الرئيسية / عروض السعودية / عروض شركة صالح وعبد الوهاب الموسى اليوم 15 اغسطس 2021 الموافق 7 محرم 1443
في عروض السعودية
15 أغسطس، 2021
19 زيارة عروض شركة صالح وعبد الوهاب الموسى اليوم 15 اغسطس 2021 الموافق 7 محرم 1443 نقدم لكم اقوى العروض المميزه في اسواقنا ضمن سلسلة التخفيضات, لدينا منتجات متنوعة و حصرية لا تفوتوا كل هذا في عروض شركة صالح وعبد الوهاب الموسى الاسبوعية التي نتابعها حصريا في موقع عروض الاسبوع اهلا وسهلا بكم ويتضمن العرض اليوم من عروض شركة صالح وعبد الوهاب الموسى الصور التالية
شركة صالح وعبدالوهاب الموسى - ملف الشركة - وظيفة.كوم
سبتمبر 17, 2020
عروض اليوم الوطني, عروض شركة صالح وعبد الوهاب الموسى
95 زيارة
عروض شركة صالح وعبد الوهاب الموسى اليوم الخميس 17 سبتمبر 2020 الموافق 29 محرم 1442 هـ نقدم لكم العروض الجديدة من عروض شركة صالح وعبد الوهاب الموسى على العديد من المنتجات المتعددة من اليوم 17-9-2020 ولا تفوتوا فرصة القدوم الينا لمعرفة اخر العروض واوفر الا سعار تابعوا بقية عروضنا على موقع عروض عربية من اليوم 29-1-1442. عروض شركة صالح وعبد الوهاب الموسى الجديدة وتجدون فيه:
ابتداء مهرجان الأسعار بمناسبة اليوم الوطني السعودي 90 في جميع معارضنا
مكيف "كاريير" شباك بارد.. برودة تستحق ثقتك جودة, ثلاجات "كلفناتور" الجودة التي تبحث عنها بأقل سعر..
فرن "كلفيناتور" لا تضاهي جودة الكهربائي بأفضل سعر, وفر الكثير مع التخفيضات الهائلة على مكيفات "وايت وستنج هاوس" الجدارية, متعة المشاهدة الحقيقية مضمونة مع شاشات "بيسك", مكيفات (ماندو بلس) الجدارية ، البرودة المثالية في الصيف
صفحات: 1 2 3
عروض شركة صالح وعبدالوهاب الموسى اليوم 6 ابريل 2021 الموافق 24 شعبان 1442
الرئيسية / عروض السعودية / عروض شركة صالح وعبدالوهاب الموسى اليوم 11 ابريل 2021 الموافق 29 شعبان 1442
في عروض السعودية
11 أبريل، 2021
65 زيارة عروض شركة صالح وعبدالوهاب الموسى اليوم 11 ابريل 2021 الموافق 29 شعبان 1442احدث عروض التي سنقدمها لكم في عروض شركة صالح وعبدالوهاب الموسى الاسبوعية لاتفوتكم فرصة القدوم الينا والحصول على افضل التخفيضات الاسبوع, زوروا موقعنا عروض الاسبوع ويتضمن العرض اليوم من عروض شركة صالح وعبدالوهاب الموسى الحديثة مايلي:
الرئيسية / عروض السعودية / عروض شركة صالح وعبدالوهاب الموسى اليوم 6 ابريل 2021 الموافق 24 شعبان 1442
في عروض السعودية
6 أبريل، 2021
15 زيارة عروض شركة صالح وعبدالوهاب الموسى اليوم 6 ابريل 2021 الموافق 24 شعبان 1442 احدث عروض التي سنقدمها لكم في عروض شركة صالح وعبدالوهاب الموسى الاسبوعية لاتفوتكم فرصة القدوم الينا والحصول على افضل التخفيضات الاسبوع, زوروا موقعنا عروض الاسبوع ويتضمن العرض اليوم من عروض شركة صالح وعبدالوهاب الموسى الحديثة مايلي:
