تاريخ النشر الثلاثاء 12 ابريل 2022 | 12:13
تلقى الدكتور علي جمعة مفتي الجمهورية السابق سؤالا مضمونه: "أؤخر صلاة العشاء فى رمضان فأصليها فى آخر الليل مع القيام فهل هذا صحيح؟". وأجاب الدكتور علي جمعة عن السؤال قائلا: إن أفضل الأعمال إلى الله الصلاة على وقتها لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك. وأضاف علي جمعة أن عندنا شيئا يسمى وقت الاختيار فى الصلاة، والوقت الاختيارى للعشاء يكون إلى منتصف الليل، يعنى حوالى الساعة 11 ونصف. وأشار إلى طريقة حساب ومعرفة هذا الوقت وهو أن نأتى بالمغرب والفجر وننظر فى مقدار الوقت ونقسمه على 2 ونضيفها للمغرب. وأوضح علي جمعة أنه لا يجوز للإنسان أن يتأخر عن ذلك الوقت، لأن الوقت الاختيارى للعشاء يكون قد فات وبقى باقى الوقت الاضطرارى الذى يقول لك فيه الملك "قم صل" حتى الفجر، فإذا أذن الفجر عليك وانت لم تصل العشاء يكتب الملك عليك أثما لأنك أخرت الصلاة عن وقتها. هل يجوز تأخير صلاة العشاء ؟ الفقهاء قالوا إن تأخير صلاة العشاء قليلا يعد أمرا من السُنة، حتى منتصف الليل، إذا كان الشخص منفردا، والوقت بعد منتصف الليل يعد من أوقات الكراهية التي تؤدى فيها صلاة العشاء، مخافة أن ينام المسلم دون أن يؤدي صلاة العشاء، ويجوز تأخير صلاة العشاء بعد منتصف الليل، إذا كان هذا يساعد على أداء السنة المؤكدة من قيام الليل.
حكم تاخير صلاه العشاء الى منتصف الليل
السؤال:
هل من الأفضل تأخير صلاة العشاء، وكم يكون مقدار هذا التأخير؟
الجواب:
نعم، الأفضل إذا لم يكن هناك حرج التأخير إلى ثلث الليل، ولا بأس أن يؤخر إلى قبيل نصف الليل، ولا يؤخر عن نصف الليل، فإن نهاية الوقت نصف الليل، يقول النبي ﷺ: ووقت العشاء ما لم ينتصف الليل إلى نصف الليل، فإذا أخر إلى ثلث الليل مثل المرأة في بيتها، ومثل جماعة في قرية أو في محل يختارون التأخير ولا مشقة عليهم فلا بأس أن يؤخروا، يقول ﷺ لما أخر ذات ليلة حتى قرب النصف، وفي بعض الروايات: (إلى ثلث الليل) قال: إنه لوقتها لولا أن أشق على أمتي. فالحاصل: أنه إذا اتفق أهل قرية، أو جماعة مسافرون، أو أهل البيت من المرضى والنساء أن يؤخروها، وأن هذا لا مشقة عليهم فيه فهو أفضل، تأخيرها عن أول وقتها إلى وسط وقتها، أو إلى ثلث الليل، أو إلى قبيل النصف هو أفضل، كما قاله النبي عليه الصلاة والسلام.
