اشتهر الدين الإسلامي باليسر والسهولة في احكامه ومنها
الإفطار في رمضان بعذر &
قصر الصلاة للمسافر &
التساهل في إقامة الحدود &
(((((((((( موقع المتفوقين))))))))))))
نرحب بكم زوارنا الكرآم في موقع المتفوقين ، كما يسعدنا أن نقدم لكم حل الواجبات، واوراق العمل، والاختبارات الإلكترونية، لجميعالكتب الدراسية، وكافة الفصول الدراسية. ## عزيزي الزائر عزيزتي الزائرة، إسئلونا عن أي شيء تودون معرفة إجابته، وسوف نجيب عليكم خلال ثواني ##
((الجواب الصحيح هو))
قصر الصلاة للمسافر
- آخر الأسئلة في وسم احكامه - موقع سؤالي
- اليسر في الدين.. مقصد وغاية شرعية - موقع مقالات إسلام ويب
- اشتهر الدين الإسلامي باليسر والسهولة في احكامه ومنها - عودة نيوز
- جريدة الرياض | نظام فسوحات الكتب والمطبوعات ينجز إلكترونيا أكثر من 3500 كتاب
- كيفية الحصول على فسح كتاب الكترونيا من وزراة الاعلام - YouTube
- "فسح فوري" للمؤلفات المكتوبة للقطاعين العام والخاص
آخر الأسئلة في وسم احكامه - موقع سؤالي
0 تصويتات
1 إجابة
اشتهر الدين الإسلامي باليسر والسهوله في احكامه ومنها
سُئل
أكتوبر 23، 2021
في تصنيف القسم التعليمي
بواسطة
forat
( 1. 5مليون نقاط)
اشتهر
الدين
الإسلامي
باليسر
والسهوله
في
احكامه
ومنها
لمشاهدة المزيد، انقر على القائمة الكاملة للأسئلة أو الوسوم الشائعة. مرحبًا بك إلى موقع سؤالي، حيث يمكنك طرح الأسئلة وانتظار الإجابة عليها من المستخدمين الآخرين. التصنيفات
جميع التصنيفات
منوعات
(617)
مناهج تعليم
(10. 0ألف)
ألغاز
(1. 8ألف)
القسم التعليمي
(6. اشتهر الدين الإسلامي باليسر والسهولة في احكامه ومنها - عودة نيوز. 9ألف)
اسلاميات
(760)
معاني اسماء
(201)
القسم العام
(1. 4ألف)
اسئلة وحلول
(2. 3ألف)
حل المناهج الدراسية
(321)
القسم الرياضي
(414)...
اليسر في الدين.. مقصد وغاية شرعية - موقع مقالات إسلام ويب
التيسر في الصلاة. التيسر في الزكاه. التيسر في الصيام. في الاحوال الشخصية. في سيرة النبي صلى الله علية وسلم.
اشتهر الدين الإسلامي باليسر والسهولة في احكامه ومنها - عودة نيوز
وهذه جملة لا يمكن تفصيلها، لأن تفاصيلها، جميع الشرعيات، ويدخل فيها جميع الرخص والتخفيفات"(8). مما سبق يُعلم أنَّ اليسر غاية عليا من غايات الشريعة، ومقصد كريم من مقاصدها، وهو أساس وقاعدة لكل أمر شرعي تكليفي، ولهذا تكثر الإشارات الدالة على ذلك في كتاب ربنا وسنة نبيِّنا -صلى الله عليه وسلم. فمن الإشارات القرآنية على أن اليسر مقصد شرعي، قوله تعالى: {ومَا جَعَلَ عَلَيكُم فِي الدِّين مِن حَرَجٍ} (الحج: 78)؛ وقوله عز وجل: {يُرِيدُ اللَّهُ أَن يُخَفِّفَ عَنكُم وخُلِقَ الإِنسَانُ ضَعِيفًا} (النساء: 28)؛ وقوله سبحانه: {لَا يُكَلِّفُ اللّهُ نَفساً إِلاَّ وُسعَهَا} (البقرة: 286). ومن أقوال النبي -صلى الله عليه وسلم- الدالة على يسر الشريعة قوله: (إن الدين يسر، ولن يشاد الدين أحد إلا غلبه، فسددوا وقاربوا وأبشروا، واستعينوا بالغدوة والروحة وشيء من الدلجة)(9). وعن عائشة -رضي الله عنها- قالت: "ما خُيِّر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بين أمرين إلا اختار أيسرهما، ما لم يكن إثماً"(10). آخر الأسئلة في وسم احكامه - موقع سؤالي. وعن جابر رضي الله عنه أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (إن الله لم يبعثني معنتاً ولا متعنتاً، ولكن بعثني معلماً ميسراً)(11).
