أنا أطالب ومن هذا المنبر بأن تعاد دراسة موضوع زواج المسيار دراسة شرعية وافية تنصف فيه المرأة (وأنكم لمسؤولون أمام الله عن كل ما ينتج من ظلم وفساد كنتاج لهذه العقود) وأن تصدر الفتوى بتحريمه شرعاً. كما أطالب بدراسة هذا العقد قانونياً ومن ثمَّ إصدار منع بعدم إجازة هذه العقود قانونياً.
زواج المسيار انا وانت ظلمنا الحب
أبلغ الإدارة عن مخالفة عضو
العضو الذي تريد التبليغ عنه:
هاشم22
أين هي المخالفة تماما:
ماهي المخالفة تحديدا:
تفاصيل إضافية تريد تبليغنا بها لتسريع معالجة التنبيه:
رمز التحقق ، أدخل الأرقام الظاهرة:
نقد تعارف زواج مسيار
كثير من علماء المسلمين يرفضون تعارف زواج مسيار ، وهم يتفقون علي أن الزوجة يمكن أن تسترد الحقوق التي تخلت عنها وقت العقد ، ويعارض علماء المسلمين هذا النوع من الزواج علي أساس أنه يتعارض مع روح الشريعة الإسلامية وله آثار ضارة علي المرأة والأسرة والمجتمع بصفة عامة. زواج المسيار انا وانت ظلمنا الحب. وقال الألباني العالم الجليل أن تعارف زواج مسيار غير مشروع لأنه يتعارض مع أهداف وروح الزواج في الاسلام كما جاء في القرأن الكريم وفي ديننا الحنيف ، ويشدد العالم الجليل أيضا علي المشاكل الاجتماعية التي تنجم عن تعارف زواج مسيار وخاصة للأطفال الذين ينتجون من هذا الزواج نتيجة أن الأب كان غائبا دائما ومن دون سبب وما قد يواجهم من صعوبات نفسية واجتماعية ويزداد الأمر سوءا إذا تخلي الزوج عن الزوجة في تعارف زواج مسيار أو تنصل منها. وقد حرم الشيخ الألباني ومنعه لسببين:
1- أن الهدف من الزواج هو راحة وسكن كما قال الله تعالي " ومن آياته أن جعل لكم من أنفسكم أزواج لتسكونوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة " وهذا لم يتحقق في هذا النوع من الزواج. 2- أنه في حالة قدر للزوج أولاد من هذه المرأة وفي نفس الوقت هو بعيد عنها ونادرا ما يأتي لها سوف ينعكس سلبا في تربية أبنائه.
[٦]
المراجع [+] ↑ سورة لقمان، آية: 6. ↑ "الموسيقى والغناء" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 15-08-2019. بتصرّف. ↑ رواه ابن الصلاح، في الباعث الحثيث، عن أبو عامر أو أبو مالك الأشعري، الصفحة أو الرقم: 1/124، ثابت. دليل ان الاغاني حرام من القران مكتوب. ↑ رواه ابن القيم، في غاثة اللهفان، عن أبو مالك الأشعري، الصفحة أو الرقم: 1/392، إسناده صحيح. ↑ "حكم الأغاني والموسيقى" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 15-08-2019. بتصرّف. ↑ "أقوال العلماء في حكم الموسيقى والغناء" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 15-08-2019. بتصرّف.
