تاريخ الوفاة: الأحد 19 رجب 1443هـ
– التشييع: صباح الأحد 19 رجب 1443هـ. – الفاتحة: للرجال الحسينية الحسنية بعد صلاة المغرب وحتى 8:30 مساء، و للنساء حسينية أم أحمد الصادق عصر وليل. – للرجال: تستقبل العائلة التعازي على رابط الواتساب للرجال ( اضغط هنا)، يرجى كتابة الاسم والتعزية ومغادرة المجموعة لإتاحة الفرصة للآخرين في تقديم التعزية. – للنساء: تستقبل العائلة التعازي على رابط الواتساب للنساء ( اضغط هنا)، يرجى كتابة الاسم والتعزية ومغادرة المجموعة لإتاحة الفرصة للآخرين في تقديم التعزية. معلومات أولية: انفجار "قديح القطيف" خلّف وفيات وإصابات. أسرة «القطيف اليوم» تسأل الله العلي القدير أن يتغمد الموتى من المؤمنين والمؤمنات بواسع رحمته وأن يلهم ذويهم الصبر والسلوان. للتنويه: حقوق النشر محفوظة لـ «القطيف اليوم» ولا نجيز النشر أو الاقتباس دون ذكر المصدر.
- "البريك" يحاضر في صبيا عقب صلاة المغرب اليوم
- جريدة الرياض | أسواق أسماك الشرقية تستقبل باكورة صيد الروبيان في موسمه الجديد والصيادون يتوقعون وفرة الإنتاج
- معلومات أولية: انفجار "قديح القطيف" خلّف وفيات وإصابات
- حديث عبادة بن الصامت في الربا
- عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه ان رسول الله
&Quot;البريك&Quot; يحاضر في صبيا عقب صلاة المغرب اليوم
ولسوق القطيف الذي يبدأ الحراج فيه عقب صلاة المغرب وبعد صلاة الفجر من كل يوم تاريخ عريق يمتد إلى مئات السنين كونه بالقرب من البحر وكذلك امتهان أبناء المحافظة صيد الأسماك المهنة التي عرفوا أسرارها وبرعوا فيها وورثوها أباً عن جد وأصبحت مصدر رزق لهم ولأبنائهم ساعدهم على هذه المهنة الدعم والتسهيلات التي تقدمها حكومتنا الرشيدة لهذا النشاط. موسم صيد الروبيان يؤثر على أسعار الأسماك
وعن مدى قوة الموسم ووفرة الصيد توقع كبير الصيادين بمحافظة القطيف رضا حسن الفردان أن يشهد هذا الموسم وفرة في الصيد حيث يتضح ذلك بعد عيد الفطر المبارك عندما تصل أول دفعة من المراكب الكبيرة التي تستغرق رحلتها أسبوعًا وتحمل كميات كبيرة من الصيد، مشيرا إلى أن العلامات والدلائل جيدة وتبشر بموسم وفير هذا العام إن شاء الله، ولا يمكن أن نتوقع مدى وفرة الصيد بالاعتماد على صيد القوارب وحدها، مبديا مخاوفه من تأثير فترة إجازة العيد على بيع محصول الصيد حيث تتزامن عودة المراكب مع إجازة العيد مما قد يؤثر على بيع المحصول وانخفاض أسعاره. الدلائل جيدة وتبشر بموسم وفير
وأفاد الصياد وتاجر أدوات الصيد حسن علي آل حجيري أن صيد القوارب يكون عادة قرب الشواطئ وتستغرق رحلتها من يوم إلى يومين، أما المراكب الكبيرة فيكون صيدها داخل البحر في الأعماق وتستغرق رحلتها من 5 أيام إلى 7 أيام، مشير إلى أن إبحار المراكب الكبيرة يكون من فرضة القطيف، ودارين، وسيهات، والجبيل، والسفانية، أما القوارب الصغيرة فتبحر من فرضة القطيف، والدمام، والخبر، وسيهات، والزور، وصفوى، والعوامية.
