقوم بوضع حبات التمر في صلصة التوفي، ثم نضيف اللوز وندعها جانبا للتزين. 12- ثم نقوم بإخراج الكيك من الفرن ونتركه حتى يبرد حوالي 5دقائق. 13- ثم نضعه في طبق التقديم، ثم نقوم بتوزيع الصلصة على الكيك وهو ساخن، ثم نقوم برش حبات التمر المغطاة باللوز للتزيين أو تقدم الصلصة بجانب الكيك. من الممكن تقديم كيكة التمر بالتوفي مباشرة أو ونستمتع بطعم هذا الكيك باردا بتقديمه في اليوم التالي، مع مشروب دافئ. نصائح هامة عند اعداد كيكة التمر بالتوفي
1- إذا لم يتجانس البيض أثناء خفقه، فمن الأفضل أن نضيف قطرات من الماء الساخن ثم نحاول خفقه مرة أخرى. 2- لابد من نخل الدقيق جيدا، حتى لا يتحول العجين إلى كتل أثناء الخلط وتكون الكيكة هشة. 3- لابد من متابعة صلصة التوفي حتى لا نتركها فتكون صلبة ويصعب استخدامها. 4- من الممكن وضع العجين في صينية كبيرة في حالة عدم توفر قوالب الكب كيك ويتم قلبها في طبق التقديم ثم تزيينها بصلصة التوفي والتمر والمكسرات ويتم تقطيعها باردة. تتميز كيكة التمر بالتوفي بأنها تحتوى على الكثير من العناصر المفيدة للجسم، فمن الممكن أن تقدم كوجبة للإفطار مع مشروب دافئ أو تقدم للأطفال للتسلية أو للضيوف أو المناسبات وهذا لأنها ذات مذاق مميز ومحبوب ومن الممكن الاستغناء عن المكسرات لمن يعانون من حساسية من تلك المكسرات واستبدالها بقطع الشيكولاتة أو مبشور جوز الهند الخشن لتكون بنفس المذاق الجذاب والشكل الساحر في التقديم.
طريقة عمل كيكة التمر بالشوفان
تتميز كيكة التمر بالشوفان بمذاقها المميز وقيمتها الغذائية العالية، والمكونات اللازمة لها ما يلي:
كوب من التمر. ربع كوب من الزيت
نصف كوب من الدقيق الأبيض. 6 ملاعق كبار من الزيت النباتي. بيضتان. كوب من الدقيق والشوفان. ربع كوب من السكر البني. ملعقة صغيرة من الملح والقرفة المطحونة. ربع ملعقة صغيرة من البيكنج بودر. نصف ملعقة صغيرة من جوز الطيب. كوب من الماء المغلي. مقادير تزيين كيكة التمر بالشوفان
كوب من اللوز وعين الجمل. مربي. نصف كوب من السكر المطحون. مقدار مناسب من البلح. اتبعي الخطوات التالية لتحضير كيكة التمر بالشوفان:
إحضار محضرة الطعام والبدء في إضافة مقدار كلًا من (الدقيق – الشوفان – الملح – جوزة الطيب – السكر – القرفة – بيكربونات الصوديوم) وخفقهم جيدًا حتى تتجانس المكونات. إضافة مقدار البيض والفانيليا والتمر بشكل تدريجي مع الاستمرار في الخفق. وضع الزيت والماء وتحريكهم جيدًا حتى يصبح لديكِ خليط متجانس. إحضار قوالب الكيك ودهنها بالزيت النباتي، ثم سكب الخليط بها. إدخال قوالب الكيك الفرن على درجة حرارة 180 لمدة 30 دقيقة، وتركها حتى تبرد ثم تُقطع وتُقدم بجانب فنجان من القهوة.
January 25, 2008, 04:30 PM
" الكلمة الطيبة " و " الكلمة الخبيثة "....
بسم الله الرحمن الرحيم. اللهم صلِ وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً.,
ثبت في الحديث أن أفضل كلمة قالها الناس قول: لا إله إلا الله ؛ تلك الكلمة التي قامت عليها السماوات والأرض ، وهي الكلمة الفصل بين الحق والباطل ، وهي فيصل التفرقة بين الكفر والإيمان ، إنها خير كلمة عرفتها الإنسانية، تلك الكلمة التي أخذها الله سبحانه عهداً على بني آدم ، وهم في بطون أمهاتهم ، وأشهدهم عليها ، قال تعالى: { وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم وأشهدهم على أنفسهم ألست بربكم قالوا بلى شهدنا} (الأعراف:172). ولأهمية كلمة التوحيد ودورها في حياة الأفراد والأمم ، فقد ضرب الله لها مثلاً في القرآن ، فقال سبحانه: { ضرب الله مثلا كلمة طيبة كشجرة طيبة أصلها ثابت وفرعها في السماء * تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها ويضرب الله الأمثال للناس لعلهم يتذكرون * ومثل كلمة خبيثة كشجرة خبيثة اجتثت من فوق الأرض ما لها من قرار} (إبراهيم:24-26). ومثل كلمة خبيثة كشجرة خبيثة | موقع البطاقة الدعوي. يذكر المفسرون أن المراد ب ( الكلمة الطيبة) شهادة أن لا إله إلا الله، أو المؤمن نفسه، وأن المراد ب ( الكلمة الخبيثة) كلمة الشرك، أو الكافر نفسه.
