الحديث المتواتر والآحاد
- تعريف الحديث المتواتر - موضوع
- فصل: تعريف الحديث المتواتر والآحاد:|نداء الإيمان
- ما هو الحديث المتواتر والاحاد والمشهور - موقع موسوعتى
- دار الكتاب الجامعي للنشر و التوزيع
تعريف الحديث المتواتر - موضوع
بخلاف ما إذا قال: حديث صحيح أو حسن، فإنه قد حكم بتوافر شروط الصحة الخمسة التي هي الثلاثة المتقدمة والسلامة من الشذوذ والعلة، هذا هو الأصل، لكن لو اقتصر حافظ معتمد على قوله حديث صحيح الإسناد أو حسنه، ولم يذكر علة ولا شذوذاً، فالظاهر صحة المتن، لأن الأصل عدم العلة والشذوذ. تعريف الحديث المتواتر - موضوع. أما السند فهو: سلسلة الرجال الموصلة للمتن إلى قائله. والمتن هو: ما ينتهي إليه السند من الكلام. هذا وننبه السائل الكريم إلى أن أغلب هذه الأقسام متشعب إلى شعب أكثر مما ذكرنا، ومختلف في بعض الأحيان في تعريفه، فإذا أراد الاطلاع أكثر، والمزيد من الفائدة، فليرجع إلى كتب المصطلح المخصصة لهذا الباب. والله أعلم.
فصل: تعريف الحديث المتواتر والآحاد:|نداء الإيمان
الحمد لله وكفى، والصلاة والسلام على المصطفى، وعلى آله وصحبه السادة الشرفا. وبعد، فهذه تعقيبات سريعة على ما ذكر ( سامي) في مقاله الأخير. قال: ( وخذ صحيح البخاري نفسه لن تجد فيه أحاديث متواترة)
أقول: من قال لك أنا نزعم أن البخاري متواتر؟! أما أن لا يكون فيه حديث متواتر، فالبينة على من ادعى. ننتظر منك توثيق هذا القول. قال عن حديث الأعمال بالنيات: ( فهو لم يروه عن بن عمر إلا اليثي). أقول: الحديث لم يروه ابن عمر رضي الله عنهما أصلاً! بل هو من مسند عمر رضي الله عنه. قال: ( ومنهم بن حجر وشيخه الذهبي). أقول: لم يلق ابن حجر الذهبي قط! فكيف يكون شيخه؟! بل مات الذهبي قبل مولد ابن حجر رحمهما الله! قال عن الذهبي: ( لو كان العزيز شرطا لردت معظم السنة). ما هو الحديث المتواتر والاحاد والمشهور - موقع موسوعتى. ننتظر توثيق هذه العبارة! وللعلم أن ابن حجر علق على نحو هذه العبارة في نزهة النظر، فوجهها أن المراد بها ما رواه اثنان فقط عن اثنين فقط في كل طبقات السند. أما ما رواه أكثر من واحد مطلقاً في كل طبقة، فهذا جمهور الأحاديث. قال: ( كلام بن حجر هذا لا يطابق تعريف المتواتر ( في كل طبقة) بل هو يعتمد على الشهرة والقبول). بل يطابقه، لأن مراد ابن حجر أن كل مصنف يرويه بسند يغاير سند الآخر، بحيث يكون مجموع الأسانيد متواتراً في كل طبقة، فتأمل.
ما هو الحديث المتواتر والاحاد والمشهور - موقع موسوعتى
والثاني: ما إذا تعدّدت ألفاظ المخبرين ولكن اشتمل كلّ منها على معنى مشترك بينها بالتضمن أو الالتزام، وحصل العلم بذلك القدر المشترك بسبب كثرة الأخبار. ثمّ إنّ اختلافهم في ألفاظ الحديث ربما يكون في واقعة واحدة، كما إذا قال رجل: ضرب زيد عمراً باليد، وقال آخر: ضربه بالدرّة، وقال ثالث: ضربه بالعصا، و قال رابع: ضربه بالرجل إلى غير ذلك، فالكلّ يتضمن حدوث الضرب; وأُخرى في وقائع متعدّدة، كما في الأخبار الواردة في بطولة علي ـ عليه السَّلام ـ في غزواته التي تدلّ بالدلالة الالتزامية على شجاعته وبطولته. التواتر التفصيلي والإجمالي:
ثمّ إنّ هناك تقسيماً آخر يعبّر عنه بالتواتر التفصيلي والإجمالي. فصل: تعريف الحديث المتواتر والآحاد:|نداء الإيمان. أمّا الأوّل فقد عرفته، وأمّا الثاني فهو إذا ما وردت أخبار متضافرة تبلغ حدّ التواتر في موضوع واحد تختلف دلالتها سعة وضيقاً، ولكن يوجد بينها قدر مشترك يتفق الجميع عليه فيؤخذ به. ومثّل لذلك بالأخبار الواردة حول حجّية خبر الواحد، فقد اختلفت مضامينها من حيث كثرة الشرائط وقلّتها، فيؤخذ بالأخصّ دلالة لكونه المتّفق عليه، وهو خبر العدل الإمامي الضابط الذي عدّله اثنان، وليس مخالفاً للكتاب والسنّة، وذلك لأنّا نعلم بصدور واحد من هذه الأخبار حول حجّية خبر الواحد، غير أنّا لا نعرفه، فالصادر إمّا الأعمّ مضموناً أو الأخصّ أو المتوسّط بينهما، وعلى كلّ تقدير فقد صدر منهم الأخصّ مضموناً باستقلاله أو في ضمن واحد منهما.
