• برنامج التعاون مع جامعة أكسفورد بالمملكة المتحدة. • التعاون مع المنظمة الإسلامية للتربية والعلوم والثقافة (الإيسيسكو). كما تعتزم المؤسسة العمل مع المختصين لإصدار منهج استرشادي موحد لتعليم اللغة العربية لغير الناطقين بها في أوروبا، يتضمن آليات منهجية علمية صحيحة.
- «سلطان الخيرية» تعتمد إقامة مدينة للأعمال الخيرية في جدة
- مؤسسة إبراهيم بن عبدالعزيز آل إبراهيم الخيرية
- مؤسسة الأمير سلطان بن عبد العزيز آل سعود الخيرية | شركات مؤسسات | دليل كيو التجاري
- أيام الصيف الحارة - أحمد قوشتي عبد الرحيم - طريق الإسلام
- جواز الفرح والشماتة بموت العدو والظالم - الشبكة الإسلامية - طريق الإسلام
- مواعظ وحِكم الصيف - طريق الإسلام
«سلطان الخيرية» تعتمد إقامة مدينة للأعمال الخيرية في جدة
وتحقيقاً لرغبة الكثيرين من المحتاجين لمثل هذا السكن الخيري بمنطقة حائل، فقد صدرت توجيهات كريمة للشروع في بناء خمسين وحدة سكنية إضافية، وجامع يتسع لألف مصل، وجار العمل الآن في مشروع التوسعة الذي تبلغ تكلفته أكثر من ( 21مليون) ريال. ويعد برنامج المؤسسة للإسكان الخيري صورة مثلى من صور التكافل الاجتماعي والتعاون على البر والمودة التي يحثنا عليها ديننا الإسلامي الحنيف، والتي تتجسد في مجتمعنا السعودي بشكل يعكس قيم هذا المجتمع وتفرده. إن رسالة مؤسسة سلطان بن عبدالعزيز آل سعود الخيرية والمتمثلة في "مساعدة الناس ليساعدوا أنفسهم" تتبلور بشكل مثالي وواقعي في ذلك المشروع التنموي الذي وفر بيئة اجتماعية وصحية وتعليمية متطورة أسهمت في صياغة واقع ومستقبل جديد لقطاع عريض من أبناء مجتمعنا إضافة إلى العديد من المشاريع التي تعمل على تحقيق رسالة المؤسسة والتي تتنوع بين الثقافي والتوعوي والتأهيلي والعلاجي.
هدف البرنامج يتضمن البرنامج إعطاء طرفي النكاح دورات تدريبية فيما يتعلق بإحترام ميثاق عقد النكاح وتعامل الطرفين بمودة ورحمه مكافآة الدعم بعد إنتهاء الدورة يقام حفل سنوي يمنح فيه الزوج والزوجة دعماً مادياً في حدود عشرين آلف ريال ، وشهادة بإجتياز الدورة. للتقديم على الدعم
للتعاون شركاءنا في عمل الخير
لدعم كافة القطاعات الخيرية المشاريع التى نفذتها المؤسسة مركز إبراهيم السلطان الثقافي قامت المؤسسة ببناء وتأثيث مركز ثقافي في مدينة تمير يشمل على عدد من الصالات الكبيرة ، ومسرح متكامل يتسع لعدد (600) شخص أفتتح في عام (1434هـ) وبلغت تكاليف بناؤه وتأثيثه (11) أحد عشر مليون ريال سعودي.
مؤسسة إبراهيم بن عبدالعزيز آل إبراهيم الخيرية
8 – فتح آفاق التعاون والشراكة مع مؤسسات وجهات لها علاقة بالتراث داخل المملكة وخارجها. 9 – دعم المؤسسات والجهات التي لها علاقة بالتراث، والتعاون معها فيما يسهم في المحافظة على التراث. «سلطان الخيرية» تعتمد إقامة مدينة للأعمال الخيرية في جدة. 10 – حفز المجتمع إلى الاهتمام بالتراث من خلال المبادرات التراثية؛ من أجل نشر المعرفة وتنمية الوعي بالتراث والحفاظ عليه. وقد عملت مؤسسة التراث الخيرية -طوال سنوات مضت- على حفز كثيرين ممن لهم اهتمام بالتراث. وهي تنفذ أعمالاً خاصة بها، أو لمصلحة جهات متخصصة، سواء أكانت حكومية أم خاصة. وهذا الإصدار يضم ما أنجزته المؤسسة في مجالات التراث المختلفة، مع شركاء الإنجاز، وهو قليل من كثير تسعى مع شركائها إلى تحقيقه بمشيئة الله.