ومثل كلمه خبيثة كشجرة خبيثه - Youtube
والكلمة الخبيثة كلمة الكفر، أو كل كلمة قبيحة، والشجرة الخبيثة هي الحنظلة لمرارتها، ثم أثار تساؤلات عبر عنها بقوله: فإن قلت: لم عبر هنا بالاسم فرفع، وقال في المؤمن: «ضرب الله مثلاً{، فعبر بالفعل ونصب؟، فالجواب أن المؤمن له حالتان، لأنه انتقل من الكفر إلى الإيمان، والكافر له حالة واحدة ثبت عليها، ولم ينتقل عنها، فلذلك عبر عن مثله بالاسم. فإن قلت: هل الشجرة الخبيثة محصورة على الحنظل أو تطلق على كل ما ليس له ساق كالقثاء والثوم، وفيها منافع جمة، فكيف يشبه بها الكافر، وهو لا منفعة فيه بوجه؟ والجواب: إنما شبه بها من حيث إنها لا تثبت إذ ليس لها ساق، فالتشبيه في اضمحلال العمل الخبيث وذهابه يوم القيامة ولا يبقى إلا العمل الصالح، والحكيم الترمذي في معرض مقارنته بين الكلمتين الطيبة والخبيثة يقول: وقال: «ومثل كلمة طيبة كشجرة طيبة{، وهي كلمة الشهادة، طابت واستنارت، وتفرعت بالأعمال الصالحة، وكلمة الشرك كشجرة خبيثة، وهي الحنظلة، ليس لها قرار ولا قائمة، فهي ساقطة في الأرض. وعن مثل الكلمة الخبيثة يقول ابن القيم: ثم ذكر سبحانه مثل الكلمة الخبيثة، فشبهها بالشجرة الخبيثة التي اجتثت من فوق الأرض ما لها من قرار، فلا عرق ثابت، ولا فرع عال، ولا ثمرة زاكية، فلا ظل ولا جني ولا ساق قائم، ولا عرف في الأرض ثابت، فلا أسفلها مغدق، ولا أعلاها مونق، ولا جني لها ولا تعلو بل تعلى، وإذا تأمل اللبيب أكثر كلام هذا الخلق في خطابهم وكسبهم، وجده كذلك فالخسران كل الخسران الوقوف معه والاشتغال به عن أفضل الكلام وأنفعه.
ومثل كلمة خبيثة كشجرة خبيثة | موقع البطاقة الدعوي
وروى معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة في قوله تعالى: ضرب الله مثلا كلمة طيبة قال: لا إله إلا الله ، " كشجرة طيبة " قال: المؤمن ، " أصلها ثابت " لا إله إلا الله ثابتة في قلب المؤمن ، " ومثل كلمة خبيثة " قال: الشرك ، " كشجرة خبيثة " قال: المشرك ، " اجتثت من فوق الأرض ما لها من قرار " أي ليس للمشرك أصل يعمل عليه. وقيل: يرجع المثل إلى الدعاء إلى الإيمان ، والدعاء إلى الشرك; لأن الكلمة يفهم منها القول والدعاء إلى الشيء. في نهاية المقالة نتمنى ان نكون قد اجبنا على سؤال ومثل كلمة خبيثة، ونرجو منكم ان تشتركوا في موقعنا عبر خاصية الإشعارات ليصلك كل جديد على جهازك مباشرة، كما ننصحكم بمتابعتنا على مواقع التواصل الاجتماعي مثل فيس بوك وتويتر وانستقرام.
ومثل كلمة خبيثة كشجرة خبيثة اجتثت من فوق الأرض ما لها من من 4 حروف - المساعده بالعربي , Arabhelp
هل شجرة الحنظل شجرة خبيثة ولماذا
قال سبحانه وتعالى في كتابه الكريم أَلَمۡ تَرَ كَیۡفَ ضَرَبَ ٱللَّهُ مَثَلࣰا كَلِمَةࣰ طَیِّبَةࣰ كَشَجَرَةࣲ طَیِّبَةٍ أَصۡلُهَا ثَابِتࣱ وَفَرۡعُهَا فِی ٱلسَّمَاۤءِ تُؤۡتِیۤ أُكُلَهَا كُلَّ حِینِۭ بِإِذۡنِ رَبِّهَاۗ وَیَضۡرِبُ ٱللَّهُ ٱلۡأَمۡثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمۡ یَتَذَكَّرُونَ * وَمَثَلُ كَلِمَةٍ خَبِیثَةࣲ كَشَجَرَةٍ خَبِیثَةٍ ٱجۡتُثَّتۡ مِن فَوۡقِ ٱلۡأَرۡضِ مَا لَهَا مِن قَرَارࣲ [إبراهيم 24- 25]. ومن هنا يتبين أن القرآن الكريم اخبرنا عن وجود شجرة خبيثة، وشبه بها الكلام الخبيث فما هي الشجرة الخبيثة التي قصدها القرآن. إن الشجرة الخبيثة التي ذكرت في القرآن على بعض الأقوال هي شجرة الحنظل، والسبب في أنها شجرة خبيثة هو أنها كما قال أنس بن مالك رضي الله عنه " ألم تروا إلى الرياح كيف تصفقها يميناً وشمالاً؟". وفي أقوال أخرى أنها مثل المنافق لا طعم لها، لذلك فهي خبيثة، مثل خبث المنافق، ولكن الغرض في النهاية مضمونه التشبيه وليس الشجرة نفسها. إذن فسبب اعتبار شجرة الحنظل أنها شجرة خبيثة هو انها لم يضرب لها عرق، او ليس لها مستقر في الأرض وليس لها ثبات في الأرض، ولا فروع تصعد في السماء.
