صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « [عرق اللَّه وجهك في النار] ». والعرقة أم عبد بن عبد مناف، وهم ينسبون إليها، وسميت فيما زعموا: العرقة لطيب عرقها. ومنهم: عبد الأكبر بن عبد مناف بن الحارث
الذي ربع المرباع. ومنهم: مكرز بن حفص بن الأخيف بن علقمة بن عبد الحارث ،
وكان ابن لحفص بن الأخيف خرج يبغي ضالة له وهو غلام ذو ذؤابة وعليه حلة، وكان غلاما وضيئا فمر بعامر بن يزيد بن الملوح بن يعمر الكناني وكان بضَجنان [1]. فَقَالَ: من أنت يا غلام؟ قال: أنا ابن حفص بن الأخيف. ص922 - كتاب جامع الأصول - مكرز بن حفص - المكتبة الشاملة. فقال: يا بني بكر، لكم في قريش دم؟ قالوا: نعم. فقال: ما كَانَ رَجُل ليقتل هَذَا برجله إلا استوفى. فأتبعه رجل من بني بكر فقتله بدم كان له في قريش، فبينا مكرز بن حفص أخوه بمر الظهران إذ نظر إلى عامر بْن يزيد بن الملوح، وهو سيد بني بكر، فقال: ما أطلب أثرا بعد عين، وكان متوشحا بسيفه فعلاه بِهِ حتَّى قتله، ثُمَّ أتى مكة فعلق سيف عامر بأستار الكعبة. وقد كتبنا خبره مع خبر بدر فيما تقدم، وقال مكرز:
لما رأيت إنما هو عامر... تذكرت أشلاء الحبيب الملحب
وقلت لنفسي إنما هو عامر... فلا ترهبيه وانظري أي مركب
ربطت له جأشي وألقيت كلكلي... على بطل شاكي السلاح مجرب
وله عقب بالشام.
الكلمة الدلالية &Ldquo;مكرز بن حفص&Rdquo;
و لدى رجوع بديل إلى قريش أخبرهم بنية المسلمين ، لكنهم لم يثقوا بكلامه فأرسلوا مبعوثاً آخر يسمى " مكرز بن حفص " فتحادث مع النبي و رجع إلى قريش ، و قال لهم ما قاله بديل ، لكن قريشاً لم تصدق مكرزاً أيضا. و لحسم الموقف بعثت قريش الحليس بن علقمة كبير رماة العرب ، فلما رآه النبي ( صلَّى الله عليه و آله) قادماً ، قال: " إن هذا من قوم يتألَّهون ـ أي يعظمون أمر الله ـ فأبعثوا الهَدي في وجهه حتى يراه " 7. فلما رأى الحليس الهدي و قد أكل أوباره من طول الحبس عن محله ، رجع إلى قريش ، و لم يقابل النبي ( صلَّى الله عليه و آله) و قال لهم: والله ما على هذا حالفناكم ، و لا على هذا عاقدناكم ، أيُصدّ عن بيت الله من جاء معظماً له و قد ساق الهدي معكوفاً إلى محله ؟! أبو بكر بن حفص - ويكيبيديا. و الذي نفس حليس بيده لتُخلّنَّ بين محمد و ما جاء له ، أو لأنفِّرنّ بالأحابيش نفرة رجل واحد 7. كان لموقف الحليس و مقالته أثراً كبيراً لتسريع عجلة المحادثات و المفاوضات ، فبعثت قريش بعروة بن مسعود الثقفي إلى المسلمين حتى يتفاوض مع النبي محمد ( صلَّى الله عليه و آله) و يخرج من المفاوضات بحل يرضي الطرفين ، و تعهدت له قريش بأن تقبل ما يقوله. جاء عروة و تبادل الحديث مع النبي ( صلَّى الله عليه و آله) ، لكن المفاوضات لم تصل إلى نتيجة ، إلا أنه لمَّا شاهد المسلمين من قريب و رأى إعظامهم للنبي ( صلَّى الله عليه و آله) و إطاعتهم له ، و لمس ثباتهم في عقيدتهم و شدة إيمانهم ، تأثَّر بمعنويات المسلمين الرفيعة تأثراً كبيراً.
