قال الطبري عند قوله تعالى: " فلا تزكوا أنفسكم ": أى لا تشهدوا لأنفسكم بأنها زكية بريئة من الذنوب والمعاصى, وقوله: " هو أعلم بمن إتقى " يقول جل ثناؤه:" ربك يامحمد أعلم بمن خاف عقوبة الله فاجتنب معاصيه من عباده ". وأما القرطبى فقال رحمه الله عند قوله ( فلاتزكوا أنفسكم): أى لا تمدحوها ولا تثنوا عليها فانه أبعد من الرياء واقرب الى الخشوع. وعند قوله ( هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى) أى أخلص العمل واتقى عقوبة الله, قال الحسن: قد علم الله سبحانه كل نفس ماهى عاملة, وما هى صانعة, وإلى ما هى صائرة. وقال عمر رضى الله عنه: إن أخوف ما اخاف عليكم إعجاب المرء برايه. وقد كثر المداحون لأنفسهم وبأن لهم تزكيات من المشائخ والعلماء وإنهم كذا وكذا مع العلم أن هذا الأمرخطيربل ومنهى عنه ويخشى على قائله من الغرور والرياء لأن الإنسان لا تزكيه أوراق ولكن يزكيه عمله وعلمه. ص1585 - كتاب تفسير القرآن الكريم اللهيميد من الفاتحة إلى النساء - ألم تر إلى الذين يزكون أنفسهم بل الله يزكي من يشاء ولا يظلمون فتيلا انظر كيف يفترون على الله الكذب وكفى به إثما مبينا - المكتبة الشاملة. فيجب علينا أن نتقى الله عباد الله وإيانا أن ننزلق فى مثل هذا المنزلق الخطير محمد حجاج. موبايل: 01522790851 عدد المساهمات: 871 نقاط: 1276 العمر: 36 بلد الاقامة: الرياض موضوع: رد: تفسير قوله تعالى ( فلا تزكوا أنفسكم هو أعلم بمن إتقى). 07/06/10, 12:38 pm الاخ الفاضل/ ابراهيم حسن موضوعك يمس الواقع الذي نعيشه, فتحية اعجباب وشكر علي حسن اختيارك للمواضيع في وقتها المناسب وبارك الله فيك حمادة دياب وسام التميز موبايل: 0553061614 عدد المساهمات: 398 نقاط: 538 العمر: 66 بلد الاقامة: المدينة المنورة موضوع: رد: تفسير قوله تعالى ( فلا تزكوا أنفسكم هو أعلم بمن إتقى).
- " فلا تزكوا أنفسكم هو أعلم بمن اتقى " - الكلم الطيب
- ص1585 - كتاب تفسير القرآن الكريم اللهيميد من الفاتحة إلى النساء - ألم تر إلى الذين يزكون أنفسهم بل الله يزكي من يشاء ولا يظلمون فتيلا انظر كيف يفترون على الله الكذب وكفى به إثما مبينا - المكتبة الشاملة
- آية ومعنى (2): {فَلَا تُزَكُّوا أَنْفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ ب | مصراوى
- كيف افعل النت سوا مسبقة الدفع
- كيف افعل النت سوا بوست
" فلا تزكوا أنفسكم هو أعلم بمن اتقى " - الكلم الطيب
ما معنى: فلا تزكوا انفسكم هو اعلم بمن اتقى
ملحق #1 2015/12/23 صحيح والله هذا الصنف كثرانين بهذه الايام
عرين الغربة
8 2015/12/23
(أفضل إجابة) يعني مش تصلي الظهر والفجر وتاخذي بحالك مقلب انك سرت شيخ المشايخ ومن اهل التقَ
لأنه الله تعالى أعلم بـ كونك صادق ام منافق:) إبتلينا بقوم ظنوا إن الله لم يهدِ سواهم:)
ص1585 - كتاب تفسير القرآن الكريم اللهيميد من الفاتحة إلى النساء - ألم تر إلى الذين يزكون أنفسهم بل الله يزكي من يشاء ولا يظلمون فتيلا انظر كيف يفترون على الله الكذب وكفى به إثما مبينا - المكتبة الشاملة
(وكفى به) أي: وكفى بهذا الافتراء. (إثماً مبيناً) ذنباً وافتراء ظاهراً. [الفوائد] ١ - الإنكار على من يزكي نفسه. ٢ - النهي عن تزكية النفس، لأن الله تعالى أنكر ذلك (فلا تزكوا أنفسكم). ٣ - أن الأمر إلى الله في تزكية الإنسان. ٤ - أنه يجب على الإنسان أن يلجأ إلى الله في طلب التزكية. ٥ - نفي الظلم عن الله تعالى. ٦ - تعظيم الكذب على الله. (الأربعاء: ١٨/ ٣/ ١٤٣٤ هـ).
