سهل الاستخدام
برنامج ادارة مطاعم سهل الإعداد وسهل التعلم يُمكّنك من إدارة المطاعم من الطاولات إلى المطبخ وانتهاءً بالحسابات وشؤون الموظفين. أسهل طريقة لإدارة وتتبع المطاعم، وهي قابلة للتخصيص بالكامل. الحصول على بيانات الزبائن القيّمة
اجمع بيانات الضيوف القيّمة مباشرةً عبر برنامج إدارة المطاعم والكافيه ومحلات الوجبات السريعة. تعرّف على تفضيلات ضيفك قبل وصوله وامنحه تجربة لا تُنسى تجعل من عودته مجددًا أمرًا مؤكدًا. سرعة أكبر في الخدمة
قدّم لزبائن المطعم خدمة سلسة وسريعة بتشغيل جميع الطلبات من خلال نقطة بيع واحدة والوصول إلى الدعم على مدار الساعة طوال أيام الأسبوع عبر برنامج للمطاعم، وتحصيل الدفع بشكل أسرع عبر توفير طرق دفع آمنة وقبول طرق الدفع بدون تلامس أو البطاقات المصرفية. إدارة المخزون
إلغاء الحاجة إلى إجراء فحوصات متكررة للمخزون. التقليل من عدد الأخطاء البشرية المحتملة. شركة حوسب بيع و تطوير البرمجيات. توفير الوقت عن طريق أتمتة عملية الجرد وبالتالي تنظيم العمل. الحصول على إشعارات حول مستويات المخزون المنخفضة وانتهاء صلاحية العناصر دون قضاء ساعات في التمرير عبر السجلات الورقية وجداول البيانات. التحليلات والتقارير
تحكم في أداء مطعمك بتحليلات مفصلة.
- برنامج محاسبة مطاعم الرومانسية
- برنامج محاسبة مطاعم الرياض
- برنامج محاسبة مطاعم تبوك
- تفسير آية: (ولا تهنوا في ابتغاء القوم إن تكونوا تألمون ...)
- إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة النساء - القول في تأويل قوله تعالى "ولا تهنوا في ابتغاء القوم "- الجزء رقم9
برنامج محاسبة مطاعم الرومانسية
و لكي تتم عملية صرف وتحصيل…
متابعة القراءة →
مع ظهور التكنولوجيا ، تطور كل جانب من جوانب العمل بشكل كبير. لقد استحوذت الآلات والنظم على الكثير من العمل الذي كان يتعين القيام به يدويًا دون برنامج حسابات. وقد أدى ذلك إلى مزيد من السهولة والكفاءة. أضف إلى ذلك ، جلبت التكنولوجيا قدرات لا حصر لها من النتائج المذهلة والفوائد الغير متناهية ، والتي…
متابعة القراءة →
حلول تقنية خاصة
في مختبرات فكره للبرمجيات أبتكرنا حلولاً تقنية عالية المستوى "High Availability"، لنوفر للعملاء عروض لبرمجياتنا وأنظمتنا حيث نمتلك نظام FekraCHAT + Fekra External Backup + Fekra Template Report + المطور في مختبراتنا والمخصص لزيادة كفائة عمل برامجنا لدى عملائنا فقط، نتملك حلولاً أمنية متقدمة High Security Solutions، وحلول متقدمة لإدارة وتشغيل المنشأت التجارية الصغيرة والمتوسطة والكبرى.
