وهى المذكورة فى قوله - تعالى -: ( عَلَّمَهُ شَدِيدُ القوى. ذُو مِرَّةٍ فاستوى. وَهُوَ بالأفق الأعلى. ثُمَّ دَنَا فتدلى. فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أدنى. فأوحى إلى عَبْدِهِ مَآ أوحى... )
- تفسير وَلَقَدْ رَآهُ بِالْأُفُقِ الْمُبِينِ - إسلام ويب - مركز الفتوى
- تفسير سورة التكوير من آية (15- 29) - معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد
- ولقد رآه بالأفق المبين || القارئ فهد واصل المطيري - YouTube
- ولقد رآه بالأفق المبين - الآية 23 سورة التكوير
- تفسير قوله تعالى: ولقد رآه بالأفق المبين
- مدراء مؤسسات إعلامية: مستوى الحريات الإعلامية سجل ارتفاعا ملحوظاً | اخبار محلية | وكالة عمان جو الاخبارية
- روايتان من أقوى الروايات الثقافية في العالم | ثقافة | وكالة أنباء سرايا الإخبارية - حرية سقفها السماء
- وصف ظاهرة الزلازل - منبع الحلول
- أرشيف الزلزال - كود: جريدة إلكترونية مغربية شاملة.كود: جريدة إلكترونية مغربية شاملة.
- أرشيف الاعلام الرياضي٬ المغرب - كود: جريدة إلكترونية مغربية شاملة.كود: جريدة إلكترونية مغربية شاملة.
تفسير وَلَقَدْ رَآهُ بِالْأُفُقِ الْمُبِينِ - إسلام ويب - مركز الفتوى
قال: بالأفق من نحو " أجياد ". حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن قتادة ( بِالأفُقِ الْمُبِينِ) قال: كنا نحدَّث أن الأفق حيث تطلع الشمس. حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله: ( وَلَقَدْ رَآهُ بِالأفُقِ الْمُبِينِ) كنا نحدَّث أنه الأفق الذي يجيء منه النهار. حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله: ( وَلَقَدْ رَآهُ بِالأفُقِ الْمُبِينِ) قال: رأى جبريل بالأفق المبين. ولقد رآه بالأفق المبين || القارئ فهد واصل المطيري - YouTube. حدثني عيسى بن عثمان بن عيسى الرملي، قال: ثنا يحيى بن عيسى، عن الأعمش، عن الوليد بن العيزار، قال: سمعت أبا الأحوص يقول في قول الله: ( وَلَقَدْ رَآهُ بِالأفُقِ الْمُبِينِ) قال: رأى جبريل له ستّ مئة جناح في صورته. حدثنا ابن حميد، قال: ثنا جرير، عن عطاء، عن عامر، قال: ما رأى جبريل النبيّ صلى الله عليه وسلم في صورته إلا مرّة واحدة، وكان يأتيه في صورة رجل يقال له: دَحْية، فأتاه يوم رآه في صورته قد سدّ الأفق كله، عليه سندس أخضر معلق الدّر، فذلك قول الله: ( وَلَقَدْ رَآهُ بِالأفُقِ الْمُبِينِ) وذُكر أن هذه الآية في إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ ( إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ) في جبريل، إلى قوله: ( وَمَا هُوَ عَلَى الْغَيْبِ بِضَنِينٍ) يعني النبيّ صلى الله عليه وسلم.
