وعبر مدير فرع هيئة الصحفيين السعوديين بحاضرة الدمام عن شكره وتقديره لسمو نائب أمير المنطقة الشرقية على دعمه للمبادرات والبرامج التي تعمل الهيئة على تنفيذها، والتي تسعى من خلالها الى المساهمة في تطوير وتنمية القطاع الإعلامي في المنطقة الشرقية، مشيراً إلى أن الهيئة تسعى إلى تقديم الدعم للإعلامين بالمنطقة الشرقية من خلال إيجاد مظلة موحدة لممارسي المهنة تساهم في تطوير مهاراتهم، وتقديم الدعم والتدريب عبر البرامج التي تواكب التطور السريع للمهارات الاعلامية سواء عبر الدورات التدريبية او الندوات والمحاضرات التي تقيمها الهيئة. كما استقبل صاحب السمو الملكي الأمير أحمد بن فهد بن سلمان بن عبدالعزيز نائب أمير المنطقة الشرقية بمكتب سموه بديوان الإمارة اليوم الأحد خليل بن إبراهيم الزياني. نائب أمير الشرقية يدشّن الهوية الجديدة لـ"قبس" ومنصتها للعمل التطوعي -. واطمأن سمو نائب أمير المنطقة الشرقية صحة الزياني وتمنى له دوام الصحة والعافية. ورفع الزياني الشكر لسموه الكريم على اهتمامه ومتابعته لحالته الصحية خلال الفترة الماضية.
نائب أمير الشرقية يدشّن الهوية الجديدة لـ&Quot;قبس&Quot; ومنصتها للعمل التطوعي -
وأضاف "لقد عرفت المنطقة الشرقية صغيرًا في كنف والدي -غفر الله له - الأمير فهد بن سلمان بن عبدالعزيز، فكنت ولا أزال قريبًا من أهلها، وأحمل لهم كل مشاعر الود والتقدير والاحترام، وأسأل الله تعالى أن يعينني ويوفقني وأن أكون ساعدًا وعونًا لسيدي ووالدي الأمير سعود بن نايف بن عبدالعزيز في خدمة المنطقة الشرقية ومواطنيها ومقيميها على حد سواء، فما أنا إلا أحد أبناء هذا الوطن الذين منَّ الله عليهم لخدمته والوقوف على شؤون مواطنيه ، تحت ظل قيادة سيدي خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز وسمو ولي عهده الأمين وسمو ولي ولي العهد -حفظهم الله جميعًا-".
نائب أمير الشرقية يدشن ملتقى أثر
ورفع المطيري شكره لسمو نائب أمير المنطقة الشرقية على دعمه ومتابعته لأعمال وبرامج الفرع لخدمة المواطنين والمستفيدين من خدمات الوزارة. كما استقبل صاحب السمو الملكي الأمير احمد بن فهد بن سلمان بن عبد العزيز نائب أمير المنطقة الشرقية بمكتب سموه بديوان الامارة اليوم الاحد مدير فرع هيئة الصحفيين السعوديين بحاضرة الدمام علي بن حسن مشنوي يرافقه عدد من أعضاء الفرع. واكد سمو نائب أمير المنطقة الشرقية خلال اللقاء على اهمية الدور الذي تلعبه وسائل الاعلام في ابراز ودعم قضايا الوطن ومقدراته، ونبه الى أن دور وسائل الاعلام في هذه المرحلة يعد في غاية الأهمية كونها مسؤولة عن رسم صورة مشرقة للوطن في الخارج ومواجهة الحملات الاعلامية العدائية التي تتعرض لها المملكة، وقال سموه " الالتزام بأخلاقيات المهنة اصبح ضرورة ملحة عبر البحث عن الحقيقة وايضاحها والتدقيق في مصادر المعلومات والتأكد منها". نائب أمير الشرقية: "رؤية العلا" و"ميناء الملك عبدالله" يجمعان بين التنمية المكانية والبشرية. واطلع سموه على شرح عن ابرز الاعمال والانجازات التي نفذها فرع الهيئة والخدمات المقدمة للصحفيين في مدينة الدمام ومحافظات الخُبر، والقطيف، ورأس تنورة، وبقيق، والعديد، والخفجي، والنعيرية، وما تضطلع به رؤية هيئة الصحفيين السعوديين من أدوار في أن تكون الصحافة السعودية رائدة في محتواها وتعزيز مهارات وأخلاقيات القائمين عليها، والأهداف المرجوة منها في رفع مستوى مهنة الصحافة والعمل على تقدمها وتطورها وترسيخ مفاهيمها، وصقل ذلك من خلال إقامة الندوات والمؤتمرات والدورات التدريبية.
