وقيل إنه كان العقل المدبر والممول لمجموعة يسارية ثورية أطلقت على نفسها اسم "ثورة مصر"، وكانت مدعومة من العقيد معمر القذافي. كان عبد الناصر في يوغوسلافيا يومها، وقد وجهت كل هذا الاتهامات له غيابياً، ولو ثبتت لكان على القضاء المصري تطبيق حكم الإعدام بحقه. وكان ذلك سيؤثر سلباً على شعبية الرئيس مبارك، نظراً لشهرة خالد والشعبية الكبيرة التي كان والده لا يزال يحظى بها في مصر والعالم العربي بعد 18 سنة على وفاته. عاد خالد عبد الناصر من المنفى سنة 1990، ودافع عن نفسه أمام القضاء المصري، نافياً ضلوعه بأي انقلاب أو عمليات إرهابية. وقد تمّت تبرئته من كل الاتهامات الموجهة إليه، وعاش في مصر مدرّساً في جامعة القاهرة، وشارك في ثورة ميدان التحرير ضد الرئيس مبارك في شباط 2011، قبل وفاته بستة أشهر في أيلول من العام نفسه. انقلابات عربية لم يكتب لها النجاح - رصيف 22. إظهار التعليقات
انقلابات عربية لم يكتب لها النجاح - رصيف 22
الخميس، 3 أكتوبر 2019
السلام عليكم
اقفاقاف
افافللاافللااللاال
تغتغقبغ
مرسلة بواسطة
أبو سامي
في
3:26 ص
ليست هناك تعليقات:
الصفحة الرئيسية
الاشتراك في:
الرسائل (Atom)
نافذة الصور
ومنها توجّه إلى مصر بدعوة من الرئيس عبد الناصر، حيث أصدر بياناً ضد الملك حسين عبر إذاعة صوت العرب في 22 نيسان. في شهر أيلول من العام نفسه حُكم عليه غيابياً بالسجن 15 سنة، ورد أبو نوّار بتأسيس مجلس قيادة للثورة الأردنية، على غرار التجربة المصرية. وفي نيسان 1963، أعلن عن إنشاء حكومة في المنفى لما سماها "الجمهورية الأردنية". مدونة ابو سامي. عفا عنه الملك حسين سنة 1965، وقام بتعيينه سفيراً في فرنسا في شباط 1971. وقد توفي الجنرال في إحدى مستشفيات لندن في آب 1991، إثر إصابته بمرض السرطان، قبل ثماني سنوات من وفاة الملك الحسين بنفس المرض، في شباط 1999. في 1 تشرين الثاني 1988، وجهت اتهامات للمهندس خالد عبد الناصر، أكبر أبناء الرئيس المصري الراحل جمال عبد الناصر، بمحاولة انقلاب على نظام الحكم الذي أوجده والده مع الضباط الأحرار سنة 1952. كان خالد مهندساً مدنياً ذا شعبية كبيرة في مصر، خريج جامعة القاهرة وجامعة كامبريدج البريطانية، ومن المعروف عنه معارضته لنهج خليفة أبيه الرئيس أنور السادات، الذي قتل سنة 1981. تعرض الملك الأردني الشاب، الحسين بن طلال، لمحاولة انقلاب فاشلة في نيسان 1957، بعد خمس سنوات من توليه العرش خلفاً لأبيه، الملك طلال بن عبد الله كما كان معارضاً وبشدة لاتفاقية كامب دافيد التي أبرمها السادات مع إسرائيل، وقد اتُهم غيابياً بمحاولة تمرد على حكم الرئيس حسني مبارك، والهجوم على السفارة الأمريكية في القاهرة وقتل دبلوماسيين إسرائيليين.
مواقع اخباريه كأس الاردن 2019-2020 الدوري الانجليزي 2019-2020 الدوري الاسباني 2019-2020 الدوري الاردني 2019-2020 الجزيره الرياضيه نتائج المباريات الموقع الرياضي ا من فوائدالزبادي ماذا نأكل ونشرب عندما نصاب بالرشح من نوادر المحامين هذه الصورة من أروع صور العالم لماذا بالصور... اشتريا منزلا مهجورا هذا ما وجداه طريقة عمل كاتشاب طقس الاردن لعشرة ايام سوق عمان المفيوح امانة عمان الكبرى ديوان الخدمه المدنيه الباحث القرأني تحميل برنامج جوجل كروم تعريفات الجهاز بدون عناء مصحف ملون يقرأ الشيخ الآية مجودة ويأتي تفسيرها بعدها مباشرة.. تسمعون التلاوة والتفسير بالصوت وترون المصحف في نفس الوقت
شرح حديث
(من غشنا فليس منا)
عن أبي هريرة: أن رسول الله مر على صبرة طعامٍ، فأدخل يده فيها، فنالت أصابعه بللًا، فقال: ((ما هذا يا صاحب الطعام؟))، قال: أصابته السماء يا رسول الله! قال: ((أفلا جعلته فوق الطعام كي يراه الناس، من غش فليس مني))؛ رواه مسلم. أولًا: ترجمة راوي الحديث:
أبو هريرة رضي الله عنه تقدمت ترجمته في الحديث الأول من كتاب الإيمان. ثانيًا: تخريج الحديث:
الحديث أخرجه مسلم حديث (102)، وانفرد به عن البخاري، وأخرجه الترمذي في "كتاب البيوع" "باب ما جاء في كراهة الغش في البيوع" حديث (1315). ثالثًا: شرح ألفاظ الحديث:
(صُبرة طعامٍ): صبرة بضم الصاد وإسكان الباء، قال الأزهري: الصبرة: الكومة المجموعة من الطعام. حديث: من غشنا فليس منا - مقال. (صاحب الطعام)؛ أي: بائع الطعام. (أصابته السماء)؛ أي: المطر. رابعًا: من فوائد الحديث:
الفائدة الأولى: في الحديث دلالة على تحريم الغش، وأنه من كبائر الذنوب؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ((من غش فليس مني)). الفائدة الثانية: قوله صلى الله عليه وسلم: ((فليس مني))، سبق الحديث عن معنى هذه العبارة في الحديث السابق، وأن كثيرًا من السلف لا يخوضون في تأويل مثل هذه الأحاديث؛ لتكون أزجر في قلوب الناس.