آية ومعنى (2): {فَلَا تُزَكُّوا أَنْفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ ب | مصراوى
وقال ابن جرير: حدثنا محمد بن عبد الأعلى ، أخبرنا ابن ثور حدثنا معمر ، عن الأعمش ، عن أبي الضحى; أن ابن مسعود قال: " زنا العينين النظر ، وزنا الشفتين التقبيل ، وزنا اليدين البطش ، وزنا الرجلين المشي ، ويصدق ذلك الفرج أو يكذبه ، فإن تقدم بفرجه كان زانيا ، وإلا فهو اللمم ". وكذا قال مسروق ، والشعبي. وقال عبد الرحمن بن نافع - الذي يقال له: ابن لبابة الطائفي - قال: سألت أبا هريرة عن قول الله: ( إلا اللمم) قال: القبلة ، والغمزة ، والنظرة ، والمباشرة ، فإذا مس الختان الختان فقد وجب الغسل ، وهو الزنا. آية ومعنى (2): {فَلَا تُزَكُّوا أَنْفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ ب | مصراوى. وقال علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس: ( إلا اللمم) إلا ما سلف. وكذا قال زيد بن أسلم. وقال ابن جرير: حدثنا ابن المثنى ، حدثنا محمد بن جعفر ، حدثنا شعبة ، عن منصور ، عن مجاهد أنه قال: في هذه الآية: ( إلا اللمم) قال: الذي يلم بالذنب ثم يدعه ، قال الشاعر: إن تغفر اللهم تغفر جما وأي عبد لك ما ألما ؟! وقال ابن جرير: حدثنا ابن حميد ، حدثنا جرير ، عن منصور ، عن مجاهد ، في قول الله: ( إلا اللمم) قال: الرجل يلم بالذنب ثم ينزع عنه ، قال: وكان أهل الجاهلية يطوفون بالبيت وهم يقولون: إن تغفر اللهم تغفر جما وأي عبد لك ما ألما ؟!
وأما قوله تعالى: قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا {الشمس: 9} فمعناها كما قال أهل التفسير: قد فاز من أصلح نفسه وطهرها من الشرك والمعاصي وسائر أمراض القلوب والأخلاق الدنيئة ، ومما أثر عن النبي صلى الله عليه وسلم قوله: اللهم آت نفسي تقواها وزكها أنت خير من زكاها أنت وليها ومولاها. وبذلك تعلم أنه لا تعارض بين الآيتين حتى يجمع بينهما لعدم تواردهما على معنى واحد. والله أعلم.
إن الذي يزكي نفسه في محل التهمة وفي مقام الربية؛ لأن الإنسان بطبعة ظلوم جهول ، يحب نفسه ويعشق ذاته، ويعجب بصفاته ، فإذا نما هذا الطبع وأعلنه في الناس كان دليلاً على قلة تقواه وضحالة معرفته، وأي شئ عند الإنسان حتى يزكي نفسه وهو بين نعمة لم تشكر، أو ذنب لم يغفر ، أو عثرة لم ظهر، أو زلة من ربه تستر؟ أفلا يكفيه أن الذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره قبل منه القليل، وغفر له الذنب الجليل، واصلح خلله وستر زللـه ، ثم يأتي هذا الإنسان بدعاوى عريضة ونفس مريضة ليخبر ربه الذي يعلم السر وأخفي أنه ذو تقوى ، والله أعلم بمن اتقي، فهو الذي لا تخفي عليه خافية. وإن منطق الزور ولسان البهتان أوحي إلي إبليس اللعين بتزكية نفسه الشريرة ليقول لربه: (أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنِي مِنْ نَارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ) لتكون هذه التزكية لعنة ما حقه وضربه ساحقة لهذا المريد العنيد، وإن الشهادة الاثمة للنفس سولت لفرعون الطاغية ليقول: ( أَلَيْسَ لِي مُلْكُ مِصرْ) فأذله القوي العزيز، وأرغم أنفه في الطين. وإن التزكية المفتراة دفعت بقارون الآثم ليفوه بفرية: ( إِنَّمَا أُوتِيتُهُ عَلَى عِلْمٍ عِنْدِي) ألا فليصمت العبد الضعيف الهزيل، وليسكت المخلوق الفقير، وليخجل العبد المسكين من ربه، وليهضم نفسه، فلولا ستر الله لظهرت الفضائح، ولولا لطف الله لبدت القبائح، وإن من يتصدر النوادي ليخبر الناس بنسبه الأصيل لهو فاشل، ويحدثهم عن مجده الرفيع لهو أحمق ، ويزكي لهم تقواه لهو مخدوع، ويذكرهم بمناقبة لهو مخذول.
شائعة مغلوطة يتداولها الناس من الصين شرقاً إلى أمريكا غرباً..
