التقييم الموضوعي للعزل الصوتي: مفهوم الراحة الصوتية: الراحة الصوتية هي مفهوم يمكن وصفه بغياب الصوت غير المرغوب فيه وفرص للأنشطة الصوتية دون إزعاج الآخرين، من أجل تحقيق الراحة الصوتية في المبنى يجب استيفاء متطلبات معينة بخصوص عزل الصوت المحمولة جواً، وعزل الصوت الناتج عن التأثير ومستوى الضوضاء من حركة المرور وخدمات البناء. من المهم ملاحظة أن الراحة الصوتية للشخص مرتبطة بالشخص كليهما كمستقبل للصوت، ولكن أيضًا كمصدر للصوت، يمكن أن يكون التعرض لها مزعجًا ضوضاء من الجيران، ولكن قد يكون من المزعج أيضًا معرفة أن الأنشطة البيتية يمكن أن تكون كذلك يسمعها الآخرون وقد تسبب إزعاجًا. ضعف عزل الصوت بين المساكن: يمكن أن يكون سببًا في تقييد الأنشطة وسببًا للصراعات الاجتماعية، عائلات صغيرة قد يعاني الأطفال من مشاكل خطيرة إذا رد الجيران ضد الضوضاء الصادرة عن الأنشطة الطبيعية للأطفال، هذا يمكن أن يؤدي إلى الإحباط والصراعات وفي بعض الأحيان فقط الحل هو الانتقال إلى منزل آخر، ونأمل أن يكون هناك عزل صوت أفضل. أفضل شركات العزل الصوتي – شركة عازل الصوت بالرياض 0581202079شركة عوازل صوت بالرياض. يوجد في العديد من البلدان مدارس موسيقى للأطفال وتعتبر مهمة وتحفيز نمو الأطفال لتعلم العزف على آلة موسيقية، ومع ذلك، إذا تعيش الأسرة في منزل متعدد الطوابق مع عزل صوت ضعيف، يمكن أن يكون مشكلة في السماح يتدرب الأطفال على آلتهم في المنزل، ومن الضروري ممارسة الموسيقى اليومية، وبالتالي، لا يستطيع العديد من الأطفال الاستفادة من تعلم العزف على آلة موسيقية بسبب عزل الصوت غير الكافي في منازلهم.
أفضل شركات العزل الصوتي – شركة عازل الصوت بالرياض 0581202079شركة عوازل صوت بالرياض
أشكال العزل الصوتي في المباني:
منع انتقال الصوت في القواطع والجدران والسقوف من الخارج. 2. منع انتقال اهتزاز وأصوات المكائن. 3. طرق امتصاص الصوت والضوضاء في الداخل. مواد العزل الصوتي:
1. وحدات جدارية عازلة للصوت (Acoustique tiles):
بلاطات ممتصة للصوت، تتكون من وجهين غالبا وتكون محببة من الكوارتز الملون والملصق بالراتنج، وتتميز بقدرتها على التحمل وسهولة التنظيف ولا يمكن تشويهها بالرسم عليها. 2. ألواح الصوف الزجاجي (Panels of glass wool):
يتكون اللوح من وجه من الصوف الزجاجي والوجه الآخر من ورق الألمنيوم المثقب الذي يقوم بامتصاص الصوت، ويمكن تركيبها في الحوائط و الأرضيات والأسقف، وتستخدم في المباني التجارية والصناعية الجديدة أو التي تحتاج إلى تجديد. 3. ألواح من رغوة البلاستيك مثقبة أو محببة الوجه. 4. ألواح من مواد ورقية مضغوطة ومثقبة الوجه. 5. ألواح مربعة أو مستطيلة من الجبس مع ألياف في الوجه والداخل. 6. ألواح من ألياف المعادن مع مادة الإسمنت البورتلندي الأسود. منقول من النت للافاده
كل ذلك يساعد على الحد من الأصوات الخارجية الغير مرغوب وصولها للانسان بالاضافة الى التحكم في درجة مستوى الصوت الداخلي المناسب. بعض مصطلحات الصوت:
سرعة الصوت:
ينتقل الصوت خلال الهواء العادي في درجة حرارة 20 م بسرعة 340 مترا في الثانية على شكل موجات صوتية
تردد الصوت Frequency:
هو عدد الموجات الصوتية في الثانية الواحدة ويقاس بوحدة هيرتز
شدة الصوتIntensity:
هو مسار الطاقة الصوتية في وحدة زمنية خلال وحدة مساحية ويقاس بوحدة
وات / سم2 فتردد الصوت يحدد نوعية الصوت أما شدة الصوت فتحدد كمية الصوت وعموما فإن مدى السمع عند الانسان يتراوح بين 20 – 20000 هيرتز. امتصاص الصوت:
عندما تقع موجة الصوت على سطح ما فإن كل طاقة الصوت تتوزع إلى ثلاثة اتجاهات رئيسية. جزء منها يدخل في السطح والجزء الثاني يمتص بالاحتكاك مع السطح والجزء الأخير ينعكس من السطح ويعتمد وجود صدى صوت على كمية فقد موجة الطاقة الصوتية نتيجة احتكاك الصوت بالسطح وهذا يمثل أهمية كبرى للصوت.
انتهى. أما معنى:فبم يشبهها ولدها. فقد جاء بيانه في حديث مسلم: عن عروة بن الزبير عن عائشة: أن امرأة قالت لرسول الله صلى الله عليه وسلم هل تغتسل المرأة إذا احتلمت وأبصرت الماء فقال: نعم فقالت لها عائشة تربت يداك وألت قالت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعيها وهل يكون الشبه إلا من قبل ذلك إذا علا ماؤها ماء الرجل أشبه الولد أخواله وإذا علا ماء الرجل ماءها أشبه أعمامه. والله أعلم.