آيات عن الغش
عن أنس بن مالك عن الرسول اصلى الله عليه وسلم: " اتقوا دعوة المظلوم وإن كانت من كافر فإنه ليس لها حجاب دون الله "، وعن أبي هريرة عن الرسول صلى الله عليه وسلم: " دعوة المظلوم مستجابة وإن كان فاجرا، ففجوره على نفسه". للمزيد يمكنك قراءة: الاربعون النووية في الأحاديث الصحيحة
أحاديث عن الغش والخداع:
من غشنا فليس منا
عن أبي هريرة – رضي الله عنه -: أن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – قال: «من حمل علينا السلاح فليس منا، ومن غشنا فليس منا». رواه مسلم. عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: ذكر رجل لرسول الله – صلى الله عليه وسلم – أنه يخدع في البيوع؟ فقال رسول الله – صلى الله عليه وسلم -: «من بايعت، فقل: لا خلابة». حديث عن النهي عن الغش. متفق عليه. عن أبي هريرة – رضي الله عنه – قال: قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم -: «من خبب زوجة امرئ، أو مملوكه فليس منا». رواه أبو داود. عن أبي هريرة – رضي الله عنه أن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – قال: «لا تناجشوا». متفق عليه.
حديث: من غشنا فليس منا - مقال
نص حديث من غشنا فليس منا
روى أبو هريرة -رحمه الله- عن الرسول -صلى الله عليه وسلم- حديثًا جاء فيه: [أنَّ رسولَ اللَّهِ -صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ- مرَّ علَى صُبرةٍ مِن طعامٍ فأدخلَ يدَهُ فيها، فَنالَت أصابعُهُ بللًا، فقالَ: يا صاحبَ الطَّعامِ ما هذَا؟ قالَ: أصابَتهُ السَّماءُ، يا رسولَ اللَّهِ، قالَ أفَلا جعلتَهُ فَوقَ الطَّعامِ حتَّى يراهُ النَّاسُ ثمَّ قالَ مَن غشَّ فلَيسَ منَّا] [٣]. شرح حديث من غشنا فليس منا
بين الحديث أن الغش صفة منافية للأخلاق الإسلامية، فهو خداع يجلب للمجتمع الويلات والبغضاء والمشاحنات بين أفراده، فالإسلام حث على الأمانة التي تعد من محاسن الأخلاق، وبتأديتها في الأمور المادية والتجارية باختلاف أنواعها وأشكالها سيستقر المجتمع وتحصل التعاملات بين الناس دون منازعات أو بغضاء.
باب النهي عن الغش والخِداع
قَالَ الله تَعَالَى: وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا [الأحزاب:58]. 1/1579- وَعَنْ أبي هُرَيرةَ أنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: منْ حمَلَ عَلَيْنَا السِّلاحَ، فَلَيْسَ مِنَّا، ومَنْ غَشَّنَا، فَلَيْسَ مِنَّا رواه مسلم. وفي روايةٍ لَه أنَّ رَسُول اللَّه ﷺ مرَّ عَلى صُبْرَةِ طَعامٍ، فَأدْخَلَ يدهُ فِيهَا، فَنالَتْ أصَابِعُهُ بَلَلًا، فَقَالَ: مَا هَذَا يَا صَاحِبَ الطَّعَامِ؟ قَالَ أصَابتْهُ السَّمَاءُ يَا رَسُولَ اللَّه، قَالَ: أفَلا جَعلْتَه فَوْقَ الطَّعَامِ حَتِّى يَراهُ النَّاس، مَنْ غَشَّنَا فَلَيْسَ مِنَّا. 2/1580- وَعَنْهُ أنَّ رَسُولَ اللَّه ﷺ قَال: لاَ تَنَاجشُوا متفقٌ عَلَيْهِ. 3/1581- وَعَنْ ابنِ عُمر رضي اللَّه عَنْهُمَا، أنَّ النبيَّ ﷺ نَهَى عن النَّجَشِ. متفقٌ عَلَيْهِ. 4/1582- وعَنْهُ قَالَ: ذَكَرَ رَجُلٌ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ أنَّهُ يُخْدعُ في البُيُوعِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: منْ بايَعْتَ، فَقُلْ لاَ خِلابَةَ متفقٌ عَلَيْهِ. حديث النهي عن الغش. 5/1583- وَعَنْ أَبي هُرَيْرَةَ قَال: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: مَنْ خَبَّب زَوْجَة امْرِيءٍ، أوْ ممْلُوكَهُ، فَلَيْسَ مِنَّا رواهُ أَبُو داود.