يعلم القاصي والداني من أهل القبلة أن الإسلام دين يسر لا عسر، وأن التكليف فيه على قدر الاستطاعة، وأنه لا مشقة غير مُستطاعة في شرع الله -عز وجل. وهي مزية اختص الله بها أهل الإسلام والإسلام عن باقي الأمم والديانات، ولذا ظل الإسلام باقياً إلى يومنا هذا، وسيظل إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها؛ لأنه موعود الله تعالى، وموعود رسوله -صلى الله عليه وسلم. يقول الله تعالى: {اليَومً أَكمَلتُ لَكُم دِينَكُم وأَتْمَمتُ عَلَيكُم نِعمَتِي ورَضِيتُ لَكُمُ الإِسلامَ دِينَاً} (المائدة: 3). "فهذه الآية الكريمة تشير إلى ختم الله -عز وجل- الأديان بدين الإسلام، وهذا يعني أيضاً أن الله سيحفظ أمة الإسلام وسيبقيها ظاهرة على غيرها؛ لأنها هي الحاضنة والحاملة له، مهما تعاقب الليل والنهار، ومهما كاد لها الأعداء"(1). وعن معاوية -رضي الله عنه- أنه قال: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: (لا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِن أُمَّتِي قَائِمَةً بأَمرِ الله، لا يَضُرُّهُم مَن خَذلَهُم أَو خَالَفَهُم، حَتَّى يأتِيَ أَمرُ الله وهُم ظَاهِرُونَ عَلَى النَّاسِ) (2). فمن أدل الدلائل على استمرارية الإسلام وبقائه إلى آخر الزمان ما يتمتع به هذا الدين الحنيف من يسر وسماحة ومرونة في أوامره وأحكامه وشريعته بصفة عامة، وهو الأمر الذي دفع الناس إليه دفعاً من كل حدب وصوب، وجعلهم يدخلونه طواعية دون إكراه عن قناعة وإيمان شديدين.
فـ"هذه هي القاعدة الكبرى في تكاليف هذه العقيدة كلها، فهي ميسرة لا عسر فيها، وهي توحي للقلب الذي يتذوقها، بالسهولة واليسر في أخذ الحياة كلها، وتطبع نفس المسلم بطابع خاص من السماحة التي لا تكلف فيها ولا تعقيد. سماحة تؤدى معها كل التكاليف، وكل الفرائض، وكل نشاط الحياة الجادة، وكأنما هي مسيل الماء الجاري، ونمو الشجرة الصاعدة في طمأنينة وثقة ورضاء، مع الشعور الدائم برحمة اللّه وإرادته اليسر لا العسر بعباده المؤمنين"(3). لكن إشكالاً حصل لدى البعض ففهم اليسر على غير حقيقته، مما دفعه إلى إهمال الكثير من الأحكام والأوامر الشرعية طلباً لليسر؛ بل رأينا من يدعو الناس إلى ترك كثير من الأوامر الإلهية بحجة التيسير والتخفيف عن الناس، مدعياً أن العبرة بأعمال القلوب لا الأبدان، وإصلاح النوايا لا أداء الفرائض والسُنن، حتى صارت قاعدة التيسير عند البعض ذريعة للتفريط والتقصير، بل الانسلاخ من دين الله بالكليّة.
الخدمة الإلكترونية لـ فسح الكتب والمطبوعات - YouTube
جريدة الرياض | نظام فسوحات الكتب والمطبوعات ينجز إلكترونيا أكثر من 3500 كتاب
خطوات إلكترونية لفسح الكتاب من وزارة الإعلام - YouTube
كيفية الحصول على فسح كتاب الكترونيا من وزراة الاعلام - Youtube
المهرانية (٥) ٢٧١- ٢٧٢. مهر برسي الحكيم (براسيّ الحكيم) (٢) ٢٠٧. مهرستان بن شهرين (٣) ٣٣٣. مهرة بن حيدان بن الحاف بن قضاعة (٢) ٢٩٦- ٢٩٤- ٤٩٥- ٥٠١- ٥٠٤- (٤) ٢٨٥- (٧) ٦١٩. مهرود (٣) ١٩٣. مهرويه الزاي (٣) ٢٨٦. مهلايل بن افروال (٢) ١٨٢. مهلايل بن قاين (٢) ٧. ابن المهلب (١) ٥٦٠. بني المهلب (١) ٤٢- (٢) ٣٧٥- (٣) ٦٩- ٨١- ٩٩- ١٠٠- ١٠٣- ٢٠٢. المهلب بن زياد (٣) ١١٣.