الغالبية العظمى من جلطات القلب الحادة لايغمى فيها على المريض اثناء حدوثها
تنتشر بين الحين والآخر رسالة صحية بين العامة وفي المنتديات وفي رسائل الايميل والجوالات ووسائل التواصل الاجتماعي مفادها أن الكحة المتكررة تمنع الاغماء وبالتالي تساعد مريض الجلطة القلبية الحادة في البقاء بوعيّه حتى وصول المساعدة الطبية ؟!! والحقيقة ان هذه الشائعة عمرها أكثر من اثنتي عشرة سنة حيث ترجع الى تاريخ يونيو 1999 وتنتشر بين فينة وأخرى على انها نصيحة طبية يتداولها الناس من الصين شرقا الى امريكا غربا....
وقد طلب مني كثير من المرضى والمهتمين بصحة القلب توضيح: هل هذه النصيحة صحيحة؟ وان لم تكن كذلك فما هو الصحيح علميا ؟
أولا: نعرض نص الرسالة الصحية الرائجة:
(دعنا نقل إنها الساعة السادسة والنصف مساءً وأنت تقود مركبتك (لوحدك طبعا) وبعد عناء غير اعتيادي في العمل، أنت متعب جدا، منهك وعابس. فجأة بدأت تشعر بألم شديد في صدرك والذي اخذ بالانتشار للاعلى لكتفك ويدك حتى حنكك.. كيف افعل النت سوا فليكس. وكأنها بوادر السكتة القلبية أنت على بعد 5 كيلومترات من أقرب مستشفى لمنزلك. ولكنك للأسف لا تعلم هل يمكنك قطع هذه المسافة قبل ان تسكتك السكتة القلبية!...
كيف افعل النت سوا مسبقة الدفع
رابعا:الخطوات الصحيحة للإنعاش القلبي الرئوي في حالة توقف القلب توجد بالتفصيل على موقع وزارة الصحة السعودية على الرابط التالي
خامسا: إن السكتة القلبية هي توقف القلب فجأة وبدون مقدمات وهي مايسمى موت الفجأة وليس لدى الانسان المصاب أي شيء لتفاديها لأنها لاتعطيه الفرصة!! ما هو العظم الزروقي الإضافي. ولكن من يشاهد سقوط المريض او يلحظ توقف قلبه وهو في المستشفى طبعا.. يستطيع بدء الانعاش القلبي الرئوي واعطاء الصدمة الكهربائية اذا امكن ونسبة رجوع قلبه الى النبض مع الانعاش الطبي المتطور في الدراسات الطبية هي 5%... وطبعا لم نقل رجوعه الى الحياة لأن القلب اذا توقف 5 دقائق فأكثر يسبب تلف الدماغ وقشرته بسبب انقطاع الدم وبالتالي تزداد نسبة حصول الوفاة الدماغية. سادسا: الكحة المتواصلة غير مفيدة في حالة الجلطة القلبية الحادة ولا في السكتة القلبية!!
كيف افعل النت سوا بوست
كان هُناك فراشة صغيرة الحجم، ذات لون جميل ومُبهج، تعيش مع أمها في منزل في الحديقة، وكانت الأم دائمًا تقول لابنتها بأن لا تبعد أبدًا مسافة كبيرة عن المنزل، صورة للتوضيح فقط - iStock-gpointstudio فالحديقة مليئة بأشياء خطيرة، وهى مازالت صغيرة، وكانت الفراشة تسمع كلام والدتها باستمرار وتُنفذهُ. وفي يوم من الأيام جاءت صديقة الفراشة الصغيرة، وقالت لها هيا نتجول في البستان، ذهبت الفراشة للاستئذان من والدتها قبل أن تخرج، فسمحت لها بالخروج، وخرجت الصديقتان وظلوا يتجولان في البستان يقفزون من زهرة لزهرة، ويتمتعون بالمناظر الجميلة، والروائح العطرة، ومر عليهم الوقت سريعًا، وظلوا يطيران ويطيران لمسافات بعيدة، وبعد فترة قالت الفراشة لصديقتها " لقد بعدنا كثيرًا عن المنزل، وقد نبهتني أمي بأن لا أفعل ذلك، فهيا بنا نعود". كيف افعل النت سوا مسبقة الدفع. ضحكت صديقتها بصوت عالي للغاية، وقالت لها أنتِ جبانة للغاية، وتخافين من أي شيء، فغضبت الفراشة من كلام صديقتها، وقالت لها: أنا لستُ جبانة، فقالت الأخري " إذا فتعالي معي كي أُريك أجمل زهرة في البستان". سمعت الفراشة كلام صديقتها، وضربت بكلام والدتها عرض الحائط، وظلت تتنقل من زهرة لزهرة تتمتع برائحتها العطرة والعسل الملتصق بها، ووقفت الفراشتان على أحدى الزهور تتمتعن بالعسل الموجود عليها.
من اتجاه اخر انا السطحية في السلوك العام، و المتغيرات التي نراها ونشهدها لا تفسير لها إلا بأن هنالك خلل واضطراب اصطدام بظروف مؤسفة اقتصاديا ونفسيا وغير ذلك فاصابتنا بموجة ترهلات.