للمزيد:
عملية الناسور بالليزر
علاج الناسور بدون جراحة
المراجع:
Discharge Instructions for Pilonidal Cystectomy
Having a Sitz Bath at Home
2015-04-07 15:12:56
الدكتورة رغد جبر
/اسئلة-طبية/جراحة-عامة/انا-سويت-عملية-ناسور-عصعصي-وابي-اجلس-في-ماء-وملح-ماهي-390344
طب عام
اذا كنت قد اجريتها بالطريقة المفتوحة والتي قلما أحد يلجأ اليها هذه الايام. يمكن استعمال الماء والملح العادي او استعمل مطهر الديتول المخفف بالماء حسب التعليمات المرفقة بالعلبة. اعرف المزيد عن علاج الناسور بالملح - صحيفة البوابة الالكترونية. 2015-04-07 11:06:40
الدكتور نسيب الشبلي
هل ترغب في التحدث الى طبيب نصياً أو هاتفياً؟
أرسل تعليقك على السؤال
يمكنك الآن ارسال تعليق علي سؤال المريض واستفساره
كيف تود أن يظهر اسمك على التعليق ؟
أسئلة وإجابات مجانية مقترحة
5000 طبيب يستقبلون حجوزات عن طريق الطبي
ابحث عن طبيب واحجز موعد في العيادة أو عبر مكالمة فيديو بكل سهولة
هل وجدت هذا المحتوى الطبي مفيداً؟
144 طبيب
موجود حاليا للإجابة على سؤالك
هل تعاني من اعراض الانفلونزا أو الحرارة أو التهاب الحلق؟ مهما كانت الاعراض التي تعاني منها، العديد من الأطباء المختصين متواجدون الآن لمساعدتك. ابتداءً من
ابدأ الان
أطباء متميزون لهذا اليوم
- اعرف المزيد عن علاج الناسور بالملح - صحيفة البوابة الالكترونية
- تفسير وعلى الذين يطيقونه
اعرف المزيد عن علاج الناسور بالملح - صحيفة البوابة الالكترونية
كيفية علاج الناسور بالملح، يسمع بعض مرضى الناسور عن استخدام الملح كعلاج لمرضهم فالملح من المواد الطبيعية التي تتعدد استخداماتها في غير الأكل، فلها استخدامات طبية أيضاً، لذلك ما سيتم استعراضه في هذا المقال هو كيفية علاج الناسور بالملح؟
مرض الناسور؟
يعتبر الناسور من الأمراض شديدة الألم، وهو ينقسم إلى عدة أنواع أشهرها الناسور الشرجي الناسور العصعصي، وفيما يلي سيتم شرح كل نوع منهما وأسبابهما:
أولاً/ الناسور الشرجي
وهو عبارة عن قناة أو فتحة صغيرة الحجم تتكون عند المنطقة التي تقع بين فتحة الشرج ونهاية القناة الشرجية، فيتسبب في أن يتصل جلد هذه المنطقة بالقناة الشرجية. قد يكون سببه هو أن المريض كان يعاني من وجود خراج أو أكثر في هذه المنطقة من قبل مما سهل ظهور تلك الفتحة، وقد يتكون الناسور من أكثر من قناة ويكون شكله النهائي الذي يظهر به هو ثقب على شكل حذوة حصان يقع بالقرب من فتحة الشرج. وقد أثبتت الأبحاث العلمية أن أكثر الأشخاص تعرضاً للناسور الشرجي هم الذين يعيشون بالمناطق شديدة الحرارة، كالصحاري ودول جنوب أفريقيا. أنواع الناسور
ينقسم الناسور الشرجي لثلاثة أنواع هم:
النوع الأول: الناسور الأعمى وهو عبارة عن قناة مفتوحة من أحد طرفيها فقط وإذا لم يتم علاجه سيتحول إلى الناسور الكامل.
النوع الثاني: وهو عبارة عن قناة مفتوحة من طرفيها الداخلي والخارجي. النوع الثالث: من الناسور الشرجي هو الناسور غير المكتمل وهو قناة تحتوي على فتحة خارجية فقط. ثانياً/ الناسور العصعصي
وهو أكثر أنواع الناسور انتشاراً وأسهلها علاجاً، وهو عبارة عن تكوّن كيس يحتوي على الشعر والأنسجة الجلدية الميتة، يقع عند منطقة العصعص التي توجد في أسفل الظهر ولذلك سُمي بالناسور العصعصي. يُطلق على هذا النوع اسم الناسور الشعري أو كيس الشعر أيضاً وذلك لأنه يتكون بسبب انغماس الشعر الموجود في تلك المنطقة داخل الجلد، وذلك قد يكون بسبب قلة الحركة والجلوس لفترة طويلة دون قيام. وأما عن أسباب الإصابة بذلك المرض، فذاك توضيح لبعضهم/ أ-كثرة الإفرازات الناتجة عن التهابات المنطقة الشرجية. ب-الإصابة بمرض كرون. ج-أورام المنطقة والقناة الشرجية. د- إصابة المريض بمرض الفطر الشعاعي. و-إصابة المريض بأنواع معينة من العدوى في تلك المنطقة كعدوى الكلاميديا. ن-وجود تشققات في المنطقة التي تحيط بفتحة الشرج وعدم الاهتمام بعلاجها، ل- أو بسبب التهابات في الجهاز الهضمي. ن-الجلوس لفترات طويلة دون القيام أو تغيير وضعية الجلوس، م-تعرض المريض لضربات أو كدمات أو ردود فعل قوية في منطقة الشرج.