برنامج محاسبة مطاعم الرياض
contact with us now 00201007007091 [email protected] ماهو الفرق بين نظم ادارة المطاعم التقليدية واستخدام البرامج المحاسبية ؟! النظم التقليدية لادارة المطاعم: كانت هذه الطرق هى الوسيلة الوحيدة قبل تطور التكنولوجيا وكانت يتم فيها استخدام طرق تقليدية جدا وكنا يتم فيها حدوث اخطاء كثيرة فى عملية التسجيل. أفضل برنامج محاسبة عربى كامل مجانى لجميع الاغراض Archives - Vatoce فاتوس. كان لهذه الطريقة الكثير من المشاكل وكان اهمها صعوبة حساب المصروفات بدقة وبالتالى صعوبة حساب الارباح والمصروفات او الخسائر حتى. صعوبة اصدار الفواتير فى اوقات الزحام خاصة فى المناسبات والاعياد بسبب الضط الشديد على المطعم مما قد كان يسبب غضب الزبائن. بالاضافة الى كل ذلك كان من الصعب استخراج تقارير التى يطلبها المدير لمتابعة حركة مطعمه وحركة المخازن وكل شئ. استخدام برنامج كاشير للمطاعم: وهى الطرق الحديثة والتكنولوجية التى اصبحت توفرها شركات السوفت وير وعلى الرغم من ظهورها من فترة ليست بكبيرة الا انه اصبح لا غنى عنها فى اى مطعم يتم افتتاحه. فقد قامت هذه البرامج بحل كافة المشاكل التى كان يصعب على الطرق التقليدية المستخدمة فى ادارة المطاعم قديما حلها مثل: سهولة حساب الارباح والمصروفات والخسائر لاى فترة يتم تحديدها فى البرنامج.
امكانية حساب تكلفة المنتج بكل دقة على اساس االمكونات المستخدمة فى كل وجبة. وجود خزنة لكل كاشير مع امكانية وجود اكثر من ذلك. بقوم البرنامج بدعم شامل لكل انواع الطابعات وشاشات اللمس وعدم وجود مشاكل فى ذلك. امكانية تشغيل البرنامج من الموبايل والتابلت وامكانية اصدار فواتير من خلاله وعرض المنيو الخاص بالمطعم. برنامج محاسبة مطاعم الرياض. يقوم البرنامج بأعطاء اشارات تحذير للويتر عند الانتهاء من تنفيذ الاوردر. الانتهاء من كل الاوردرات بكل تنظيم ودقة مما يصل فى النهاية الى تقديم خدمة مميزة داخل المطعم. استخدام التكنولوجيا الحديثة فى ادارة المطاعم: اصبح التكنولوجيا لاغنى عنها فى اى مكان واصبح من عوامل نجاح الكثير من الشركات والمصانع ولاثيما المطاعم والمجحلات والكافيهات فأصبح الطاعم تحتاج الى: تزويد المطعم بكاميرات المراقبة لمتابعة كافة الحركات داخل المطعم والكشف عن اى عمل بداخله وحمايته من السرقات ايضا. استخدام التسويق من خلال الانترنت مثل انشاء صفحة على مواقع التواصل الاجتماعى (فيس بوك – تويتر – انستجرام) للمطعم والمل على جمع عملاء وزبائن للمطعم. بالاضافة الى استخدام برامج ادارة المطاعم التى اصبح لها دور فعال وكبير فى المطاعم.
برنامج محاسبة مطاعم تبوك
ثالثاً: فكر في تكلفة الطعام، احسب كم سيكلفك إنشاء جزء واحد من كل عنصر تقدمه، اقسم تكلفة صنع العنصر على ثلاثة ، ثم اضرب هذا الرقم في 10 لتحديد المبلغ الذي يجب عليك تحصيله مقابل عنصر القائمة هذا، على سبيل المثال ، إذا كان بإمكانك عمل طبق العدس مقابل ريال واحد ، فقم بتقسيم هذا الرقم على ثلاثة للحصول على 0. 33 ، ثم اضربه في 10 للحصول على 3. 30 ويعد ذلك هو المبلغ التقريبي والذي يجب عليك أن تقوم بتحصيللة لكل جزء لهذا العنصر. قد يهمك أيضاً: تكلفة امر العمل وانواع التكاليف التي يتم تخصيصها تابع تسعير خدمات المطاعم رابعاً: إنشاء ورقة تسعير، أكمل تلك العملية الرياضية لكل عنصر ستعرضه ،ثم قم بإنشاء تسعيرة تعرض جميع أسعارك التي يمكنك تقديمها للعملاء. خامساً: تطوير خصومات قياسية ، يقدم العديد من مقدمي الخدمات حزم مخططة مسبقًا بأسعار مخفضة ، إذا كنت ترغب في القيام بذلك ، فقم بتخطيط هذه الحزم وتسعيرها بسعر أقل مما سيدفعه العميل إذا قام بشراء العناصر بشكل فردي، أضف هذه إلى ورقة التسعير الخاصة بك. برنامج ادارة المطاعم|برنامج نقاط البيع|برنامج كاشير Cashier. سادساً: إعادة النظر وذلك في أسعارك سنويًا نظرًا لأن تكاليف الطعام تتغير باستمرار ، فسيتعين عليك تعديل أسعارك كل عام حتى تظل قادرًا على المنافسة.