جريدة الرياض | أسواق أسماك الشرقية تستقبل باكورة صيد الروبيان في موسمه الجديد والصيادون يتوقعون وفرة الإنتاج
الأرز الأحمر
كما عرفت القطيف كذلك الأرز الأحمر الذي كان يُزرع في بذراني القطيف الممتد من حدود سيهات الجنوبي حتى الدريدي، وأبو معن والقرى الشمالية الأخرى، وقد اشتهرت بزراعته القديح والآجام وغيرها، ولايزال البعض يزرعه مؤخراً في أبي معن، ويُسمى بـ «العيش الأحمر»، وفي الأحساء يسمى بـ«العيش الحساوي». جريدة الرياض | أسواق أسماك الشرقية تستقبل باكورة صيد الروبيان في موسمه الجديد والصيادون يتوقعون وفرة الإنتاج. مكونات الطبخ
وفيما مضى كانت هناك بعض المكونات المختلفة المستعملة في المطبخ القطيفي؛ كالمواد الزيتية المتوفرة محلياً؛ كالشحوم المذابة -لصلاوة الزيت المصلول من الشحوم- وبعدها جاء ما يعرف بالهولندي، وهو نوع من الشحوم المذابة المستوردة، والمستخلصة من الأنسجة الشحمية أو من الزبدة. إدام المحموص
وإما عن إدام المحموص يقول الباحث «الغريافي» إنَّ لحوم الأبقار كانت هي الأكثر استعمالاً للطبخ مع المحموص، ولاتزال حتى أيامنا هذه، كما وقد استعملت الأسماك؛ كالهامور، والكنعد، وبعد أن توفر الدجاج على مستوى إنتاج تجاري أصبح الدجاج من قائمة اللحوم التي تطبخ مع المحموص. الطبخة الأشهر
والمحموص الذي بات من أشهر الطبخات المعروفة في أيام عاشوراء أساساً لم يكن معروفاً إلا في القطيف والبحرين، ولاتزال شهرة طبخه حتى أيامناً هذه في هذه المنطقتين وإن بدأ ينتشر في بعض المطاعم والمناطق المجاورة، طبقاً للغريافي.
معلومات أولية: انفجار &Quot;قديح القطيف&Quot; خلّف وفيات وإصابات
موعد اذان المغرب في مدينة القطيف اليوم.
الثلاثاء 28 رمضان 1434 هـ - 6 اغسطس 2013م - العدد 16479
المراكب الكبيرة تبحر إلى الأعماق بحثاً عن خيرات البحار
سوق الأسماك بالقطيف يعدّ من أكبر أسواق الأسماك والروبيان في العالم
تستقبل أسواق الأسماك في القطيف والدمام وجزيرة تاروت والجبيل وصفوى هذه الأيام باكورة صيد الروبيان في المنطقة بعد فسح صيده نهاية الأسبوع الماضي بعد حضر دام ستة أشهر. وأوضح متعاملون في السوق أن الكميات التي وصلت الاسواق خلال الأيام القليلة من انطلاق الصيد تأتي من صيد المراكب الصغيرة " الطرادات " التي يتركز صيدها في المناطق المتاخمة للسواحل والتي عادة ما يكون صيدها قليلا بالمقارنة بصيد المراكب الكبيرة التي تبحر للأعماق وتمكث في البحر عدة أيام وتأتي محملة بكميات كبيرة من خيرات البحر. باكورة الصيد وصلت إلى الأسواق
ويستعد صيادو الأسماك بالمنطقة لهذا الموسم منذ وقت مبكر لبدء الصيد بتجهيز مراكبهم وتزويدها بالمعدات التي تؤهلهم لاغتنام هذه الفرصة ويحظوا بالصيد الوفير الذي يعوضهم عما صرفوه على تلك الأدوات ويكون مصدر رزق لهم. "البريك" يحاضر في صبيا عقب صلاة المغرب اليوم. وتعد أسواق الأسماك والروبيان في المنطقة الشرقية أحد الروافد الكبيرة التي تغذي أسواق المملكة وخارجها من صيد البحر الوفير حيث تحتضن المنطقة سوق الأسماك بالقطيف الذي يعدّ من أكبر أسواق الأسماك والروبيان في العالم نظراً لما يستقبله هذا السوق للعديد من الأطنان من الأسماك والروبيان بشكل يومي ليكون مصدر جذب للمشترين من جميع محافظات المملكة ليتزودوا من الأسماك والروبيان وما تحتاجه محلاتهم.