القرآن الكريم - مفاتيح الغيب للرازي - تفسير سورة ابراهيم - الآية 26
وفَرْع الشجرة: غصنها، ومن قولهم: فَرعَ الجبل إذا علاه، وسُمي الأعلى فرعاً، لتفرعه عن الأصل، ولهذا أفرد اللفظ في الآية، وإلا فكل شجرة لها فروع وأغصان. ووصف الشجرة بكونها طيبة يشمل طيب الصورة والشكل والمنظر والطعم والرائحة والمنفعة، ويكون أصلها ثابتاً أي: راسخاً آمناً من الانقطاع والاجتثاث، ويكون فرعها في السماء، لأن ارتفاع الأغصان يدل على ثبات الأصل، وأنها متى ارتفعت كانت بعيدة عن عفونات الأرض، فكانت ثمارها نقية عن جميع الشوائب. والآية من الاحتباك فذِكْر ثابت أولاً دال على عالٍ صاعد ممتد ثانياً، وذكر السماء ثانياً دال على الأرض أولاً. وبين قوله تعالى أصلها ثابت وقوله: وفرعها في السماء طباق رائع وكناية عن علو شأن هذا الشجرة المباركة بداية ونهاية وأصلاً وفرعاً. ثمار دائمة ووصفت الشجرة أيضاً بأنها تُؤْتي أكُلها كل حين أي تؤتي ثمرها في كل وقت. والحين في اللغة بمعنى الوقت، فقد وصفت الشجرة بأن ثمارها دائمة ولا تنقطع في كل وقت وقته الله تعالى لإثمارها. وقوله تعالى بإذن ربها أي بإرادته ومشيئته سبحانه. والمراد بالأكُل المأكول، وإضافة (رب) الى ضمير الشجرة فيه تعظيم لمكانتها. وأوثر وصف الربوبية للدلالة على كمال التربية والعناية.
وفرعها من الكلم الطيب والعمل الصالح والأخلاق المرضية،
والآداب الحسنة في السماء دائما يصعد إلى الله منه من
الأعمال والأقوال التي تخرجها شجرة الإيمان ما ينتفع به
المؤمن وينفع غيره، { وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ}
ما أمرهم به ونهاهم عنه، فإن في ضرب الأمثال تقريبا
للمعاني المعقولة من الأمثال المحسوسة، ويتبين المعنى الذي
أراده الله غاية البيان، ويتضح غاية الوضوح،
وهذا من رحمته وحسن تعليمه. فلله أتم الحمد وأكمله وأعمه،
فهذه صفة كلمة التوحيد وثباتها، في قلب المؤمن. ثم ذكر ضدها وهي كلمة الكفر وفروعها فقال:
{ وَمَثَلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ} المأكل والمطعم وهي: شجرة الحنظل ونحوها، { اجْتُثَّتْ} هذه الشجرة { مِنْ فَوْقِ الْأَرْضِ مَا لَهَا مِنْ قَرَارٍ} أي: من ثبوت فلا عروق تمسكها، ولا ثمرة صالحة،
تنتجها، بل إن وجد فيها ثمرة، فهي ثمرة خبيثة،
كذلك كلمة الكفر والمعاصي، ليس لها ثبوت نافع في القلب،
ولا تثمر إلا كل قول خبيث وعمل خبيث يستضر به صاحبه،
ولا ينتفع، فلا يصعد إلى الله منه عمل صالح
ولا ينفع نفسه، ولا ينتفع به غيره.
وإذا كانت الشجرة الطيبة عنوان الخير والجود، فإن المؤمن خير كله، وبركة كله، وطيب كله. ولا شك أن القرآن حين يضرب مثلاً لكلمة التوحيد أو للمؤمن بالشجرة الطيبة الخيرة المعطاء، يكون قد أوصل الفكرة التي أراد إيصالها بشكل أكثر وضوحاً، وأشد بياناً من أن يأتي بتلك الفكرة مجردة، خالية من أي تمثيل أو تشبيه. المصدر: موقع الشبكة الإسلامية