أبو بكر بن حفص - ويكيبيديا
4. أن تكون بينهم هدنة لمدة ثلاثة أعوام. فأمر النبي ( صلَّى الله عليه و آله) المسلمين أن يحلقوا رؤوسهم و ينحروا هديهم في الحل ـ أي خارج الحرم ـ ، ثم حلق هو ( صلَّى الله عليه و آله) و نحر ، و حلق المسلمون و نحروا هم أيضا 10. بوابة الشعراء - مكرز بن حفص. و رجع الرسول و من رافقه من المسلمين إلى المدينة ، ثم خرج المسلمون حسب الاتفاقية في السنة التالية ، فدخلوا مكة و قد أخلتها قريش حسب الاتفاقية ، فمكثوا فيها ثلاثة أيام ثم خرجوا منها. و في الختام تجدر الإشارة إلى: 1. هذه الغزوة من جملة الغزوات التي لم يحدث فيها قتال. و أساساً فان هذه الوقعة رغم تسميتها في كتب التاريخ بغزوة ، إلا أنها ليست من الحروب و الغزوات ، و يدل على هذا أمور ، منها أن النبي أعلن عن نيته و هي العمرة ، و منها أن النبي لم يُخْفِ تاريخ خروجه إلى مكة و لم يباغت قريشاً و لم يغزهم ، بل ترك لهم المجال لكي يعرفوا نيته ، و هذا مما يدل على أنه ( صلَّى الله عليه و آله) لم يكن يقصد الحرب و القتال ، فلو كان كذلك لما أعطى لقريش فرصة الاستعداد و التأهب. إن الاتفاقية التي تحققت في الحديبية بين النبي الأكرم ( صلَّى الله عليه و آله) و المسلمين من جهة وبين قريش من جهة أخرى ، و ما نتج عنها من وقف العمليات العدائية و الايذائية ، و ما نشأ عنها من استتباب الأمن في أكثر أنحاء الجزيرة العربية مكَّنت النبي الأكرم ( صلَّى الله عليه و آله) من توسيع رقعة دعوته من خلال إرسال المبلغين و الدعاة ، مما تسبب في دخول عدد كثير من الناس في الإسلام ، فكان صلح الحديبية أكثر الحوادث بركة وعطاءً و فائدة للإسلام و المسلمين ، على خلاف تصور البعض الذي كره صلح الحديبية ، رغم أن النبي العظيم و القائد الملهم ما كان يتقدم على أمر ليس فيه صالح الإسلام و المسلمين.
ص922 - كتاب جامع الأصول - مكرز بن حفص - المكتبة الشاملة
معقل بن يسار هو أبو عبد الله ، وقيل: أبو يسار ، وقيل: أبو عليّ معقل بن يسار بن عبد الله بن معير بن حراق ، وقيل: حسّان بن لأي بن كعب المزنيّ ، البصريّ. صحابيّ ، روى عن النبيّ صلىاللهعليهوآله ، وروى عنه جماعة. أسلم قبل صلح الحديبية ، وبايع تحت الشجرة ، وكان يرفع أغصان الشجرة عن وجه النبيّ صلىاللهعليهوآله وهو يبايع الناس تحتها. بعد وفاة النبيّ صلىاللهعليهوآله ولّاه عمر بن الخطّاب إمرة البصرة ، وحفر بها نهرا عرف بنهر معقل نسبة إليه ، والتمر المعقليّ بالبصرة منسوب إليه. سكن البصرة وابتنى بها دارا ، ولم يزل بها حتّى توفّي سنة ٦٥ ه ، وقيل: سنة ٦٠ ه ، وقيل: سنة ٥٩ ه ، وقيل: توفّي بين سنتي ٦٠ ـ ٧٠ ـ.
بوابة الشعراء - مكرز بن حفص
و في الموعد المحدد خرج رسول الله ( صلَّى الله عليه و آله) متوجهاً إلى مكة بنية أداء العمرة ، و خرج معه سبعمائة رجل من المسلمين كلهم يريدون أداء العمرة ، و كان النبي ( صلَّى الله عليه و آله) قد ساق معه من الهدي سبعين بَدَنَة 2 ، كل بَدَنَة عن عشرة 3 ، و قيل إن الذين أحرموا مع الرسول ( صلَّى الله عليه و آله) في " ذي الحليفة " 4 هم ألف و أربعمائة ، أو ألف و ستمائة ، أو ألف و ثمانمائة 5. و لمّا لم يكن خبر عزم النبي ( صلَّى الله عليه و آله) على الخروج إلى العمرة خبراً سرّياً ، إذ لم يُخفه النبي ( صلَّى الله عليه و آله) بل أذاعه ، و لعله كان يقصد منه أموراً ، فقد انتشر الخبر و علمت به قريش ، فتأهبوا لقتال المسلمين و لصدّهم و منعهم عن زيارة بيت الله الحرام و أداء العمرة. و ما أن وصل المسلمون عُسفان حتى أُخبر النبي بأن قريشاً بعدما سمعت بخروج المسلمين إلى العمرة عاهدت الله على منع المسلمين من دخول مكة ، و أرسلت خالد بن الوليد إلى " كراع الغميم " 6 مع مائتين من مقاتلي قريش ، كي يمنعوا المسلمين من التوجه إلى مكة المكرمة و يصدّوهم عن أداء العمرة. أما الرسول ( صلَّى الله عليه و آله) فقد تجنّب مواجهة طليعة قريش فسلك طريقاً وعراً كثير الحجارة يمرّ بين الشعاب و انتهى إلى منطقة سهلة تُسمى الحُديبية فبركت ناقته بها فنزل و أمر الناس أن ينزلوا بها.
Ibn Ḥibbān (d. 965 CE) - al-Thiqāt ابن حبان - الثقات Permalink ( الرابط المفضل إلى هذا الباب): مكرز بْن حَفْص بْن الأخيف بْن عَلْقَمَة بْن عَبْد بْن الْحَارِث بْن منقذ لَهُ صُحْبَة
نوصي أيضًا لمزيد من المعلومات بقراءة: تفسير سورة الإخلاص للأطفال وفضل قراءتها وحفظها
كانت تلك قصة عن الصداقة للأطفال تمثل معاني جميلة عن اختيار الأصدقاء ومعرفة الصديق الحقيقي الذي لا يتردد في تقديم يد العون لصديقه، ونرجو أن تكون القصة نالت إعجابكم ورضاكم.
قصة عن الصداقة قصيرة
تلعب القصة دورًا هامًّا في إكساب الطفل السلوكيات الصحيحة،واليوم في موقعكم (بالعربي نتعلم) نقدم لكم
قصص اطفال عن اختيار الصديق قصة عن الصداقة بالصور لاطفالنا الحلوين؛ لأن الصديق عنوان صديقه
ويؤثر فيه ويتأثر به يجب علينا أن نوجه أطفالنا لاختيار الصديق الحسن صاحب الأخلاق الحميدة
قصص مصورة بتطبيق حكايات بالعربي احكها لابنك وعلمه كيفية اختيار الأصدقاء وأهمية الصداقة
عزيزي المربي …. القصة أفضل وسيلة للتربية والتقويم.. لتعليم الطفل السلوكيات الصحيحة وتعزيز السلوك الإيجابي والتخلص من السلوكيات الخاطئة. اقرأ لطفلك وعلمه حب القراءة مع أكثر من 300 قصة عربية مصورة وقصص اطفال جديدة هادفة بتطبيق حكايات بالعربي
حمل تطبيق حكايات بالعربي من هنا:
الصداقه للاطفال – قصة اختيار الصديق وحدة الأصحاب رياض اطفال
الهدف من القصة:أن يعرف الطفل أنه من المهم أخذ الحذر عند اختيارِ الأصحاب. كان الوالد جالسًا مع ابنته هدى.. يحاول إقناعها بأن لا تكثر
من البقاء مع زميلتها سعادُ وخاصة إن كانت بمفردها، وذلك لما
لاحظه عليها من سلوكيات سيئة وأخلاق ذميمة. قصة عن الصداقة قصيرة جدا
ولكن هدى لم تقتنع بخطر مُخالطتِها لفتاة سيئة الطباعِ.
