محتويات الصفحة
يُعد داء البلهارسيات أحد الأمراض الثانوية الناتجة عن مرض الملاريا من حيث التبعات الاجتماعية، والاقتصادية، والصحية. يُعد داء البلهارسيات داءً متوطـنًا (Endemic) في ما يزيد عن 74 دولة، ويقدر عدد الحاملين للطفيلي المسبب لهذا الداء بنحو 200 مليون شخص، حيث يعاني 20 مليونًا من هؤلاء من المرض بشكل حاد، ويكون معظم المصابين موجودين في دول القارة الأفريقية، وبنسب أقل في دول أمريكا الجنوبية والشرق الأقصى. تنتمي البلهارسيا المنشقة ( Schistosoma) إلى طفيليات من عائلة المثقوبات ( Trematodes)، ويُوجد خمسة أنواع من البلهارسيا المنشقة التي تسبب الإصابة بداء البلهارسيات لدى الإنسان، وهي كما يأتي:
البلهارسيا المنسونية ( Schistosoma mansoni). البلهارسيا الدموية ( Schistosoma haematobium). البلهارسيا اليابانية ( Schistosoma mekongi). البلهارسيا المقحمة ( Schistosoma intercalatum). دورة حياة البلهارسيا / أشرف بهيج - YouTube. يتميّز الطفيلي بدورة حياة مميزة تجعله قادر على اختراق الجلد لدى الإنسان لتنتقل إلى الرئتين، وبعد مكوث فترة قصيرة في الرئتين تنتقل إلى الجهاز الهضمي ثم إلى الأوعية الدموية في الأمعاء وحول المثانة. تتمركز الديدان البالغة التي تستمر دورة حياتها ما بين 5 إلى 10 سنوات في الأوعية الدموية الموصلة إلى الكبد والمثانة البولية.
- دورة حياة البلهارسيا / أشرف بهيج - YouTube
- بلهارسيا - المعرفة
- تحميل كتاب ملتقى أهل اللغة - للمكتبة الشاملة (بصيغة bok) ل pdf
- ملتقى أهل اللغة | جامع الكتب الإسلامية
- أسبلتُ دمعي - ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية
دورة حياة البلهارسيا / أشرف بهيج - Youtube
فور وصول هذه الديدان إلى الأوعية الدموية في مكان قريب من الأمعاء أو المستقيم أو المثانة فإنها تبدأ في وضع بيضها. نسبة حوالي 50% من هذه البويضات تطلق في بول أو براز الإنسان، والنسبة المتبقية يبقى في الجسم ويعود مجددا في الكبد حيث يحدث مضاعفات البلهارسيا ويصاب الإنسان بالالتهاب في الكبد.
بلهارسيا - المعرفة
0pt;font-family:"Tahoma", "sans-serif";color:#333333'>أو
عرفاً أو وضع بروكسيات لمواقع مشفرة
الإعلان في صفحات المنتدى أو
style='font-size:14. 0pt;font-family:"Tahoma", "sans-serif";color:#333333'> في توقيع العضو عن مواقع أو
منتديات أخرى سواء كان بوضع رابط أو كتابة ذلك
style='font-size:14. 0pt;font-family:"Tahoma", "sans-serif";color:#333333'>علناً
كما يمنع منعا باتا التقدم بإعلان لطلب احد الأعضاء للإشراف على مواقع أخرى. كتابة مشاركات تتضمن اعتراضات
على الإجراءات الإدارية ، فلا يمكن
color:#333333'>قبول أي اعتراضات تتخطى بريد الرسائل الخاص بالموقع. وستحذف حال
كتابتها. الصوتيات التي تتضمن موسيقى أو
غزلا أو كلاما مخلا بالآداب
color:#333333'>. عدم طرح أي شكوى ضد مشرف أو عضو
علناً، ولتقديم شكوى أو ملاحظة يجب
color:#333333'>مراسلة إدارة المنتديات على العنوان الرسمي. بلهارسيا - المعرفة. عدم كتابة مواضيع تختص
style='font-size:14. 0pt;font-family:"Tahoma", "sans-serif";color:#333333'> بالوداع أو ترك المنتدى
(المواضيع الشخصية) وعلى من يرغب في ذلك مخاطبة الإدارة وإبداء الأسباب. طرح مواضيع للإعلان عن شركات
ومستشفيات ومراكز تدريب طبية دون العودة للإدارة.
