أفضل مطعم للرأس مندي في جدة هو مطعم الطيب وهو مطعم تركي في الأصل يملكه شخص سعودي لقبه الطيب. رقم الهاتف2444 531 13 966 مطعم فوندو. حاصل على 205 علامة من 335 صوت أوصاف. مدري على ايش كل هالزحمه. برازيلي مشاوي بوفيه سلطات تشوراسكاريا أنغوس مأكولات بحرية بوفيه مفتوح شوربة سلطات مشويات. منيو مطعم ديب فرايز. مطعم مدري الرس. مطعم الجمل لحومهم طازجه محليه مـ شـ September 26 2018. صفحة مطعم براسا دي برازيل Brasa De Brazil. 1343 likes 3 talking about this.
مطعم مدري
08:40:13 2017. 04. 21 [مكة]
--------------------------------------------------------------------------------
السلام عليكم ورحمة الله
كل عام وانتم بخير بكرا الاربعاء ابجي للرياض عندي شغل ودي افصل ثياب للعيد ابي رايكم ايهم افضل خياط مشار ولا بلان ولا الاناقه وماهو افضل فرع اي حي وياريت وصف للموقع اذا تكرمتم علينا وايهم افضل اخذ قماش من عندهم ولا من المحلات زي الكسائي والجديعي وماهو الافضل من انواع القطن الاقمشة وماهي افضل مصانع الاقشمة توفسيك ولا تنسيل ولا ليوسيل (بقشان وكم الرقم او سوبر وهل فيه انواع تنصحوني بها وياريت النوع والرقم
تحياتي للجميع
مطعم مدري الرسمي
Classic burger with spicy sauce 👌🏻😍 Voto a favor Jan 31 بصراحه اعتبره افضل مطعم متخصص بالبرقر بالقصيم وتعاملهم راقي جداً 👌🏽 جربوا الميبل تشكن وفرايز ريل تيست -لذيييييييييييذ- 💘! الكلاسيك لذيذ ، لكن يعيب المطعم التأخير في التجهيز! Amazing, they have real taste for burger, I tried many kind of burger there, really I like it and very very delicious, they treat us with great kindness 👍🏻👍🏻 لذيذ الوجبة ميبل تشكن المطعم ممتاز جداً لكن بنظري أسعاره مرتفعه شوي.. وماتكفي برجر واحد.. المطعم عنده منيو متنوع، الصراحه خرافي المطعم لذيذ لكن الزيت كثير في برقر اللحم الصراحه افضل برقر من الآخر 👌🏻 مطعم سئ 👎🏻👎🏻🙌🏻🙌🏻🙌🏻🙌🏻 الطعم عادي جججدا.. جريدة الرياض | ضب يطرد عمالة مطعم في الرس إلى الخارج. حجم البرجر صغير مقارنه بسعره والصوص والسبايسي مايونز حار مايسوى اشتريه بريال مطعم سئ جدا ً في التعمامل مع الزبائن كاوبوي برقر = زيت بالبرقر ، طعم سئ جدا ً
مطعم مدري الرس
الكعك رقيق البطاطس لذيذ.. خدمة سريعة ولائقة. أفضل من العديد من المطاعم برغر باهظة الثمن. قللت جدا. بالتأكيد الذهاب مرة أخرى
المشاركه # 8
ماشاء الله كيف ؟ ياليت تسدح تجربتك لأن في ناس كثير تنتظر هالدخل
21-08-2019, 09:15 PM
المشاركه # 9
مالك لوا هههههههه
ذي شركه شوايه الخليج
اخوي مطعم واحد وان شفت المطعم من برا ما تصدق انه يدخل له صافي 150 الف لكن هي ارزاق
21-08-2019, 09:16 PM
المشاركه # 10
ماشاء الله تبارك الله
21-08-2019, 09:17 PM
المشاركه # 11
والله ياغالي مافي تجربه ولا شيء اخوي خبرته صفر ف التجاره لكن غامر وفتح المطعم وماشاءالله اشتغل والسر ف عمال المطعم وجودة اكلهم
21-08-2019, 09:18 PM
المشاركه # 12
جزاك الله خير..
