السؤال:
يعلم سماحتكم أن نية الوضوء للمسلم واجبة، لذلك أريد أن أعرف كيف كان يتوضأ النبي ﷺ؟ وماذا يقول بعد الفراغ من الوضوء؟ وهل يقول أثناء الوضوء شيئًا؟
الجواب:
النبي ﷺ توضأ مرة مرة، ومرة مرتين، وثلاثًا ثلاثًا، فالوضوء شرط للصلاة، قال الله تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ الآية [المائدة:6]، وقال النبي ﷺ في الحديث الصحيح: لا تقبل صلاة بغير طهور ولا صدقة من غلول [1] ، وقال عليه الصلاة والسلام: لا تقبل صلاة أحدكم إذا أحدث حتى يتوضأ [2]. فالوضوء شرط للصلاة لا بد منه، وكان النبي ﷺ يتوضأ كالآتي: يغسل يديه ثلاث مرات أول ما يبدأ، ويسمي الله ، ثم يتمضمض ويستنشق ويستنثر، ثم يغسل وجهه، ثم يغسل ذراعيه مع المرفقين، ثم يمسح رأسه مع الأذنين، ثم يغسل رجليه مع الكعبين. هذا هو وضوؤه عليه الصلاة والسلام، يغسل كفيه أولًا ثلاث مرات، ثم يبدأ فيتمضمض ويستنشق ويستنثر، ثم يغسل وجهه، ثم يغسل ذراعيه مع المرفقين، ثم يمسح رأسه مع الأذنين، ثم يغسل رجليه مع الكعبين، مرة مرة هذا مجزئ، وربما غسل مرتين مرتين، يغسل وجهه مرتين، يتمضمض مرتين، ويستنشق مرتين، ويغسل وجهه مرتين، وذراعيه مرتين، ويمسح رأسه مرة واحدة، الرأس يمسح مرة واحدة دائمًا، ويغسل رجليه مرتين مع الكعبين.
شرح وترجمة حديث: من سره أن يعلم وضوء رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فهو هذا - موسوعة الأحاديث النبوية
الإجابة: صفة الوضوء الشرعي على وجهين:
صفة واجبة لا يصح الوضوء إلا بها، وهي المذكورة في قوله تعالى: { يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ
إِلَى الصَّلاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى
الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُؤُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى
الْكَعْبَيْنِ}. وهي غسل الوجه مرة واحدة ومنه المضمضة والاستنشاق، وغسل اليدين إلى
المرافق من أطراف الأصابع إلى المرافق مرة واحدة، ويجب أن يلاحظ
المتوضئ كفيه عند غسل ذراعيه فيغسلهما مع الذراعين فإن بعض الناس يغفل
عن ذلك ولا يغسل إلا ذراعيه وهو خطأ، ثم يمسح الرأس مرة واحدة ومنه أي
من الرأس الأذنان، وغسل الرجلين إلى الكعبين مرة واحدة هذه هي الصفة
الواجبة التي لابد منها.
حديث عثمان في صفة وضوء النبي صلى الله عليه وسلم - معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد
خامسا – مسح الرأس مع الأذنين: وتقرر من سننه صلى الله عليه وسلم في الوضوء أنه كان يمسح الرأس مع الأذنين بالبلة الواحدة، دون أن يأخذ لهما ماء جديدا، وكان يمسح ظاهر الأذنين وباطنهما. جاء فالحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم "مسح في وضوئه برأسه وأذنيه ظاهرهما وباطنهما، وأدخل إصبعيه في صماخ أذنيه". [أبو داود في السنن وحسنه ابن حجر]. قال ابن القيم: ولم يثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه أخذ لهما ماء جديدا، وإنما صح ذلك عن ابن عمر رضي الله عنه. سادسا – أذكار وأدعية الوضوء: وكان الصحيح في السنة أنه صلى الله عليه وسلم كان يبدأ الوضوء بالتسمية، ويقول في نهايته: "أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله، اللهم اجعلني من التوابين، واجعلني من المتطهرين". وجاء في حديث آخر أنه قال في آخر الوضوء: (سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك). ما هي صفة الوضوء؟ - محمد بن صالح العثيمين - طريق الإسلام. [النسائي عن أبي سعيد مرفوعا، وصوب كونه موقوفا]
وليس من سنته صلى الله عليه وسلم الأذكار والأدعية التي تقال عند كل عضو يغسل أو يمسح، قال النووي: دعاء الأعضاء لا أصل له. أما ابن القيم فقد جزم بأنه: "لم يحفظ عنه أن كان يقول على وضوئه شيئا غير التسمية، وكل حديث في أذكار الوضوء الذي يقال عليه فكذب مختلق لم يقل رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا منه، ولا علمه لأمته".
