آخر تحديث ديسمبر 14, 2021
احصل على تحديثات في الوقت الفعلي مباشرة على جهازك ، اشترك الآن. الصفحة الرئيسية | خدمات قنصلية. نظمت وكالات مغربية بمكة وقفة أمام السفارة المغربية بجدة، للنظر بطلبهم الرامي إلى تسيير رحلات للمعتمرين العالقين بمكة بعد قرار تعليق الرحلات الجوية من وإلى المغرب وعددهم 3000 معتمر، حسب تصريحات أحد مسيري الوكالة. ويأتي هذا التحرك حسب نفس المصدر "إنتظرنا بفارغ الصبر أن يتم إدراج المعتمرين المغاربة برحلات إستثنائية التي قررت للمغاربة العالقين ببعض الدول لكن مع الأسف الشديد لحد الآن لم نتوصل بأي معلومة بخصوص المعتمرين المحتجزين جراء قرار تعليق رحلات للمغرب، وقد ترتب عن هذا القرار مشاكل كبيرة بتأخير المعتمرين والذي يعاقب عليه حسب نظام وزارة الحج السعودية بتغريم الوكالات وتقفيل شاشة الوكلاء الخارجيين إذا تعدت التأشيرة (30 يوما). إضافة لمنع المعتمر من دخول الديار السعودية لخمس سنوات، ناهيك على أن أغلب المعتمرين من فئة كبار السن فوق (65)سنة، وهم بحاجة للرعاية الصحية و المعنوية. وقد تم إدراج غرامات على كل معتمر يتخلف عن موعد سفره، تقدر ب 50 الف ريال سعودي أي ما يقارب 200 ألف درهم مغربية..
هذا من جهة ومن جهة أخرى مصاريف الفندق التى أثقلت كاهل المعتمرين والتي لم تكن في الحسبان.
- الصفحة الرئيسية | خدمات قنصلية
- حكم الاضحية عن الميت على شاطئ تركي
الصفحة الرئيسية | خدمات قنصلية
وأضاف مسير الوكالة قائلا: لماذا لم يدرج المعتمرين العالقين هنا خاصة أننا راسلنا الجهات المختصة لتسريع هذا الأمر؟! يذكر أن اللجنة الوزارية للتنسيق وتتبع جائحة "كوفيد-19″، أفادت أن السلطات المغربية تسمح، بصفة إستثنائية، بالرحلات الجوية للركاب نحو المملكة إنطلاقا من البرتغال وتركيا والإمارات العربية المتحدة، وهذا ما أثار إستغراب المعتمرين المغاربة العالقين بالسعودية لماذا تم إقصائهم من هذا البلاغ. هذا القرار يوضح بلاغ اللجنة، و يأتي من أجل تمكين المواطنين المغاربة المقيمين بالمغرب من العودة إلى المملكة والذين ظلوا عالقين على إثر توقف الرحلات الجوية. ،وستبدأ هذه العملية إنطلاقتها إبتداءا من يوم الأربعاء 15 دجنبر و تهم حصريا، المواطنين المغاربة المقيمين فعلا بالمغرب والذين غادروا التراب الوطني مؤخرا. احصل على تحديثات في الوقت الفعلي مباشرة على جهازك ، اشترك الآن.
تبحث عن خدمة قنصلية؟
الأسرة والزواج
الدفتر العائلي، رسم الولادة، شهادة الزواج...
إفتح الرابط
التسهيلات الجمركية
العودة النهائية إلى المغرب، والمساعدات الإنسانية...
زيارة المغرب
تأشيرة السياحة، تأشيرة الدراسة ، تأشيرة الأعمال...
إبحث عن قنصلية أو مصلحة قنصلية
هذه الصفحة تطلعكم عن مختلف الأنشطة القنصلية و التغييرات القانونية في المجال القنصلي و تخبركم بكل المستجدات المتعلقة بالجالية المغربية المقيمة بالخارج. أخبار قنصلية
الخدمات الإلكترونية للإدارات العمومية
هذه الصفحة توجهكم إلي الخدمات الإلكترونية التي تقدمها الإدارات العمومية المغربية. بحاجة الى معلومات؟
اتصل بمركز الاتصال
طلب معلومة
حقوق التأليف والنشر © 2018 وزارة الشؤون الخارجية والتعاون الدولي. جميع الحقوق محفوظة.
