انتهى من "مجموع الفتاوى"(1/366). والله أعلم.
- آيات قرآنية عن الصلح والتسامح - مقال
- الخمور .. داءٌ وليست دواءً ؟! - صحيفة مكة الإلكترونية
- اين تقع مدينة قندهار - إسألنا
- عاصمة أفغانستان وكل المعلومات عنها - جولة
- أين تقع مدينة قندهار - موسوعة حلولي
- أين تقع أفغانستان - موقع محتويات
آيات قرآنية عن الصلح والتسامح - مقال
وعلى أية حال، ففي الآية تنبيه على قرب الله تعالى من السائل والداعي، كما مر في كلام ابن عاشور، رحمه الله، ونفي الواسطة بين الله تعالى وعباده، وأن على العبد أن يتوجه إلى الله تعالى بالدعاء من غير اتخاذ وسائط. قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى:
" وقد كان الصحابة رضوان الله عليهم إذا سألوا النبي صلى الله عليه وسلم عن الأحكام أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بإجابتهم كما قال تعالى: ( يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ)، ( وَيَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنْفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ)، ( يَسْأَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِيهِ قُلْ قِتَالٌ فِيهِ كَبِيرٌ)، إلى غير ذلك من مسائلهم. فلما سألوه عنه سبحانه وتعالى قال: ( وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ)، فلم يقل سبحانه " فقل " بل قال تعالى: ( فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ). آيات قرآنية عن الصلح والتسامح - مقال. فهو قريب من عباده كما قال النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث لما كانوا يرفعون أصواتهم بالذكر والدعاء فقال: ( أيها الناس أربعوا على أنفسكم فإنكم لا تدعون أصم ولا غائبا إنما تدعون سميعا قريبا إن الذي تدعونه أقرب إلى أحدكم من عنق راحلته). "
الخمور .. داءٌ وليست دواءً ؟! - صحيفة مكة الإلكترونية
الحمد لله. أولا:
السنة العامة في القرآن أن الله تعالى يأمر نبيه صلى الله عليه وسلم أن يجيب على أسئلة وأقوال عباده فيخاطبه سبحانه وتعالى بكلمة: (قُلْ). لكن قد ورد الجواب بدون كلمة (قُلْ)، بحسب مقتضى السياق، كما في قول الله تعالى:
يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا ، فِيمَ أَنْتَ مِنْ ذِكْرَاهَا ، إِلَى رَبِّكَ مُنْتَهَاهَا ، إِنَّمَا أَنْتَ مُنْذِرُ مَنْ يَخْشَاهَا ، كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَهَا لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا عَشِيَّةً أَوْ ضُحَاهَا النازعات/42 - 46. الخمور .. داءٌ وليست دواءً ؟! - صحيفة مكة الإلكترونية. وقد أجاب عنه بـلفظ (قُلْ)، في آية أخرى، وهي قوله تعالى:
يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ رَبِّي لَا يُجَلِّيهَا لِوَقْتِهَا إِلَّا هُوَ ثَقُلَتْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَا تَأْتِيكُمْ إِلَّا بَغْتَةً يَسْأَلُونَكَ كَأَنَّكَ حَفِيٌّ عَنْهَا قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ اللَّهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ الأعراف/187. ثانيا:
خلو الجواب من كلمة (قُلْ) في قول الله تعالى:( وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ) البقرة/186.
من أقوال المفسرين في قوله تعالى: {وَيَسْئَلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَ قُلِ العفو}:. قال الفخر: اعلم أن هذا السؤال قد تقدم ذكره فأجيب عنه بذكر المصرف وأعيد هاهنا فأجيب عنه بذكر الكمية، قال القفال: قد يقول الرجل لآخر يسأله عن مذهب رجل وخلقه ما فلان هذا؟ فيقول: هو رجل من مذهبه كذا، ومن خلقه كذا إذا عرفت هذا فنقول: كان الناس لما رأوا الله ورسوله يحضان على الإنفاق ويدلان على عظيم ثوابه، سألوا عن مقدار ما كلفوا به، هل هو كل المال أو بعضه، فأعلمهم الله أن العفو مقبول. اهـ.. قال ابن عاشور: {وَيَسْئلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَ قُلِ العفو} كان سؤالهم عن الخمر والميسر حاصلًا مع سؤالهم {ماذا ينفقون} ، فعطفت الآية التي فيها جَوابُ سؤالهم {ماذا ينفقون} على آية الجواب عن سؤال الخمر والميسر، ولذلك خولف الأسلوب الذي سلف في الآيات المختلفة بجمل {يسألونك} بدون عطف فجيء بهذه معطوفة بالواو على التي قبلها. ومناسبة التركيب أن النهي عن الخمر والميسر يتوقع منه تعطل إنفاق عظيم كان ينتفع به المحاويج، فبينت لهم الآية وجه الإنفاق الحق.. قال البقاعي: وفي تخصيص المنفق بالعفو منع لمتعاطي الخمر قبل حرمتها من التصرف، إذ كان الأغلب أن تكون تصرفاته لا على هذا الوجه، لأن حالة السكر غير معتد بها والتصرف فيها يعقب في الأغلب عند الإفاقة أسفًا وكذا الميسر بل هو أغلظ.
والله يعافيك على هذا الجهد. بارك الله فيك...