صدر بتأسيسها الأمر الملكي الكريم رقم ( أ/ 307)
بتاريخ 26 / 9/ 1409 هـ الموافق 1/ 5/ 1989 م
قبل أكثر من ربع قرن وتحديداً في العام 1409 هـ، تأسست مؤسسة إبراهيم بن عبدالعزيز آل إبراهيم الخيرية، من قبل أبناء الأمير إبراهيم بن عبدالعزيز آل إبراهيم يرحمه الله، عملاً بالقيم المثلى التي أرسى قواعدها ديننا الحنيف، وتقديراً لوالدهم رجل البر والإحسان، وتخليداً لذكرى هذا الرجل العظيم، وتأكيداً من أبنائه الكرام على استمرارهم في نهج والدهم في أعمال الخير والبر..
حاصلة علي شهادة الأيزو
المرصد الإعلامي
مشروعات المؤسسة
مؤسسة الأمير سلطان بن عبد العزيز آل سعود الخيرية | شركات مؤسسات | دليل كيو التجاري
انتهى. وانطلقت المؤسسة من أهداف عدة منها: توفير الرعاية الاجتماعية والصحية والتأهيل الشامل للمعوقين والمسنين من الجنسين، وإيجاد دور للنقاهة والتأهيل والتمريض، وتوفير الإمكانيات البشرية والتجهيزات المعملية والإكلينيكية على مستوى من الكفاءة والقدرة، وكذلك العمل على نشر الوعي بضرورة استخدام وسائل ومستلزمات الرعاية المنزلية والاجتماعية للمعوقين والمسنين والمساعدة على توفيرها كلما تطلب الأمر ذلك، وكذلك نشر الوعي للتعرف على مظاهر الشيخوخة المبكرة والعجز البدني والعقلي بشكل يحول دون حصولها، أو التقليل منها بالوسائل المناسبة. وسعت المؤسسة إلى أن تكون قريبة من ذوي الاحتياجات الخاصة فسعت إلى توفير الأجهزة التعويضية والمساعدة التي تساعد المعوقين والمسنين على التكيف مع ظروفهم، ومحاولة وضع كافة الإمكانيات والوسائل المساعدة لجعلهم في وضع سوي أو على الأقل التخفيف من معاناتهم حتى تتهيأ لهم سبل المشاركة في الحياة مع غيرهم من الأسوياء والأصحاء. وكان للمؤسسة هدف مهم في توفير الإمكانيات اللازمة لإجراء الأبحاث في مجال الخدمات الإنسانية التي تقدمها المؤسسة، والدراسات الأكاديمية والتطبيقية في جميع المجالات المتصلة بالإعاقة والشيخوخة المبكرة وأمراضها، ومعرفة أسبابها والعمل على تلافيها والحد من آثارها،وذلك بالتعاون مع الجامعات والمعاهد المتخصصة في هذا المجال، وتقديم هذه البحوث والدراسات إلى الجهات الحكومية المعنية والمؤسسات والهيئات والمنظمات الإقليمية والدولية التي تعنى وتهتم بهذه الخدمات ، وإيجاد نوع من التعاون فيما بينها وبين المؤسسة، وتبادل المعلومات والخبرات وإقامة علاقات علمية وتقنية فيما بينها.