0 معجب 0 شخص غير معجب سُئل أغسطس 26، 2019 بواسطة Sakalana Baih Basha هل النذر حرام هل النذر حرام إجابتك أعلمني على هذا العنوان الإلكتروني إذا تم اختيار إجابتي أو تم التعليق عليها: نحن نحرص على خصوصيتك: هذا العنوان البريدي لن يتم استخدامه لغير إرسال التنبيهات. تأكيد مانع الإزعاج: لتتجنب هذا التأكيد في المستقبل، من فضلك سجل دخولك or أو قم بإنشاء حساب جديد.
حكم تثويب أجر النذر
فالنذر للمشايخ، وأصحاب القبور، أو للجن، أو للكواكب، والتقرب إليهم، هذا من عبادة غير الله فلا يجوز، بل نص العلماء أنه من الشرك بالله لأنه تقرب بهذه العبادة إلى غير الله من الأموات، أو من الجن، أو من المشايخ الأموات، أو غيرهم ممن يتقرب إليهم بالنذور، فهذا لا يجوز.
هل ينعقد النذر إذا لم يُقرن بحلف؟
البحث في:
النذر ـ اليمين ـ العهد » أحكام اليمين ←
→ الاطعمة والاشربة » آداب الاكل والشرب
(مسألة 1243): النذر هو: أن يجعل الشخص لله على ذمّته فعل شيء أو تركه. (مسألة 1244): لا ينعقد النذر بمجرّد النيّة، بل لا بُدَّ فيه من الصيغة. هل ينعقد النذر إذا لم يُقرن بحلف؟. ويعتبر في صيغة النذر اشتمالها على لفظ (لله) أو ما يشابهه من أسمائه المختصّة به، فلو قال الناذر مثلاً: (لله عليَّ أن آتي بنافلة الليل) أو قال: (للرحمن عليّ أن أتصدّق بمائة دينار) صحّ النذر، وله أن يؤدّي هذا المعنى بأيّة لغة أخرى غير العربيّة. ولو اقتصر على قوله: (عليَّ كذا) لم ينعقد النذر وإن نوى في نفسه معنى (لله)، ولو قال: (نذرت لله أن أصوم) أو (لله عليَّ نذر صوم) ففي انعقاده إشكال، فلا يترك مراعاة الاحتياط في ذلك. (مسألة 1245): يعتبر في الناذر: البلوغ والعقل والاختيار والقصد وعدم الحجر عن التصرّف في متعلّق النذر، فيلغو نذر الصبيّ وإن كان مميّزاً، وكذلك نذر المجنون - ولو كان أدواريّاً - حال جنونه، والمكره، والسكران، ومن اشتدّ به الغضب إلى أن سلبه القصد أو الاختيار، والمفلس إذا تعلّق نذره بما تعلّق به حقّ الغرماء من أمواله، والسفيه سواء تعلّق نذره بمال خارجي أو بمال في ذمّته.
ومما يدل على القول بالتحريم أيضاً خصوصاً النذر المعلق:
أن الناذر كأنه غير واثق بالله عز وجل فكأنه يعتقد أن الله لايعطيه الشفاء إلا إذا أعطى مقابله, ولهذا إذا أيسوا من البرء ذهبوا ينذرون وفي هذا سؤ ظن بالله عز وجلّ. والقول بالتحريم قول وجيه. فإن قيل: كيف تحرمون ما أثنى الله على من وفى به ؟
فالجواب: إننا لانقول إن الوفاء هو المحرم حتى يُقال: إننا هدمنا النص, إنما نقول: المحرم أو المكروه كراهة شديدة هو عقد النذر, وفرق بين عقده ووفائه, فالعقد ابتدائي والوفاء في ثاني الحال تنفيذ لما فعلت. حكم تثويب أجر النذر. القول المفيد على كتاب التوحيد
شرح فضيلة الشيخ: محمد بن صالح العثيمين ـ رحمه الله ـ
اثابك الله وبارك فيك..........
وجعل ماكتبت في ميزان حسناتك........
وجزاكِ أخيتي الحبيبة:
شمالية غربية. وأحسن إليكِ
اللهم آميييين.