الأحد, 24 أبريل 2022
القائمة
بحث عن
الرئيسية
محليات
أخبار دولية
أخبار عربية و عالمية
الرياضة
تقنية
كُتاب البوابة
المزيد
شوارد الفكر
صوتك وصل
حوارات
لقاءات
تحقيقات
كاريكاتير
إنفوجرافيك
الوضع المظلم
تسجيل الدخول
الرئيسية / خدمة سوا السودان
الموسوعة mohamed Ebrahim 24/11/2020 0 17٬837
أفضل الباقات الدولية وباقة السودان اسبوع سوا
باقة السودان اسبوع سوا منذ إطلاق شركة الاتصالات السعودية لخدمة سوا الدولية، بالإضافة إلى باقة السودان اسبوع سوا، فقد أتاحت…
قطاع الطيران في السودان يتعرض لخسائر كبيرة بسبب قطع الإنترنت - النيلين
الرئيسية
أخبار
مدارس
05:16 م
الأحد 14 يوليه 2019
عرض 4 صورة
كتب- رمضان حسن:
كغيرها من طلاب الثانوية العامة، كانت همس تامر عبد الغنى، تنتظر إعلان النتيجة على الموقع الوزارة، في التاسعة ونصف من مساء أمس، أخبرت "همس" والدتها لتخبرها بأن المواقع أعلنت ظهور النتجية، تعودت همس على تنفيذ طقوس معينة عند ظهور نتائجها في سنوات ما قبل الثانوية، "من 3 إعدادي وأنا متعودة أن ماما تكون هي أول حد يشوف نتيجتي، وفعلا بتفاءل بيها". خرجت الفتاة إلى الصالة لتجري مكالمة فيديو عبر تطبيق "ماسنجر" مع والدها الذي يعمل في السودان، ليكن حاضرا معها تلك اللحظات كما وعدته. وكانت أمها تدون رقم الجلوس على موقع الوزارة، ثمة لحظات صمت تسيطر على الموقف، كسره صراخ الأم "أنتي جبتي 408. 5 يا همس"، تعالت الأصوات عمت الفرحة. كان لتلك اللحظة أثرها على الأب، والذي حرمته ظروف عمله من تلك اللحظة، "كنت متفقة مع بابا يكون معايا وأنا بشوف النتيجة، مبسوطة أني فرحته وهو بعيد عني، وقالي أنتي هونتي عليا الغربة"، حيث وعدها بأن يكن متواجد في القاهرة خلال نهاية الشهر ليحتفل معها. قطاع الطيران في السودان يتعرض لخسائر كبيرة بسبب قطع الإنترنت - النيلين. صباح اليوم، تفاجأت همس بوجود اسمها ضمن أوائل الثانوية العامة، خلال متابعتها للمؤتمر الصحفي لوزارة التربية والتعليم، وحصولها على المركز الثاني مكرر بشعبة أدبي على مستوي الجمهورية، "فرحتنا زادت بعد ما سمعت اسمي ضمن الأوائل، بس عمري ما اتخيلت أني أكون واحدة منهم".
جريدة الرياض | أقل سعر للاتصال الدولي لمصر واليمن والسودان
عزيزي المستخدم
العائد من الإعلانات يمثل مصدر الربح الأساسي للموقع والعاملين به مما يساعدنا على البقاء مستقلين وحياديين حيث أننا غير تابعين لأي جهة حكومية أو حزب. لمساعدتنا على الإستمرار في إنتاج محتوى مهني صحفي حيادي غير موجه أو ممول نرجو إلغاء تفعيل مانع الإعلانات "AD Block". شكرا لتفهمك
باقات سوى | موبايلي
مطار الخرطوم
تعطلت المعاملات المالية وخدمة إصدار تذاكر السفر نتيجة قطع خدمة الانترنت لمدة قاربت للشهر بالسودان مما تسبب في خسائر كبيرة لشركات الطيران والمسافرين علي حد سوا، كذلك أثر علي إيرادات الطيران المدني من رسوم الهبوط ورسوم عبور الأجواء والخدمات الملاحية والاسنادية التي تدر آلاف الدولارات شهرياً على خزينة الدولة، كذلك طالت الخسائر شركات خدمات المناولة الأرضية وشركات تموين الطائرات، وتوقفت علي إثر ذلك شركات عن التشغيل مثل طيران الإمارات وفلاي دبي وطيران الإتحاد والعربية والسورية والأفريقية، فيما قللت الاثيوبية عدد رحلاتها من 3 رحلات يومياً الي 3 رحلات أسبوعيا. فمطار الخرطوم كان يستقبل يومياً حوالي 62 رحلة منها المجدولة و العارضة، حيث ضاعت ملايين المعاملات التجارية في أنحاء العالم، وفقد عدد كبير من الناس أعمالهم بطبيعة الحال، طالما أن الأعمال في غالبيتها باتت تعتمد على شبكة الإنترنت، لتيسيرها وخاصة وكالات السفر. وستواجه شركات الطيران الوطنية ووكالات السفر أزمات إقتصادية حادة ويتوقع أن يختفي عدد كبير منها والبقية تكافح من أجل البقاء في أعقاب الخسائر المدمرة نتيجة لقطع خدمة الانترنت وجائحة كورونا فى ظل الموجة الثالثة والتي علي إثرها فرضت بعض البلدان مثال الإمارات مزيداً من القيود، إذ بات علي المسافر عمل فحصين للكورونا واحد قبل 48 ساعة وآخر قبل 5 ساعات من السفر مما أصبح يشكل عبء مالياً إضافياً علي المسافرين ورفع كلفة السفر.