قصة عن الصداقة قصيرة جدا
فأرسل له برسالة عتاب يعاتبه بها، فإذا بالصديق يرد عليه برسالة كانت مفاجأة. كان رد الصديق يقول: أنه هو من أرسل له الرجلين بأكياس المجوهرات، كم أنه هو من أرسل له والدته لتشتريهم منه. وقد فعل هذا حتى لا يقف الابن وقفة الخجل والسؤال، لأنه صديق العمر. وقد أعطى له أكثر مما أرسله مع الرجلين، وهذا أقل شيء، وهكذا عاد الصديقين كما كانوا. الدروس المستفادة من قصة الصداقة الحقيقية:-
إن الدروس المستفادة من هذه القصة كثيرة جداً، وهي بمثابة دروس عامة في الحياة لابد من تعلمها يا أحبابي، وهي كما يلي:-
التواضع للناس مهما كان معك مال. الكرم والجود على كل الناس. والتفاني والتضحية من أجل الأصدقاء. العطف على الفقراء وإظهار الإحترام والحب لهم. دوام الحال من المحال، فالظروف متغيرة، ولابد من عمل حساب لتغيرها. لابد من البداية من جديد مهما واجهتنا ظروف صعبة. ضرورة الإختيار الجيد للأصدقاء. وهكذا وصلنا لنهاية قصة الصداقة الحقيقية للأطفال، نتمنى أن تكون قد نالت أعجابكم، ونعدكم بتقديم المزيد من القصص التي ترسخ المعاني الجميلة كالصداقة. كما نتمنى أن تقوموا بنشر هذه القيمة الجميلة عبر وسائل التواصل الاجتماعي المختلفة، وأسرة الموقع ترحب بأي إقتراح لقصص أخرى من خلال التعليقات.
قصة قصيرة بالانجليزي عن الصداقة
وعلى أي حال، أن تأتي متأخرًا خير من أن لا تأتي أبدًا! "
فأجابه نعم تابع:
" لقد تأخرت عليا كثيرا"، فأجابه الغلام: "بألف عافية" فجلس الضيف مع الغلام بعض الوقت وشرب الشاي وانصرف. حضرت الأم لتناول طعام الغداء مع ابنها، قالت: " يا بني هذا الشخص لا يصلح أن يكون صديق لك. فهو غير وفي، من فضلك لا تصادقه وابحث عن غيره". قال الغلام: "حاضر يا والدتي سأفعل ما تأمريني به". ظل الغلام بدون أي صديق مثل عادته، إلى أن تعرف على أحد الأصدقاء فأخبر والدته فقالت له: "هل هو صديق وفي أم مثل ما الشخص السابق الذي ادعيت أنه شخص وفي؟". قال لها الغلام دعينا نرى"، فقالت له: "إذن أدعوه لتناول الغداء معك غدا"، قال لها الغلام:"حاضر يا أمي". قابل الغلام صديقه الجديد ودعاه إلى تناول الغداء معه في اليوم التالي، وأخبره أنه سينتظره. بعد صلاة الظهر، فقال له الصديق وما المناسبة. قال له الغلام: "بمناسبة صداقتنا"، فوافق الصديق على تلبية الدعوة. ذهب الغلام لوالدته وأخبرها ان صديقه الجديد قد وافق،فقالت له: "حسنا وأنا سأعد طعام الغداء في الموعد المحدد. وفي الموعد المنتظر حضر الضيف وبعد أن تناول عصير الضيافة. قام الغلام بإحضار طعام الغداء وتجهيز السفرة ووضع عليها اللحم والدجاج والتمر والأرز بالزبيب والمكسرات.