السؤال:
جزاكم الله خيراً. من أسئلة هذا السائل يقول: هل تجوز الأضحية عن الميت؟
الجواب:
الشيخ: نعم. هل يجوز الأضحية عن الميت والأكل منها.. رأي دار الإفتاء – جربها. تجوز الأضحية عن الميت، بمعنى أن يضحي الإنسان في أيام النحر أي في عيد الأضحى، وثلاثة أيام بعده، أضحية ينويها عن الميت، يقول عند ذبحها: اللهم هذا منك ولك، اللهم هذه عن فلان، ولكن ليس هذا بأمرٍ مشروع ليس هذا بأمرٍ مشروع؛ لأنه لم يرد عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه ضحى عن أحدٍ من أمواته، فقد ماتت أم المؤمنين خديجة رضي الله عنها وهي من أحب النساء إليه ولم يضحي لها، واستشهد عمه حمزة بن عبد المطلب في أحد ولم يضحي عنه، ومات له ثلاثة بنات في حياته ولم يضحي عنهن، ولو كان هذا أمراً مشروعاً لبينه النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم إما بقوله، وإما بفعله، وإما بإقراره. ولم يعلم أن أحداً من الصحابة ضحى عن أحدٍ من أمواته في حياة النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم، لكن لو ضحى عن ميت لم يمنعه، وإن كان بعض أهل العلم قال: إنه ليس بمشروع نعم. قال: إنه لا ينفع الميت، وقالوا: إن الصدقة بثمن الأضحية عن الميت أفضل من الأضحية. ولكن هاهنا مسألة: إذا ضحى الإنسان عنه وعن أهل بيته ونوى أنه عن الحي والميت؟ فأرجو أن يكون ذلك نافعاً إن شاء الله تعالى، ومشروعاً؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يضحي بالأضحية عنه وعن أهل بيته، فهذا يحتمل أن يكون عن أهل بيته الأحياء والأموات، ويحتمل أن يكون عن أهل بيته الأحياء فقط، والشيء الذي ينبغي أن ينكر ما يفعله بعض الناس، تجده يشتري الأضحية من ماله ويضحي بها عن أمواته ولا ينويها عنه وعن أهل بيته، وهذا أمرٌ خلاف السنة بلا شك.
حكم الاضحية عن الميت على شاطئ تركي
قالت لجنة الفتوى بمجمع البحوث الإسلامية، يجوز للابن أن يضحىعن أبيه الميت على الراجح من أقوال أهل العلم ويصل ثوابها إلى أبيه الميت مذهب الحنفية والحنابلة. وأضافت اللجنة الفتوى فىإجابتها عن سؤال: "والدىتوفاه الله فهل يجوز الأضحية عنه خاصة وهو كان محبًا لهذه الشعيرة؟"، أن هذا المذهب قال أبو داود صاحب السنن حيث قال: "باب الأضحية عن الميت ثم ذكر بإسناده عن حنش قال: رأيت عليًا رضىالله عنه يضحىبكشبين فقلت له: ما هذا؟ فقال: إن رسول الله ﷺ أوصانىأن أضحىعنه فأنا أضحىعنه، وكان ذلك بعد وفاة النبىﷺ".
قال النووي رحمه الله في "المنهاج":
"وَلَا تَضْحِيَةَ عَنْ الْغَيْرِ بِغَيْرِ إذْنِهِ. وَلَا عَنْ مَيِّتٍ إنْ لَمْ يُوصِ بِهَا" انتهى. وقَالَ الْقَفَّالُ: " وَمَتَى جَوَّزْنَا التَّضْحِيَةَ عَنْ الْمَيِّتِ ، لَا يَجُوزُ الْأَكْلُ مِنْهَا لِأَحَدٍ ، بَلْ يَتَصَدَّقُ بِجَمِيعِهَا ، لِأَنَّ الْأُضْحِيَّةَ وَقَعَتْ عَنْهُ ، فَتَوَقَّفَ جَوَازُ الْأَكْلِ عَلَى إذْنِهِ ، وَقَدْ تَعَذَّرَ ، فَوَجَبَ التَّصَدُّقُ بِهَا عَنْهُ" انتهى من "نهاية المحتاج" (8/144). حكم الاضحية عن الميت وتكفينه. وفي "حاشيتي قليوبي وعميرة":
"قَالَ شَيْخُنَا: وَيَجِبُ التَّصَدُّقُ بِجَمِيعِهَا عَلَى الْفُقَرَاءِ ، وَلَا يَجُوزُ أَكْلُ الْأَغْنِيَاءِ مِنْهَا ، وَلَا النَّاظِرِ عَلَى وَقْفِهَا ، وَلَا ذَابِحِهَا ، لِتَعَذُّرِ إذْنِ الْمَيِّتِ فِي الْأَكْلِ. نَعَمْ ، إنْ كَانَ الذَّابِحُ مِمَّنْ فِيهِ شَرْطُ الْمَيِّتِ ، فَيَنْبَغِي جَوَازُ أَكْلِه" انتهى. وعند الحنفية ؛ إن كانت الأضحية بوصية من الميت ، وجب التصدق بها كلها على الفقراء ، وإن كانت تبرعا من الحي ، جاز للحي أن يأكل منها. قال ابن عابدين في حاشية (6/335):
"لَوْ ضَحَّى عَنْ مَيِّتٍ وَارِثُهُ بِأَمْرِهِ ، ألزم بِالتَّصَدُّقِ بِهَا ، وَعَدَمِ الْأَكْلِ مِنْهَا، وَإِنْ تَبَرَّعَ بِهَا عَنْهُ ، لَهُ الْأَكْلُ ، لِأَنَّهُ يَقَعُ عَلَى مِلْكِ الذَّابِحِ وَالثَّوَابُ لِلْمَيِّتِ" انتهى.