الشعور بألم عند التبول: وينتج هذا الألم نتيجة استقرار بيض البلهارسيا في المسالك البولية مما يتسبب في الإصابة بالالتهابات ويشعر المريض بنفس أعراض التهابات المسالك البولية والمثانة، وقد يتسبب ذلك في الإصابة بسرطان المثانة عند الرجال أو حدوث تليف في عنق الرحم وقناتي فالوب والمهبل عند بعض السيدات. دوره حياه البلهارسيا في الصور تحميل. [1]
تشخيص البلهارسيا
ويمكن تشخيص البلهارسيا من خلال خضوع الشخص إلى العديد من الفحوصات الطبية مثل:
اختبارات البول والبراز: حيث انه يمكن من خلال إجراء فحص لعينة من البول أو البراز تحت المجهر أن نكتشف وجود بيض البلهارسيا الحي. اختبارات الدم: حيث أن الإصابة بمرض فقر الدم أو إذا أثبتت التحاليل الطبية وجود قصور في وظائف الكبد أو الكلى فإنهم دلائل على الإصابة بداء البلهارسيا. الأشعة السينية: ويمكن اكتشاف الإصابة بالبلهارسيا من خلال إجراء أشعة سينية على الصدر، حيث أن وجود أي أثار على الرئتان بسبب التليف أو الالتهاب فإن الأطباء يضعون احتمال أن الالتهاب أو هذا التضرر ناتج عن انتقال يرقات الطفيليات إلى الرئتين أو أن البيض موجود في أنسجة الرئة. الفحص بالموجات فوق الصوتية: ونستطيع من خلال هذا الفحص اكتشاف وجود أي تليف في الكبد أو القلب والذي يكون بسبب انتقال بيض البلهارسيا غلى هذه الأعضاء مما يسبب حدوث التهاب بهم.
إدارةُ ملتقى أهلِ اللغة. قرأت جميع شروط الانضمام في ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية ، وأنا موافق على الالتزام بما جاء فيها.
تحميل كتاب ملتقى أهل اللغة - للمكتبة الشاملة (بصيغة Bok) ل Pdf
ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية
الانضمام
الوصايا
محظورات الملتقى
مشاركات اليوم
المذاكرة
أهلا وسهلا بك إلى ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية. ملتقى أهل اللغة العربية. إنْ تكن هذه زيارتك الأولى لملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية ، فيرجى زيارة صفحة الوصايا ، بالنقر هنا. فأما إن شئتَ الانضمام إلى الجلساء فانقر هنا. وأما إن شئتَ أن تظلَّ عابر سبيل ؛ تستمع إلى الأحاديث ، ولا تشارك أصحابَها ، فزُر الحلْقة التي تحبُّ ، واستمع كما تشاء ؛ ونحن في الحالَينِ بك مسرورونَ.
ملتقى أهل اللغة | جامع الكتب الإسلامية
» اهـ فائدة:
أمَّا ( الـمَقدرةُ) فيَختَـلِفُ معنَاها بِاختِلافِ حركةِ الدَّالِ:
ـ فـ ( المقدَرةُ) بِالفَتحِ: مِن القَضاءِ والقَدرِ. ـ و ( المقدَِرةُ) بِالكَسرِ والفَتحِ ـ لُغتَان ـ: بمَعنَى القُدرةِ ، ومِنهُ قولُهم: « مَا لي عَليهِ مَقدَِرةٌ » بِالفَتحِ والكَسرِ ، وقولُهم: « المقدَِرةُ تُذهِبُ الحفيظَةَ ». ـ و ( المقدُرةُ) بِالضَّمِّ: بمَعنَى اليَسارِ ، يُقالُ: رَجلٌ ذُو مَقدُرةٍ ، أي: ذُو يَسارٍ. (2) ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) ( مُختَار الصَّحَاحِ ـ باب: القَاف ـ مادَّة: ق د ر). (2) انظُر: المصدرَ السَّابِقَ. ملتقى أهل اللغة. 16-01-2011, 09:10 PM
تاريخ الانضمام: Jun 2008
السُّكنى في: الإمارات
التخصص: اللّغة العربيّة
النوع: أنثى
المشاركات: 6, 983
جزاكَ اللهُ خيرًا، وأحسنَ إليكَ. قالَ السَّمينُ الحَلَبِيُّ - - في « الدُّر المصون 2/488» -عند الكلامِ علَى قولِهِ تعالَى: وَمَتِّعُوهُنَّ عَلَى المُوسِعِ قَدَرُهُ وعلَى المُقْتِرِ قَدَرُهُ -:
(وقرأَ حمزةُ، والكسائيُّ، وابنُ ذكوانَ، وحفصٌ: (قَدَره) بفتحِ الدَّالِ في الموضعين، والباقون بسُكونِها. واختلَفوا: هل هُما بمعنًى واحدٍ، أو مختلفان؟
فذهبَ أبو زيدٍ، والأخفشُ، وأكبرُ أئمَّةِ العربيَّةِ: إلى أنَّهما بمعنًى واحدٍ؛ حكَى أبو زيدٍ: (خُذْ قَدَر كذا، وقَدْر كذا)؛ بمعنًى واحدٍ، قال: ويُقْرَأُ في كتابِ اللهِ: فسَالَتْ أَودِيةٌ بقَدَرِهَا و قَدْرِهَا ، وقال: وَمَا قَدَرُوا اللهَ حَقَّ قَدْرِهِ ، ولَوْ حُرِّكَت الدَّالُ؛ لكانَ جائزًا.