تفسير سورة التكوير من آية (15- 29) - معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد
{ وَلَقَدْ رَآهُ بِالْأُفُقِ الْمُبِينِ} أي: رأى محمد صلى الله عليه وسلم جبريل عليه السلام بالأفق البين، الذي هو أعلى ما يلوح للبصر. { وَمَا هُوَ عَلَى الْغَيْبِ بِضَنِينٍ} أي: وما هو على ما أوحاه الله إليه بمتهم يزيد فيه أو ينقص أو يكتم بعضه، بل هو صلى الله عليه وسلم أمين أهل السماء وأهل الأرض، الذي بلغ رسالات ربه البلاغ المبين، فلم يشح بشيء منه، عن غني ولا فقير، ولا رئيس ولا مرءوس، ولا ذكر ولا أنثى، ولا حضري ولا بدوي، ولذلك بعثه الله في أمة أمية، جاهلة جهلاء، فلم يمت صلى الله عليه وسلم حتى كانوا علماء ربانيين، وأحبارا متفرسين، إليهم الغاية في العلوم، وإليهم المنتهى في استخراج الدقائق والفهوم، وهم الأساتذة، وغيرهم قصاراه أن يكون من تلاميذهم. تفسير وَلَقَدْ رَآهُ بِالْأُفُقِ الْمُبِينِ - إسلام ويب - مركز الفتوى. { وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَيْطَانٍ رَجِيمٍ} لما ذكر جلالة كتابه وفضله بذكر الرسولين الكريمين، اللذين وصل إلى الناس على أيديهما، وأثنى الله عليهما بما أثنى، دفع عنه كل آفة ونقص مما يقدح في صدقه، فقال: { وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَيْطَانٍ رَجِيمٍ}أي: في غاية البعد عن الله وعن قربه. #أبو_الهيثم #مع_القرآن
0
4, 894
ولقد رآه بالأفق المبين || القارئ فهد واصل المطيري - Youtube
وسألَتْه: كَيفَ يَغيبُ فَهْمُكَ عَن استحضارِ ثَلاثة أشياءَ ينبغي ألَّا تغيَب عنك؟ مَن أخبرك بهنَّ فقَدْ كَذَبَ في حَديثِهِ، أي: أخطأ؛ فإنَّ العَرَبَ تقولُ لمن أخطأ: كذَبْتَ. أولُ هذه الثَّلاثِ: مَن حَدَّثَك أنَّ مُحَمَّدًا صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رَأى رَبَّهُ لَيلةَ المِعراجِ فَقَد كَذَبَ، ثُمَّ قَرَأتْ قوْلَه تعالَى: {لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصَارَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ} [الأنعام: 103]. واستَدَلَّتْ عائشةُ رضِيَ اللهُ عنها أيضًا بقولِه تعالَى: {وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ} [الشورى: 51]. تفسير قوله تعالى: ولقد رآه بالأفق المبين. وأمَّا الأمرُ الثَّاني فقالت: ومَن حَدَّثَكَ أنَّهُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَعلَمُ ما في غَدٍ فَقَدْ كَذَبَ، ثُمَّ قَرَأتْ: {وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا} [لقمان: 34]، أي: وما تدري نَفسٌ مِن النُّفوسِ كائنةٌ من كانت ماذا تكسِبُ غدًا من عَمَلٍ؛ أَخَيْرًا أم شَرًّا، ومن رزقٍ قليلٍ أو كثيرٍ، فلا يعلَمُ الغيبَ إلا اللهُ وَحْدَه، إلَّا ما اصطفى به عبدًا مِن عِبادِه. والأمرُ الثَّالِثُ قالت: وَمَن حَدَّثَكَ أنَّهُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كَتَمَ شَيئًا مِمَّا أُمِرَ بِتَبليغِهِ فَقَد كَذَبَ، ثُمَّ قَرَأتْ: {يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ} [المائدة: 67].