نائب أمير الشرقية: &Quot;رؤية العلا&Quot; و&Quot;ميناء الملك عبدالله&Quot; يجمعان بين التنمية المكانية والبشرية
الدمام – سميرة القطان
استقبل صاحب السمو الملكي الأمير أحمد بن فهد بن سلمان بن عبدالعزيز نائب أمير المنطقة الشرقية بمكتب سموه بديوان الإمارة اليوم الأحد المدير الإقليمي لبنك التنمية الاجتماعية بالمنطقة الشرقية الأستاذ محمد بن سامي الموسى بمناسبة تعيينه. وهنأ سمو نائب أمير المنطقة الشرقية الموسى بمناسبة تعيينه متمنياً له التوفيق لخدمة المستفيدين من خدمات البنك في المنطقة الشرقية ، وأشاد سموه بما يقدمه البنك من برامج وتمويل للأسر وتوفير منتجات تناسب جميع أفراد المجتمع. وقدم الموسى شكره لسموه الكريم على دعمه لفروع البنك في المنطقة الشرقية وتوجيهاته السديدة التي تصب في مصلحة المستفيدين من خدمات البنك. حضر الاستقبال مدير عام فرع البنك بالدمام الأستاذ حسن بن عبدالله آل سنه.
شدد نائب أمير المنطقة الشرقية الأمير أحمد بن فهد بن سلمان بالحرص على إنفاذ التوجيه الكريم الذي أصدره أمير المنطقة الشرقية الأمير سعود بن نايف، بضرورة اتخاذ وتفعيل الإجراءات الاحترازية اللازمة لمنع تفشي فايروس كورونا في المنطقة الشرقية والعمل بشكل جاد على رصد مخالفات عدم الالتزام بالتعليمات الصحية، وتفعيل كل ما من شأنه رفع مستوى الوعي وحماية المجتمع. وأكد أن اتباع التعليمات الصحية ووعي المجتمع أصبح حاجة ملحة في ظل الجائحة التي أصابت العالم، لافتاً إلى أنه على الجهات الحكومية العمل -كلٌّ في ما يخصه- على رصد التجاوزات الفردية أو التي تحدث في منشآت القطاعين العام والخاص، ورفع تقارير دورية بها، من أجل تفعيل جميع الجهود للوصول إلى نتائج تحفظ النفس والوطن من تداعيات تلك الجائحة.
ثم توهم الناس أن الكلمة أصلية فصيحة، واشتقوا منها فعل: شرمط أي مزق وقطع، ونقول قميص مشرمط أي مقطع وممزق، وهذه الظاهرة موجودة في العربية مثلا: عندنا فعل ركز، ومنه مركز، ثم اشتق الناس منه فعل تمركز، كذلك فعل فصل، ومنه مفصل، واشتق الناس منه فعل تمفصل. " وعموما فإننا حين نتدبر السياقات المختلفة في إطار ما يعنيه فعل (اللهط) نجد أن دلالة (اللهلوطة) قريبة من دلالة (لهطة القشدة) المجازية، ويمكننا تعريفها استنادا إلى ذلك بالمرأة التي لها من الجمال أو الحلاوة أو الطلاوة أو الإغراء ما يفتح شهية بعض الرجال، ويثير لديهم غريزة (الشهوة) التي تلتقي في الدلالة مع غريزة (اللهط) التي ثير (شهية) بعض الناس الذين يلازمهم النهم وتلازمهم الرغبة الشديدة الدائمة باحتواء الأشياء المتعلقة بالرغبة وهوى النفس وامتلاكها لأقصى الحدود. واللهطة بمعناها العام تعني الشيء المطلوب والمرغوب والسهل الاستخدام أو التناول أو الاحتواء. فهل من مضيف؟ والله أعلم، ودمتم، منذر أبو هواش
( لَهَطْ): لَهَطَه اي احرقه، يقال: لهطني القدر، ولهطتني النار. شرموطة - المعرفة. ولهط الاكل كله: اكله ولم يبقي منه شيء. ولهطته بالعصا: ضربته. وفي اللغة(لهط الطعام: اكله بشره ونهم مأخوذ من لهد ما في الإناء لحسه واكله او من رهطه والرهط عِظم اللقم وشدة الأكل).