بيعة العقبة الثانية:
وتمت بيعة العقبة الثانية التي فيها النصر والحماية، وقال نبي الله: "أبايعكم على أن تمنعوني مما تمنعون منه نساءكم وأبناءكم". فقالوا: يا رسول الله، نبايعك. فقال: "تبايعوني على السمع والطاعة في المنشط والمكره، والنفقة في العسر واليسر، لا تخافوا في الله لومة لائم، وعلى أن تنصروني فتمنعوني إذا قدمت عليكم مما تمنعون منه أنفسكم وأزواجكم وأبناءكم، ولكم الجنة". فبايعوه على ذلك، وقال رسول الله للأنصار: "أخرجوا منكم اثني عشر نقيبًا؛ تسعة من الخزرج، وثلاثة من الأوس". فكان عبادة بن الصامت t أحد نقباء الخزرج. بعض مواقف عبادة بن الصامت مع الصحابة:
موقف عبادة بن الصامت مع معاوية:
عن أبي قلابة قال: كنت بالشام في حلقة فيها مسلم بن يسار، فجاء أبو الأشعث. قال: قالوا: أبو الأشعث، أبو الأشعث. فجلس، فقلت له: حدِّث أخانا حديث عبادة بن الصامت. قال: نعم، غزونا غزاة وعلى الناس معاوية، فغنمنا غنائم كثيرة، فكان فيما غنمنا آنية من فضة، فأمر معاوية رجلاً أن يبيعها في أعطيات الناس، فتسارع الناس في ذلك، فبلغ عبادة بن الصامت، فقام فقال: "إني سمعت رسول الله ينهى عن بيع الذهب بالذهب، والفضة بالفضة، والبُرّ بالبُرّ، والشعير بالشعير، والتمر بالتمر، والملح بالملح إلا سواء بسواء، عينًا بعين، فمن زاد أو ازداد فقد أربى".
حديث عبادة بن الصامت في الربا
فمَن ثبَتَ على ما بايَعَ عليه، ولم يَرتكِبْ مَعصيةً مِن هذه المعاصي الَّتي نُهِيَ عنها؛ فثَوابُه مُحقَّقٌ، وسيَجِدُه يَومَ القيامةِ عندَ ربِّه؛ لأنَّه لا يُخلِفُ الميعادَ. ومَن ارتكَبَ مَعصيةً مِن المعاصي الَّتي تَستوجب الحدَّ الشَّرعيَّ، كالزِّنا والسَّرقةِ، فنال عِقابَه وأُقيمَ عليه الحَدُّ في الدُّنيا؛ فإنَّ ذلك الحدَّ يَمْحو عنه تلك المعصيةَ، ويُسقِطُ عنه عُقوبتَها في الآخِرةِ؛ لأنَّ اللهَ أكْرَمُ وأرحَمُ مِن أنْ يَجمَعَ على عبْدِه عُقوبتَينِ، ومَن سَتَرَه اللهُ في الدُّنيا، ولم يُعاقَبْ على تلك المعصيةِ؛ فهو تحتَ مَشيئةِ اللهِ عزَّ وجَلَّ؛ إنْ شاء غفَرَ له فأدخَلَه الجنَّةَ مع الأوَّلينَ، وإنْ شاء عاقَبَه بالنَّارِ على قدْرِ جِنايتِه، ثمَّ أدخَلَه الجنَّةَ.
عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه ان رسول الله
كلمته
أي أنه خلَقه بكلمةٍ وهي قولُه: (كن). ألقاها إلى مريم
أرسل بها جبريل إليها فنفخ فيها من روحه المخلوقة بإذن الله -عز وجل-. وروحٌ
أي أن عيسى عليه السلام روحٌ من الأرواح التي خلقها الله تعالى. منه
أي منه خلقاً وإيجاداً كقوله -تعالى-: {وَسَخَّرَ لَكُم مَّا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا مِّنْهُ}، [الجاثية: 13]. والجنة حق والنار حق
أي شهد أن الجنة والنار اللتين أخبر الله عنهما في كتابه ثابتتان لا شك فيهما. أدخله الله الجنة
جواب الشرط السابق من قوله: من شهد... الخ. على ما كان من العمل
يحتمل معنيين: الأول: أدخله الله الجنة وإن كان مقصِّراً وله ذنوب؛ لأن الموحِّد لا بد له من دخول الجنة. الثاني: أدخله الله الجنة وتكون منزلته فيها على حسب عمله. فوائد من
الحديث:
أن الشهادتين هما أصل الدين. فضل التوحيد وأن الله يكفر به الذنوب. سعة فضل الله وإحسانه -سبحانه وتعالى-. أن عقيدة التوحيد تخالف جميع الملل الكفرية من اليهود والنصارى والوثنيين والدهريين. لا تصح الشهادتان إلا ممن عرف معناهما وعمل بمقتضاهما. جمع الله لمحمد -صلى الله عليه وسلم- بين العبودية والرسالة ردا على المفرطين والمفرطين.
وفي الحديثِ: الأمرُ بقِراءةِ الفاتحةِ في الصَّلاةِ.