شرح حديث : (تنكح المرأة لأربع . . . .) - الإسلام سؤال وجواب
أصُدِمْتَ -عزيزي القارئ- من هذا العنوان؟! أظَنَنْتَ أني أوصيك بغير وصية النبي أو أخالف قوله صراحةً؟! لم أكن لأخالف قول نبينا؛ ولكنني رأيت كثيرًا من الشباب إما مُفْرِط وإما مُفَرِّط في فهم هذا الحديث: (( تُنْكَحُ المرأَةُ لِأَرْبَعٍ: لِمَالِهَا، وَلِحَسَبِهَا، وَلِجَمَالِهَا، وَلِدِينهَا؛ فَاظْفَرْ بِذَاتِ الدِّينِ؛ تَرِبَتْ يَدَاكَ))؛ فإما نجد مَنْ يضرب بالدين عرض الحائط ولا يلتفت إليه مطلقًا أو -على أقل تقدير- يجعله آخر المعايير، وإما نجد مَنْ يجعل الدين هو المعيار الوحيد في اختياره، وكلا الفريقين على خطأ وسيفشل؛ فأما الفريق الأول فمعلوم سبب خطأه وفشله، وأما الفريق الثاني فيلتبس على الناس سبب خطأه وفشله. معني كلمه تربت يداك. ويأتي السؤال هنا: لماذا يفشل مَن جعل الدين هو المعيار الوحيد لاختياره؟! لماذا نجده بعدما تزوج ذات الدين نادمًا على اختياره؟! وفي الحقيقة؛ قد لا يكون العيب فيه ولا فيها، وإنما هو يصلح لغيرها، وهي تصلح لغيره، فطباع الرجل ومقوماته قد تكون محمودة لامرأة ومذمومة لأخرى، وطباع المرأة ومقوماتها قد تكون محمودة لرجل ومذمومة لآخر، والصواب في فقه هذا الحديث وفي معيار الاختيار كما يلي:
أولًا: معنى الحديث:
هذا الحديث ينقسم إلى قسمين؛ (قسم فيه خبر)، و(قسم فيه توجيه ونصيحة منه -صلى الله عليه وسلم-).
- معنى ( تَرِبَتْ يَدَاكَ )
عن "تربت يداك"ورد في (مجمع الأمثال) للميداني:
"يقول أبو عُبيد: وهذه كلمة جارية على ألسنة العرب يقولونها ولا يريدون وقوع الأمر، يقولون: لا أرض لك، ولا أم لك، ويعلمون أن له أرضًا وأمًا، قال المبرّد: سمعت أعرابيًا في سنة قحط يقول:
ربَّ العباد ما لنا وما لكا *** قد كنت تسقينا فما بدا لكا
أنزِل علينا الغيث لا أبا لكا
(المثل 662- حرف التاء). لا أبا لك:
أكثر ما ذكر في الأدب القديم بمعنى التنبيه، ويكون معناه لا كافي لك غير نفسك، أو نفي نظيره بنفي أبيه، يقول عنترة:
فاقنَي حياءَكِ -لا أبا لكِ- واعلمي *** إني امرؤ سأموت إن لم أُقتَلِ
وقد يراد جدَّ في أمرك وشمِّر، وذلك شأن من لا أب له يتكل عليه، وقد يراد به مجرد تنبيه السامع وإعلامه، يقول زهير:
سئمت تكاليف الحياة ومن يعش *** ثمانين حولاً – لا أبا لك- يسأمِ
بل هناك من استعملها للإغراء والتحفيز. مع ذلك، فالمعنى في الذم وارد في كل تعبير مما ذكرت، فكما وجدنا معنى (تربت يداك) بالمعنى السلبي، فإننا نجد كذلك معنى (ثكلته أمه) دعاء عليه، كما نجد (لا أبا لك) بالمعنى السلبي، كأن يراد به أنه مجهول النسب، كقول جرير:
أعبدًا حلَّ في شُعَبي غريبًا *** ألؤمًا – لا أبا لك- واغترابا؟
إذن يظل المعنى رهين القرائن.
تعابير تفهم حسب القرائن: ترِبتْ يداك، ثكلتك أمك، لا أبا لك! - بقجة
معلومات الفتوى
دعاء النبي -صلى الله عليه وسلم- بـ«تربت يداك»، «عقرى حلقى»، «ثكلتك أمك» التصنيف: فقه الحديث تاريخ النشر: 20/ربيع الآخر/1436 مصدر الفتوى: برنامج فتاوى نور على الدرب، الحلقة الثالثة والأربعون، 15/8/1432. رقم الفتوى: 4378
(ولحسبها) ، الحسب هو مآثر الإنسان، الأعمال التي قام بها، له كرم وشجاعة وجود، وخلال طيبة ونحو ذلك، فما يعتد به الإنسان ويحسبه عند المفاخرة أنا فعلت وأنا فعلت، وأنا توليت المنصب الفلاني، والمنصب الفلاني، وكذا، وعميد كذا سابقاً، ووكيل كذا سابقاً، ومدير كذا سابقاً، و"سابقًا" هذه التي يضعها في صفوف وأسطر هذه هي التي يسمونها الحسب، يحتسبه يعرضه أمام الناس، فالله قسم العقول على الناس كما قسم عليهم الأرزاق، والعاقل هو الذي ينظر إلى الحقائق.