ولقد رآه بالأفق المبين - الآية 23 سورة التكوير
قال: فتحول جبريل في صورته فضمه إلى صدره ، وقال: يا محمد لا تخف فكيف لك لو رأيت إسرافيل ورأسه من تحت العرش ورجلاه في تخوم الأرض السابعة ، وإن العرش لعلى كاهله ، وإنه ليتضاءل أحيانا من مخافة الله - عز وجل - حتى يصير مثل [ الصعو] يعني العصفور ، حتى ما يحمل عرش ربك إلا عظمته. ﴿ تفسير الوسيط ﴾
وقوله- سبحانه-: وَلَقَدْ رَآهُ بِالْأُفُقِ الْمُبِينِ معطوف- أيضا- على قوله- تعالى- قبل ذلك: إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ فهو من جملة المقسم عليه. والمقصود بهذه الرؤية: رؤية النبي صلى الله عليه وسلم لجبريل- عليه السلام- لأول مرة، على الهيئة التي خلقه الله عليها، عند ما كان الرسول صلى الله عليه وسلم يتعبد في غار حراء، وكان صلى الله عليه وسلم قد سأل جبريل أن يريه نفسه، على الهيئة التي خلقه الله- تعالى- عليها. والأفق: هو الفضاء الواسع الذي يبدو للعين ما بين السماء والأرض. والمبين: وصف للأفق، أى: بالأفق الواضح البين، الذي لا تشتبه معه المرئيات. والمعنى: وو الله لقد رأى صاحبكم محمد صلى الله عليه وسلم جبريل، بصورته التي خلقه الله عليها، بالأفق الواضح البين، الذي لا تلتبس فيه المرئيات، ولا مجال فيه للأوهام والتخيلات.
تفسير قوله تعالى: ولقد رآه بالأفق المبين
{ وَمَا صَاحِبُكُم بِمَجْنُونٍ (22) وَلَقَدْ رَآهُ بِالْأُفُقِ الْمُبِينِ (23) وَمَا هُوَ عَلَى الْغَيْبِ بِضَنِينٍ (24) وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَيْطَانٍ رَّجِيمٍ (25)} [ التكوير]
{ وَمَا صَاحِبُكُم بِمَجْنُونٍ}: لما ذكر فضل وأمانة رسوله الملكي جبريل عليه السلام نفى سبحانه عن رسوله الكريم محمد صلى الله عليه وسلم أدنى شبهة أو عيب, فهو أمين أهل الأرض والسماء صلى الله عليه وسلم. ثم ذكر سبحانه التقاء الرسولين الكريمين وجهاً لوجه على الصورة الحقيقية لجبريل عليه السلام إذ رآه يسد الأفق له ستمائة جناح. ثم يحدثنا سبحانه أن رسوله الكريم صلى الله عليه وسلم أتم الأمانة وبلغ الرسالة على أكمل وجه بلا تهمة ولا بخل ولا نقص في البلاغ. ونفى سبحانه أن تكون هذه الرسالة الكريمة الشريفة المهيمنة على ما قبلها من الرسالات قد تداخل فيها أي تأثير شيطاني فالله تكفل بحفظها بنفسه سبحانه. قال تعالى: { وَمَا صَاحِبُكُم بِمَجْنُونٍ (22) وَلَقَدْ رَآهُ بِالْأُفُقِ الْمُبِينِ (23) وَمَا هُوَ عَلَى الْغَيْبِ بِضَنِينٍ (24) وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَيْطَانٍ رَّجِيمٍ (25)} [ التكوير] قال السعدي في تفسيره: ولما ذكر فضل الرسول الملكي الذي جاء بالقرآن، ذكر فضل الرسول البشري الذي نزل عليه القرآن، ودعا إليه الناس فقال: { { وَمَا صَاحِبُكُمْ}} وهو محمد صلى الله عليه وسلم { { بِمَجْنُونٍ}} كما يقوله أعداؤه المكذبون برسالته، المتقولون عليه من الأقوال، التي يريدون أن يطفئوا بها ما جاء به ما شاءوا وقدروا عليه، بل هو أكمل الناس عقلا، وأجزلهم رأيا، وأصدقهم لهجة.