أسبلتُ دمعي - ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية
جـ - اللغة العربية وقضية شروط المفسر
إن القرآن كلام معجز فائق سائر الكلام من حيث اللفظ والمعنى، وليس جميع الناس في استعداد تام لكي يفهم هذا الكلام العظيم، فالشروط التي أقرّها العلماء لم تكن حاجزة وضعوها لكي تحجز الناس عن فهم القرآن وتدبّره، فإن تدبره وفهمه فرض على كل من بلغه هذا الكتاب، حتى يتبين له أنه الحقّ، بل إن اشتراط العلماء لتلك الشروط لم يكن إلا لصونه ودفعه من تفاسير خاطئة حيث يحمل القرآن على حسب الأهواء والظنون والتقول على الله تعالى بغير علم ولا دراية. يقول أبو شهبة: وسلوا بطانات الملوك والرؤساء والأمراء والوزراء، ينبئوكم بأن الواحد منهم محسوب عليه كل كلمة، بل كل حرف ينطق به، ومؤاخذ على كل ما يصدر منه مهما قلّ، وأن كلمة يقولها تطيح بعنقه أو تقصيه عن منصبه، فما بالكم بمن يفسر كلام الله رب الأرباب وملك الملوك، ويقول مراد الله كذا أو عنى اللهُ كذا؟! ( [1]) اهـ
ذكر العلماء شروطا يجب أن تتوفر عند كل أحد قبل أن يتصدى لتفسير القرآن، قال السيوطي: اختلف الناس في تفسير القرآن، هل يجوز لكل أحد الخوض فيه؟ فقال قوم: لا يجوز لأحد أن يتعاطى تفسير شيء من القرآن، وإن كان عالما أديبا متسعا في معرفة الأدلة والفقه والنحو والأخبار والآثار، وليس له إلا أن ينتهي إلى ما روي عن النبي في ذلك.
- يدل التأنيث أيضا على المبالغة - التي يمكن اعتبارها في إطار الصفوة - مثل (نابغة – طاغية – علّامة) على أننا قد نجد صيغا أصلية لا مذكر لها، مثل (داهية) ومن الصيغ الفريدة: الحديث الشريف " لعن الله رجلة النساء". - كما يدل التأنيث على القلة، يدل حذفه على الكثرة كما في التنزيل وَقَالَ نِسْوَةٌ فِي الْمَدِينَةِ امْرَأَةُ الْعَزِيزِ تُرَاوِدُ فَتَاهَا عَن يوسف:30. فحذف التاء من (قالت) ليدل على انتشار الخبر وذيوعه.
(الشيخ ناصر العمر) - أعتقد أنه أفضل موقع على الشبكة ، وهو الأكثر لي زيارة ، وما انتفع طلاب العلم بموقع كانتفاعهم بهذا الموقع ( د ماهر ياسين الفحل) - وممن أثنى على الملتقى ونصح به ، الشيخ المحدث محمد عمرو عبد اللطيف - رحمه الله - ، والشيخ محمد إسماعيل المقدم ، وغيرهم من المشايخ الكرام عنوان الموقع