الحديث المُتواتر
هيَ إحدى طُرُق الإخبار بالحديث النبويّ الشريف، حيث إنَّ كلمة التواتر في اللُغة تعني التتابع والتتالي، أمّا تعريف معنى الحديث المُتواتر في الاصطلاح الشرعيّ فهوَ الحديث الذي رواه جمعٌ من الرواه وعددٌ كثير منهُم بحيث يتّصف هؤلاء الرواة بالثقة والدقّة في النقل والأمانة والصِدق، ويستحيل أن يتّفقوا على الكذب ويتواطؤوا عليه. ونقصد بتواتر الحديث كما أسلفنا أن تتمّ روايته من عدد كبير، ولتوضيح هذا الأمر نُبيّن أنَّ عُلماء الحديث الذين اهتمّوا بالرجال الرواة للحديث قد قسّموا تاريخ الرواة من الرِجال إلى طبقات، وبالتالي فإنّ لكلّ سندٍ من الأسانيد طبقة من الرواة، وهُنا يكون الحديث المُتواتر هوَ رواية الحديث بعدد كبير من الرواة في كُلّ طبقة من طبقات سند هذا الحديث، حيث اختلفَ العُلماء في عدد الرواة الذي يكون عليهِ الحديث المُتواتر في كُلّ طبقة فكانَ أقلّ هذا الكثير هوَ عشرةٌ من الرواة ممن يتصفونَ بالأمانة والثقة واستحالة التواطؤ على الكذب. وحتّى يكونَ الحديث موصوفاً بالتواتر بينَ هؤلاء الرجال الكثرة الثقات من الرواة فيجب أن يكونَ مُرتبطاً بالحسّ لديهِم؛ كأن يكونَ خبرهُم المتواتر فيهِ أننا سمعنا أو رأينا وغير ذلك من المُسندات الحسيّة في الرواية، وبناء على دقّة الحديث المُتواتر ودقّة شُروطه فهوَ حديث يُؤخذ به بشكل لا يقبل التردّد وبشكلٍ جازمٍ قاطع، فهوَ حديثٌ صادقٌ صحيح مقبولٌ عندَ جميعِ أهل العِلم.
هذه بذرة مقالة عن موضوع متعلق بالسعودية بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
دار الكتاب الجامعي للنشر و التوزيع
فيما أكد المؤلف حماد السالمي أن نص القرار يبعث تفاؤلاً بتطوير مهم لصناعة النشر بالمملكة، ويرى السالمي أن الإعلان عنه تأخر كثيراً، متطلعاً إلى أن يتم التفعيل ولا يتأخر أكثر. دار الكتاب الجامعي للنشر و التوزيع. وذهب إلى أن نشر الكتاب السعودي وتوزيعه وتسويقه -محلياً وعربياً ودولياً- مهمة وطنية ملحة في ظل التحولات المعرفية المتسارعة من الورقي إلى الرقمي، ولفت إلى أن الكاتب والمؤلف السعودي قبل الناشر في حاجة إلى التشجيع والدعم الذي يشعر معه أن إنتاجه محط اهتمام على أعلى مستوى، وينال من ورائه الكسب المعنوي والمادي الذي هو في أمسِّ الحاجة إليه. وعبر الأكاديمي الدكتور عبدالرحمن حسن البارقي عن سعادته بالقرار متلقياً وباحثاً، كون خطوة كهذه تنعكس إيجاباً على خدمة المبدعين والكُتاب والباحثين ممن عانوا ويعانون صعوبة الطباعة والنشر داخل المملكة؛ بحكم ارتفاع التكاليف المالية من جهة وانخفاض مستوى الجودة من جهة أخرى، وضعف التسويق من جهة ثالثة؛ ما دفعهم للتوجه لدور الطباعة والنشر خارج المملكة، مشيراً إلى حرص المبدع على تبني منتجه من الدور العربية بتكاليف أقل وجودة أكبر وتوزيع ممتاز. وأبدى البارقي شيئاً من حذر الخلط بين الأمل الحالم والواقع المعاش، كون الناظر في أهداف الدار سيجد قابلاً للقياس، وأهدافاً أخرى فضفاضة وغير محددة.
اختر تصنيفك المفضل...
التصنيفات
120
ريال سعودي
الشركات التجارية طبقاً لنظام
المؤلف:
حسام الدين سليمان توفيق
السنة:
2016
تمت الاضافة
إضافة
الوافي في شرح نظام
خالد حسن أحمد
الوسيط في شرح نظام
2015
50
المساءلة عن الجرائم البيئية
بو غالم يوسف
60
الاجراءات الجزائية في المملكة
فهد نايف محمد الطريسي
80
قضايا التامين في المملكة
سعد بن عبدالعزيز الغامدي
اصول علمي الاجرام والعقاب
احمد لطفي السيد مرعي
100
المرجع السريع لنظامي المرافعات
نايف بن حمزة ال منسي
المعوقات التنظيمية وعلاقتها بفاعلية
عبدالله سعد بن جليغم
إضافة