⁕ حدثني يعقوب، قال: ثنا ابن علية، عن أبي المعلى، عن سعيد بن جُبير أنه قرأ: ﴿وَما هُوَ عَلى الْغَيْبِ بِظَنِينٍ﴾ قلت: وما الظنين؟ قال: المتهم. ⁕ حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس، قوله: ﴿وَما هُوَ عَلى الْغَيْبِ بِظَنِينٍ﴾ يقول: ليس بمتهم على ما جاء به، وليس يظنّ بما أوتي. ⁕ حدثنا بشر، قال: ثنا خالد بن عبد الله الواسطيّ، قال: ثنا المغيرة، عن إبراهيم ﴿وَما هُوَ عَلى الْغَيْبِ بِظَنِينٍ﴾ قال: بمتهم. ⁕ حدثنا أبو كُرَيب، قال: ثنا وكيع، عن سفيان، عن عاصم، عن زِرّ ﴿وَما هُوَ عَلى الْغَيْبِ بِظَنِينٍ﴾ قال: الغَيب: القرآن. وفي قراءتنا ﴿بِظَنِينٍ﴾ متهم. ⁕ حُدثت عن الحسين، قال: سمعت أبا معاذ يقول: ثنا عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: ﴿بِظَنِينٍ﴾ قال: ليس على ما أنزل الله بمتهم. وقد تأوّل ذلك بعض أهل العربية أن معناه: وما هو على الغيب بضعيف، ولكنه محتمِل له مطيق، ووجهه إلى قول العرب للرجل الضعيف: هو ظَنُون. وأولى القراءتين في ذلك عندي بالصواب: ما عليه خطوط مصاحف المسلمين متفقة، وإن اختلفت قراءتهم به، وذلك ﴿بِضَنِينٍ﴾ بالضاد، لأن ذلك كله كذلك في خطوطها.
وصف ظاهرة الزلازل، تدرس الجغرافيا الطبيعية الظواهر الكونية المختلفة، من زلازل وبراكين، وانكسارات، والتواءات، وفيضانات، ومد وجزر، فورد في كتاب مادة الجغرافيا في منهاج الصف الأول المتوسط في مدارس المملكة العربية السعودية درس الزلازل، وكيفية حدوثها، لذلك يتساءل طلاب وطالبات المرحلة المتوسطة عن إجابة السؤال المطروح في مقالنا، فمن خلال هذه السطور نجيب لكم على سؤال وصف ظاهرة الزلازل. وصف ظاهرة الزلازل الزلازل هي أحد الظواهر الطبيعية الكونية، التي تنشئ عن الاهتزازات الارتجاجية لسطح الأرض، في ثواني معدودة، وتنشئ الزلازل نتيجة تحرك الصفائح التي توجد داخل الأرض، محدثة هذه الزلازل تشققات، وكسور في الأراضي، وظهور ينابيع مائية جديدة، وقد تؤودي الزلازل الشديدة إلى حدوث تسونامي في مياه البحار، وتختلف الزلازل من حيث العمق التي تحدث فيه، فمنها زلازل سطحية، ومتوسطة، وعميقة تصل 700 كيلو متر مربع، وحدث في العالم العديد من الزلازل التي تسببت في حدوث فيضانات، وأضرار كبيرة على سطح الأرض، منها زلزال شانشي الذي وقع سنة 1556 ميلادي، وضاع ضحيته 800 ألف مواطن.
مدراء مؤسسات إعلامية: مستوى الحريات الإعلامية سجل ارتفاعا ملحوظاً | اخبار محلية | وكالة عمان جو الاخبارية
لائحة المشاهد:
-مشاهد متنوعة للمؤتمر الصحفي
-كلمة ( م. محمد فخري العجلوني – رئيس مجلس أمناء المعهد):
"بمناسبة تقرير إطلاق الحريات، هناك الكثير من المراكز والدراسات تعمل تقارير للحريات، احنا اخترنا نعمل تقرير يكون غير ممول من أي جهة كانت سواء داخلية أو خارجية، والسبب أن لدينا قناعة أنه لا يوجد جهة تقوم بتمويل الدراسة دون سبب ووجود هدف معلن أو غير معلن لدى تلك الجهة، نحن اخترنا نعمل شيء ينقل واقع الحريات في بلدنا بالطريقة الصحيحة ". أرشيف الزلزال - كود: جريدة إلكترونية مغربية شاملة.كود: جريدة إلكترونية مغربية شاملة.. -كلمة ( د. صلاح العبادي – مدير معهد دراسات الشرق الأوسط للإعلام والدراسات السياسية MEMPSI):
"لن يصدر عن المركز إلا إذا كان بتمويل ذاتي من المركز بعيدا عن التمويل الأجنبي لأنه لدينا وجهة نظر أي تمويل أجنبي من شأنه التأثير ويكون له لمسات على التقارير ومخرجاتها، وبالتالي إذا أردنا أن نضمن النزاهة والحرية والدقة يجب أن بمنأى عن التمويل لغاية إصدار التقارير حتى نضمن سلامة المخرجات ". لتحميل المادة
روايتان من أقوى الروايات الثقافية في العالم | ثقافة | وكالة أنباء سرايا الإخبارية - حرية سقفها السماء
وأثار مقطع واقعة السرقة سخرية واسعة على مواقع التواصل، حيث وصف مستخدمون اللص بأنه الأسوأ حظا حيث شاهد الملايين وجهه خلال الواقعة التي حدثت على الهواء مباشرة.
وصف ظاهرة الزلازل - منبع الحلول
إعلامى عائد من قطر يكشف كيف يوظف تميم بن حمد البطولات الرياضية لتهريب الأموال والسلاح لتنظيم القاعدة الإرهابي والإخوان.. نبيل مصطفى: حمد بن جاسم أخطر رجل فى تنظيم الحمدين يمنح الجماعات المتطرفة ملايين الدولارات
الأربعاء، 03 فبراير 2021 10:23 ص
كشف نبيل مصطفى الإعلامى العائد من قطر مؤخرا، كيف يوظف نظام الحمدين البطولات الرياضية من أجل تمويل الجماعات الإرهابية.
أرشيف الزلزال - كود: جريدة إلكترونية مغربية شاملة.كود: جريدة إلكترونية مغربية شاملة.
بعد تسلّم إمام أوغلو رئاسة بلدية إسطنبول ؛ بدأت تتكشف تهم فساد حزب العدالة والتنمية الحاكم ، في البنية التحتية والطرق والعقارات وناطحات السحاب، في المدينة. وبرز الفساد في الطرق غير الصالحة للاستخدام، بعد شهور من ترميمها، والعقارات الآيلة للسقوط؛ بسبب مخالفتها للمواصفات المطلوبة، التي بنيت بموافقة مسؤولي حكومة أردوغان ، بحسب صحيفة "تي آر 724 ". روايتان من أقوى الروايات الثقافية في العالم | ثقافة | وكالة أنباء سرايا الإخبارية - حرية سقفها السماء. وشهدت إسطنبول ، العام الماضي، تشقق الكثير من الطرق، وانهيار عشرات المباني، لتستمر المأساة خلال العام الجاري؛ حيث انهار عقاران في شارعين ببلدة أسانيورت، وتم إخلاء 40 مبنى آخرين، بعد ذلك. أكّد خبراء، وفق ما نقل عنهم موقع "عثمانلي"؛ أنّ ظاهرة انهيار العقارات سببها "فساد مسؤولي البلديات"، وأنّ نسبة المباني التي يتم إنشاؤها بشكل غير قانوني، تخطت الـ60%، وأنّه في حال حدوث زلزال بقوة 7 درجات، سينهار مليون مبنى على الأقل، ما يعني تأثر أكثر من 7 ملايين شخص. مدينة إسطنبول، التي يقطنها الآن أكثر من 15 مليون شخص، تحوّلت إلى كتلة خرسانية، وسط تجاهل لعمليات التخطيط العمراني، أو عمل دراسات حول صلاحية التربة لإقامة المنشآت. وفق الدراسات التي أجريت مؤخراً؛ فإنه خلال الأشهر القليلة الماضية، صنفت 48 قطعة أرض في 19 بلدة في إسطنبول تحت بند "خطر"، وأنّها غير صالحة للبناء.
