ومنذ الغزو السوفيتي لأفغانستان عام 1979 كان برهان الدين رباني مشاركا في أعمال المقاومة ضد السوفيت التي كانت مدعومة من وكالة الاستخبارات الأمريكية "CIA" وعرفت إعلاميا بـ"الجهاد الأفغاني" وكانت قواته أول القوات التي تدخل كابل بعد هزيمة الشيوعيين فيها. وشغل منصب رئيس المجلس الأعلى للسلام في أفغانستان. اغتيل في تفجير في كابل في 20 سبتمبر 2011. وقعت خلافات شديدة بسبب النزاع على السلطة التي كان يرى كل طرف من الأحزاب الجهادية أنه أحق بها من غيره، ووصل النزاع إلى حد الاقتتال الذي راح ضحيته قرابة 40 ألف أفغاني. في اتفاق بيشاور الذي وقع يوم 24/4/1992 من قبل الأحزاب السبعة المشتركة في الاتحاد الإسلامي لمجاهدي أفغانستان مع حزب الوحدة الشيعي والحركة الإسلامية (الشيعية – محسني)، تمت الموافقة على تشكيل حكومة مؤقتة لمدة شهرين برئاسة صبغة الله مجددي ثم أربعة أشهر لبرهان الدين رباني كما نصت على أن تكون وزارة الدفاع للجمعية، ولم يقبل الحزب الإسلامي (حكمتيار) بالاتفاقية رغم توقيعه عليها وقام بالهجوم على كابل، وبعد أن مد رباني فترة رئاسته انتهت هذه الاتفاقية تماما. عادت الأحزاب السابقة يوم 7/3/1993 للاجتماع في إسلام آباد عقب معارك ضارية في كابل، ووقعت على اتفاقية عرفت باتفاقية إسلام آباد اشتركت فيها السعودية وباكستان نصت على رئاسة الدولة لرباني لمدة 18 شهرا وتولي قلب الدين حكمتيار رئاسة الوزراء ووقف إطلاق النار.
مقتل الرئيس الأفغاني السابق برهان الدين رباني في هجوم انتحاري بكابول
Tripartite meetings among Afghanistan, Pakistan and the United States of America resumed on 3 May 2011, but were suspended again following the murder of Burhanuddin Rabbani. وفي ذلك الصدد، نشعر بعميق الحزن والإحباط من الاغتيال المروع في أيلول/سبتمبر للأستاذ برهان الدين رباني ، الذي كان رئيسا للمجلس الأعلى للسلام. In that regard, we are deeply saddened and disheartened by the tragic assassination in September of Professor Burhanuddin Rabbani, who was head of the High Peace Council. ويغتنم وفدي هذه الفرصة ليعرب عن تعازيه القلبية لحكومة وشعب أفغانستان في وفاة رئيس المجلس الأعلى للسلام والرئيس الأسبق لأفغانستان، الأستاذ برهان الدين رباني الذي اغتيل في أيلول/سبتمبر في كابول. My delegation wishes to take this opportunity to express its deep condolences to the Government and people of Afghanistan on the passing of the High Peace Council Chairman and former President Professor Burhanuddin Rabbani, who was assassinated in September in Kabul. ولكني اضطررت إلى العودة إلى كابل بعد الخبر المفجع باستشهاد رئيس الجمهورية السابق ورئيس مجلس السلام الأعلى الأفغاني، الأستاذ برهان الدين رباني.
لقاء اليوم - برهان الدين رباني - Youtube
I have the honour to forward herewith the text of a letter dated 7 February 2001 addressed to you by His Excellency Burhân -ud- din Rabbâni, President of the Islamic State of Afghanistan (see annex). والزيارة التي قام بها برهان الدين رباني ، رئيس المجلس الأعلى للسلام، إلى بلدي في كانون الثاني/يناير واجتماع فريق الاتصال الدولي في جدة كانا حدثين بارزين. The visit of Burhanuddin Rabbani, Chair of the High Peace Council, to my country in January and the International Contact Group meeting in Jeddah were landmark events. غير أنه ارتفع في الآونة الأخيرة عدد الاعتداءات الإرهابية على أطفال المدارس وقوات الأمن والزعماء الوطنيين، بما في ذلك اغتيال الرئيس السابق برهان الدين رباني مؤخرا. Nonetheless, there had been a recent rise in the number of terrorist attacks on schoolchildren, security forces and national leaders, including the recent assassination of former President Burhanuddin Rabbani. بناء على تعليمات من حكومتي، أتشرف بأن أحيل نص رسالة مؤرخة # أيلول/سبتمبر # من برهان الدين رباني ، رئيس دولة أفغانستان الإسلامية تتعلق بالحالة في أفغانستان (انظر المرفق
Upon instructions from my Government, I have the honour to transmit the text of a letter dated # eptember # from Burhanuddin Rabbani, President of the Islamic State of Afghanistan, concerning the situation in Afghanistan (see annex
في 14 نيسان/أبريل، قام الرئيس كرزاي رسميا بتعيين صلاح الدين رباني (وهو ابن برهان الدين رباني ، الرئيس السابق للمجلس الأعلى للسلام، الذي قُتل غيلة) رئيسا جديدا للمجلس.
من هو برهان الدين رباني ويكيبيديا - موقع المرجع
وبهذا نكون قد انتهينا من هذا المقال الذي قدمنا فيه كافة المعلومات التي تختص الرئيس الأفغاني السابق المعروف ببرهان الدين رباني الذي يعتبر أحد المفكرين الإسلاميين والدي قام بالتصدي الى الغزو السوفيتي نتيجة الغزوة التي تم غزوه على أفغانستان عام 1979 إلا أن الجهاد الأفغاني تصدى لهذه القوات ودخل العاصمة كابل بعد هزيمة الشيوعيين فيها.
ودفع التفجير بالرئيس الافغاني الى اختصار زيارته الى الولايات المتحدة، بحسب ما افاد المتحدث باسمه. الا انه التقى بالرئيس الاميركي باراك اوباما في نيويورك بعد ساعات من اغتيال رباني. وفي رد فعل على الهجوم قال كرزاي ان الهجوم لن يجعل الافغان يحيدون عن "طريقهم" نحو السلام. وقال ان رباني "هو وطني افغاني ضحى بحياته". واكد الرئيس الاميركي باراك اوباما ان خسارة رباني "ماساوية" الا انها لن تغير مسعى الافغان الى الحرية. ودان الرئيس الفرنسي نيكولا ساركوزي "هذا العمل الارهابي الجبان" بحق "رجل سلام كان يعمل بعزم لتحقيق المصالحة بين الافغان". واكدت وزيرة الخارجية الاميركية هيلاري كلينتون في بيان ان الولايات المتحدة تدين "بشدة" هذا الاغتيال. واضافت "سندعم الحكومة الافغانية في ملاحقة منفذي هذا الهجوم الجبان وتصميمها على احالتهم امام العدالة. وسنواصل الضغط على القاعدة وطالبان". وجاء في بيان من السفارة الاميركية في كابول ان "مثل هذا الهجوم الجبان لن يؤدي الا الى تقوية عزيمتنا للعمل مع الحكومة والشعب الافغاني لانهاء التمرد والوصول الى افغانستان سلمية ومزدهرة". وقال وزير الخارجية البريطاني وليام هيغ ان اغتيال رباني لن يضر بمساعي افغانستان لتحقيق السلام والمصالحة.
وقال رباني: ان الأيام التي نعيشها تشهد حالات من الانبعاث والبعث ونحن نراها اصبحت قائمة في بلداننا العربية والاسلامية، وان هناك وعيا قد حصل لدى شعوبنا وصحوة اسلامية واقعية لا يمكن انكارها. واضاف: بلا شك ان الثورات التي نشهدها والتي تبشر بالنجاح والتوفيق للامة الاسلامية جمعاء، تعد احدى المواهب العظيمة الالهية بعد نجاح الثورات وحدة تلو الاخرى. وتابع: ان الانتصارات التي تحققها ثورات الصحوة الاسلامية هي تتحقق بعناية الله سبحانه وتعالى، ونحن نرى ان الصحوة بدأت تنتقل الى دول ليست بعربية ولا اسلامية وان هذه الحالة لم نشهدها من قبل. ونوه هذا المفكر الاسلامي الى ان نهضة الشعوب الاسلامية نهضة دحضت الانظمة العميلة والاستبدادية ووصلت الى مشارف الانتصار لانها ارادت ان تتخلص من الظلم والتعذيب ومن الدكتاتورية. واعتبر رباني ان الايمان الذي يملأ صدر الشعوب العربية والاسلامية هو الذي دفعها الى الصحوة، وان كانت هناك عوامل الظلم والاستبداد التي أثرت، وان الثورات لن تصل الى مبتغاها ما لم يكن هناك ايمانا عامرا بالله سبحانه وتعالى. واوضح ان كل الدماء التي اريقت على ساحات البلدان العربية، كلها كانت على اساس من الايمان، وان الثائر الاسلامي ثار على اساس من معتقداته وانتفض من اجل دينه ومعتقده.
« All Events
قراءة الجزء التاسع من القرآن الكريم
April 11 @ 7:00 pm
الجزء التاسع عشر من القران الكريم
تاريخ الإضافة: 10/11/2012 ميلادي - 26/12/1433 هجري
الزيارات: 53408
التفسير الموضوعي هو نوع من أنواع التفسير التي تهتم بالموضوع القرآني وموضعه في السياق القرآني للسورة، وقد كتبت دراسات متفرقة عن المصطلح القرآني، والموضوع القرآني، لكن نادرًا ما وجد تفسير قرآني يقوم بتفسير شامل لجميع سور القرآن الكريم على منهج التفسير الموضوعي، وقد تبنت مجموعة " بحوث الكتاب والسنة " التي أنشئت عام 2004م بجامعة الشارقة هذا العمل الرائد بإنشاء أول تفسير الموضوعي لسور القرآن الكريم بوساطة ثلة مباركة من كبار الباحثين والدارسين على رأسهم د. " مصطفى مسلم "، وتم الاتفاق على منهجية واضحة في هذا التفسير على النحو التالي:
أولًا: بين يدي السورة:
تذكر في هذه المقدمة الأمور التالية:
أ- اسم السورة أو أسماؤها إن كان لها أكثر من اسم. ب- فضائل السورة إن وجدت. ج- مكية السورة أو مدنيتها. د- عدد آيات السورة والاختلاف بين القراء في العد وسببه. هـ- محور السورة ( المحور هو: الأمر الجامع الذي يجمع موضوعات السورة وجزئياتها في نسق واحد). و- المناسبات في السورة، وأهمها الأنواع الستة من المناسبات مع مراعاة عدم التكلف في ذلك:
1- المناسبة بين اسم السورة ومحورها.
الجزء التاسع والعشرون من القران الكريم
علي جمعة يشرح نظرية التكليف الإلهي.. ربنا أمرنا بأفعال سنحاسب عليها.. فيديو
قال الدكتور علي جمعة ، إن الجزء السابع من القرآن الكريم الذي يشمل محور التكليف والبرنامج اليومي الذي حدده الله سبحانه وتعالى للإنسان المسلم، يحتوى أيضا على مقاصد الشريعة. وأضاف علي جمعة، خلال تقديم برنامجه « القرآن العظيم » المذاع على قناة صدى البلد، أن مقاصد الشريعة هي حفظ النفس والعقل والدين وكرامة الإنسان وحفظ المال، وكل ذلك ورد في كتاب الله سبحانه وتعالى في الجزء السابع من القرآن الكريم. مقدم برنامج القرآن العظيم وأردف علي جمعة، أن الله أمرنا بالحفاظ على أنفسنا لأن التكليف الذي ذكرناه لا يكون إلا لحي مكلف، فلا بد من الحفاظ على تلك الحياة حتى يتم التكلف، ثم لا بد أن يكون ذلك الحي عاقلا، فلا بد من الحفاظ على العقل من كل ما يغيب العقل سواء المفترات مثل المخدرات أو المسكرات مثل الخمر، مؤكدا أن الله سبحانه وتعالى حرم علينا تناول ذلك بأنفسنا لا من أجل طبيعة خلقها فينا مثل النوم والإغماء وذهاب العقل، لكن فعل ذلك حتى نكون واعيين وقابلين للتكليف الذي يحبه الله سبحانه وتعالى. واختتم علي جمعة، بأن الله سبحانه وتعالى أمرنا، بحفظ النفس والعقل ثم الدين لأنه به قوام الدنيا، والتكليف من الله لـ افعل ولا تفعل، ثم كرامة الإنسان والعرض والمال لأنه عصب الحياة.