عمل فواتير المبيعات بواسطة شاشة اللمس بطريقة ميسرة. متابعة مبيعات الطاولات. متابعة المبيعات عن طريق الهاتف وربطها برقم العميل وبياناته وكذلك طلباته السابقة
متابعة وجبات العمال و الضيافة وغيرها وادارة الخصومات المسجلة.
ولا تهنوا في ابتغاء القوم إن تكونوا تألمون فإنهم يألمون كما تألمون وترجون من الله ما لا يرجون وكان الله عليما حكيما.
تفسير آية: (ولا تهنوا في ابتغاء القوم إن تكونوا تألمون ...)
وَلَا تَهِنُوا فِي ابْتِغَاءِ الْقَوْمِ ۖ إِن تَكُونُوا تَأْلَمُونَ فَإِنَّهُمْ يَأْلَمُونَ كَمَا تَأْلَمُونَ ۖ وَتَرْجُونَ مِنَ اللَّهِ مَا لَا يَرْجُونَ ۗ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا (104) القول في تأويل قوله: وَلا تَهِنُوا فِي ابْتِغَاءِ الْقَوْمِ إِنْ تَكُونُوا تَأْلَمُونَ فَإِنَّهُمْ يَأْلَمُونَ كَمَا تَأْلَمُونَ وَتَرْجُونَ مِنَ اللَّهِ مَا لا يَرْجُونَ قال أبو جعفر: يعني جل ثناؤه بقوله: " ولا تهنوا " ، ولا تضعفوا. * * * من قولهم: " وهَنَ فلان في هذا الأمرَ يهِن وَهْنًا ووُهُونًا ". (76) * * * وقوله: " في ابتغاء القوم " ، يعني: في التماس القوم وطلبهم، (77) و " القوم " هم أعداء الله وأعداء المؤمنين من أهل الشرك بالله= " إن تكونوا تألمون " ، يقول: إن تكونوا أيها المؤمنون، تَيْجعون مما ينالكم من الجراح منهم في الدنيا، (78) = " فإنهم يألمون كما تألمون " ، يقول: فإن المشركين يَيْجعون مما ينالهم منكم من الجراح والأذى مثل ما تَيجعون أنتم من جراحهم وأذاهم فيها= " وترجون " ، أنتم أيها المؤمنون = " من الله " من الثواب على ما ينالكم منهم= " ما لايرجون " هم على ما ينالهم منكم. يقول: فأنتم= إذ كنتم موقنين من ثواب الله لكم على ما يصيبكم منهم، (79) بما هم به مكذّبون= أولى وأحرَى أن تصبروا على حربهم وقتالهم، منهم على قتالكم وحربكم، وأن تجِدُّوا من طلبهم وابتغائهم، لقتالهم على ما يَهنون فيه ولا يَجِدّون، فكيف على ما جَدُّوا فيه ولم يهنوا؟ (80) * * * وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل.