ما هي صفة الوضوء؟ - محمد بن صالح العثيمين - طريق الإسلام
كان هدي النبي صلى الله عليه وسلم في العبادات خير الهدي وأكمله وأعدله، ولقد أمر الله الأمة باتباع النبي صلى الله عليه وسلم في سننه وهديه وتصرفاته في العبادات بجميع أنواعها، فقال الله تعالى: (فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ الَّذِي يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَكَلِمَاتِهِ وَاتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ) [الأعراف: 158]. وفي الآية مبالغة عظيمة في مقام الامتثال بهدي النبي صلى الله عليه وسلم والتزام الشرائع التي جاء بها، حيث تفرع من ذلك ضمان الهداية، والعصمة من طريق الضلال، فكان من آكد الأمور إبراز الهدي النبوي في الوضوء الذي يعتبر شرط صحة للصلاة، وبدونه فإن الصلاة لا تصح وبالتالي لا تقبل، ثم شدد ورغب – صلى الله عليه وسلم – على فضل اتباع هديه في الوضوء، وهذا الترغيب ينم على حرصه على هذه الأمة، فقال: "مَنْ تَوَضَّأَ نَحْوَ وُضُوئِي هَذَا، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ، لَا يُحَدِّثُ فِيهِمَا نَفْسَهُ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ" [متفق عليه من حديث عثمان بن عفان رضي الله عنه]. أشار النووي رحمه الله إلى مجال الترغيب في هذا الحديث من خلال كلمة (نحو)، فقال: "إنما قال صلى الله عليه وسلم نحو وضوئي ولم يقل مثل لأن حقيقة مماثلته صلى الله عليه وسلم لا يقدر عليها غيره".
الحاصل أنه يغسل مافيه من الشعر, أما حده عرضاً فإلى أصول الأذنين, يغسل إلى أصل الأذن من هنا وإلى أصل الأذن من هنا, يستوفي عرضه الخدين كليهما لأنهما مما تحصل به المواجهة, فهذا هو اسم الوجه وردت السنة بالتثليث أنه يغسل الوجه ثلاثاً كما يتمضمض ويستنشق ثلاثاً ثلاثاً بعد ذلك يغسل يديه. ذكر أن عثمان غسل يديه كل واحدة ثلاثاً, واليد المأمور بغسلها من رؤوس الأصابع إلى المرافق. المرفق: هو مفصل الذراع من العضد, المفصل الذي بين الذراع والعضد, يسمى مرفقاً لأنه يرتفق به يعني يُتكأ عليه ويعتمد عليه, والمرفق داخل في الغسل كما في حديث طلحة أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم يدير الماء علي مرفقيه. فيدل علي أنهما مغسولان, يغسل المرفقين مع الزراع. بعض الناس يقتصر علي غسل الذراع ولا يغسل الكف ويدعي أنه قد غسلها أول مرة. نقول: هذا لا يكفي ؛ غسلها قبل الوجه سنة وغسلها بعد الوجه واجب, فلا بد أن يغسل كفه من رؤوس أصابعه ويخللها ثم يغسل باطنها وظاهرها ثم يغسل الذراع, فيغترف غرفة فيغسل الكف ثم الذراع ثم يغترف ثانية وهكذا, ثم اليد الأخرى يغترف لها باليمنى فيغسل الكف ويخلل الأصابع ثم يغسل الذراع وهكذا يغترف غرفة أخرى ثم ثالثة حتى يغسل كل واحدة ثلاثاً, هذا هو الأكمل من رؤوس الأصابع إلي نهاية المرفق.