ورغبة في المساهمة في الحفاظ على تراثنا الوطني العريق، وتعزيز الاهتمام به، جاءت فكرة إنشاء مؤسسة التراث، سنة 1417هـ (1996م). ومنذ تأسيسها عملت مؤسسة التراث الخيرية على تحقيق أهدافها من خلال العناية بعدد من مجالات التراث الوطني، واستطاعت أن تحقِّق حضوراً مهماً في الأوساط المعنية بالتراث داخل المملكة العربية السعودية
وخارجها. ففي الوقت الذي تجاوزت فيه مؤسسة التراث الخيرية سنوات التأسيس، وبناء الشراكات، بدا من المناسب إرساء انطلاقة جديدة؛ لتعبر عن مرحلة متجدّدة من العطاء، في إطار الأهداف والمبادرات الأساسية التي قامت عليها، وفتح آفاق أوسع للعمل والتعاون والشراكة مع المعنيين والمهتمين بالتراث، بشكل يسهم في تحقيق الطموحات والأهداف النبيلة التي نسعى إليها جميعاً، في إطار منظومة عمل متكاملة ومتناغمة. وننظر إلى المستقبل بطموح كبير في أن يصبح تراثنا واقعاً معيشاً وجزءاً من الحياة؛ لتوجيه الأجيال المقبلة. سلطان بن سلمان بن عبدالعزيز آل سعود
مؤسس ورئيس مؤسسة التراث الخيرية
التراث والتأسيس لمفهوم وطني
النشأة:
مؤسسة التراث مؤسسة خاصة أسَّسها صاحب السمو الملكي الأمير سلطان بن سلمان بن عبدالعزيز آل سعود سنة 1417هـ (1996م)، وتحولت إلى مؤسسة خيرية سنة 1429هـ (2008م)، وسُجّلت في وزارة الشؤون الاجتماعية بالمملكة العربية السعودية، بموجب قرار رقم (63)؛ ليصبح اسمها "مؤسسة التراث الخيرية".
الرحم التي يجب صِلتها قال الإمام النووي رحمه الله: "واختلفوا في حدّ الرحِمِ التي تجب صلتها فقيل: هو كل رحم محرم، بحيث لو كان أحدهما ذكراً أو أنثى حرمت مناكحتها، وقيل: هو عام في كل رحم من ذوي الأرحام في الميراث يستوي في ذلك المحرم وغيره وهو الصواب". ويمكن القول بأن الرحم التي ينبغي أن تُوصل ثلاثة أنواع: الأول: رحم عامة: وهم من تربطك بهم علاقة الإسلام، وهؤلاء كما يقول الإمام القرطبي: "يجب مواصلتهم بملازمة الإيمان والمحبة لأهله ونصرتهم، والنصيحة لهم، وترك مضارتهم". الثاني: رحم خاصة: وهي رحم القرابة من طرفي الرجل أبيه وأمه، وتجب لهم من الحقوق ما للعامة، وزيادة كالنفقة، وتفقد أحوالهم، وتعاهدهم في أوقات ضروراتهم.
أيام الصيف الحارة - أحمد قوشتي عبد الرحيم - طريق الإسلام
يتكلم الناس عن المحظوظين في هذه الحياة، وأصحاب الحظوة فيها. يقول الناس: إن فلانا حظه طيب؛ عنده بيت، عنده سيارة، عنده وظيفة، عنده زوجة جميلة، عنده أولاد، عنده أموال، صاحب منصب، عنده علاقات قوية، عنده واسطة، عنده.. عنده.. عنده. قد تكون هذه كلها حظوظا فعلا في نظر الناس، ولكنها كلها ـ كما ترى ـ من حظوظ الدنيا ، والتي لا حسد فيها عند العقلاء. لكن من هو المحظوظ حقا؟ المحظوظ حقا: هو الذي يعلم أن أعظم النعم على الإطلاق هي نعمة الإيمان ؛ فيلزم الشكر على أن جعله الله من المسلمين. المحظوظ حقا: هو الذي يعلم أن العبودية هي مراد الله من خلقه فيلزم عتبتها ويتمسك بها. { وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون}. المحظوظ حقا: هو الذي يعلم أن الصلاة هي ركن الإسلام الأول والأكبر بعد الشهادتين، فيحافظ عليها ولا يفرط فيها. جواز الفرح والشماتة بموت العدو والظالم - الشبكة الإسلامية - طريق الإسلام. المحظوظ حقا: هو الذي يعلم أن صلاة الجماعة تفوق صلاة الفرد بسبع وعشرين درجة فيحافظ عليها حيث ينادى بها. المحظوظ حقا: هو الذي يعلم أن من صلى الفجر في جماعة كان في ذمة الله، فيعمل على ألا يفوته فجر يوم. المحظوظ حقا: هو الذي يعلم أن الأعمال لا تقبل إلا بالإخلاص، فلا يرجو بعمله ـ مهما قل ـ إلا وجه الله وحده لا شريك له.