قال ابن عباس: ليست منسوخة ، هو للشيخ الكبير والمرأة الكبيرة لا يستطيعان أن يصوما ، فيطعمان مكان كل يوم مسكينا. وعلى الذين يطيقونه فدية. وهكذا روى غير واحد عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، نحوه. وقال أبو بكر بن أبي شيبة: حدثنا عبد الرحيم ، عن أشعث بن سوار ، عن عكرمة ، عن ابن عباس [ قال] نزلت هذه الآية: ( وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين) في الشيخ الكبير الذي لا يطيق الصوم ثم ضعف ، فرخص له أن يطعم مكان كل يوم مسكينا. وقال الحافظ أبو بكر بن مردويه: حدثنا محمد بن أحمد ، حدثنا الحسين بن محمد بن بهرام المحرمي ، حدثنا وهب بن بقية ، حدثنا خالد بن عبد الله ، عن ابن أبي ليلى ، قال: دخلت على عطاء في رمضان ، وهو يأكل ، فقال: قال ابن عباس: نزلت هذه الآية: ( وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين) فكان من شاء صام ومن شاء أفطر وأطعم مسكينا ، ثم نزلت هذه الآية فنسخت الأولى ، إلا الكبير الفاني إن شاء أطعم عن كل يوم مسكينا وأفطر. فحاصل الأمر أن النسخ ثابت في حق الصحيح المقيم بإيجاب الصيام عليه ، بقوله: ( فمن شهد منكم الشهر فليصمه) وأما الشيخ الفاني [ الهرم] الذي لا يستطيع الصيام فله أن يفطر ولا قضاء عليه ، لأنه ليست له حال يصير إليها يتمكن فيها من القضاء ، ولكن هل يجب عليه [ إذا أفطر] أن يطعم عن كل يوم مسكينا إذا كان ذا جدة ؟ فيه قولان للعلماء ، أحدهما: لا يجب عليه إطعام; لأنه ضعيف عنه لسنه ، فلم يجب عليه فدية كالصبي; لأن الله لا يكلف نفسا إلا وسعها ، وهو أحد قولي الشافعي.
تفسير وعلى الذين يطيقونه
بتصرّف. ^ أ ب ت ث حسام الدين عفانة، يسألونك عن رمضان ، صفحة 117-119. بتصرّف. ↑ رواه الدارقطني، في سنن الدارقطني، عن عكرمة مولى ابن عباس، الصفحة أو الرقم:2/432، إسناده صحيح. ↑ رواه ابن الملقن، في تحفة المحتاج، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:2/102، صحيح أو حسن. ^ أ ب محمود عبد اللطيف عويضة، كتاب الجامع لأحكام الصيام ، صفحة 235. بتصرّف.
والأمثلة كثيرة، ذكر الصلاة واﻹنفاق عشرات المرات بقوله {يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة} ولم يذكر مرة واحدة صائمي رمضان أو حجاج بيت الله الحرام. وتأكدوا أن الصوم له فدية وليس كفارة وتصوروا كم هو مريح هذا الدين؟ هناك من يصوم وهناك من يدفع، وكل من يظن أنه بدفع فدية الصوم سيبطل فهو في ضلال مبين. الصوم لن يبطل. دار الإفتاء - للعلماء تأويلان في تفسير قوله تعالى: (وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين). وإذا افترضنا أن مليوني شخص في أوربا يريدون دفع الفدية عن هذا الشهر بمعدل 15 يورو عن كل يوم لكل شخص، فهذا يعني مبلغ حوالي مليار يورو، فتصوروا على نطاق العالم اﻹسلامي لو أنشأنا صندوق طعام مسكين من فدية الصوم، سنجمع 10 مليارات يورو كحد أدنى كل عام. ولن يبقى جوع في العالم. والخلاصة أن من يطيق الصوم له خياران، الصوم أو الفدية، والصوم خير ﻷن الله تعالى فضله عن الفدية، ولكن من اختار الفدية ليس آثما وﻻغبار على ذلك. فالرجاء ممن اقتنع وخاصة في البلاد التي نهارها طويل أن يعلم غيره بهذا اﻷمر.