بس الخوف من الواقع يكون غير
المرسل: المجنوني بتاريخ 30-6-2013 حرام عليكم الصورة غير معبرة المكان أجمل مما تتوقعون وخصوصا للعوائل صراحة مكان مكلف ويستأهل ؤقد زرته كثير ومستمر أن شاء الله
المرسل: تاليين بتاريخ 3-7-2013 الكورنيش روووعه بالنسبة للعوائل انا عن نفسي دائما اروح
المرسل: ابومحمد بتاريخ 25-7-2013 الموقع مكلف وجميل لاكنه مهمل من البلديه وقلة النظافه والحمامات القذره جدأ جدأ
المرسل: ابو عبدالله بتاريخ 31-7-2013 انا بصراحة بعد ما شفت الصور ، نفسي ازوره إن شاء الله
ف العيد ، بس نفسي اعرف كل شئ عن اﻻسعار والبرامج المقدمة ف العيد ان شاء الله...
المرسل: تركي الراشد بتاريخ 16-8-2013. المبادئ والقرارات الصادرة من الهيئة القضائية العليا
مرحلة ما قبل السكر
درابزين مودرن 2013
شاطئ ثول الجديدة
ثول في الشعر العربي [ عدل]
ورد ذكر ثول في الشعر العربي، فقد مدح الشاعر المكي شهاب الدين أحمد بن الحسين ابن العليف شريف مكة بركات بن محمد سنة 912هـ، ، بقصيدة يقول فيها:
يكاد يسمع وقع المرهفات به من بالخريبة ممتداً إلى ثولِ
المعالم [ عدل]
جامعة الملك عبدالله للعلوم والتقنية. ميناء ثُوَل: وهو ميناء قديم جداً أنشئ منذ عدة قرون ويصاد فيه الكثير من الأسماك وخصوصاً سمك الناجل الأحمر اللون، وكان هذا الميناء معروفاً بوفرة اللؤلؤ، وعلى طول ذلك الساحل تتكون الشعب المرجانية إلى شاطئ أبحر في جدة.
أين تقع مدينة ثول - موقع مصادر
عمل سكانها عُرفت ثول بموقعها المهمّ كمركزٍ تجاريّ يُطل على البحر، لتكون سوقاً للقرى التي تجاورها، وتنشط فيها حركة البيع والشّراء. كتب انثرولوجيا التنميه الحضاريه - مكتبة نور. ومن الأعمال التي امتهنها سكّان هذه المدينة الذين ينتسبون لقبيلة الجحادلة، أعمال الغوص في البحر؛ وذلك لاستخراج الأصداف منه، لبيعها فيما بعد إلى الموانئ التي تُطلّ على سواحل البحر الأحمر، وخاصّة في ميناء مصوع الموجود في أريتيريا، وأيضاً ميناء سواكن الموجود في دولة السودان. وظلّت أعمال الصيد وتجارة اللؤلؤ مزدهرة في هذه المنطقة إلى أنْ توقّفت بشكل نهائيّ، وربّما يعود ذلك إلى التطوّر الصناعيّ الحديث الذي حوّل تطلّع سكّان المدينة إلى العمل بأعمال أكثر راحة ورزقاً. أهمّ معالمها الحضاريّة لعلّ أشهر المعالم الواقعة في ثول هي جامعة الملك عبد الله، إضافة إلى وجود مبنى للبلديّة فيها، وفيها مسجد شهير في المنطقة يُعرف بمسجد الشاطئ، وأيضاً هنالك الجزيرة الملكيّة ذات الشهرة في البلاد. تطوّرت المدينة في الآونة الأخيرة بشكل ملحوظ، وأصبح فيها خدمات كثيرة، ونجد فيها العديد من الدوائر والمؤسّسات الحكوميّة، التي تجعل من الحياة أيسر وأفضل عمّا كانت عليه.