جواز الفرح والشماتة بموت العدو والظالم - الشبكة الإسلامية - طريق الإسلام
المحظوظ حقا: هو الذي يعلم أن الجنة لا يوصل إليها إلا باتباع سنة النبي صلى الله عليه وسلم والسير على منهجه، فيلزم غرزه ويقتفي أثرة ويعمل بسنته. المحظوظ حقا: هو الذي يعلم أن مراتب الجنة العلى إنما أقصر طرقها حسن الخلق ؛ فيحسن خلقه ويصلح تعاملاته مع المخلوقين. المحظوظ حقا: هو الذي يعلم أن من قرأ الآيتين الأخيرتين من سورة البقرة في ليلة كفتاه، فيقرءهما. المحظوظ حقا: هو الذي يعلم أن من قرأ آية الكرسي بعد كل صلاة لا يمنعه من دخول الجنة إلا أن يموت، ويقرؤها. المحظوظ حقا: الذي يعلم أن من قرأ آية الكرسي عند النوم لا يزال عليه حافظ من الله حتى يصبح ولا يقربنه شيطان.. ويقرؤها. المحظوظ حقا: هو الذي يعلم أن قيام الليل شرف المؤمن، فيجتهد أن يقوم من الليل ولو قليلا، ولو "فواق ناقة". المحظوظ حقا: هو الذي يعلم أن قراءة سورة الإخلاص ثلاث مرات تعدل ختم القرآن الكريم.. المحظوظ حقا: هو الذي يعلم أن من استغفر للمؤمنين والمؤمنات كتب الله له بكل مؤمن ومؤمنة (حسنة)، ويقول ذلك. المحظوظ حقا: هو الذي يعلم أن قول: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر.. خير مما طلعت عليه الشمس.. مواعظ وحِكم الصيف - طريق الإسلام. ويقول ذلك. المحظوظ حقا: هو الذي يعلم أن قول: لا إله الا الله وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، عشر مرات بعد صلاة المغرب، وعشر مرات بعد صلاة الفجر قبل أن يغير جلسته، تعدل عتق أربع رقاب من ولد إسماعيل عليه السلام.. المحظوظ حقا: هو الذي يعلم أن من قال حين يسمع النداء: اللهم رب هذه الدعوة التامة، والصلاة القائمة، آت محمداً الوسيلة والفضيلة وابعثه مقاماً محموداً الذي وعدته.. تحل له شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم يوم القيامة.. ويقولها.
مواعظ وحِكم الصيف - طريق الإسلام
نشر "المركز السوري للعدالة والمساءلة" تقريرًا، الخميس 21 من نيسان، كشف فيه لأول مرة عن الشبكة الواسعة من مراكز الاحتجاز التي كانت عاملًا محوريًا في اختفاء ضحايا تنظيم "الدولة الإسلامية" من المفقودين في سوريا. التقرير الذي جاء في 48 صفحة، بعنوان " إحياء الأمل: البحث عن ضحايا داعش من المفقودين "، قال إنه تم اكتشاف حوالي ستة آلاف جثة في عشرات المقابر الجماعية التي أنشأها التنظيم في شمال شرقي سوريا. ويشكّل هذا الرقم حوالي نصف العدد الإجمالي للأشخاص المفقودين في شمال شرقي سوريا، وفقًا للتقرير، على الرغم من اختلاف تقديرات المفقودين بين منظمة حقوقية وأخرى. وثّق المركز في تقريره الشبكة الواسعة من مراكز الاحتجاز التي كانت مسرحًا لحالات الاختفاء التي تورط فيها التنظيم. وكانت الأجنحة المختلفة للتنظيم تستخدم بشكل منهجي هذه الشبكة المكونة من 152 مركزًا ومعسكرًا تدريبيًا وسجنًا أمنيًا سريًا لاعتقال المدنيين المختطفين وأعضاء الجماعات المسلحة المنافسة. وفي بعض الحالات، قُتل العديد من الأشخاص حتى قبل إصدار أحكام الإعدام من قبل هيئات التنظيم المستحدثة، حيث كان يتم تنفيذ "الأحكام" بإجراءات موجزة. وأدرج التقرير 33 مركز احتجاز في مدينة الرقة وحدها، بالإضافة إلى أن بعض الجناة لا يزالون على قيد الحياة في سجون "قوات سوريا الديمقراطية" (قسد)، ولديهم القدرة على التعرف على رفات الضحايا، بينما عاد البعض الآخر إلى بلدانهم الأصلية بعد نهاية المعارك ضد التنظيم في سوريا والعراق.