ولك الشكر الدائم
08-30-2020, 05:16 AM
# 7
رقم العضوية: 126
تاريخ التسجيل: Jan 2019
أخر زيارة: 06-27-2021 (06:02 AM)
27, 374 [
التقييم: 29671
لوني المفضل: Pink
شكرا لكم على الموضوع القيم
والمعلومات المفيده
سلمت الأنامل ع جمال الانتقاء
راقت لي متصفحكم ومايحمله من تميز ورقي
كل الود لشخصكم ،، احترامي,
اين تقع مدينة قندهار - إسألنا
الصراع بين دولتي اوكرانيا وروسيا حيث ان روسيا ترغب في احتلال دولة اوكرانيا والتي تعتبر دولة صغيرة بجانب روسيا ، بالرغم من اختلاف القوى العسكرية بين الدولتين، وقد بدأ هذا الصراع عندما احتلت روسيا شبه جزيرة القرم في أوكرانيا، ولم تستطع اوكرانيا منع ذلك، مما أدى إلى طمع روسيا ،ونيتها على غزو واحتلال اوكرانيا، لكن الامر اختلف الان حيث أن كل العالم سينتفض اذا ما حدث هذا الغزو،حيث ان الولايات المتحدة الأمريكية ستتدخل في ذلك ،وذلك بسبب خوفها من أن تمتد روسيا ،وأيضا خوفها من أن تصبح روسيا اكبر في القوة من الولايات المتحدة الأمريكية.
عاصمة أفغانستان وكل المعلومات عنها - جولة
مدينة قندهار هي عاصمة ولاية قندهار وتقع في جنوب دولة افغانستان وهي اكثر مدنها في عدد السكان وتبلغ مساحتها 800 كيلومتر مربع
أين تقع مدينة قندهار - موسوعة حلولي
مرحبًا بك إلى ، حيث يمكنك طرح الأسئلة وانتظار الإجابة عليها من قبل المختصين في المجال.. اجابة لجميع الاسئلة التعلمية في جميع المراحل التعليمية من قبل استاذة مختتصين
أين تقع أفغانستان - موقع محتويات
سيطرت حركة طالبان على المعبر بين أفغانستان وطاجيكستان. وبعدما أعلنت وزارة الدفاع الأميركية "البنتاغون"، الاثنين، أن وتيرة انسحاب قواتها من أفغانستان قد تتباطأ إذا واصلت حركة طالبان تحقيق مكاسب ميدانية، أعلنت طالبان سيطرتها على منطقة ميوند في قندهار. وكانت طالبان سيطرت على منطقة رئيسية في ولاية قندز شمال أفغانستان الاثنين، وحاصرت العاصمة الإدارية، وفقا للشرطة، لتضيف الحركة المتمردة إلى سلسلة انتصاراتها الميدانية الأخيرة. اندلع القتال حول مديرية إمام صاحب مساء الأحد، وبحلول عصر الاثنين، اجتاحت طالبان مقر المديرية، وسيطرت على مقر الشرطة أيضا، حسب ما أوضح المتحدث باسم الشرطة في المنطقة أنام الدين رحماني. وقال المتحدث كذلك إن مسلحي طالبان كانوا على بعد كيلومتر من قندز، العاصمة الإدارية للولاية، لكنهم لم يدخلوا المدينة على الرغم من انتشار أنباء عن وجود جماعات صغيرة من مسلحي طالبان قرب الضواحي. أين تقع مدينة قندهار - موسوعة حلولي. سقطت عشرات المديريات تحت سيطرة طالبان منذ الأول من مايو/ أيار، عندما بدأت قوات أميركية وقوات الناتو في رحيلها النهائي عن أفغانستان. ومثل مديرية إمام صاحب في شمال قندز، عادة ما تكمن أهميتها في قربها من الطرق والمدن الرئيسية.
تاريخ احتلال قندهار
احتلت القوات البريطانية قندهار من عام 1832م إلی 1842م، وذلك خلال الحرب الأفغانية الإنجليزية الأولی، ثمّ کررت الاحتلال لها من عام 1878م إلی 1880م نتيجة معركتها الثانية مع الأفغان، في حين احتلها الجيش السوفييتي من عام 1979م إلى 1989م، إلا أنها تحررت بفضل المجاهدين الأفغان في نهاية عام 1989م، وحركة طالبان الإسلامية ظهرت فيها في نهاية عام 1994م، حيث أحكمت قبضتها على معظم أنحاء أفغانستان، وتحدّت المجاهدين الأفغان المخضرمين، وبذلك استمرت الحروب وبدأت حملة جديدة لمقاتلة عناصر طالبان حتى تمّ القضاء عليها بعد مجريات أحداث الحادي عشر من أيلول لعام 2001م. السياسة والحکومة في قندهار
حكم الوالي "کُل آغا شيرزی" قندهار قبل ظهور حركة طالبان وبعدها، إلا أنّ الرئيس الأفغاني "حامد كرزي" عزله عن المنصب عام 2004م بسبب الضغوط الصارخة المطالبة بتنحّيه عن الحكم، وولّى مكانه الوالي أسد الله خالد الذي لا يزال يحكمها حتى الآن، ولا بد من الإشارة إلى أنّ البشتون مارسوا حكمهم في قندهار لأكثر من 250 سنة، علماً أنّ معظم الحكام الأفغان كانوا من قندهار، مثل عبد الرحمن خان، وأحمد شاه الدوراني، ونادر خان.