تشهد الفترة المقبلة عودة البيوت التراثية وظهورها في حلة أجمل، بعد ترميمها، حيث تعكف الهيئة العامة للسياحة والآثار ممثلة في فرعها بمنطقة الرياض، من خلال مركز التراث العمراني الوطني، على ترميم عدد من مشاريع التراث العمراني في محافظات الغاط، والمجمعة، والقصب، بقيمة إجمالية تبلغ ما يقارب 20 مليون ريال. ففي محافظة الغاط بادرت الهيئة بتقديم الدعم الفني للمجتمع المحلي في المحافظة على التراث العمراني في البلدة القديمة من خلال تقديم الدراسات التصميمية لتأهيل القرية كنزل تراثية، وقد بدء العمل على المرحلة الأولى التي تم طرحها من قبل جمعية الغاط التعاونية وتم ترسيتها على أحد المقاولين المتخصصين وجاري استكمالها. رسم بيت تراثي قديم سهل. #2#
وبتكلفة تصل إلى 15 مليون ريال تتم عمليات الترميم لمشروع النزل التراثية في قرية الغاط التراثية بمنطقة الرياض. كما يجري العمل على مشروع تأهيل قصر العسكر التاريخي بالمجمعة الذي يكلف نحو أربعة ملايين ريال ومستمر حاليا في أعمال الترميم. ويعد قصر العسكر التاريخي في محافظة المجمعة من القصور القديمة في المنطقة ويقارب عمره المائتي عام ويحمل السمات النجدية القديمة في العمارة وهو أحد القصور المشهورة في المنطقة، وزاره الملك عبدالعزيز والملك سعود - رحمهما الله - وعديد من الأمراء والرحالة الغربيين وكتبوا عنه.
المباني القديمة بين الهدم وإعادة ترميمها كأماكن تراثية وسياحية - المدينة نيوز
قال الفنان والسيناريست عمرو محمود ياسين، إن محمد صلاح، كابتن منتخب مصر، واللاعب الدولي بنادي ليفربول، من أعظم اللاعبين في تاريخ مصر، رافضًا حالة الهجوم التي يتعرض لها الأخير على بعض منصات السوشيال ميديا، بعد خسارة المنتخب الوطني أمام نظيره السنغالي، بركلات الترجيح في الجولة النهائية لتصفيات الصعود إلى كأس العالم. ما حدث مع محمد صلاح «سوء حظ»
وكتب عبر حسابه على موقع التواصل الاجتماعي فيس بوك، قائلًا: ناس بتهاجم محمد صلاح قوي كأنه مش بني آدم مينفعش يبقى مش موفق، وناس بتدافع عنه قوي كأنه إله كرة القدم. واستطرد بقوله: «صلاح أعظم لاعب في تاريخ مصر، ولسوء الحظ إنه فقد شخصيته القوية وثباته الانفعالي العالي بسبب ضغوط المباراة، وبسبب السلوك المشين للجمهور السنغالي في مباراة مصيرية فرقت في نفوسنا كلنا». المباني القديمة بين الهدم وإعادة ترميمها كأماكن تراثية وسياحية - المدينة نيوز. نجم ليفربول «نِفسه مكسورة» بعد الهزيمة
وتابع: «كان أملنا فيه كبير، لكن لسوء الحظ مكنش في يومه وبس، وبالمناسبة صلاح أكتر واحد كان نفسه يكسب إمبارح، ده كفاية كسرة نفسه وهو راجع لزمايله في ليفربول في وقت صعب بالكارير بتاعه محتاج فيه يكون في أعلى درجات كفاءته ونجاحه، لكن حدث السيناريو الأسوأ للأسف».
وكان عمرو محمود ياسين ، قد وجّه انتقادات لـ محمد صلاح، عقب هزيمة المنتخب المصري، عبر حسابه بـ فيس بوك، بقوله «إزاي صلاح النهاردة كان بهذا السوء؟ إزاي كان وحش بالشكل ده؟». عمرو محمود ياسين: يخرب بيت الكورة
وفي منشورات أخرى كتب قائلًا «اكتئاب وحزن وإحباط.. يا جدعان إيه ده هو إحنا أعصابنا بلاستيك؟ إحنا بشر يخرب بيت الكورة». يشار إلى أن السيناريست عمرو محمود ياسين، يغيب عن موسم مسلسلات رمضان لهذا العام 2022، رغم النجاح الكبير الذي حققه في رمضان الماضي من خلال مسلسل اللي مالوش كبير، بطولة ياسمين عبدالعزيز، أحمد العوضي، خالد الصاوي، خالد سرحان، دينا فؤاد، عايدة رياض، دنيا عبدالعزيز، أحمد الرافعي.
شكرا لدعمكم
تم تأسيس موقع سورة قرآن كبادرة متواضعة بهدف خدمة الكتاب العزيز و السنة المطهرة و الاهتمام بطلاب العلم و تيسير العلوم الشرعية على منهاج الكتاب و السنة, وإننا سعيدون بدعمكم لنا و نقدّر حرصكم على استمرارنا و نسأل الله تعالى أن يتقبل منا و يجعل أعمالنا خالصة لوجهه الكريم.
إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة الفجر - قوله تعالى يقول يا ليتني قدمت لحياتي - الجزء رقم17
وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن بشار، قال: ثنا هَوذة، قال: ثنا عوف، عن الحسن، في قوله: يَوْمَئِذٍ يَتَذَكَّرُ الإِنْسَانُ وَأَنَّى لَهُ الذِّكْرَى * يَقُولُ يَا لَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَيَاتِي قال: علم الله أنه صادق، هناك حياة طويلة لا موت فيها آخر ما عليه. حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله: ( يَا لَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَيَاتِي) هُناكُم والله الحياة الطويلة. حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى؛ وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قوله: ( يَا لَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَيَاتِي) قال: الآخرة. ابن عاشور: يَقُولُ يَا لَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَيَاتِي (24) ومفعول { قدمت} محذوف للإِيجاز. عرض وقفات التدبر | تدارس القرآن الكريم. واللام في قوله: { لحياتي} تحتمل معنى التوقيت ، أي قدمت عند أزمان حياتي فيكون المراد الحياة الأولى التي قبل الموت. وتحتمل أن يكون اللام للعلة ، أي قدمت الأعمال الصالحة لأجل أن أحيا في هذه الدار. والمراد: الحياة الكاملة السالمة من العذاب لأن حياتهم في العذاب حياةُ غشاوة وغياب قال تعالى: { ثم لا يموت فيها ولا يحيى} [ الأعلى: 13].
عرض وقفات التدبر | تدارس القرآن الكريم
حرم الله لحمك علي، فلا يبقى أحد إلا قال: نفسي نفسي، وإن محمدا يقول: رب أمتي أمتي ". (1) نعم، فحينما يرى المذنب كل تلك الحوادث تهتز فرائصه ويتزلزل رعبا، فيستيقظ من غفلته ويعيش حالة الهم والغم، ويتحسر على كل لحظة مرت من حياته بعدما يرى ما قدمت يداه، ولكن. هل للحسرة حينها من فائدة؟! وكم سيتمنى المذنب لو تسنح له الفرصة ثانية للرجوع إلى الدنيا وإصلاح ما أفسد، ولكنه سيرى أبواب العودة مغلقة، ولا من مخرج!... ويود التوبة.. وهل للتوبة من معنى بعد غلق أبوابها؟! ويريد أن يعمل صالحا.. ولكن أين؟ فقد طويت صحائف الأعمال، ويومها يوم حساب بلا عمل!... وعندها.. إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة الفجر - قوله تعالى يقول يا ليتني قدمت لحياتي - الجزء رقم17. بملأ يصرخ كيانه: يقول يا ليتني قدمت لحياتي. وفي قولته نكتة لطيفة، فهو لا يقول قدمت لآخرتي بل " لحياتي "، وكأن المعنى الحقيقي للحياة لا يتجسد إلا في الآخرة. كما أشارت لهذه الآية (64) من سورة العنكبوت: وما هذه الحياة الدنيا إلا لهو ولعب وإن الدار الآخرة لهي الحيوان لو كانوا يعلمون. نعم، ففي دنياهم: يسرقون أموال اليتامى، لم يطعموا المساكين، يأخذون من الإرث أكثر مما يستحقون ويحبون المال حبا جما. وفي أخراهم، يقول كل منهم: يا ليتني قدمت لحياتي الحقيقية الباقية.. ولكن التمني ليس أكثر من رأس مال المفلسين.
⁕ حُدثت عن الحسين، قال: سمعت أبا معاذ يقول: ثنا عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: ﴿فَادْخُلِي فِي عِبَادِي وَادْخُلِي جَنَّتِي﴾ يأمر الله الأرواح يوم القيامة أن ترجع إلى الأجساد، فيأتون الله كما خلقهم أول مرّة. ⁕ حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا المعتمر، عن أبيه، عن عكرِمة في هذه الآية ﴿ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً﴾ إلى الجسد. وقال آخرون: بل يقال ذلك لها عند الموت. ⁕ حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن أبي صالح ﴿ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً﴾ قال: هذا عند الموت ﴿فَادْخُلِي فِي عِبَادِي﴾ قال: هذا يوم القيامة. يقول ياليتني قدمت لحياتي وليس في حياتي. وأولى القولين في ذلك بالصواب القول الذي ذكرناه عن ابن عباس والضحاك، أن ذلك إنما يقال لهم عند ردّ الأرواح في الأجساد يوم البعث لدلالة قوله: ﴿فَادْخُلِي فِي عِبَادِي وَادْخُلِي جَنَّتِي﴾. اختلف أهل التأويل في معنى ذلك، فقال بعضهم: معنى ذلك: فادخلي في عبادي الصالحين، وادخلي جنتي. ⁕ حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله: ﴿فَادْخُلِي فِي عِبَادِي﴾ قال: ادخلي في عبادي الصالحين ﴿وَادْخُلِي جَنَّتِي﴾. وقال آخرون: معنى ذلك: فادْخُلِي فِي طاعَتِي وادْخُلِي جَنَّتِي.