هل يجوز تأخير صلاة العشاء
ولا يوجد لمنتصف الليل حد ثابت فإنه يختلف باختلاف الساعات على حسب
طول الليل وقصره، والله أعلم. 16
2
172, 981
هل يجوز تأخير صلاة العشاء بعد الساعة 12
ثانياً:
وقت العشاء يمتد إلى منتصف الليل ، فلا يجوز تأخيرها عن ذلك ؛ لقول النبي صلى الله
عليه وسلم: ( وَوَقْتُ صَلَاةِ الْعِشَاءِ إِلَى نِصْفِ اللَّيْلِ الأَوْسَطِ)
رواه مسلم (612). ويحسب منتصف الليل بمعرفة الزمن بين الغروب وطلوع الفجر ، وقسمته على اثنين ، ويعرف
الثلث الأول بقسمته على ثلاثة. ثالثاً:
صلاة الجماعة واجبة في المساجد على الرجال القادرين ، في أصح قولي العلماء ؛ لأدلة
كثيرة منها: ما رواه أبو داود ( 551) وابن ماجه (793) - واللفظ له - وابن حبان في
صحيحه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( من
سمع النداء فلم يأته فلا صلاة له إلا من عذر). والحديث رواه الحاكم وقال: صحيح على شرط
الشيخين ، ولم يتعقبه الذهبي ، وقال الألباني في الإرواء (551): وهو كما قالا. وصحح الحافظ في التلخيص إسناد ابن ماجه والحاكم. وينظر جواب السؤال رقم ( 8918) ،
ورقم ( 21498). وعليه ؛ فلا يجوز لك أو لإخوانك التخلف عن صلاة الجماعة في المسجد بلا عذر ، وحضور
العشاء مع جماعة المسجد مقدم على مصلحة تأخيرها إذا فعلت في البيت ؛ لأن ذلك واجب ،
وهذا مستحب. وإذا كان المسجد بعيداً عنكم بحيث لا تسمعون صوت المؤذن ، فلا حرج من صلاتكم في
البيت حينئذ ، ويستحب تأخير العشاء إلى ما بعد ثلث الليل الأول ، إلا إذا كان في
هذا التأخير مشقة ، أو يخشى أن يكون سبباً لتضييع الصلاة أو التكاسل عنها ، فإنها
تصلى في أول الوقت.
استحباب النبي صلى الله عليه وسلم لتأخير العشاء وتأخيره لها أحيانا إن تيسر لا ينافي كون الصلاة على وقتها أحب الأعمال إلى الله تعالى، لأن الراجح أن المقصود من ذلك أن تؤدي الصلاة في وقتها ولا تؤخر حتى يخرج الوقت. كما أنه لو كان المقصود بكون الصلاة على وقتها أن تكون في أول الوقت، فإن العشاء تختلف عن غيرها في استحباب تأخيرها، لأن الذي يؤخرها يدع النوم وينتظر الصلاة، فيكون في صلاة حتى يصليها، كما روى البخاري في صحيحه عن أنس بن مالك قال: أخر النبي صلى الله عليه وسلم صلاة العشاء إلى نصف الليل ثم صلى ثم قال: " قد صلى الناس وناموا، أما إنكم في صلاة ما انتظرتموها" قال ابن حجر في الفتح: فأثبت للمنتظر حكم المصلي، وكما صح عند مسلم قوله صلى الله عليه وسلم: "إن أعظم الناس أجرا في الصلاة أبعدهم إليها ممشى فأبعدهم والذي ينتظر الصلاة حتى يصليها مع الإمام أعظم أجرا من الذي يصليها ثم ينام". ووقت العشاء يبدأ بعد غروب الشفق الأحمر وينتهي بطلوع الفجر الصادق ، ولكن يستحب تأخير العشاء إلى ثلث الليل إن طمع في إدراك الجماعة، ويجوز تأخيرها إلى نصف الليل، فإن كان التأخير يفوت الجماعة على الرجال فالجماعة للرجال أولى، وينتهي وقت العشاء الاختياري بحلول نصف الليل، ولكن وقتها النهائي لا ينتهي إلا بطلوع الفجر.
فمن الزوال إلى نصف الليل كله أوقات صلوات متوإلىة: فيدخل وقت الظهر بالزوال، ثم ينتهي إذا صار ظل كل شيء مثله، ثم يدخل وقت العصر مباشرة، ثم ينتهي بغروب الشمس، ثم يدخل وقت المغرب مباشرة ثم ينتهي بمغيب الشفق الأحمر، ثم يدخل وقت العشاء وينتهي بنصف الليل، ولهذا فصل الله صلاة الفجر وحدها فقال: {وَقُرْآنَ الْفَجْرِ} لأنها لا يتصل بها وقت قبلها، ولا يتصل بها وقت بعدها. وقولنا إن صلاة العصر إلى غروب الشمس ذلك أن وقتها يمتد إلى الغروب لقوله صلى الله عليه وسلم: "من أدرك ركعة من العصر قبل أن تغرب الشمس فقد أدرك العصر"، وليس المعنى أنه يجوز تأخيرها إلى الغروب، فإنه لا يجوز تأخيرها إلى ما بعد اصفرار الشمس، والله الموفق.