كتب انثرولوجيا التنميه الحضاريه - مكتبة نور
محتويات ١ أهميّة المدينة ٢ موقعها ٣ أصل تسميتها ٤ عمل سكانها ٥ أهمّ معالمها الحضاريّة أهميّة المدينة تُعدّ مدينة ثول أحد المراكز المهمّة الموجودة في منطقة شبه الجزيرة العربيّة، وتحديداً في أراضي المملكة العربيّة السعوديّة، تكمن أهميّتها في أنّها اختِيرت في عام ألفين وسبعة للميلاد لتكون موقعاً لجامعة الملك عبد الله للعلوم والتقنية، وهي مدينة ساحليّة وتشتهر بصيد السمك. موقعها تقع ثول في المملكة العربيّة السّعوديّة، وتحديداً في منطقة مكّة المكرّمة، وتُعدّ مركزاً تابعاً لمحافظة جدّة، وموقعها في ساحل البحر الأحمر، تبعد عن مدينة جدّة مسافة ثمانين كيلومتراً إلى الشّمال منها، وهي قريبة من مدينة رابغ. يوجد في هذه المدينة ميناء قديم يُعرف باسم ميناء ثول، وقد أُنشِئ منذ قرون عديدة، ويشتهر بصيد السمك الكثير فيه، وخاصّة السمك ذا اللون الأحمر الذي يُعرف بسمك الأنجل، وتأتي شهرة هذا الميناء لوجود اللؤلؤ الوفير فيه، إضافة إلى التكوينات المرجانيّة التي تأتي على شكل شُعَب كثيفة، لتصل إلى حدود مدينة جدّة. مسجد ثول – SaNearme. أصل تسميتها كانت مدينة ثول تُعرف فيما مضى باسم مدينة الدعيجيّة، ويُقال إنّ دعيجيّة هي تصغير لدعج، الذي يُعرف بسواد العينين، أمّا تسميتها بثول فلم تكن منذ زمن طويل، وتعود هذه التسمية لوجود وادٍ قريب من هذه المدينة يُعرف بوادي ثول، ويحيط الوادي بهذه البلدة من جهتها الجنوبيّة والشرقيّة، ولذلك غلبت على المدينة هذه التسمية نسبة لهذا الوادي الشهير.
مسجد ثول – Sanearme
كورنيش ثول: قام بتبني بناء كورنيش ثول شركة أرامكو السعودية وقامت بصيانته شركة سعودي أوجيه ويقع بالقرب من المدينة وادي ثول
مبنى البلدية
مسجد الشاطئ
الجزيرة الملكية
المركز الحضاري
أسواق ثول القديمة [ عدل]
سوق الدعيجة
سوق الحويزي
سوق الجحادلة
الحلقة
الميزان
الحراج. [3]
الحرف في ثول [ عدل]
صيد السمك
رحلات الصدف
التجارة
الزراعة
البناء
الصناعة
الصياغة. [4]
انظر أيضاً [ عدل]
جدة التاريخية. وصلات خارجية [ عدل]
«ثول» أكبر توطين حضري يقود طفرة عقارية جديدة شمالي جدة. مراجع [ عدل]
بوابة ثول الإلكترونية
جامعة الملك عبد الله للعلوم والتقنية - الموقع الإلكتروني [1]. تحميل برنامج تفعيل ويندوز 8 مجانا
بحث عن امراض الدم
دورة اعداد المدربين tot
المكالمات الهاتفية الساخنة
أطلس المملكة العربية السعودية pdf
لعلّ أشهر المعالم الواقعة في ثول هي جامعة الملك عبد الله، إضافة إلى وجود مبنى للبلديّة فيها، وفيها مسجد شهير في المنطقة يُعرف بمسجد الشاطئ، وأيضاً هنالك الجزيرة الملكيّة ذات الشهرة في البلاد. تطوّرت المدينة في الآونة الأخيرة بشكل ملحوظ، وأصبح فيها خدمات كثيرة، ونجد فيها العديد من الدوائر والمؤسّسات الحكوميّة، التي تجعل من الحياة أيسر وأفضل عمّا كانت عليه. المصدر: