بحضور نخبة كبيرة من أهل الفن والإعلام، أطلق كل من فؤاد سركيس ، منال عجاج و ريم قشمر تصاميمهم الجديدة في عروض متتالية ضمن أسبوع الموضة في بيروت وتحديداً في الـ FORUM DE BEYROUT. البداية مع المصمم اللبناني فؤاد سركيس الذي كشف عن تصاميمه الجديدة لخريف وشتاء 2016 والتي نالت إعجاب الحضور، بحيث جاءت الفساتين ممزوجة بين الشرقي والأوروبي واستخدم من خلالها أقمشة الكريب والدانتيل والحرير مستخدماً الألوان العصرية والمليئة بالحياة كالأحمر والأزرق بالإضافة إلى الون الأبيض الذي استخدمه في فساتين الأعراس. وعن تصاميمه الجديدة قال فؤاد سركيس لـ "الفن": سعيد جداً بالأصداء الجميلة التي تلقيتها بعد انتهاء العرض ودائماً أشعر بالمسؤولية والسعادة في آن بعد أن أرى الناس تتهاتف عليّ بسبب ما أقدمه للمرأة، وتصاميمي مليئة بالفرح والحياة والطبيعة كما لاحظ الحضور، ودائماً أستخدم في تصاميمي ألواناً معينة هي ألوان فرحة أحبها جداً وأحب أن ترتديها المرأة بشكل عام، ويهمني أن أنقل صورة مشرفة عن هذا النوع من الفن للعالم. تشكيلة فساتين فؤاد سركيس 2015 تعزف ألحان الأناقة والسحر. وقد حضر عرض سركيس عدد كبير من النجمات اللبنانيات والعربيات لا سيما فيفي عبده التي سرقت الأضواء وأضافت نكهتها الخاصة في هذا العرض، بالإضافة إلى مادلين مطر ودينا حايك وباسكال مشعلاني ميس حمدان و ليال عبود ، مليحة العرب والكثير من النجمات.
تشكيلة فساتين فؤاد سركيس 2015 تعزف ألحان الأناقة والسحر
الإشتراك بالنشرة الإلكترونية
نصائح الجمال والأناقةوالرشاقة بين يديكحياتكبالإضافة الى آخر الأخباروالمقالات الأكثر قراءةخلال الأسبوع!
تنطبق مقولة "الجمال كلٌ لا يتجزّأ" على أحدث مجموعات المصمم فؤاد سركيس للفساتين الجاهزة التي قدمها أخيراً في اسطنبول، والتي تؤكد أن الإبداع لا يقتصر على التفاصيل فقط، حيث زاوج بين معايير السحر الأوروبية، واللغة الشرقية، بما يجعل تشكيلته أوسع نطاقاً، يحاكي بها أذواق المرأة الأنيقة حول العالم، من خلال تقديم قصات مبتكرة، واستخدام ألوان جريئة وأقمشة تفيض أنوثة، تضفي سحراً خاصاً على مختلف التصاميم. والمجموعة الأخيرة من فساتين السهرة الجاهزة لموسم 2015 التي قدمها في congres center في اسطنبول، هي الثانية له في تركيا، وتضمنت 60 فستاناً تحاكي الذوق العربي من خلال الإبداع الذي تجسد في التطريز والفن اليدوي، كما يراعي الإبداع الأوروبي من خلال التصاميم البسيطة التي تحاكي امتداده في اوروبا وأميركا.. لكن المشترك بين التصاميم، تميزها باسلوب جريء ومميز لامراة انيقة تبحث عن القصات المبتكرة والجديدة. Nourymedia » مجموعة المصمم فؤاد سركيس للفساتين الجاهزة لموسم 2015. وتميز العرض بحضور 500 شخصية اعلامية ومتخصصين بالموضة والأزياء الجاهزة حول العالم، أثنوا على الفساتين الساحرة التي تنوعت من نواحي الأفكار والقصات والأقمشة والألوان الجريئة التي تراوحت بين الذهبي والفضي والأسود، إضافة الى ألوان فوسفورية تستخدم لأول مرة، أهمها الزمردي والزهري والأخضر الجريء... وقد تزامن العرض مع عيد إستقلال لبنان، حيث اختتم بلوحة تمتاز بغاية الاناقة والجمال، إذ ارتدت العارضات اللون الاحمر بموديلات مختلفة، إحتفاء بالمناسبة.
صور فساتين آخر موضة 2014 | موديلات فساتين بموضة 2014 | Yasmina
وكانت ترددت قبل سنوات أخبار عن تعاونه مع النجمة الكبيرة شيريهان في المسرحيات تنوي تصويرها إلا أنها أطلت في مسرحية "كوكو شانيل" التي عرضت على منصة "شاهد" بأزياء لغيره وعن هذا الموضوع اوضح سركيس قائلا "علاقتي مع شريهان مميزة جدا وهناك مسرحيات عالمية عدة نتحضر لها سيعلن عنها في وقتها. إنما من المفترض في مسرحية "كوكو شانيل" أن ترتدي أزيائها من هذا البيت الازيائي كضرورة في تجسيد الشخصية والفكرة العامة للمسرحية". وعن صداقته بالفنانة فيفي عبده أكد أن "هذه الصداقة عمرها أكثر من 30 عاما وأنا أعتبرها واحدة من أفراد عائلتي". وبالحديث عن أسباب إفتتاحه مشغلا له في تركيا ولماذا لم يختار أي دولة عربية أخرى أجاب "افتتحت مشغلي وبوتيك يحمل اسمي في تركيا لأن هذا البلد يقدر الصناعة ومهيأ صناعيا لتنفيذ أفكاري بسرعة ودقة إذ تتوفر اليد العاملة والتقنيات الحديثة بشكل كبير". وأخيرا أحب فؤاد سركيس أن يطلع المرأة العربية على الوان الموضة للعام المقبل فقال إن اللون الاسود أساسي وضروري، إضافة إلى الوان الباستيل بمختلف تدرجاتها كالزهري والاصفر والبيستاش هذا فضلا الى اللون الاحمر. صور فساتين آخر موضة 2014 | موديلات فساتين بموضة 2014 | Yasmina. كما اتحضر لتقديم مجموعتي الجديدة إنما لم يقرر إذا كان سأعرضها على خشبة المسرح أم من خلال جلسة تصوير، أنتظر التطورات الامنية والصحية في المنطقة العربية لإقرر خطوتي المقبلة".
28 - أكتوبر - 2021
فؤاد سركيس فؤاد سركيس واحد من أبرز مصممي الأزياء في لبنان والعالم العربي. تعاون مع العديد من النجمات العربيات لأنه صاحب بصمة خاصة في عالم الموضة. حضر أخيرا في مهرجان "الجونة السينمائي" كضيف شرف. كما ارتدت عدد من المدعوات تصميماته التي لفتت الأنظار. فماذا قال سركيس لـ "صوت بيروت انترناشونال" عن مشاركته في هذا المهرجان؟ "لبيت دعوة مهرجان "الجونة" هذا العام بدورته الخامسة لأن علاقتي مع الفن في مصر عامة والفنانات خاصة عميقة وعمرها سنوات طويلة". ويضيف "هذا المهرجان أصبح على الاجندة السنوية للنجمات، لذا من الطبيعي أن يتحضرن له قبل أسابيع من انطلاقته وكل فنانة بحاجة لمجموعة من الفساتين المتنوعة، وهذا العام منهن من برزن وأخريات سقطن في الامتحان على السجادة الحمراء" أما من إرتدت من تصاميمه فقال "العديد من الفنانات إرتدين من أزيائي، منهن من إخترت لهن من مجموعتي الاخيرة للازياء الجاهزة ومنهن من صممت لهن فساتين خاصة كالنجمة هند صبري حيث ارتدت في الإفتتاح فستان لونه أصفر أخذ إهتمام جميع وسائل التواصل الإجتماعي وأيضا عبير صبري ونسرين طافش وميس حمدان ومي سليم وزين عوض وفيفي عبده كانت لهن حصة الاسد من تصاميمي".
Nourymedia &Raquo; مجموعة المصمم فؤاد سركيس للفساتين الجاهزة لموسم 2015
500 MS/s FEC - تصحيح الخطأ: 5/6 عربسات Arabsat Badr 4 at 26. 0 east DL: 11958 H SR: 27500 FEC: 5/6 للتواصل: بريد الكتروني: للتفاعل: الموقع الالكتروني: فيسبوك: تويتر: يوتيوب: بينترست: فيميو: غوغل+: #_٤٨ 48_# #فلسطين_٤٨ #فلسطين_48 falasteen_48# #عرب_٤٨ arab_48# #تواصل #اكسر_حصارك #بلشنا_نرجع #شعب_واحد #mosawah #musawa #musawachannel #Equality #égalité #مساواة #حق #عدالة #تساوٍ #تعادل #تماثل #تسوية #معادلة
ارتدت تصاميمه أهمّ الفنانات العربيّات أمثال شيريهان التي تألقت بأجمل فساتينه خلال تقديمها الفوازير إضافة إلى النجمة هيفاء وهبي و نوال الزغبي و نانسي عجرم ، إنّه المصمّم اللبناني فؤاد سركيس الذي يقدّم إليكِ مجموعة منوّعة من الفساتين لصيف 2014… فمن العاصمة التركيّة، اسطنبول وتحديداً من قصر الؤتمرات وضمن أسبوع الموضة في اسطنبول الذي ضمّ العديد من عروض الأزياء الخاصّة بمصمّمين أتراك وأجانب، قدّم المصمّم اللبناني فؤاد سركيس مجموعته لصيف 2014، هذه المجموعة التي مزجت الفنّ الأوروبي بالفنّ الشرقي وتميّزت بتصاميمها ذات القصّات الجريئة والنقشات الأنيقة. أتت مجموعة فؤاد سكريس منوّعة ما بين الفساتين الرسمية وفساتين الترتر والفساتين الفخمة والناعمة أو الانسيابيّة أما العنصر الأهمّ فيها، فكانت الألوان القويّة التي سيطرت عليها حيث رأينا طغياناً لألوان النيون من الأخضر والأحمر والأصفر والبرتقالي والأزرق مع تواجد خجول للألوان الأساسيّة كالأسود والبيج والرمادي. بالصور، إكتشفي هنا أجمل وأجدد موديلات الفساتين! أما بالنسبة إلى القصات، فقد تنوّعت أيضاً ورأينا الفساتين المنسدلة والفساتين الضيّقة والفساتين بقصّة الحوريّة التي تبرز الخصر والأرداف كما لاحظنا تنوعاً في قصّة قبّة العنق حيث رأينا الفساتين بالكتف الواحد والفساتين العارية الأكتاف كما لفتتنا قصّة الفساتين القصيرة من الأمام والطويلة من الخلف أو بالشقّ الطويل وقد استخدم المصمّم سركيس أرقى وأفخر أنواع الأقمشة من الدانتيل والحرير والكريب.
فوق كل ذي علم عليم
يروي
الشيخ البهائي: كنت ماراً على بلاد طهران، وما أن دخلتها حتى رأيت نهراً يجري
فأعجبني ذلك النهر، وقلت: هلا قرأت بعض الآيات بجانب النهر وأنا أتفكر في مخلوقات
الله. ووقف
الشيخ البهائي يقرأ القرآن حتى مرت امرأة تحمل طفلاً وقد علا صراخه وبكاؤه. قالت
الأم - وهي تحاول إسكات ابنها -: لئن لم تسكت لأطأن في بطنك كما يطأ هذا الشيخ في
بطن القرآن. استغرب
الشيخ البهائي - الذي عرف عنه علمه ومقدرته في الاستنباط في الفقه والأصول وبعض
علوم السحر – وقوف المرأة وخطابها إياه، فقال لها: يا أمة الله لِمَ تقولين ما
قُلْتِ ؟
قالت:
نعم أنت تقرأ من غير تمعن. قال:
ما الدليل ؟
قالت: بيني وبينك هذا النهر حكماً ، هل تقبل به حكماً ؟
نعم. قالت: أوقفه بالقرآن. لا أستطيع أن أوقفه. إذن أنا أوقفه. وقرأت
المرأة) بِسْمِ
اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ( ،
فتوقف النهر وقالت: أيها الشيخ ، حرك النهر. «فوق كل ذي علم عليم» – اَراء سعودية. وبدأ
الشيخ البهائي يقرأ الآية تلو الآية وما تحرك النهر. قد
يقول قائل: ترى لماذا وقفت هذه المرأة أمام الشيخ البهائي لتقول له ما قالت؟
ولماذا يحصل لهذا العالم الجليل مثل هذا الموقف؟
إن
ما حصل لهذا العالم الكبير ليدل الله وليعطينا ويعطي هذا الشيخ أن الإنسان مهما
علا علمه فهناك من هو أعلم منه، وكما يقول الله تعالى) وَفَوْقَ
كُلِّ ذِي عِلْمٍ عَلِيمٌ ( ( [1]).