بحضور نخبة من النجوم..
كرمت جمعية المنتجين والموزعين السعوديين بالتعاون مع موسسة عسوج للاعلام والعلاقات العامه وخبرات وارقام لتنظيم المعارض والموتمرات وصالون الرياض الفني وبيل قيت. عددا من نجوم الفن ومشاهير السوشل ميديا والقيادات الاعلامية بمختلف تخصصاتها. بحضور اعضاء مجلس ادارة جمعية المنتجين وكبار المستثمرين بالمجال الفني وعدد من الملحنين ونجوم الفن وسيدات ورجال الاعمال في ملتقى النجوم الاول في رمضان. الفنان السعودي ماجد مطرب يكشف سبب إيقافه 11 عامًا (فيديو). وكذلك حضور اكثر من 150 فنان وفنانه اضافة الى عدد من كبار المشاهير والموثرين وممثلي وسائل الاعلام. وبدا الحفل بكلمة ترحيبية ومن ثم بدات مراسم التكريم لكل من النجم الكبير علي المدفع وعبدالله السدحان وفيصل العيسى وتركي اليوسف والزميل عبدالرحمن الناصر والمنتج الممثل طلال السدر وطارق الحربي وماجد مطرب فواز وابراهيم الحجاج وهبه الحسين والمخرج سمير عارف وافنان فؤاد وريم العلي واغادير السعيد وغيرهم. وتم تكريم الشخصيات المؤثرة يتقدمهم ام نايف وبدور البراهيم ونجلاء عبدالعزيز وزيد السويداء ونرجس العوامي وغيرهم. وكرم من الاعلام كلا من المذيع سليمان السالم ومدير اذاعة u fm تركي السالم وتركي الساير والصحافي رياض المسلم.
الفنان السعودي ماجد مطرب يكشف سبب إيقافه 11 عامًا (فيديو)
وجميع هذه الأدوار استمتعت بها كممثل وهي بلا شك حافزٌ كبير لأن أقدم كل ما هو جديد ومفيد. - كيف وجدت التعامل مع السدحان والقصبي؟ في الحقيقة كانا في قمة الروعة والرقي في التعامل مع جميع أفراد الطاقم الفني. ولمسنا منهما حسن التعامل الذي قلما نجده في منتجين آخرين. متابعة نحنا – انغام تشيد بهذا الممثل وتحتفل بعيد الفطر في القصيم | Ne7na Magazine. - هل تتوقع استمرار مسلسل «طاش» العام المقبل؟ «طاش» لن يتوقف أبداً في ظل وجود الثنائي الكبير السدحان والقصبي اللذين تمكنا من إيصال الكوميديا السعودية إلى العالم العربي بجدارة ووعي. لذلك لا بد أن نصفق لهما تقديراً واحتراماً لمَ قدماه من فن كوميدي راقٍ. - ماذا ينقص الدراما السعودية حتى ترتقي بمستواها؟ تحتاج إلى الاتزان وعدم التخبط في العملية الإنتاجية في زيادة الأعمال الجيدة وغير الجيدة في مضمونها، بالإضافة إلى عدم التركيز على الأعمال الكوميدية فقط ومحاولة التعمق الجيد في طرح القضايا فنية الاجتماعية التي تتصف بالواقعية وعدم المبالغة. - ما سرّ تميّزك في لعب الأدوار الرومانسية؟ المسألة تتعلق بالإحساس أكثر من أي شيء آخر، ثم معايشة الشخصية والتعمّق فيها حتى يستطيع الممثل نقلها إلى المتلقي بإحساس صادق يخلو من التصنع. ولولا صدق الإحساس لما نجح العديد من الممثلين.
