السبب الثانى: الغش فى اخبار الطالب بالرجوع عن العرض:
تنص المادة 492 من قانون المرافعات على أنه يجوز للمدين أن يرجع عن عرض لم يقبله دائنه وأن يسترد من خزانة المحكمة ما أودعه متى أثبت أنه أخبر دائنه على يد محضر برجوعه عن العرض وكان قد مضى على اخباره بذلك ثلاثة أيام وقد تبين للطالب أن المعلن اليه قد ارتكب غشا فى ورقة هذا الاخبار اذ وجهها اليه متضمنة رقم عقار ليس هو رقم عقار الطالب الذى يصح اعلانه به مما حال دون علم الطالب بهذا الرجوع وتمكن المعلن اليه بموجب هذا الغش من اثبات اخباره بالرجوع. وللاسباب الاخرى التى سوف يبديها الطالب أثناء المرافعة. بناء عليه
أنا المحضر سالف الذكر قد انتقلت فى تاريخه الى محل اقامة المعلن اليه وأعلنته بصورة من هذا وكلفته بالحضور أمام محكمة استئاف …….. الدائرة …….. بمقرها الكائن بشارع …….. التماس إعادة النظر. وذلك بجلستها المنعقدة علنا فى يوم …….. الساعة …….. لسماع الحكم بقبول الالتماس شكلا وفى الموضوع بالغاء الحكم الملتمس فيه الصادر فى الاستئناف رقم …….. ق و بتأييد الحكم المستأنف مع الزام المعلن اليه – الملتمس ضده – المصاريف ومقابل أتعاب المحاماه. مع حفظ كافة الحقوق, و لاجل العلم..
نموذج التماس اعادة النظر لغش من صدر له الحكم.
التماس اعادة النظر في حكم نهائي البطولة
اعادة النظر حسب الفصل 156 التماس إعادة النظر هو طريقة طعن غير عادية. في الأحكام النهائية أمام نفس المحكمة التي أصدرت الحكم المطعون فيه. لسبب أو أكثر من الأسباب التي حددها القانون. و تعقيبا على اشتراط الفصل 156. أن يكون الحكم المطعون فيه بالتماس إعادة النظر نهائي. هناك إجماع فقهي على أن الأحكام النهائية المقصودة. هي الأحكام النهائية الدرجة؛ و هي إما الأحكام الصادرة. عن محاكم الدرجة الثانية بعد استفاء التقاضي على درجتين أو الأحكام الصادرة عن محاكم الدرجة الأولى. في حدود اختصاصها النهائي. أما الأحكام الابتدائية. التي فوت فيها المحكوم عليه أجل الاستئناف،. فهي لا تعتبر من قبيل الأحكام النهائية الدرجة. و لا تقبل بالتالي الطعن فيها بالتماس إعادة النظر و لا بالتعقيب (الفصل 175). من المفروض أن الحكم النهاءي الدرجة. قابل للطعن بالتعقيب في حالة وجود خطأ في تطبيق القانون. التماس اعادة النظر في حكم نهائي ابطال. (الفصل 175)، لكن في حالة وجود خطأ في الواقع. أو في الموضوع فإن طريقة الطعن الوحيدة هي التماس إعادة النظر من طرف نفس المحكمة. التي أصدرت الحكم المطعون فيه. و إعادة النظر في النزاع على أساس أسباب الالتماس.
التماس اعادة النظر في حكم نهائي دوري
وإذا كان الطالب غير النيابة العامة، فعليه تقديم الطلب إلى النائب العام بعريضة يبين فيها الحكم المطلوب إعادة النظر فيه، والوجه الذي يستند عليه، ويشفعه بالمستندات المؤيدة له. ويرفع النائب العام الطلب سواء كان مقدماً منه أو من غيره مع التحقيقات التي يكون قد رأى إجراءها إلى محكمة النقض بتقرير يبين فيه رأيه والأسباب التي يستند عليها. ويجب أن يرفع الطلب إلى المحكمة في الثلاثة الأشهر التالية لتقديمه. أما المادة 443 نصت على الحالة الخامسة ، وقالت في الحالة الخامسة من المادة 441 يكون حق طلب إعادة النظر للنائب العام وحده سواء من تلقاء نفسه أو بناءً على طلب أصحاب الشأن. وإذا رأى له محلاً، يرفعه مع التحقيقات التي يكون قد رأى لزومها إلى لجنة مشكلة من أحد مستشاري محكمة النقض واثنين من مستشاري محكمة الاستئناف تعين كلاً منهم الجمعية العامة بالمحكمة التابع لها. صيغة صحيفة التماس اعادة النظر لغش من صدر له الحكم - محامي مصري. ويجب أن يبين في الطلب الواقعة أو الورقة التي يستند عليها. وتفصل اللجنة في الطلب بعد الاطلاع على الأوراق واستيفاء ما تراه من التحقيق، وتأمر بإحالته إلى محكمة النقض إذا رأت قبوله. ولا يقبل الطعن بأي وجه في القرار الصادر من النائب العام أو في الأمر الصادر من اللجنة المشار إليها بقبول الطلب أو عدم قبوله.
كما يجب على الملتمس عند عرضه لأسباب الالتماس بيان أدلة الإثبات المتعلقة بهذا السبب و أن يحدد اليوم الذي ضفر فيه بالورقة أو ثبت فيه الزور أو اكتشف فيه الخديعة؛ و الهدف من ذلك هو أن بيان أن سبب الالتماس قد قدم في الأجل القانوني و هو ثلاثين يوما تحتسب من اليوم الذي ظهرت فيه الخديعة أو الذي أقر فيه بالتزوير أو حكم بثبوته أو اليوم الذي ضفر فيه الملتمس بالورقة المحتجزة عملا بأحكام الفصل 158.
آخر تحديث: يوليو 5, 2020
ما هي فوائد تبخيرة القسط الهندي
ما هي فوائد تبخيرة القسط الهندي؟، يعد القسط الهندي أحد الأعشاب الطبيعية التي تتميز بوجود العديد من الفوائد المذهلة فيها، لهذا فهي تستخدم في العديد من المجالات الطبية والعلاجية للتخلص من الكثير من الأمراض، لهذا سوف نتعرف على ما هي فوائد تبخيرة القسط الهندي ؟ وكيفية استخدامه بشكل صحيح للاستفادة من فوائده المذهلة. نبذة عن نبات القسط الهندي
يعد القسط الهندي أحد النباتات الشهيرة المعروفة منذ قديم الزمان، يتم استخدامه في منطقة الشرق الأوسط والهند وقارة آسيا في العديد من الأغراض العلاجية. يمكن استخلاص زيت نبات القسط الهندي من هذه الأعشاب وإدخالها في العديد من الأدوية المنزلية والوصفات للحصول على الفوائد المتعددة منه. ما هي فوائد تبخيرة القسط الهندي ؟
توجد العديد من فوائد القسط الهندي ومن هذه الفوائد ما يلي:
يعالج العديد من المشاكل الصدرية مثل أمراض الربو والسعال وغيرها من المشاكل المتعلقة بالجهاز التنفسي. يعمل القسط الهندي على التخلص من العقم ويزيد الرغبة الجنسية لكل من الرجل والمرأة. فوائد تبخيرة القسط الهندي - موضوع. يعالج اضطرابات الدورة الشهرية أو الطمث ويقلل من ظهور التشنجات التي تصيب الرحم في فترة الدورة الشهرية.
استنشاق القسط الهندي Lion
شاهد ماذا يحدث عند استنشاق بخار القسط الهندي}}}}}}}}}}}}}}# - YouTube
استنشاق القسط الهندي مترجم
- يحرق الدهون من الجسم ويخلصك من الوزن الزائد. - مدر للبول والطمث / عرق النساء. - طبعا الحامل ما تستخدمه ابدا لانو يسقط الاجنه.. استنشاق القسط الهندي للحمل. طرق استخدام القسط: في الحديث ذكر سبعة اشفية فقال فتح الباري أن السبعة اشفية هي السبعة أصول صفة التداوي بالأدوية وهي: ( الشرب / اللد / السعوط / الطلاء / التبخير/ التكميد / التنطيل) ففيها جوامع الكلم. 1- الشرب: وذلك بطحنه وخلطه مع الماء والشرب منه وهذا لكافة الأمراض كأصل مشترك هو اللدود مع الأصول الأخرى - ونذكر هنا ما ذكر من إذابته للجلطة والأورام تقوية المعده / التهاب اللوز والحلق/ امراض الفم / ضبط السكر - وفائدته للإخصاب ومشاكل الطمث ولإدرار البول وأمراض الكلى و الكبد تقوية المناعه و سائر أعضاء الجهاز الهضمي ولسرطان الفم والكوليرا وللرعشة ولاسترخاء الأعصاب وعرق النسا ولتليين الطباع وجيد للدماغ ومحرك للشهوة و منشط للجسم وللإستسقاء و قتل ديدان الأمعاء ودفع السم. وللحمى وتقوية المعدة للأورام ولتقوية جهاز المناعة ولمعالجة نقص المناعة المكتسبة وللنفساء ولمعالجلة الإمساك والإسهال وفاتح للشهية ولإبطال السحر. 2- اللدود: - وهو وضع جزء منه سليم أومطحون في أحد شقي الفم يفيد امراض اللثه والأسنان/ اللوز والعذرة / قاطع للبلغم/ رائحة الفم الكريهه/ الجيوب الأنفية/ زيادة اللزوجه في السائل المنوي/ التدخين) وكذالك لأمراض الجنب كالتهاب الغشاء البلوري وامراض الرئة عامة.
