ويذكر الزهراوي في مقدمة كتابه أن مهنة الطب قد تدهورت في زمنه وأنه قد جمع في هذا الكتاب العلوم الطبية لمن عجز عن جمعها كما يوحي اسم الكتاب. ويعرض الفصل الأول في الكتاب الجراحة بطريقة الكي باستخدام أدوات متعددة ولجميع مناطق الجسم تقريبًا. أما الفصل الثاني فيناقش ويعرض جراحة الخراجات وكيفية شقها، بينما يعرض الفصل الأخير طرق تجبير العظام في حالة الكسر وكيفية إرجاعها إلى الوضعية الأصلية في حال تزحزحها عن مكانها الأصلي. أهم إنجازات أبو القاسم الزهراوي
– اخترع العديد من الأدوات الجراحية التي تساعد في علاج الحلق والأذن. – استخدم الكي في علاج الأمراض. – أول عالم يتحدث عن الأنواع المختلفة لأنابيب البذل. – أول طبيب يقدم على استخدام خطافات مزدوجة في العمليات الجراحية. أبو القاسم الزهراوي pdf. – شرح ماهية الحمل المنتبذ وهو الحمل خارج الرحم في عام 963م. – ابتكر طريقة لعلاج الثؤلول من خلال استخدام أنبوب حديدي ومادة كاوية. – وصف الحقنة الشرجية والحقنة العادية والملاعق الخاصة لخفض اللسان وفحص الفم ومقصلة اللوزتين. – أول من توصل إلى طريقة ناجحة لوقف النزيف من خلال ربط الشرايين الكبيرة قبل " باري " بـ 600 عام. – اخترع آلة تهدف إلى استخراج الجنين الميت، كما أنه أول من استخدم آلات خاصة بتوسيع عنق الرحم.
أبو القاسم خلف بن عباس الزهراوي
مقدرته على تفتيت حصى الكلى ، واستخراجها باستخدام أداة خاصَّة، كما أنّه استأصل أورام الأنف من خلال أداة شبيهة بالسِنَّارة. صُنع اللاصق الطبّي؛ إذ يُعتبَر الزهراويّ أوَّل من صَنَع لاصِقاً طبِّياً، وهو الشكل الذي يُستخدَم في العصر الحاليّ، كما أنَّه كان أوَّل من صَنَع خُيوطاً للجِراحة، حيث استخدَمها في عمليّة جراحة الأمعاء. تحضير أدوية مُختلِفة باستخدام التقطير، وتقنية التسامي، علماً بأنّه كان خبيراً بالأدوية بنوعَيها: المُركَّبة، والمُفردة. ومن الجدير بالذكر أنَّ الزهراويّ قد تميَّز عن غيره من الأطبّاء ، والجرَّاحين؛ ويعود ذلك إلى عدَّة أسباب، من أهمِّها: [٣]
استخدامه للأدوات الجِراحيّة في مُختلَف أنواع الجِراحات، وقد وَصَفها وَصْفاً دقيقاً، ووَضَّحها بالرُّسوم، كالمناشير العظميّة، والمثاقِب العظميّة بأنواعها. أشهر العلماء المسلمين - موضوع. معارَضته لرأي العُلماء المُتعلِّق بالكَيّ، وأنَّ وقت الكيّ لا يَصلُح إلّا في الربيع ؛ حيث ذَكَر الزهراويّ أنَّ الكيّ يَصلُح في أيّ وقت من السنة، وذَكَر أنَّ الحديد هو الأفضل للكَيّ، وهذا خِلاف ما ذَكَره العُلماء أنَّ الذهب هو الأفضل للكَيّ. تمكُّنه من اختراع آلة للناسور الدمعيّ، كما أنَّه كان أوَّل من اكتشف الهيموفيليا (نزف الدم)، ووَصَفها.
وقد فصل الزهراوي ثلاثة أنواع من السرطان هم:
سرطان العين: حيث يذكره الزهراوي في كتابه "التصريف لمن عجز عن التأليف"، ويقول: في الفرق بين سرطان القرنية وسرطان البدن "أنه إذا ما حدث في العين لزمه وجع شديد مؤلم مع امتلاء العروق والصداع وسيلان الدموع الرقيقة، ويفقد العليل شهوة الطعام ولا يحتمل الكحل، ويؤلمه الماء، وهو داء لا يبرأ منه، لكن يعالج بما يسكن الوجع". انفرد الزهراوي بذكر سرطان الكلى بشكل صريح؛ إذ قال: "الصلابة على نوعين إما أن تكون ورمًا سرطانيًّا، وإما أن يكون التحجر من قبل الإفراط في استعمال الأدوية الحادة عند علاج الورم، وعلامة الصلابة فقْدُ الحس بدون وجع ويحس العليل بثقل شديد وكأن شيئاً معلقا بكليته العليا إذا اضطجع، ويكون الثقل أكثر من خلف من ناحية الخاصرة، ويتبع ذلك ضعف الساقين وهزل البدن واستسقاء، ويكون البول يسير المقدار رقيقا غير ناضج. سرطان الرحم: يذكر الزهراوي عنه أنه على نوعين إما متقرح وإما غير متقرح، وعلامته أن يكون فيما يلي فم الرحم جاسيا (صُلبًا) ليس بالأملس، ولونه كلون الدرد إلى الحمرة وربما كان إلى السواد ويعرض معه وجع شديد عند الأربيئتين (أصل الفخذين) وأسفل البطن والعانة والصلب، وعلامة المتقرح سيلان الصديد الأسود المنتن منه، وربما سال منه شيء مائي أبيض وأحمر وربما جاء منه دم".
- إذا كان لديك
أي ترنيمة غير موجودة هنا فلا تتردد في
إرسالها لنا الآن
وسوف نضيفها على الفور..
- كذلك إخبرنا في حالة وجود أي تعديل مرغوب أو إذا وجدت أي أخطاء في الكتابة
تحتاج إلى إصلاح..
- إذ كان لديك نسخة بتنسيق أفضل فإرسلها لنا..
- إذا أردت أي ترنيمة لم تجدها هنا، إخبرنا وسنحاول البحث عنها ووضعها. - وأخيرًا وليس آخرًا، تستطيع أن تساهم معنا بالكتابة لأي ترنيمة أو مديح لنقوم
بتكوين مكتبة للترانيم وأرشيف كامل للتراتيل و المدائح على الانترنت.
كلنا لك يا داود عليه السلام
↑ أعلى الصفحة ↑
شكر وتقدير الصفحة الافتتاحية
كلنا لك يا داود تويتر
الخميس, 16 ديسمبر 2021 --- 7 كيهك 1738
قراءات الخميس, 16 ديسمبر 2021 --- 7 كيهك 1738
العشية مزمور العشية من مزامير
وتراتيل أبينا داود النبي. بركاته علينا،
آمين. مزامير 32: 11, 6 الفصل 32 11 افرحوا بالرب وابتهجوا يا أيها الصديقون ، واهتفوا يا جميع المستقيمي القلوب 6 لهذا يصلي لك كل تقي في وقت يجدك فيه. عند غمارة المياه الكثيرة إياه لا تصيب مبارك الآتي باسم. كلنا لك يا داود عليه السلام. الرب، ربنا وإلهنا ومخلصنا وملكنا كلنا، يسوع المسيح ابن الله الحي، له المجد من
الآن وإلى الأبد. آمين. إنجيل العشية قفوا بخوف أمام
الله، وانصتوا لسماع الإنجيل المقدس. فصل شريف من
بشارة معلمنا لوقا الإنجيلي. بركته تكون مع
جميعنا، آمين. لوقا 22: 24 - 30 الفصل 22 24 وكانت بينهم أيضا مشاجرة من منهم يظن أنه يكون أكبر 25 فقال لهم: ملوك الأمم يسودونهم ، والمتسلطون عليهم يدعون محسنين 26 وأما أنتم فليس هكذا ، بل الكبير فيكم ليكن كالأصغر ، والمتقدم كالخادم 27 لأن من هو أكبر: ألذي يتكئ أم الذي يخدم ؟ أليس الذي يتكئ ؟ ولكني أنا بينكم كالذي يخدم 28 أنتم الذين ثبتوا معي في تجاربي 29 وأنا أجعل لكم كما جعل لي أبي ملكوتا 30 لتأكلوا وتشربوا على مائدتي في ملكوتي ، وتجلسوا على كراسي تدينون أسباط إسرائيل الاثني عشر والمجد لله دائماً.
كلنا لك يا داود Pdf
فشفيت ابنتها من تلك الساعة
والمجد لله دائماً أبدياً، آمين. قراءات القداس البولس بولس، عبد يسوع المسيح، المدعوّ رسولاً، المُفرَز لإنجيل الله. البولس، فصل من رسالة القديس بولس الرسول إلى كورنثوس. كلنا لك يا داود 🤣 - YouTube. بركته تكون مع جميعنا، آمين. 2 كورنثوس 1: 1 - 14 الفصل 1
1 بولس ، رسول يسوع المسيح بمشيئة الله ، وتيموثاوس الأخ ، إلى كنيسة الله التي في كورنثوس ، مع القديسين أجمعين الذين في جميع أخائية
2 نعمة لكم وسلام من الله أبينا والرب يسوع المسيح
3 مبارك الله أبو ربنا يسوع المسيح ، أبو الرأفة وإله كل تعزية
4 الذي يعزينا في كل ضيقتنا ، حتى نستطيع أن نعزي الذين هم في كل ضيقة بالتعزية التي نتعزى نحن بها من الله
5 لأنه كما تكثر آلام المسيح فينا ، كذلك بالمسيح تكثر تعزيتنا أيضا
6 فإن كنا نتضايق فلأجل تعزيتكم وخلاصكم ، العامل في احتمال نفس الآلام التي نتألم بها نحن أيضا. أو نتعزى فلأجل تعزيتكم وخلاصكم
7 فرجاؤنا من أجلكم ثابت. عالمين أنكم كما أنتم شركاء في الآلام ، كذلك في التعزية أيضا
8 فإننا لا نريد أن تجهلوا أيها الإخوة من جهة ضيقتنا التي أصابتنا في أسيا ، أننا تثقلنا جدا فوق الطاقة ، حتى أيسنا من الحياة أيضا
9 لكن كان لنا في أنفسنا حكم الموت ، لكي لا نكون متكلين على أنفسنا بل على الله الذي يقيم الأموات
10 الذي نجانا من موت مثل هذا ، وهو ينجي.
كلنا لك يا داود جدة
ادخل إلى فرح سيدك والمجد لله دائماً أبدياً، آمين. ↑ أعلى الصفحة ↑
قراءات القداس البولس بولس، عبد يسوع المسيح، المدعوّ
رسولاً، المُفرَز لإنجيل الله. البولس، فصل من رسالة القديس
بولس الرسول إلى عبرانيين. عبرانيين 13: 7 - 25 الفصل 13 7 اذكروا مرشديكم الذين كلموكم بكلمة الله.
فيصل العتيبي بدا جميلا بعذوبة صوته، وإحساسه الذي يفوق عمره الزمني، حتى إنني وجدته أكثر دفئا من الفنان مزعل الفرحان، ربما لأنه بدا أكثر براءة بعيدا عن مجهودات المفسرين. فيصل أو غيره من الموهوبين، علينا استثمار موهبتهم اللامعة، ومحاولة شغل أوقات فراغهم فيما يرغبون هم بتحقيقه، لا ما نرغب نحن بأن يكون عليه فيصل أو أي موهوب آخر، إنه اختيارهم الشخصي، وتجربتهم الحياتية القادمة، وقد انطلقت شرارة عدد من الفنانين منذ نعومة أظفارهم وشقوا طريقهم في مختلف الفنون، وحققوا شهرة واسعة، ليس فقط على المستوى المحلي، وإنما اتسعت شهرتهم لتصل أنحاء الوطن العربي، ببساطة لم يستسلموا للحروب الكارثية التي حاولت منع مواهبهم من الظهور أمام الملأ، تجاهلوا كل الأصوات والخطابات التي من الممكن أن تعيق طموحهم، وتحركوا بذكاء وفق رغباتهم وعملوا واجتهدوا على تطوير مواهبهم.
أمير المؤمنين! إن هذا سيبلغنا المقيل (1). ابن وهب: حدثني عبد الله بن عمر ، عن نافع، عن ابن عمر: أن عمر حين قدم الشام ، قال لأبي عبيدة: اذهب بنا إلى منزلك، قال: وما تصنع عندي؟ ما تريد إلا أن تعصر عينيك علي. قال: فدخل، فلم ير شيئا، قال: أين متاعك؟
لا أرى إلا لبد أو صحفة (2) وشنا، وأنت أمير، أعندك طعام ؟ فقام أبو عبيدة إلى جونة، فأخذ منها كسيرات، فبكى عمر، فقال له أبو عبيدة: قد قلت لك: إنك ستعصر عينيك علي يا أمير المؤمنين، يكفيك ما يبلغك المقيل. قال عمر:
غيرتنا الدنيا كلنا غيرك يا أبا عبيدة (3). أخرجه أبو داود في " سننه " من طريق ابن الأعرابي. وهذا والله هو الزهد الخالص، لا زهد من كان فقيرا معدما. معن بن عيسى، عن مالك: أن عمر أرسل إلى أبي عبيدة بأربعة آلاف، أو بأربع مئة دينار، وقال للرسول: انظر ما يصنع بها، قال: فقسمها أبو عبيدة، ثم أرسل إلى معاذ بمثلها، قال: فقسمها، إلا شيئا قالت له امرأته نحتاج إليه، فلما أخبر الرسول عمر، قال: الحمد لله الذي جعل في الاسلام من يصنع
(1) رجاله ثقات، لكنه منقطع. وأخرجه عبد الرزاق (20628). كلنا لك يا داود😂😂 - YouTube. وأبو نعيم في " الحلية " 1 / 101 - 102. وهو في " الإصابة " 5 / 288، وفي " الزهد " لأحمد بن حنبل ص: 184: باب أخبار أبي عبيدة بن الجراح.