مجلة سيدتي | الفنان #ماجد_مطرب_فواز في حوار خاص ل #سيدتي يتحدث عن مسيرته الفنية والأعمال التي تُقدم له في #رمضان 2022
- أين أنت من الأعمال الكوميدية؟ عرضت عليّ أعمال كوميدية عدة ولكني رفضتها لعدم اقتناعي بها. وأنا لن ألعب الأدوار الكوميدية إلا برؤية مخرج يستطيع تسخير إمكانات ماجد مطرب فواز الفنية في عملٍ كوميدي راقٍ. - ما هي الأعمال الكوميدية التي لفتت نظرك خلال شهر رمضان؟ مسلسل «سكتم بكتم» للفنان فايز المالكي ومسلسل «مزحة برزحة» للفنان محمد العيسى بالإضافة إلى مسلسل «طاش 17» بقيادة نجميه السدحان والقصبي. مجلة سيدتي | الفنان #ماجد_مطرب_فواز في حوار خاص ل #سيدتي يتحدث عن مسيرته الفنية والأعمال التي تُقدم له في #رمضان 2022. - ما هو المسلسل الدرامي الذي أعجبك؟ مسلسل «زوارة الخميس» للفنانة القديرة سعاد عبدالله والفنان محمد المنصور. - من لفت نظرك من الفنانين؟ الفنان الكويتي خالد أمين في مسلسل «وعد لزّام» ومسلسل «زوارة الخميس». - ما هي الشخصية التي تتمنى القيام بها؟ أتمنى لعب شخصية الكفيف، وهي من الشخصيات المركبة التي تحتاج إلى جهد كبير ومعايشة حقيقية لهذه النماذج الإنسانية، وأنا أحبّذ هذه النوعية من الأدوار لأن الممثل يستطيع من خلالها أن يبدع ويُخرج مواهبه بإحساس صادق. - هل جسّدت أدوار الشر؟ نعم في مسلسل «عذاب» الذي سيعرض قريباً على قناة mbc، وهو من إنتاج مؤسسة الصدف الفنية. أؤدي في هذا العمل دور المدمن الذي يتمادى في تعاطي المخدرات التي تجعله إنساناً ذا خلقٍ سيئ.
جريدة الرياض | "ملتقى النجوم" يكرم الفنانين والصحافة
وظهرت أيضاً في مسلسل «شيكات» الذي عرض على القناة الأولى في التلفزيون السعودي. - ما مدى رضاك عن الجزء الثاني من مسلسل «هوامير الصحراء»؟ دعني أتحدث بكل صراحة. كانت تجربتي في الجزء الأول من مسلسل «هوامير الصحراء» أجمل بكثير من الجزء الثاني، ويعود ذلك الى عدم التطوير من الناحية الفنية للشخصية التي أديتها. ثانياً وضع اسمي في التتر كان متأخراً بعض الشيء، ولا أعلم ما هو السبب رغم أني أحد الأبطال الأساسيين في العمل. والحقيقة أني كنت متردداً في المشاركة بسبب عدم تسلمي السيناريو إلا بعد بدء التصوير بعشرة أيام. - كيف تمكنت من تقمص شخصية الشيخ تركي؟ أنا من الفنانين الذين يهتمون بقراءة النص ويتكيفون ويتعايشون معه حتى آخر ورقة. بعد ذلك أكوّن فكرة كاملة عن الشخصية التي بيدي وأحاول السيطرة عليها بكل أدواتي الفنية، وذلك بالتعاون مع الطاقم الفني وفي صدارته المخرج أيمن شيخاني الذي كانت له توجيهات سديدة لإيصال الحالة الدرامية بشكل واضح ومؤثر للمتلقي. - أين صُوّرت مشاهد المسلسل؟ كان التصوير متنقلاً بين مدينة الرياض مروراً بالخرج ومزرعة في حريملاء ثم بيروت. وكل هذه الأمور كان مكلفاً بها مدير الإنتاج الذي بذل جهداً كبيراً لإيجاد أماكن تتلاءم مع الحدث الدرامي.
