اللهم ارحم من سكنوا القبور، وفارقوا الأهل والدور، فإنك أنت العزيز الغفور. أقسى أنواع الألم تلمسه في ثلاث؛ رحيل الأحبة، وحقد الأقارب، وخذلان الأصدقاء. كل شيء يمكن إخفاؤه إلا ملامح العين، عندما تحن، وعندما تتألم، وعندما تفقد. جريح واللي علمني المشي علمني أطيح، واللي شراني بالذهب باعني للريح. تفضل يا زمن اقرأ إحساسي، مجروح واللي جرحني أعز ناسي. كنا أحباب نقهر ظروف الأيام، واليوم أصبحت ظروفنا تسعى في قهرِنا. الجروح ليست سِوى هدايا من أشخاصٍ لديهم ذوقٌ سيئ للغاية. كي لا تموت مرتين لا تعود لمن خذلك. وأنا لنفسي كل شيء. لا تكن سريع التعلق فمعظمهم عابرون. هكذا هي الحياة.. لا البدايات المتوقعة ولا النهايات المرجوّة. الأبشع من الإهمال.. تفاهة الأعذار. حالات واتس اب حكم قويه | المرسال. لو أنّ النسيان يُباع لكان أغلى من الذهب. حكم جميلة وقصيرة
لا تسعى لتصحيح ظنّ أحد بك، إن خالِقِكَ ينظر لقلبك وهذا يكفيك. العِتاب خيرٌ من الحقد. كلما تقدم بنا العُمر، نميل أكثر إلى التصرف وفق ما ينبغي لا وفق ما نرغب. لا تكُن ظلاً لغيرك، أبدِع وكُن أنت. لا تحاول أن تعيد حساب الأمس وما خسرت فيه، فالعمر حين تسقط أوراقه لن تعود مرة أخرى. علمتنيّ الحياة أن أحترمْ عقول البشر، ولكنَ لا أثق بها.
- حالات واتس حكمة صيام شهر رمضان
- حكم من تخرج منه قطرات بول بدون تعمد أثناء الصلاة وخارجها - إسلام ويب - مركز الفتوى
- الاغتسال وتغيير الملابس عند ارتداد قطرات البول وجهل موضعها - إسلام ويب - مركز الفتوى
- أحكام من تنزل منه بعض قطرات البول بعد الاستنجاء وتصيب ملابسه - إسلام ويب - مركز الفتوى
- قطرات البول.. هل توجب الاستحمام؟ | مبتدا
حالات واتس حكمة صيام شهر رمضان
قطرة المطر تحفر في الصخور لا بالعنف بل بتكرار المطر على الصخر.
من تكبّر على الناس ذلّ. لا تشتكي من الأيام فليس لها بديل، ولا تحزن على الدنيا ما دام آخرها رحيل، واجعل ثقتك بالله ليس لها مثيل، وعشها في شكرهِ تجد كل ما فيها جميل. لا تخف أبداً أن ترفع صوتك من أجل الصدق والحقيقة، ومن أجل التعاطف ضد الظلم والكذب والطمع، لو فعل كل الناس ذلك سيتغيّر العالم. أغمض عن الدّنيا عينك، وولّ عنها قلبك، وإيّاك أن تهلكك كما أهلكت من كان قبلك، فقد رأيت مصارعها، وعاينت سوء آثارها على أهلها، وكيف عري من كَسَت، وجاع من أَطعَمتَ، ومات من أحيَت. الأخوّة نعمة من الله، لا يعرف قيمتهم إلاّ من تمتّع بهم. حالات رائعة واتس اب متنوعة حكم وأمثال وحب وغرام. كل إنسان لديه موهبة، ولكن إن حكمت على السمكة بالفشل لعدم قدرتها على تسلق شجرة فقد قتلت موهبة السباحة لديها، هل وجدت موهبتك بعد؟
ليس للحياة قيمة إلا إذا وجدنا فيها شيئاً نناضل من أجله. لا خيرَ في خلٍ متملّقٍ، حلوِ اللسانِ وقلبّهُ يَتَلهَّبُ، يلقاكَ يحلفُ أنّه بكَ واثقٌ، وإِذا توارى عنك فهو العَقْرَبُ، يعطيكَ من طرفِ اللسانِ حلاوةً، ويروغُ منك كما يروغُ الثعلبُ. صديق نافع خير من عشرة عديمي الجدوى. اخرج بالعزم من هذا الفناء الضيّق، المحشوِّ بالآفات، إلى الفناء الرحب، الذي فيه ما لا عين رأت؛ فهناك لا يتعذّر مطلوب، ولا يفقد محبوب.