ما هو اعراب فوق كل ذي علم عليم - إسألنا
وَ أَمَّا الْغُلامُ فَكانَ أَبَواهُ مُؤْمِنَيْنِ و كان هو في سن البلوغ، و قد كفر باللّه، و عاث في الأرض فسادا، و في رواية عن الإمام جعفر الصادق عليه السلام: أنه كان يعمل جاهدا لحمل أبويه على الكفر و الإلحاد، و يؤيد ذلك قوله تعالى: فَخَشِينا أَنْ يُرْهِقَهُما طُغْياناً وَ كُفْراً أن يستبد بهما و يطغى عليهما في تكليف الكفر، و لهذا استحق القتل، و عن الإمام عليّ عليه السلام: ما زال الزبير معنا حتى أدرك فرخه عبد اللّه. فَأَرَدْنا أَنْ يُبْدِلَهُما رَبُّهُما خَيْراً مِنْهُ فرجونا اللّه سبحانه أن يرزقهما مولودا مطيعا للّه بارا بأبويه، و لا نعمة من اللّه على عبده بعد الإيمان أفضل من هذه زَكاةً طهرا وَ أَقْرَبَ رُحْماً لأن القريب من قربه الدين و الخلق الكريم لا من قربة النسب أو السبب.
وَفَوْقَ كلّ ذي علمٍ عليـــــمٌ.. – سلسلة : ما جادلك أحد من القرآن إلا غَلَبتَه
إذا قلت لأحدهم: إن لله حكمة لا نعلمها، اعتبرك جاهلًا مستسلمًا وهو يردد عليك «بالعقل.. فكر فيها بالعقل» ويقصّ عليك قصصًا وحكايات لأشخاص سلّموا لحكم الله لكنهم لم يسلموا من العواقب الوخيمة، وهو ينظر في عينيك منتظرًا أن تجهش بالبكاء، لتقول: يا لها من نعمة أن تكون مثقفًا كي تحارب الدين القديم. اعراب فوق كل ذي علم عليم. ونسي هؤلاء أن المنطق والعقل يختلف من شخص لآخر، فكيف أعممّ حكمًا وافق هواي على كل البشر؟ وإلا لكنا نعبد البقر حسب منطق البوذيين ونقدّم فتياتنا أضحية للإلهة حسب منطق شعب المايا، وندفن الزوجة مع متاع زوجها المتوفي حسب منطق بعض مناطق الهند!. إن الانسان مهما تعلّم ونهل من الحضارة والعلوم فإنه يبقى مخلوقًا للإله، ويستحيل أن يضاهي المخلوق الخالق، لذلك كان التسليم من أعظم العبادات، التي قال الله -عز وجل- فيها «فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّىٰ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا». عضو هيئة تدريس جامعة طيبة, متخصصة في طرق تدريس اللغة الإنجليزية, مؤسسة نادي القراءة "٢٣ أبريل" لفتيات المدينة, شاركت في العديد من الندوات في جامعة طيبة والنادي الأدبي, عضو نادي "رواق" الأدبي التابع لجمعية الثقافة والفنون, حاصلة على الرخصة الدولية للعمل التطوعي.