شرموطة - المعرفة
كل هؤلاء السابق ذكرهم يطاردونها وفي المقابل يبحث عنها الكثيرون من علية القوم، من مختلف الأجناس والمناصب، رجال أعمال، رجال دولة، طلاب، ويسافرون من أجلها من بلد إلى بلد ويدفعون الرشاوي مقابل قضاء ليلة واحدة معها، وهم مقابل ذلك لا مانع لديهم من الزواج المؤقت لحماية نفسها من القال والقيل خصوصاً إذا كانوا من الشخصيات المعروفة والمشهورة. حتى أن رجل أعمال خليجي دفع أكثر من مليون دولار لإحدى الممثلات بعد أن تم ضبطه فادعى أنه تزوجها عرفيا وطلقها مقابل ذلك المبلغ الكبير حتى لا يقال أنه كان يزني سرا. يغدقون عليها الأموال، والهدايا، وعندما يفرغون منها يقذفونها بالشتائم ويعيرونها بمهنتها "شرموطة" وهؤلاء الرجال هم أنفسهم الذين يطاردونها، فهم يطاردونها أثناء عملهم الرسمي ويبحثون عنها بعد الدوام، يهاجمونها في بلدانهم ويبحثون عنها في بلد مجاور يقتلونها إذا كانت قريبتهم ويحاولون إسقاط ابنة الجيران. أنت زي الشرموطة - ديوان العرب. بعض الرجال الذين يقضون ليلة حمراء مع واحدة من إياهن يتصلون بالشرطة للهروب من دفع المبلغ الذي اتفقوا معها عليه، لأن القانون في بعض الدول العربية يحمي الرجال ويعاقب النساء لأنهن حسب المشرعين الرجال مصدر الرذيلة، فتسجن الشرموطة ويطلق سراح الرجال الشرفاء!!.
أنت زي الشرموطة - ديوان العرب
كنتيجة للتخريب في هذه الصفحة، تم تعطيل القدرة على تحرير هذه الصفحة للمستخدمين الجدد أَو المجهولين بشكل مؤقت. أي تغيير مقترح يمكن أن يناقش على [[نقاش:
شرموطة|صفحة النقاش]]، أَو يمكن طلب إزالة الحماية في طلبات إزالة الحماية إذا شعرت بأنها تعيق قدرتك كمساهم جديّ. شرموطة - ويكي الجندر. شرموطة وهي صفة نابية (مسبة) وتعني المرأة العاهرة التي تمارس الدعارة. تعتبر هذه الكلمة بذيئة جداً وهي كلمة عامية لا يحبذ تداولها. وتستخدم هذه الكلمة في أرياف مصر بمعني أخر و هو الفوطة و في المغرب العربي تستخدم ب معنى شريطة اي قطعة قماش صغيرة تستخدم للمسح.