انتهى. أما ما تفعله من غسل الذكر, ومسح بعض الماء على ملابسك الداخلية, فإنه غير صواب، إذا لم تتحقق من وجود نجاسة بول؛ لأن الأصل عدم خروجه بعد الاستنجاء حتى يحصل يقين بذلك, وراجع الفتوى رقم: 147633 ، وهي بعنوان: "الأصل عدم خروج البول بعد تمام الاستنجاء". لكن يستحب لك نضح الفرج, والسراويل بقليل من الماء بعد الاستنجاء، قطعًا للوسوسة, كما سبق في الفتوى رقم: 46818. أحكام من تنزل منه بعض قطرات البول بعد الاستنجاء وتصيب ملابسه - إسلام ويب - مركز الفتوى. ومن المشروع الانتظار قليلًا قبل الاستنجاء؛ لأجل التأكد من انقطاع البول, ثم تستنجي بعد ذلك، قال الرحيباني في مطالب أولي النهى، وهو حنبلي: وسن له مكث قليل قبل استنجاء؛ لينقطع أثر بول، ثم يستنجي. انتهى. أما بعد التأكد من انقطاع البول, والاستنجاء, فلا داعي للانتظار في الحمام؛ لما قد يترتب على ذلك من المخاطر الصحية, وراجع الفتوى رقم: 60499. والله أعلم.
حكم من تخرج منه قطرات بول بدون تعمد أثناء الصلاة وخارجها - إسلام ويب - مركز الفتوى
2 و ازاله النجاسه تكون بغسلها حتي يذهب اثر النجاسه فاذا اصابت النجاسه ثوبا فلا يجب عليه الا غسل موضع النجاسه من الثوب الذي اصابتة النجاسه و لا يلزمة ان يغسل غيرة ، ولا يجب عليه ايضا ان يبدل ثيابة ، وان اراد ان يبدل ثيابة فلا باس ففعل هذا. 3 اما حكم الصلاة فثوب اصابتة نجاسه ، فيجب ان يعلم ان الطهاره من النجاسه شرط لصحة الصلاة و اذا لم يتنزة من هذا فصلاتة باطله ، لانة صلى و هو متلبس بهذه النجاسه ، فاذا صلى و هو متلبس بهذه النجاسه فقد صلى على و جة لم يردة الله و رسولة ، ولا امر فيه الله و رسولة ، وقد ثبت عنه صلى الله عليه و سلم انه قال " من عمل عملا ليس عليه امرنا فهو رد "
– احوال النجاسه اذا اصابت الثوب
1 اذا جزم الانسان باصابة النجاسه موضعا معينا فالثوب ، فانة يجب ان يغسل ما اصابتة النجاسه. 2 ان يغلب على الظن انها اصابت مكانا معينا. 3 ان يصبح عند الانسان احتمال فمكان بقعه النجاسه ، فالحالة الثانية =و الثالثة على الانسان ان يتحري فيهما ، فما غلب على ظنة انه اصابتة النجاسه فانه يغسلة. – حكم يسير النجاسه
قال بعض اهل العلم لا يعفي عن يسير النجاسه مطلقا. قطرات البول.. هل توجب الاستحمام؟ | مبتدا. وقال بعضهم يعفي عن يسير سائر النجاسات ، وهو مذهب ابي حنيفه و اختيار شيخ الاسلام لا سيما فيما يبتلي فيه الناس عديدا فان المشقه فمراعاتة و التطهرمنة حاصله و الله تعالى يقول و ما جعل عليكم فالدين من حرج الحج/78 ، والصحيح ما ذهب الية ابو حنيفه و شيخ الاسلام ، ومن يسير النجاسات التي يعفي عنها لمشقه التحرز منه يسير سلس البول لمن ابتلى فيه و تحفظ منه تحفظا عديدا قدر استطاعتة.
الاغتسال وتغيير الملابس عند ارتداد قطرات البول وجهل موضعها - إسلام ويب - مركز الفتوى
الحمد للهاولا
يجب على المسلم ان يجتنب النجاسه و يحاول التحرز منها قدر جهدة ، فعن ابن عباس قال مر رسول الله صلى الله عليه و سلم على قبرين فقال اما انهما ليعذبان و ما يعذبان فكبير اما احدهما فكان يمشي بالنميمه و اما الاخر فكان لا يستتر من بوله " الحديث و فروايه " و كان الاخر لا يستنزة عن البول او من البول " رواة مسلم الطهاره / 439
ومعني لا يستنزة من بولة اي لا يجتنبة و لا يتحرز منه. الاغتسال وتغيير الملابس عند ارتداد قطرات البول وجهل موضعها - إسلام ويب - مركز الفتوى. و لذا كان جواز البول قائما بشرط ان يامن من تطاير رشاش بولة على ثوبة و جسمه
ثانيا
بالنسبة لفقرات السؤال
1- اصابة النجاسه لثوب الانسان لا توجب عليه الغسل. لان النجاسه ليست من نواقض الوضوء او الغسل و انما يجب الغسل للحدث الاكبر و الوضوء للحدث الاصغر و النجاسه ليست حدثا فاذا كان الانسان طاهرا و اصاب ثوبة نجاسه فانه لا يصبح محدثا, وانما الواجب عليه فهذه الحالة ان يزيل النجاسه. والعبد ما مور بازاله النجاسه عن ثيابة لقول الله عز و جل و ثيابك فطهر المدثر/ 4 ، ولقول النبى صلى الله عليه و سلم فدم الحيض يصيب الثوب " تحتة بعدها تقرضة بالماء بعدها تنضحة بعدها تصلى به " ، واذا كان ما اصابتة النجاسه ممكن عصرة فلا بد من عصرة.