من السودان(أرشيفية- فرانس برس)
يذكر أن السودان كان قد أعلن أنه قدم شروطا لرئاسة الاتحاد الإفريقي التي ترعى المفاوضات، للعودة إلى المحادثات، مشيرا إلى أنه سيكون لديه خيارات أخرى إذا لم يقم الاتحاد بدوره. ومنذ العام 2011 أصبح هذا السد الذي تبنيه إثيوبيا على النيل الأزرق مصدر توتر شديد بين أديس أبابا من جهة والقاهرة والخرطوم من جهة ثانية. ويتوقع أن يصبح هذا السد أكبر منشأة لتوليد الطاقة الكهربائية من المياه في إفريقيا. وتتفاوض الدول الثلاث للوصول إلى اتفاق حول ملء السد وتشغيله، لكنها رغم مرور حوالي 10 سنوات، لم تتمكن من الوصول إلى اتفاق.
04-17-2012, 02:12 PM
# 1
-||[قلم من ذهب]||-
تاريخ التسجيل: Mar 2012
المشاركات: 428
معدل تقييم المستوى: 11
حكم قراءة الفاتحه على الميت واقوال اهل العلم
هل يجوز قراءة القرآن عند القبر؟. الجواب:
الحمد لله
قراءة القرآن عند القبر، غير مشروعة ، لعدم ورودها عن النبي صلى الله عليه وسلم.
حكم قراءة الفاتحة على الميت في العزاء
حكم قراءة الفاتحة على الميت فهذه العادة منتشرة بين الناس، ففي هذا المقال سنبين هل يجود أصل لهذا الفعل، وهل يجوز قراءة الفاتحة على الميت أم لا يجوز، كما سنعرض نبذة مختصرة عن سورة الفاتحة، وسنبين أبرز فضائل هذه السورة المباركة، ويساعدنا موقع المرجع على معرفة المعلومات والأحكام الشرعية الهامة التي تعود بالنفع على المجتمع المسلم. سورة الفاتحة
فيما يلي سنعرض نبذة مختصرة عن سورة الفاتحة: [1]
أول سورة في القرآن الكريم، تليها سورة البقرة. عدد كلماتها 29 كلمة، أما عدد حروفها 139حرف. هي سورة مكية وعدد آياتها سيع آيات، وقد نزلت بعد سورة المدثر. حكم قراءة الفاتحة على الميت في العزاء. اشتملت السورة على جميع مقاصد القرآن الكريم، فاشتملت على أصول الدين وفروعه، وتناولت العقيدة، والعبادة، والتشريع. اشتملت على أنواع التوحيد الثلاثة: توحيد الربوبية، وتوحيد الألوهية، وتوحيد الأسماء والصفات. لها العديد من الأسماء المباركة، حتى أن الأمام جلال الدين السيوطي قد ذكر لها خمس وعشرون اسمًا، والامام القرطبي ذكر لها اثنا عشر اسما، ومن اسمائها: الحمد، الصلاة، أم الكتاب، السبع المثاني.
هل يجوز قراءة الفاتحة للميت ولأكثر من ميت؟.. الإفتاء تجيب - اليوم السابع
السؤال:
ما حكم قراءة سورة الفاتحة للميت؟
الجواب:
اختلف العلماء في ذلك، بعض أهل العلم يرى أنه لا بأس أن يقرأ القرآن للموتى، ويثوبه للميت، قالوا: إنه كسائر القربات، كما تدعو له، كما تتصدق عنه، كذلك إذا قرأ القرآن.. قالوا: لا بأس أن يثوبها للميت. وقال آخرون: هذا شيء لم ينقل عن السلف، لا عن الصحابة، ولا عن من بعدهم من السلف المعروفين أنهم فعلوا هذا للميت، ثوبوا له؛ فالأولى تركه، فالأولى ترك ذلك، الأقرب والأولى ترك هذا أن يقرأ لنفسه.. هل يجوز قراءة الفاتحة للميت ولأكثر من ميت؟.. الإفتاء تجيب - اليوم السابع. هذا هو الأولى، والأفضل، والأحوط. السؤال:..