متابعة نحنا – انغام تشيد بهذا الممثل وتحتفل بعيد الفطر في القصيم | Ne7Na Magazine
هو يمتلك الموهبة، والحمدلله، التمثيل عمل
مشرّف ولا يخلّ بالشرف أو بالآداب. وأنا أحاول نصحه من خلال تجاربي ومعاناتي في
التمثيل، وكيف فقدت وظيفتي بسبب التمثيل، ودفعت ضريبة كبيرة حينما كان الفن
معاناة. بعض
المجتمعات العربية تفضّل زواج أبنائها مبكراً لحمايتهم من الإنزلاق، وماجد أصبح في
الثلاثين من عمره، ألم تستطع إقناعه بالزواج؟
ظروف
الزواج في الماضي تختلف عنها حالياً. ونسبة الطلاق لدينا في السعودية هائلة،
والسبب عدم التكافؤ بين الزوجين. الآن أصبح التعليم أساسياً، والتكافؤ بين الزوجين
مهم جداً سواء من الناحية الثقافية والتعليمية أو الإجتماعية. في الماضي كنّا
نتزوّج ونسكن مع الوالد، الآن لا بدّ من شقة مستقلّة، وتأثيثها، كما إن تكاليف
المهر وحفل الزفاف مرتفعة جداً، فماذا يفعل الشاب؟ مساكين شباب اليوم، فمعاناتهم
أكثر من معاناتنا. أنا شخصياً تزوّجت أم ماجد بمهر قدره عشرة آلاف ريال، وزواجي
كله لم يكلّفني ثلاثين ألف ريال. لكن هل سيتزوّج اليوم بأقل من مئة ألف؟ غير
التكاليف الأخرى. لقد حاولت إقناعه بالزواج مراراً، ووالدته تتحدّث معه باستمرار،
لكنني وأمه لا نضغط عليه. أمنية
كل أب أن يرى أحفاده؟
وهذه
أمنيتي طبعاً.
- ما سبب عدم مشاركة والدك الفنان مطرب فواز في مسلسل «هوامير الصحراء 2»؟ حقيقةً لا أعلم، ولكن ربما استغنى الكاتب عن وجود الشخصية من أجل تطوير الأحداث بأمور أخرى، بالإضافة إلى أن والدي لم يبلّغ بأي شيء يخص هذا الموضوع أو أن ثمة شروطاً معينة من جانب الوالد لم يتم الاتفاق عليها. - ما الدور الذي لعبه والدك في مسيرتك الفنية؟ كل ما أقدمه من أعمال فنية ناجحة هو امتداد لوالدي الفنان مطرب فواز الذي له الفضل بعد الله في تعلمي أبجديات الفن الدرامي، علماً أني لا أزال أتعلم منه حتى هذه اللحظة. - كم مرة وقفت أمام والدك كممثل؟ وقفت أمام والدي كممثل مرات عدة كان أولها في مسلسل «الزمن دوار» ومسلسل «فرط الرمان». وأخيراً شاركت معه في حلقة من أفلام الساكنات في قلوبنا، وهي حلقة «رسالة حب» مع النجم الكويتي منصور المنصور، وهو كما ذكرت سابقاً يُعد مدرسة فنية ارتويت منها العديد من العلوم والتجارب الفنية. وأنا أعتز وأفتخر به كثيراً بالإضافة إلى مشاركتي معه في مسلسل «عذاب» الذي سيعرض قريباً. - حدثنا عن مشاركتك في مسلسل «طاش 17»؟ في البداية أوجه شكري وتقديري للنجمين عبدالله السدحان وناصر القصبي اللذين منحاني ثقة كبيرة في تجسيد دور البطولة في أربع حلقات، منها حلقة «بهارات حارة» مكوّنة من جزءين وحلقة «الشعب في عيونه» مع الفنان محمد بخش، ثم حلقة «شباب يا شباب».