أحكام من تنزل منه بعض قطرات البول بعد الاستنجاء وتصيب ملابسه - إسلام ويب - مركز الفتوى
تاريخ النشر: الخميس 23 جمادى الأولى 1439 هـ - 8-2-2018 م
التقييم:
رقم الفتوى: 370333
8070
0
67
السؤال
أعاني من نزول قطرتين إلى ثلاث قطرات بول، خلال ربع ساعة، بعد الاستنجاء. بعد مرور نصف ساعة، أقوم بإعادة الاستنجاء، ولكن بدون غسل الملابس الداخلية التي تنزل عليها تلك القطرات، وذلك لصعوبة الاحتراز في المكان. الرجاء الإفادة، مع الأخذ في الاعتبار أنني أظل في عملي حتى صلاة العشاء، مما يجعلني في حرج إن قمت بوضع منديل على الذكر، لمنع انتشار البول في الثياب الداخلية، وكذلك صعوبة غسل الجزء الذي أصابه البول، وأيضا يشق علي أن أقوم بجمع كل الصلوات حتى أعود من العمل. جزء آخر من السؤال عن: كيفية غسل الملابس الداخلية، التي نزلت عليها قطرات البول؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فالواجب عليك أن تتحفظ بوضع منديل أو نحوه على العضو، يمنع من انتشار النجاسة في الثياب، ثم تستنجي، وتتوضأ وتصلي بعد انقطاع خروجه، ولسنا نرى حرجا في وضع المنديل، ولا مشقة في ذلك. وعلى كل حال، فإذا لم تفعل، فالواجب عليك عند الجمهور صب الماء على الموضع المتنجس من ثيابك، بحيث يغمر الماء المحل المتنجس، ولا تصح صلاتك إلا بهذا عند الجمهور، ويرى فقهاء المالكية العفو عن هذه النجاسة ما دامت تتكرر كل يوم مرة فأكثر، وراجع الفتوى رقم: 75637.
قطرات البول.. هل توجب الاستحمام؟ | مبتدا
الحمد لله. يكفي في تطهير نجاسة البول أن يصب الماء على موضع النجاسة ، ويكون الماء أكثر من
النجاسة حتى تتلاشى ولا يبقى لها أثر ، ولا يجب عصر الثياب بعد صب الماء ،لأن الماء
الباقي عليه طاهر ، ما دامت النجاسة قد زالت. قال النووي رحمه الله تعالى في " روضة الطالبين " في الفقه الشافعي (1 / 28):
" ولا يشترط في حصول الطهارة عصر الثوب على الأصح.. " انتهى. و جاء في " مواهب الجليل شرح مختصر خليل " في الفقه المالكي (1 / 250 - 251):
" ( ولا يلزم عصره). الشرح: يعني أن محل النجس إذا غسل بالماء الطهور ، وانفصل الماء عن المحل طهورا:
فإنه لا يلزم عصره ؛ لعموم الأحاديث ، ولأن الفرض أن الماء قد انفصل طهورا ، والماء
الباقي في المحل كالمنفصل " انتهى. ومما يدل على أنّ طهارة الثوب ونحوه من البول ، تحصل بمكاثرة النجاسة بالماء ، حديث
أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ: " أَنَّ أَعْرَابِيًّا بَالَ فِي المَسْجِدِ ، فَقَامُوا
إِلَيْهِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لاَ
تُزْرِمُوهُ. ثُمَّ دَعَا بِدَلْوٍ مِنْ مَاءٍ فَصُبَّ عَلَيْهِ " رواه البخاري
(6025) ، ومسلم (284). قال القاضي عياض رحمه الله تعالى:
" وفيه - أي الحديث - أنه ليس من شرط غسل النجاسات كلها العرك – أي الحك - ، وأنه
يكفى فيما كان منها مائعاً ، وغير لزج: صبُّ الماء فقط ، وإتباعها به ؛ بخلاف ما
يبس منها ، أو كانت فيه لزوجةٌ.. " انتهى من " اكمال المعلم " ( 2 / 110).
الغفوة أثناء الصلاة وتحدث وقت السجود مثلًا إذا كان المرء مرهق، هنا وجب إعادة الوضوء والصلاة. وفي النهاية، سؤال هل يجوز الصلاة بملابس عليها بول قد علمنا ما هي إجابته وحكمه في الدين. ولزيادة التأكد علمنا كل حكم يخص البول على الملابس والصلاة وأيضًا كل ما يبطل الصلاة.