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة النساء - القول في تأويل قوله تعالى "ولا تهنوا في ابتغاء القوم "- الجزء رقم9
القول في تأويل قوله: وَلا تَهِنُوا فِي ابْتِغَاءِ الْقَوْمِ إِنْ تَكُونُوا تَأْلَمُونَ فَإِنَّهُمْ يَأْلَمُونَ كَمَا تَأْلَمُونَ وَتَرْجُونَ مِنَ اللَّهِ مَا لا يَرْجُونَ قال أبو جعفر: يعني جل ثناؤه بقوله: " ولا تهنوا " ، ولا تضعفوا. * * * من قولهم: " وهَنَ فلان في هذا الأمرَ يهِن وَهْنًا ووُهُونًا ". (76) * * * وقوله: " في ابتغاء القوم " ، يعني: في التماس القوم وطلبهم، (77) و " القوم " هم أعداء الله وأعداء المؤمنين من أهل الشرك بالله=" إن تكونوا تألمون "، يقول: إن تكونوا أيها المؤمنون، تَيْجعون مما ينالكم من الجراح منهم في الدنيا، (78) =" فإنهم يألمون كما تألمون "، يقول: فإن المشركين يَيْجعون مما ينالهم منكم من الجراح والأذى مثل ما تَيجعون أنتم من جراحهم وأذاهم فيها=" وترجون "، أنتم أيها المؤمنون = " من الله " من الثواب على ما ينالكم منهم= " ما لايرجون " هم على ما ينالهم منكم. يقول: فأنتم= إذ كنتم موقنين من ثواب الله لكم على ما يصيبكم منهم، (79) بما هم به مكذّبون= أولى وأحرَى أن تصبروا على حربهم وقتالهم، منهم على قتالكم وحربكم، وأن تجِدُّوا من طلبهم وابتغائهم، لقتالهم على ما يَهنون فيه ولا يَجِدّون، فكيف على ما جَدُّوا فيه ولم يهنوا؟ (80) * * * وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل.
الإعراب: الفاء عاطفة (إذا) مر إعرابه، (قضيتم) فعل ماض مبني على السكون... (وتم) ضمير فاعل (الصلاة) مفعول به منصوب الفاء رابطة لجواب الشرط (اذكروا) مثل خذوا، (اللّه) لفظ الجلالة مفعول به منصوب (قياما) حال منصوبة، الواو عاطفة (قعودا) معطوف على (قياما) منصوب مثله الواو عاطفة (على جنوب) جار ومجرور في محل نصب حال و(كم) ضمير مضاف إليه الفاء عاطفة (إذا اطمأننتم) مثل إذا قضيتم (فأقيموا الصلاة) مثل اذكروا اللّه (إنّ الصلاة) مثل إنّ اللّه، (كانت) فعل ماض ناقص.. والتاء تاء التأنيث، واسمه ضمير مستتر تقديره هي (على المؤمنين) جار ومجرور متعلق ب (كتابا) فهو مصدر، وهو خبر كانت منصوب (موقوتا) نعت منصوب. جملة (قضيتم... وجملة (اذكروا... وجملة (اطمأننتم) في محل جر مضاف إليه. وجملة (أقيموا الصلاة) لا محل لها جواب الشرط غير الجازم الثاني. وجملة (إنّ الصلاة كانت... ) لا محل لها تعليلية. وجملة (كانت... كتابا) في محل رفع خبر ان. الصرف: (اطمأننتم)، مزيد على الرباعي بحرفين هما الهمزة وتضعيف النون، فعله اطمأن وزنه افعللّ (موقوتا)، اسم مفعول من وقت يقت باب ضرب، وزنه مفعول.. إعراب الآية رقم (104): {وَلا تَهِنُوا فِي ابْتِغاءِ الْقَوْمِ إِنْ تَكُونُوا تَأْلَمُونَ فَإِنَّهُمْ يَأْلَمُونَ كَما تَأْلَمُونَ وَتَرْجُونَ مِنَ اللَّهِ ما لا يَرْجُونَ وَكانَ اللَّهُ عَلِيماً حَكِيماً (104)}.