استنشاق القسط الهندي للحمل
قال ابن عابدين في حاشيته (2/ 97 " قَوْلُهُ: أَنَّهُ لَوْ أَدْخَلَ حَلْقَهُ الدُّخَانَ " أَيْ بِأَيِّ صُورَةٍ كَانَ الإِدْخَالُ, حَتَّى لَوْ تَبَخَّرَ بِبَخُورٍ، وَآوَاهُ إلَى نَفَسِهِ، وَاشْتَمَّهُ ذَاكِرًا لِصَوْمِهِ: أَفْطَرَ ؛ لإِمْكَانِ التَّحَرُّزِ عَنْهُ. وَهَذَا مِمَّا يَغْفُلُ عَنْهُ كَثِيرٌ مِنْ النَّاسِ" انتهى. القسط الهندي فوائد واسرار - شبكة الشفاء العالمية. وقال الدردير في "الشرح الكبير" (1/ 525 "( وَ) بِتَرْكِ إيصَالِ ( بَخُورٍ) بِفَتْحِ الْبَاءِ أَيْ الدُّخَانِ الْمُتَصَاعِدِ مِنْ حَرْقِ نَحْوِ الْعُودِ، وَمِثْلُهُ بُخَارُ الْقِدْرِ ؛ فَمَتَى وَصَلَ لِلْحَلْقِ ، أَوْجَبَ الْقَضَاءَ. وَمِنْهُ الدُّخَانُ الَّذِي يُشْرَبُ ، أَيْ يُمَصُّ بِالْقَصَبِ وَنَحْوِهِ ، فَإِنَّهُ يَصِلُ لِلْحَلْقِ ؛ بَلْ لِلْجَوْفِ ، بِخِلافِ شَمِّ رَائِحَةِ الْبَخُورِ وَنَحْوِهِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَدْخُلَ الدُّخَانُ لِلْحَلْقِ فَلا يُفْطِرُ" انتهى. بل صرح البهوتي أيضا، وغيره من الحنابلة بأنه إذا تعمد إيصال الدخان إلى جوفه ، أفطر. قال:
"وإن دخل حلقه دخان من غير قصد لم يفطر لعدم القصد...
علم منه: أن من ابتلع الدخان قصدا: فسد صومه" انتهى من "كشاف القناع" (3/370) ، وينظر أيضا: "حاشية الروض" لابن قاسم (3/402).
وقال الدردير في "الشرح الكبير" (1/ 525): "( وَ) بِتَرْكِ إيصَالِ ( بَخُورٍ) بِفَتْحِ الْبَاءِ أَيْ الدُّخَانِ الْمُتَصَاعِدِ مِنْ حَرْقِ نَحْوِ الْعُودِ، وَمِثْلُهُ بُخَارُ الْقِدْرِ ؛ فَمَتَى وَصَلَ لِلْحَلْقِ ، أَوْجَبَ الْقَضَاءَ. وَمِنْهُ الدُّخَانُ الَّذِي يُشْرَبُ ، أَيْ يُمَصُّ بِالْقَصَبِ وَنَحْوِهِ ، فَإِنَّهُ يَصِلُ لِلْحَلْقِ ؛ بَلْ لِلْجَوْفِ ، بِخِلافِ شَمِّ رَائِحَةِ الْبَخُورِ وَنَحْوِهِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَدْخُلَ الدُّخَانُ لِلْحَلْقِ فَلا يُفْطِرُ" انتهى. بل صرح البهوتي أيضا، وغيره من الحنابلة بأنه إذا تعمد إيصال الدخان إلى جوفه ، أفطر. قال:
"وإن دخل حلقه دخان من غير قصد لم يفطر لعدم القصد...
علم منه: أن من ابتلع الدخان قصدا: فسد صومه" انتهى من "كشاف القناع" (3/370) ، وينظر أيضا: "حاشية الروض" لابن قاسم (3/402). هل تعمد استنشاق دخان القسط الهندي يفسد الصوم؟ - الإسلام سؤال وجواب. وجاء في "الموسوعة الفقهية الكويتية" (26/ 210): " ذهب الحنفية والمالكية إلى أنه لو أدخل الصائم إلى حلقه البخور، وشم رائحته: أفطر؛ لإمكان التحرز عنه. وإذا لم يصل إلى حلقه لا يفطر. أما لو شم هواء فيه رائحة الورد ونحوه مما لا جسم له: فلا يفطر عند الحنفية. وكرهه المالكية.