«فوق كل ذي علم عليم» – اَراء سعودية
والضَمِيرُ في قَوْلِهِ: "اسْتَخْرَجَها" عائِدٌ عَلى السِقايَةِ، ويُحْتَمَلُ أنْ يُعَوَّدَ عَلى السَرِقَةِ. ورُوِيَ أنَّ إخْوَةَ يُوسُفَ لَمّا رَأوا ذَلِكَ قالُوا: يا بِنْيامِينُ بْنَ راحِيلَ، قَبَّحَكَ اللهُ، ولَدَتْ أُمُّكَ أخَوَيْنِ لِصَّيْنِ، كَيْفَ سَرَقْتَ هَذِهِ السِقايَةَ؟ فَرَفَعَ يَدَيْهِ إلى السَماءِ وقالَ: واللهِ ما فَعَلْتُ، فَقالُوا لَهُ: فَمَن وضَعَها في رَحْلِكَ؟ قالَ: الَّذِي وضَعَ البِضاعَةَ في رِحالِكم. وما ذَكَرْناهُ مِنَ المَعْنى في قَوْلِهِ تَعالى: ﴿وَفَوْقَ كُلِّ ذِي عِلْمٍ عَلِيمٌ﴾ هو قَوْلُ الحَسَنِ وقَتادَةَ، وقَدْ رُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، ورُوِيَ أيْضًا عنهُ رَضِيَ اللهُ عنهُ أنَّهُ حَدَّثَ يَوْمًا بِحَدِيثٍ عَجِيبٍ، فَتَعَجَّبَ مِنهُ رَجُلٌ مِمَّنْ حَضَرَ وقالَ: "الحَمْدُ لِلَّهِ وفَوْقَ كُلِّ ذِي عِلْمٍ عَلِيمٌ"، فَقالَ ابْنُ عَبّاسٍ: "بِئْسَ ما قُلْتَ، إنَّما العَلِيمُ لِلَّهِ، وهو فَوْقَ كُلِّ ذِي عِلْمٍ". فوق كل ذي علم عليه السلام. قالَ القاضِي أبُو مُحَمَّدٍ رَحِمَهُ اللهُ:
وبَيْنَ هَذا وبَيْنَ قَوْلِ الحَسَنِ فَرْقٌ.
وقَرَأ الجُمْهُورُ: "نَرْفَعُ" عَلى ضَمِيرِ المُعَظَّمِ، و"نَشاءُ" كَذَلِكَ، وقَرَأ الحَسَنُ، وعِيسى، ويَعْقُوبُ بِالياءِ، أيِ: اللهُ تَعالى، وقَرَأ أبُو عَمْرٍو، ونافِعٌ، وأهْلُ المَدِينَةِ: "دَرَجاتِ مَن" بِإضافَةِ "الدَرَجاتِ" إلى "مَن"، وقَرَأ عاصِمٌ، وابْنُ مُحَيْصِنٍ: "دَرَجاتٍ (p-١٢٤)مَّنْ" بِتَنْوِينِ الدَرَجاتِ، وقَرَأ الجُمْهُورُ: "وَفَوْقَ كُلِّ ذِي عِلْمٍ". وقَرَأ ابْنُ مَسْعُودٍ: "وَفَوْقَ كُلِّ ذِي عالِمٍ"، والمَعْنى أنَّ البَشَرَ في العِلْمِ دَرَجاتٌ، فَكُلُّ عالَمٍ فَلا بُدَّ مِن أعْلَمَ مِنهُ، فَإمّا مِنَ البَشَرِ، وإمّا اللهُ عَزَّ وجَلَّ، وأمّا عَلى قِراءَةِ ابْنِ مَسْعُودٍ فَقِيلَ: "ذِي" زائِدَةٌ، وقِيلَ: "عالِمٍ" مَصْدَرٌ كالباطِلِ. ورُوِيَ أنَّ المُفَتِّشَ كانَ إذا فَرَغَ مَن رَحْلِ رَجُلٍ فَلَمْ يَجِدْ فِيهِ شَيْئًا اسْتَغْفَرَ اللهَ عَزَّ وجَلَّ تائِبًا مِن فِعْلِهِ ذَلِكَ.