&Quot;فسح فوري&Quot; للمؤلفات المكتوبة للقطاعين العام والخاص
٢٤٩- ٢٥٠- ٢٥١- ٢٥٢- ٢٥٤- ٢٥٥- ٢٥٦- ٢٥٧- ٢٥٨- ٢٥٩- ٢٦٠- ٢٦١- ٢٦٢- ٢٦٣- ٢٦٤- ٢٦٥- ٢٦٦- ٢٦٧- ٢٦٨- ٢٦٩- ٢٧١- ٢٧٤- ٢٧٧- ٢٨٠- ٣٦٩- ٤١٩- (٤) ٥٤٩. مهدي بن توالي من بني يحفش (٦) ٢٤٥. المهدي بن عبد الجبار (محمد) (٤) ٢٠٦- (٧) ٥٥. مهدي بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق (٦) ٥٥. المهدي (محمد) بن عبد الله (النفس الزكية) (٧) ١٣. مهدي بن عساكر (٦) ٤٥- ٤٢٣. مهدي بن علوان (٣) ٣١٤. مهدي بن عيسى بن عبد القوي بن حمدان (٦) ٦١. مهدي بن أبي كمارة رئيس لهيعة (٤) ٣٩- ٤٠. مهدي بن ماسي (٧) ٤٦٦. مهدي بن محسن (٣) ٤١٢. المهدي بن المنصور (٣) ٢٥٢- (٧) ٣٦٠. مهدي بن يوسف الكرماني صاحب مكناسة (٦) ٢٤٥- ٢٤٦- ٥٣٨- (٧) ٤٨. (أبو الغنائم نور الدين) المهدي الزيني (٤) ١٢٩- ١٣٠. المهدي المنتظر (٣) ٤٣٧- (٤) ١٢- ١٤- ٢١- ٢٦- ٣٦- ٣٧- ٣٨- ٢٠٨- (٥) ٢٣٤- ٣٣٦- ٤٢٨. المهدية (١) ٣١٥. جريدة الرياض | نظام فسوحات الكتب والمطبوعات ينجز إلكترونيا أكثر من 3500 كتاب. مهذب الدولة بن محمد المختص بن أبي الخير (٣) ٥٤٠- ٥٤٣- ٥٤٩- (٤) ٣٢٥- ٣٢٦- ٣٦٠- ٣٦١- ٣٦٣- ٣٦٥- ٦١٥- ٦٢٦- ٦٤٣- ٦٧٧- ٦٨٢. (أبو منصور) مهذب الدولة بن مروان (٤) ٤٠٨- ٤٠٩. المهر بن الفرس (١) ٨٢٠- ٨٢١. مهران الأهوازي (٢) ٥٣٦. مهران بن بهرام الرازيّ (٢) ٥٢٨- ٥٣٨. مهران الهمدانيّ (٢) ٥٢٣.
أما اليوم فبفضل الله أولاً ثم قرار إيقاف المعاملات الورقية والاعتماد على المعاملات الإلكترونية فقط بعد إطلاق نظام الخدمة الإلكترونية في إدارة المطبوعات فقد شهدت إدارة المطبوعات نقلة نوعية فأصبح فسح الكتاب الواحد يستغرق قرابة أسبوع كمعدل ويشمل ذلك كل المراحل بما فيها مراجعة مكتبة الملك فهد، ولم يعد المراجع يحتاج إلى الحضور إلى مقر الإدارة فكل شيء أصبح متيسرا إلكترونياً.
الخليج
«الإعلام» السعودية: فسح 14, 881 كتاب وتسجيل 4, 691 مؤلف إلكترونيا
الأحد - 18 شوال 1439 هـ - 01 يوليو 2018 مـ
أعلنت وزارة الإعلام السعودية، أنها قامت بإصدار 14, 881 فسح كتاب، وتسجيل 4691 مؤلف من خلال نظام خدمة الفسح الإلكتروني. ويأتي ذلك ضمن خطوات وزارة الإعلام التطويرية، والتي تهدف إلى تسهيل إجراءات الخدمات الإلكتروني للمؤلفين ودور النشر، وذلك بإصدار الفسوحات الإعلامية دون الحاجة للحضور لمباشرة الإجراءات بالوزارة، وسعياً من الوزارة لمواكبة التطورات الحديثة والاعتماد على التقنيات لخدمة المراجعين وتسهيل وتطوير آليات العمل. يذكر أن الوزارة أتاحت خدمة فسح الكتب الإلكترونية في كل من الرياض وجدة ومكة والطائف والقصيم والدمام، تحقيقاً لإحدى مبادرات رؤية المملكة 2030. نظام فسح الكتب وزارة الاعلام. وأوضح الدكتور عبد الرحمن بن هادي المشرف على الإعلام الداخلي بمنطقة مكة المكرمة، أن عدد دور النشر التي تقدمت بطلب فسوحات بلغت 390 دار نشر، إضافة إلى إطلاق خدمة الربط الألي بين الوزارة ومكتبة الملك فهد الوطنية بهدف تسهيل إجراءات الحصول على رقم (ردمك) لمن صدرت لهم أذونات طباعة. السعودية
اختيارات المحرر