دليل ان الاغاني حرام من القران الكريم
تاريخ النشر: الأحد 12 شعبان 1425 هـ - 26-9-2004 م
التقييم:
رقم الفتوى: 53872
269418
0
1238
السؤال
وصلتني هذه الرسالة على بريدي أرجو الرد:أدلة المحرمين للغناء ومناقشتها استدل المحرمون بما روي عن ابن مسعود وابن عباس وبعض التابعين: أنهم حرموا الغناء محتجين بقول الله تعالي: (ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم ويتخذها هزوا أولئك لهم عذاب مهين). (لقمان: 6) وفسروا لهو الحديث بالغناء. قال ابن حزم: ولا حجة في هذا لوجوه أحدها: أنه لا حجة لأحد دون رسول الله -صلي الله عليه وسلم. دليل ان الاغاني حرام من القرآن. والثاني: أنه قد خالفهم غيرهم من الصحابة والتابعين. والثالث: أن نص الآية يبطل احتجاجهم بها؛ لأن الآية فيها: (ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم ويتخذها هزوًا) وهذه صفة من فعلها كان كافرًا بلا خلاف، إذ اتخذ سبيل الله هزوًا. ولو أن امرأ اشتري مصحفًا ليضل به عن سبيل الله ويتخذه هزوا لكان كافرًا! فهذا هو الذي ذم الله تعالي، وما ذم قط عز وجل من اشتري لهو الحديث ليتلهى به ويروح نفسه لا ليضل عن سبيل الله تعالي. فبطل تعلقهم بقول كل من ذكرنا وكذلك من اشتغل عامدًا عن الصلاة بقراءة القرآن أو بقراءة السنن، أو بحديث يتحدث به، أو بنظر في ماله أو بغناء أو بغير ذلك، فهو فاسق عاص لله تعالي، ومن لم يضيع شيئًا من الفرائض اشتغالاً بما ذكرنا فهو محسن.
دليل ان الاغاني حرام من القران مكتوب
22-03-2008, 10:19 PM
#2
بسم الله ارحمن الرحيم
والصلاة والسلام على اشرف المرسلين
اولا
اهلا بك خى الكريم فى المنتدى
ثانيا
شكرا على الموضوع الجميل ونرجو ان يستفيد منه كل اعضاء المنتدى
وادعوك لزيارة ركن الخط العربى
مع اطيب امنياتى لك بالتوفيق
لا يستطيع أحدٌ ركوب ظهرك.. إلا إذا كنت منحنياً. 22-03-2008, 11:41 PM
#3
موضوع مهم جدا ولكننا في هذا العصر منهمكين باانواع الاغاني والمطربين والمطربات
اللذين شغلو كل حياتنا ونسينا ان هذا لهو الغاية منها نسيان ديننا ومبادءنا وخصوصا بالكلمات التي
ليست لها معاني مفيدة ولاتدل على علم ينفع فقط هو لابعادنا عن التطور الذي يشهده العالم الغربي
والبقاء في تخلف نشكرك اخي على الموضوع
[٥] [٦]
واستدلّ العلماء القائلين بالتَّحريم العام للموسيقى بقول الله -سبحانه وتعالى-: (وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّـهِ) ، [٧] وقالوا إنَّ المقصود بلهو الحديث هو المَلاهي. دليل حرمة الغناء من القران - شيعة ويب. [١] وذهب الفقهاء إلى تحريم الاستماع إلى المعازف المُحرَّمة، وتحريم الجُلوس في المجالس التي تكون فيها، بل وقال بعض الفُقهاء مثل ابن القيم إنَّ مُستمع المَعازف المحرَّمة فَاسق. [٨]
وخالف الظَّاهرية الجمهور ولم يَقولوا بتحريم الآلات الموسيقيَّة وما يَصدر عنها من موسيقى؛ وسبب قولهم بعدم التَّحريم أنَّه لم يَصحَ عندهم حديث في تَحريمها. [٩] كما أنَّ الشيخ محمد الغزالي قال بإباحة الموسيقى، ودليله في ذلك أنَّ الأصل في الأشياء الإباحة، وأنَّه لم يرد حديثٌ صحيحٌ في تحريم الموسيقى لذا تبقى على الإباحة، وأنَّ الرَّسول محمد -صلَّى الله عليه وسلَّم- مدح يوماً صوت أبي موسى الأشعري -رضي الله عنه- مُشبِّهاً إياه بالمزمار من شدَّة حُسنه وجماله، ولو كان المزمار حراما وسيّئاً لما شبَّهه به، وأضاف الغزالي أنَّ الحديث الوارد في تحريم الموسيقى حديثٌ ضعيفٌ ، وأنَّ الوعيد الذي تضمَّنه لم يكن للموسيقى بل لما يُرافقها من أمورٌ مُحرَّمة.