الشيخ: ما له أصل، النبي ﷺ دفن كثيرًا من الصحابة، ولم يقرأ عند القبر -عليه الصلاة والسلام- هذا من البدع، عند القبر يكون الوعظ، والتذكير لله، والتذكير بالآخرة، والتذكير بالقبر، وما فيه من الأهوال، هذه السنة، أما أن يقرأ عند القبر لا. النبي ﷺ لما جلس عند القبر، وحوله الناس؛ ذكرهم، ووعظهم، ذكرهم بأمر القبور، وأمر الجنة، والنار؛ حتى يستعدوا للقاء الله، يذكر الأحياء الحاضرين.
حكم قراءة الفاتحة في صلاة الجنازة - الإسلام سؤال وجواب
والله ولي التوفيق. --------------------------------------------------------------------------------
[1] سورة النساء الآية 48. [2] سورة المائدة الآية 72. [3] سورة الأنعام الآية 88. [4] سورة الأنعام الآيتان 162-163. حكم قراءة الفاتحة في صلاة الجنازة - الإسلام سؤال وجواب. مجموع فتاوى ومقالات متنوعة الجزء الرابع
04-17-2012, 02:13 PM
# 2
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شيخنا الفاضل
سؤال من أحد الأخوة
سؤالي للشيخ هو/ ما الحكم الشرعي من قراءة سورة الفاتحة وبعض سور القران على أرواح الأموات، مع العلم أن في مقبرة البقيع في المملكة مكتوب لائحة عليها عبارة عدم جواز القراءة على أرواح الأموات، بعض مشايخ المملكة يشدد على أن قراءة سور القران أو حتى سورة الفاتحة على أرواح الأموات بدعة، أتمنى من فضيلة الشيخ التوضيح؟
وجزء الله الشيخ عبدالرحمن السحيم خيرا باذن الله تعالى. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا
قبل الجواب سُؤال:
هل قراءة القرآن عِبادة أو عادة ؟
قراءة القرآن عِبادة. إذا فالعبادات توقيفية ، فلا يُعمَل شيء منها إلاَّ بِدليل ، وليس هناك دليل على جواز قراءة القرآن على أرواح الأموات ، ولا قراءة القرآن وإهداء الثواب للأموات. ولو كان ذلك الفعل جائزا لَدَلّ النبي صلى الله عليه وسلم أمّته عليه ، ولأمَر به ، أو فَعَله.
2- جاءت السنة بقراءة سورة (يس) على الموتى، في حديث معقل بن يسار رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: «اقْرَءُوا (يس) عَلَى مَوْتَاكُمْ» رواه أحمد وأبو داود وابن ماجه وصححه ابن حبان والحاكم. 3- كما جاء الشرع الشريف بقراءة سورة الفاتحة على المتوفى؛ وذلك لأن فيها مِن الخصوصية في نفع الميت وطلب الرحمة والمغفرة له ما ليس في غيرها؛ كما في حديث عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «أُمُّ القرآنِ عِوَضٌ عن غيرها، وليس غيرُها عِوَضًا عنها» رواه الدارقطني وصححه الحاكم، وبَوَّب لذلك الإمام البخاري في صحيحه بقوله (باب قِرَاءَةِ فَاتِحَةِ الْكِتَابِ عَلَى الْجَنَازَةِ)، وهذا أعَمُّ مِن أن يكون في صلاة الجنازة أو خارجها. 4- واستدل العلماء على قراءة القرآن عند القبر أيضًا بحديث ابن عباس رضي الله عنهما قال: مَرَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وآله وسلم عَلَى قَبْرَيْنِ فَقَالَ: «إِنَّهُمَا لَيُعَذَّبَانِ وَمَا يُعَذَّبَانِ مِنْ كَبِيرٍ» ثُمَّ قَالَ: «بَلَى؛ أَمَّا أَحَدُهُمَا فَكَانَ يَسْعَى بِالنَّمِيمَةِ، وَأَمَّا أَحَدُهُمَا فَكَانَ لَا يَسْتَتِرُ مِنْ بَوْلِهِ» قَالَ: ثُمَّ أَخَذَ عُودًا رَطْبًا فَكَسَرَهُ بِاثْنَتَيْنِ، ثُمَّ غَرَزَ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا عَلَى قَبْرٍ، ثُمَّ قَالَ: «لَعَلَّهُ يُخَفَّفُ عَنْهُمَا مَا لَمْ يَيْبَسَا» متفقٌ عليه.