أرشيف الاعلام الرياضي٬ المغرب - كود: جريدة إلكترونية مغربية شاملة.كود: جريدة إلكترونية مغربية شاملة.
يوجد في إسطنبول ما يقرب من 2. 5 مليون مبنى، و1. 3 مليون من هذه المباني تمّ إنشاؤها بشكل غير قانوني، وتصل نسبة السكان، الذين يعيشون فيها قرابة 65% من سكان إسطنبول، أي ما يقرب من 10 ملايين شخص. محمد أوزهاساكي، الذي شغل منصب وزير البيئة في حكومة أردوغان ، وصف 250 ألف مبنى، يقطنها مليون و200 ألف شخص بأنها "خطر"، وتجب إزالتها. العام الماضي؛ انهارت عدة مبانٍ في أحياء إسطنبول، منها: بي أوغلو، الفاتح، كارتال، قاغيتهانه، ومؤخرا أسانيورت، البلدة الأكبر في إسطنبول؛ حيث أخلي أكثر من 40 ألف مبنى، بسبب التشققات العميقة في الطرقات، نتيجة أعمال حفر قريبة منها، وإجلاء 790 شخصاً. في شباط (فبراير) الماضي، انهار عقار في مقاطعة كارتال، راح ضحيته 21 شخصاً، وأصيب 14 آخرون، ورفضت الحكومة الاعتراف بالكارثة، واعتبرتها مجرد خطأ ناتج عن البناء المخالف. المباني التي يتم إنشاؤها بشكل غير قانوني في إسطنبول تخطت الـ 60% بسبب الفساد في المعاملات البلدية
وفي العام الماضي؛ انهار مبنى من أربعة طوابق في إسطنبول ، لعدم قدرته على تحمل العواصف الرعدية، وفي كانون الثاني (يناير) 2017، لقي شخصان حتفهما بعد انهيار بناية في حي تسكنه الطبقة العاملة في المدينة.
وتأتي الصدمة على مع ارتفاع التضخم، وسلاسل التوريد المتعثرة، وغيرها من المشاكل المتعلقة بالوباء، الذي هدد بالفعل الاقتصاد العالمي، حيث ارتفعت أسعار النفط والغاز والسلع الحيوية الأخرى بشكل أكبر منذ اندلاع الحرب. وبينما كان القادة الأوروبيون مترددين في فرض عقوبات على إمدادات الطاقة الروسية التي تعتمد عليها القارة، دعا الرئيس الفرنسي إيمانويل ماكرون يوم الإثنين 4 أبريل/نيسان 2022 إلى اتخاذ مثل هذه الخطوة، مستشهداً بأدلة على "جرائم حرب في أوكرانيا". ويقول بعض المديرين التنفيذيين والمستشارين في مجال الطاقة إن الأزمة الحالية توفر فحصاً واقعياً متأخراً بشأن التحدي المتمثل في استبدال الوقود الأحفوري الذي لا يزال العالم يعتمد عليه بشدة، وسيحتاج على الأرجح إلى تلبية الطلب عليه لسنوات قادمة. وتقول روبرتا داوني، الخبيرة في البنية التحتية للطاقة لصحيفة "وول ستريت جورنال": "لا يمكنك الحصول على مصادر الطاقة المتجددة بسرعة كافية لمواجهة وتيرة العقوبات الحالية على روسيا، أكبر مصدر للطاقة إلى أوروبا". لكن يرى البعض أن الاضطرابات الحالية التي تصيب قطاع الطاقة في العالم يمكن أن تسرع في النهاية من انتقال العالم إلى الطاقة النظيفة، ويقول لاري فينك من "بلاك روك"، أكبر شركة في العالم لإدارة الأصول: "أعتقد أن الأحداث الأخيرة ستسرع في الواقع التحول نحو مصادر الطاقة النظيفة في أجزاء كثيرة من العالم".