اذا قرعت الكؤوس حرم ما فيها صحة الحديث الكثير من الناس يتبادلون هذا الحديث فيما بينهم، فيقومون بجمع الأدلة عنه لكي يقوموا بتحريم ومنع قرع الكؤوس، ولكن هل هذا الحديث صحيح وخالي من الأخطاء والشذوذ، وهل سنده فيه أي أخطاء، وهل ورد عن النبي فعلاً أم ماذا؟! اذا قرعت الكؤوس حرم ما فيها صحة الحديث – عرباوي نت. لنجيب عن هذا السؤال الذي لطالما بحث الناس عنه وعن تفسيره كثيراً. لا وجود لحديث إذا قرعت الكؤوس في السنة النبوية، فهذا الحديث لا يصح أبداً كما قال الشيخ صالح الفوزان "لايصح، لايصح، انتهى".!! وقال الشيخ ابن باز، بأن هناك حديثاً آخراً مشابهاً لحديث إذا قرعت الكؤوس، وهو "ما تقارع كأسان إلا حرم ما فيهما" وقيل بأنه نعم إن حكم قرع الكؤوس حرام حيث يتشبه بأفعال الكفار حين يقومون بقرع كؤوس الخمر قبل أن يتناولوها، لذلك نهى عنه النبي -صلى الله عليه وسلم- وأصبح بعض الناس يقلد الكفار في ذلك، فيقومون بقرع الكؤوس سوياً ولو كان فيها ماء وليس خمراً، فيحرم شرب هذا الماء، ولكن لم يرد حديثاً عن النبي كذلك، فهذا حديث موضوع ولا صحة له من تداوله. تحدثنا عن موضوع اذا قرعت الكؤوس حرم ما فيها صحة الحديث، وبينا لكم بأنه لا أصل في صحة هذا الحديث ولا أصل له في وجوده في السنة النبوية.
اذا قرعت الكؤوس حرم ما فيها صحة الحديث – عرباوي نت
ما حكم ضرب الكؤوس ببعضها
ضرب الكؤوس ببعضها البعض إذا فعل تشبهاً بأهل الخمر والكفر فهذا لا يجوز، لما فيه من حرمة التشبه بأهلها ولا يتحول ما في الكؤوس إلى خمر بالفعل المذكور ولكن ذكر بعض من أهل العلم أنه إن تصور أحد من الشاربين بأنه يشرب خمراً، فبهذه الحالة يُحرم تناوله ولو كان مباحاً أصلاً، وكما قال ابن الحاج المالكي في المدخل: ( قال علماؤنا فيمن أخذ كوزا من الماء فصور بين عينيه أنه خمر يشربه، أن ذلك الماء يصير عليه حراما). اذا قرعت الكؤوس حرم ما فيها - منشور. [1][2]
فإن طرق الكؤوس ببعضها أي ضرب بعضها في بعض أو شيئاً من هذا القبيل، وكان فاعلوه يقصدون منه التشبه بأهل الكفر وبشاربي الخمر من الفجار فإنه محرم تحريما غليظاً، سواء أكان ذلك للتسلية أو غيرها، ولقد روى ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ( من تشبه بقوم فهو منهم). [أخرجه أبو داود وأحمد]. صحة حديث إذا قرعت الكؤوس
روى حديث عن فيه النهي عن قرع الكؤوس أو ضرب الكؤوس ببعضها، فلم يذكر في السّنة النبوية، ولم يرد له ذكر في كتب الموضوعات حتى، ويبدو أنه متأخر الوضع والإنتشار بين الناس، ولقد سئل الشيخ ابن باز رحمه الله عن حديث: ( ما تقارع كأسان إلا حرم ما فيهما) فأجاب قائلاً: ( ليس له أصل)، وسئل أيضاً الشيخ صالح الفوزان عن درجة صحة حديث: (إذا قرع الكأس بالكأس حرم ما فيه)، فأجاب قائلاً: ( لا يصح ، لا يصح) انتهى.