المحظوظ حقا: هو الذي يعلم أن كل حرف يقرؤه من القرآن له به حسنة والحسنة بعشر أمثالها، فلا يمر يوم دون أن ينظر في المصحف ويقرأ شيئا منه. المحظوظ حقا: هو الذي يعلم أن ركعتي الضحى صدقة عن ثلاثمائة وستين عضواً في جسده، وهي لا تستغرق خمس دقائق فلا يفوتها. المحظوظ حقا: هو الذي يعلم أن النبي صلى اله عليه وسلم وصى أبا هريرة بصلاة الضحى، وصيام ثلاثة أيام من كل شهر، وأن يوتر قبل أن ينام.. فيأخذ بالوصية ويعمل بها. المحظوظ حقا: هو الذي يعلم أن من قال: سبحان الله وبحمده في يوم مائة مرة، تُغفر ذنوبه ولو كانت مثل زبد البحر.. ويقول ذلك، ويرشد غيره إليه! إن أعظم الحظوظ النافعة لأصحابها ليست في المال ولا في زينة الدنيا، وإنما قد تكون في أشياء لا يراها كثير من الناس حظوظا أصلا ولا يشعر بها الأكثرون. قال الحسن: "من لم ير لله عليه نعمة إلا في مطعم أو مشرب، فقد نقص علمه وقرب عذابه. إن المحظوظ حقا: هو الذي يعلم أن "المحظوظ حقا" هو من رزق من النعم ما يقربه إلى الله ورضاه ومحبته ومعيته.. فهذا هو الحظ الحقيقي. فاللهم اجعلنا من المحظوظين، واجعل لنا فيما يرضيك أوفر الحظ والنصيب. وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
واستعانت الشمري بمقطع فيديو لـ تويتر يعلن عن خططه لتصنيف
ووضع علامات على التغريدات التى تحتوى على صور أو فيديوهات مفبركة أو خادعة بعد إطلاق
أداة ذكية منذ عدة أيام، تمكن المستخدمين من الإبلاغ عن أى محتوى يعتقدون أنه يحتوى
على معلومات خاطئة. وأنا أحمل المؤسسة الدينية المسؤولية على هذا الوضع. فبسيطرة المؤسسة الدينية على مناهج التعليم وعلى المنابر والفتاوى وعلى الإعلام، واختراق خصوصيات الناس والدخول لكل مكان، عبر هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. فبالنهاية، وبعد أربعين سنة من هذه السيطرة، صار المجتمع السعودي يعاني من الازدواجية والتناقض. فعندنا كل الأمراض الاجتماعية التي يتهمون بها المجتمعات الليبرالية أو الإمبريالية كما يقولون؛ فلدينا زنا محارم وظاهرة الانتحار والعنف الأسري وهروب الفتيات إلى الشارع وطابور خامس وفساد ورشاوى. وخذ مثلا مواقع التواصل الاجتماعي، فيتألم المرء كيف أن المغردين السعوديين على تويتر مثلا يلجئون للسب والشتم والتهجم على الآخر، مما يثبت أن تربيتنا ومناهجنا فشلت. فليس لدينا قانون يحمي من التحرش وقانون يجرم انتهاك الخصوصية. إذن المطالب تقتصر على الجانب الاجتماعي ومنها حقوق المرأة.