شرموطة - ويكي الجندر
إنها فقط شرموطة ولا عجب ولكن ليس لأنها تسمح للداخل أياً كان الدخول بها، ولا لأنها تفتح رجليها للرجال مقابل دولاراتهم بل لأن الرجال أرادوها أن تكون كذلك، أرادوها أن تكون مكاناً يقذفون فيها حيواناتهم المنوية بعيداً عن زوجاتهم، دون أن يترتب عليهم أية مسؤولية دينية أو ضميرية أو أخلاقية. بعض الرجال يتزوجون من بلدان عربية مجاورة وبعد عدة شهور يعيدون زوجاتهم بما يحملنه في بطونهن مع شنطة ملابس وأحيانا بدون شنطة ومع شهادة حكومية وشرعية تقول: طالق، وتلحقها بعد ذلك اللعنات والشتائم، فلم تكن في نظرهم منذ البداية سوى آلة متعة بغطاء شرعي. هي شرموطة، والرجال أحرار غير شراميط وأوفياء جداً لذلك تراهم مستعدين لخيانة زوجاتهم، وحتى صديقاتهم. هي شرموطة فقط لأنها امرأة مع أنها في الغالب تمارس مهنتها مقابل الفلوس، وفي الغالبية الساحقة من الحالات بسبب الفقر المنتشر في العالم العربي، تمارس الدعارة لأنها تريد أن تعيش مع أولادها كما يعيش الرجال العرب الذين تخلوا عنها كزوجة، ويغدقون عليها أموالهم بعد ان تفتح رجليها لهم كداعرة وغير مستعدين أن يغدقوا هذه الأموال لو أرادت أن تظل شريفة (هذا إذا عددنا الشرف فقط الدعارة الجنسية).
فانفجر ضحكا بشكل هيستيري في وسط الخطبة. وعودة لأصل كلمة شرموطة.. فقد انتشرت مؤخرا معلومة خاطئة تقول أنها تعريب للكلمة الفرنسية Charmante، وتعني المرأة الرقيقة، لكن الواقع أن الكلمة أقدم أصلا من ذلك، فقد وردت في بعض كتب التراث، ففي ألف ليلة وليلة ورد أن عبدا ضرب إمرأة "فتشرمطت ثيابها" وفي موضع آخر – من نفس الكتاب – ورد أن امرأة لم تجد ما تتدثر به، فتغطت ب"شراميط الثياب"، ونستنتج مما سبق أن أصل وصف العاهرة بالشرموطة هو أنها شيء حقير رخيص كالخرقة الممزقة. " والكاتب عادل سالم تحدث في مقال "أنت زي الشرموطة" تطرق أيضًا للشتيمة وأبعادها الاجتماعية:
"إنها فقط شرموطة ولا عجب ولكن ليس لأنها تسمح للداخل أياً كان الدخول بها، ولا لأنها تفتح رجليها للرجال مقابل دولاراتهم بل لأن الرجال أرادوها أن تكون كذلك، أرادوها أن تكون مكاناً يقذفون فيها حيواناتهم المنوية بعيداً عن زوجاتهم، دون أن يترتب عليهم أية مسؤولية دينية أو ضميرية أو أخلاقية. بعض الرجال يتزوجون من بلدان عربية مجاورة وبعد عدة شهور يعيدون زوجاتهم بما يحملنه في بطونهن مع شنطة ملابس وأحيانا بدون شنطة ومع شهادة حكومية وشرعية تقول: طالق، وتلحقها بعد ذلك اللعنات والشتائم، فلم تكن في نظرهم منذ البداية سوى آلة متعة بغطاء شرعي.
وفي الصعيد يطلقون علي الفوطة او قطعة القماش المهلهلة شرموطة واطلقوا هذا الاسم علي المرأة التي تمتهن الدعارة كنوع من الامتهان لها أي ان تلك المرأة هي مثل قطعة القماش المهلهلة التي تمسح بها القذورات وتستخدم ايضا تلك الكلمة في المغرب العربي للفوطة ايضا
اما عند الجزائريين فالمعني مختلف تماما حيث ان شرموطة تعني جميلة و حسنة المظهر أو بمعنى آخر فاتنة ويمكن ان المعني هنا تغير لارتباط الجزائر بالثقافة اللغة الفرنسية حيث كلمة (charmante) بالفرنسية لها نفس المعنى أي الحسن و الجمال و الأناقة. لماذا أطلقوا علي المرأة التي تمارس الجنس مع أكثر من رجل شرموطة ولم يطلقوها علي الرجال هذا حديث أخر نكلمة في المقالة القادمة