رجيم مناسب للغدة الدرقية - YouTube
- رجيم مشعل للغده الدرقية الخاملة
- تفسير آية وَلَنْ يُؤَخِّرَ اللَّهُ نَفْسًا إِذَا جَاءَ أَجَلُهَا ۚ وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ
رجيم مشعل للغده الدرقية الخاملة
قبل البدء رجيم خمول الغدة الدرقية او اى نظام غذائى لابد من عرض البرنامج على طبيبك اولا, ويمكنك الاستمرار علية لمدة اسبوع حتى قياس معدل هرمونات الغدة الدرقية للتبديل فى الوجبات. يمكنك رؤية فواد خل التفاح لانقاص الوزن, وعلاج الكوليسترول من موقع دايت تايمر.
رجيم لمرضى الغدة الدرقية الخاملة
يحتاج مرضى خمول الغدة الدرقية إلى اتباع نظامٍ غذائيٍّ خاص، يتم التقليل فيه من النشويات والدهون والسكريات نظراً إلى حدوث بُطء في ضربات القلب، وبُطء في عملية حرق الدهون، وبالتالي لا بد من الابتعاد عن إرهاق القلب والتركيز على تناول الأطعمة التي لا تحتاج إلى الكثير من الطاقة للهضم، كما يجب ممارسة التمارين الرياضية بشكلٍ مستمر لتحفيز عملية الاحتراق في الجسم. الإفطار
تناول الدواء الذي يصفه الطبيب المختص ويفضّل شرب الكثير من الماء، ويجب الانتظار لمدة ساعة قبل تناول أي نوعٍ من الأطعمة، ثم تناوُل بيضتين مسلوقتين وربع خبزة، وقطعتين من التوست، وطبق من السلطة متعدّدة الألوان. رجيم مشعل للغده الدرقية النشطة. الغداء
تناوُل قطعة لحم ستيك مشويّةً أو مسلوقة مع طبقٍ كبيرٍ من السلطة، وربع رغيف سن، أو يمكن استبدال اللحم الستيك بصدرين مسلوقين أو مشويين من الدجاج، أو سمكٍ مشويّ أو مطهو في الفرن، أو علبة من التونة ولكن مصفّاة من الزيت والمحلول. العشاء
تناول بيضتين مسلوقتين مع طبقٍ كبيرٍ من السلطة، أو يمكن الاكتفاء بصحن السلطة موزّعة عليه القليل من مكعبات الجبنة منخفضة الدسم، أو تناول كوبين من اللبن الزبادي، كما يجب الابتعاد عن بعض الأطعمة وهي: الفواكه ذات السكريات العالية، والنشويات، والسكر، والمسكنات لأنها تؤثّر سلباً على تأثير عقار الثيروكسين في الجسم.
ثم قال تعالى: "ولن يؤخر الله نفساً إذا جاء أجلها والله خبير بما تعملون" أي لا ينظر أحداً بعد حلول أجله. وهو أعلم وأخبر بمن يكون صادقاً في قوله وسؤاله ممن لورد لعاد إلى شر مما كان عليه ولهذا قال تعالى: "والله خبير بما تعملون".
تفسير آية وَلَنْ يُؤَخِّرَ اللَّهُ نَفْسًا إِذَا جَاءَ أَجَلُهَا ۚ وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ
[تفسير القرآن العظيم: 8/132-133]
قالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ نَاصِرٍ السّعْدِيُّ (ت: 1376هـ): ( (9) يَأْمُرُ تعالى عِبادَه المُؤْمنِينَ بالإكثارِ مِن ذِكْرِه؛ فإنَّ في ذلكَ الرِّبْحَ والفَلاحَ والخيراتِ الكثيرةَ، ويَنهاهُم أنْ تَشْغَلَهم أموالُهم وأولادُهم عن ذِكْرِه؛ فإنَّ مَحَبَّةَ المالِ والأولادِ مَجْبولةٌ عليها أكثَرُ النفوسِ، فتُقَدِّمُها على مَحبَّةِ اللَّهِ، وفي ذلكَ الْخَسارةُ العظيمةُ. ولهذا قالَ تعالى: {وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ} ؛ أيْ: يُلْهِهِ مالُه ووَلَدُه عن ذِكْرِ اللَّهِ {فَأُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ} للسعادةِ الأَبديَّةِ والنَّعيمِ الْمُقيمِ؛ لأنَّهم آثَرُوا ما يَفْنَى على ما يَبْقَى؛ قالَ تعالى: {إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلاَدُكُمْ فِتْنَةٌ وَاللَّهُ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ}). [تيسير الكريم الرحمن: 865]
قالَ مُحَمَّدُ سُلَيْمَان الأَشْقَرُ (1430هـ): (9- {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ عَن ذِكْرِ اللَّهِ} يُحَذِّرُ اللهُ المؤمنينَ عن أخْلاقِ المنافقينَ الذين ألْهَتْهُمْ أموالُهم وأولادُهم عن ذِكْرِ اللهِ، وهو فرائضُ الإسلامِ، وقيلَ: قِراءةُ القرآنِ.
فقال رجلٌ: يا ابن عبّاسٍ، اتّق اللّه، فإنّما يسأل الرجعة الكفار. فقال سأتلوا عليك بذلك قرآنًا: {يا أيّها الّذين آمنوا لا تلهكم أموالكم ولا أولادكم عن ذكر اللّه ومن يفعل ذلك فأولئك هم الخاسرون وأنفقوا من ما رزقناكم من قبل أن يأتي أحدكم الموت فيقول ربّ لولا أخّرتني إلى أجلٍ قريبٍ فأصّدّق [وأكن من الصّالحين ولن يؤخّر اللّه نفسًا إذا جاء أجلها] واللّه خبيرٌ بما تعملون} قال: فما يوجب الزّكاة؟ قال: إذا بلغ المال مائتين فصاعدًا. قال: فما يوجب الحجّ؟ قال: الزّاد والبعير. ثمّ قال: حدّثنا عبد بن حميد، حدّثنا عبد الرّزّاق، عن الثّوريّ، عن يحيى بن أبي حيّة -وهو أبو جنابٍ الكلبيّ-عن الضّحّاك، عن ابن عبّاسٍ، عن النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم، بنحوه
ثمّ قال: وقد رواه سفيان بن عيينة وغيره، عن أبي جناب، عن ابن الضّحّاك، عن ابن عبّاسٍ، من قوله. وهو أصحّ، وضعّف أبا جنابٍ الكلبي. قلت: رواية الضّحّاك عن ابن عبّاسٍ فيها انقطاعٌ، واللّه أعلم. وقال ابن أبي حاتمٍ: حدّثنا أبي، حدّثنا ابن نفيل، حدّثنا سليمان بن عطاءٍ، عن مسلمة الجهنيّ، عن عمّه -يعني أبا مشجعة بن ربعي-عن أبي الدّرداء، رضي اللّه عنه، قال: ذكرنا عند رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم الزّيادة في العمر فقال: " إنّ اللّه لا يؤخّر نفسًا إذا جاء أجلها، وإنّما الزّيادة في العمر أن يرزق اللّه العبد ذرية صالحةً يدعون له، فيلحقه دعاؤهم في قبره").