اذا قرعت الكؤوس حرم ما فيها - منشور
حديث (إذا قرعت الكؤوس حرم ما فيها) لا أصل له [السُّؤَالُ] ـ[ما صحة: (إذا قرعت الكؤوس حرم ما فيها) فهل هذا حديث أم لا؟ ، وإذا كان حديثاً فهل هو صحيح؟ وما حكم قرع الكؤوس ببعضها؟]ـ [الْجَوَابُ] الحمد لله أولا: أما ما يروى من حديث فيه النهي عن قرع الكؤوس، فمما لا أصل له في السنة النبوية، بل لم يرد له ذكر في كتب الموضوعات حتى، فيبدو أنه متأخر الوضع والانتشار بين الناس. وقد سئل الشيخ ابن باز رحمه الله عن حديث: (ما تقارع كأسان إلا حرم ما فيهما) فأجاب: " ليس له أصل " انتهى. وسئل الشيخ صالح الفوزان حفظه الله: هل هذا القول حديث: (إذا قرع الكأس بالكأس حرم ما فيه) ، وما درجة صحته إن كان حديثا؟ فأجاب بقوله: " لا يصح، لا يصح " انتهى. ٤/١٩٨٧٩&PageID=٩٥٨٢ ثانيا: أما حكم قرع الكؤوس عند الشرب فهو المنع والتحريم؛ لما فيه من تشبه ظاهر بعادات شراب الخمور الذين يتخذون بعض المظاهر عادات لهم في وقوعهم في المعصية. يقول الإمام أبو حامد الغزالي رحمه الله: " لو اجتمع جماعة، وزينوا مجلسا، وأحضروا آلات الشرب وأقداحه، وصبوا فيها السكنجبين، ونصبوا ساقيا يدور عليهم ويسقيهم، فيأخذون من الساقي ويشربون، ويحيى بعضهم بعضا بكلماتهم المعتادة بينهم، حَرُمَ ذلك عليهم وإن كان المشروب مباحا في نفسه؛ لأن في هذا تشبها بأهل الفساد " انتهى.
ما هي أنواع الأحاديث هناك عدداً من انواع الأحاديث، منها ما ورد ذكرها عن النبي عليه الصلاة والسلام، ومنها من رواه الواضعين للحديث ونسبوه إليه، ففارقُ كبيرُ بين الاثنين، لنوضحهما معاً من حيث قبولها أو ردها فيما يأتي: أولاً الحديث الصحــــيح وهو ما ورد عن الرواة الموثوقين، التي ضبطها صائب وسليم، وهناك مجموعة شروط للتحقق من صحة الأحاديث وهي:- أن يتصف الرواة بالصدق والأمانة والعدالة. الابتعاد عن الشذوذ، أي أنه لا يرد فيها ما يخالف شرع الله تعالى ولا القرآن الكريم ولا العقل. اتصال الســـند، وهو أن يتم أخذ الأحاديث من السند المتصل والغير منقطع، أي أخذه بشكل مباشر عن الذي رواه أولاً. ثانـــيـاً الحديث الحسن وهو الحديث الذي يتصف بالعدل والبعد عن الشذوذ، لكنه يختلف عن الحديث الصحيح بأنه أقل منه في ضبط الرواة الثقاة. ثالــثاً الحديث الضعيف وهو أقل صحة ومرتبة من الحديث الحسن، فلا يوجد فيه صفات الحديث الحسن، ولا يبتعد عن الشذوذ، حيث نجد فيه علة أو نقص، ولا يتصل السند فيه، ومنها الحديث المعلق والمرسل. رابعـــاً الحديث الموضوع وهو يصنف من ضمن الأحاديث المكذوبة والمخادعة ضد النبي -صلى الله عليه وسلم- والذي تم وضعه من أحد الواضعين ثم قام بعد ذلك بنسبه للرسول، وهذا يمنع قرائته أو تصديقة ولا يصح تداوله.