مقدمة عن الساعات و أنواعها
هناك العديد من الساعات المختلفة في الاشكال و الألوان و الاحجام ، فجميع الساعات تؤدي نفس الغرض ، و هو تحديد الوقت. و لكن هناك بعض الساعات الحديثة التي لم تتوقف فقط عند معرفه الوقت او التنبيه به ، انما تقوم على معرفه ضغط الدم و نبضات القلب و تستخدم في الألعاب الرياضية ، و معرفه عدد الخطوات و هناك بعض الساعات التي توصل بالجوال لتسهل عملية استخدامه عن بعد. أنواع الساعات
ساعه الغوص
كانت شركه رولكس اول من اخترع ساعة الغوص و التي اطلق عليها اسم (اويستر). مقدمة في أشراط الساعة. الوظيفة الأساسية للساعة تتمثل في قدرتها على الاستخدام في أعماق البحر ، كما انها تساعدك في الغوص بها لأكبر مسافة داخل أعماق البحار. تتميز الساعة بقوتها و انها مغطاة بأكثر من طبقة مخصصة لمنع دخول المياه بداخلها ، ولم تتوقف الشركة عند هذا الحد بل قامت بتزويدها ببعض الانوار كي تعطي لك اضاءه داخل البحر و كي تنير لك الظلام ، كما انه يوجد بها جهاز للتنبيه بالعمق الذي وصلت له ، و درجه الاكسجين بالجسم و قياس نبضات القلب. لا يستغني عنها أي فرد من الغواصين، و خصوصا انها مهمة بالنسبة لهم في تحديد الاتجاهات في الأعماق لأنها مزودة ، بخريطة للأعماق تسهل على الغواص عمليه البحث.
مقدمة وخاتمة عن ادارة الوقت
مقدمة في أشْرَاطُ السَّاعة
تمهيد:
إن الحمد لله تعالى نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله تعالى من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا، من يهد الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا اله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله...
﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ ﴾ [سورة آل عمران: 102]. ﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيرًا وَنِسَاء وَاتَّقُواْ اللّهَ الَّذِي تَسَاءلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا ﴾ [سورة النساء:1]. ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا * يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا ﴾ [الأحزاب: 70، 71]
أما بعد....
فإن أصدق الحديث كتاب الله تعالى، وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم، وشر الأمور محدثاتها، وكل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار.
مقدمة عن ادارة الوقت
• وقيل: الوقت كالسيف إن لم تقطعه قطعك. ونقف مع آخر فقراتنا:
ما فوائد تنظيم الوقت؟
الفوائد كثيرة، منها ما هو مباشر، وتجد نتائجه في الحال، ومنها ما تجد نتائجه على المدى الطويل، لذلك عليك ألا تستعجل النتائج من تنظيمك للوقت. ومن فوائد تنظيم الوقت:
• الشعور بالتحسن بشكل عام في حياتك. • قضاء وقت أكبر مع العائلة، أو في الترفيه والراحة. • قضاء وقت أكبر في التطوير الذاتي. • إنجاز أهدافك وأحلامك الشخصية. • تحسين إنتاجيتك بشكل عام. • التخفيف من الضغوط سواء في العمل، أم ضغوط الحياة المختلفة. وفي الختام نقول: إن الوقت هو رأس مال المسلم في هذه الدنيا. مقدمة وخاتمة عن ادارة الوقت. فالعمر قصير، والأنفاس محدودة، والأيام معدودة؛ فمن استثمر هذه اللحظات و الساعات في الخير، فطوبى له، ومن أضاعها وفرط فيها، فقد خسر زمنًا لا يعود إليه أبدًا. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مقدمه تعبير عن الوقت
ولولا أهمية الوقت وقيمته الثمينه لما ذكره المولى جل وعلى في كل هذه المواضع، وإنما جاء ذكره بكثرة للتأكيد على أهميته، فكل لحظة في عمر الانسان هى مسؤولية غالية وكنز ثمين على الانسان أن يتحمل هذه المسؤولية وأن يستفيد من هذا الكنز، ويأتي ذلك عن طريق تنظيم الوقت. فتنظيم الوقت هو السبيل الأول للاستفادة به وتجنب اهداره وليتمكن كل منكم من تنظيم وقته عليه أولًا أن يحدد اولوياته وأن يحدد مهامه والأمور المطلوبة منه والتي يتوجب عليه القيام بها، ومن ثم يحدد وقت لكل أمر من هذه الأمور، أي أنه يحدد جدول زمني للقيام بواجباته، ويلتزم بتنفيذ ها الجدول قدر المستطاع. وعند الالتزام بالجدول الزمني سيجد الشخص نفسه وقد انجز الكثير من المهام والمسؤوليات، ولم يضيع وقته في الأمور الفارغة والغير مهمة، ولذلك فإننا ننصحكم بتجنب اهدار الوقت والبعد عن الأمور التي تضيعه مثل مشاهدة التلفاز لساعات طويلة، أو تصفح الانترنت طوال الوقت، أو الخروح للتسلية خارج المنزل وعدم إنجاز المهام والواجبات اليومية. مقدمة عن ادارة الوقت. وإذا التزم كل منكم بتنظيم وقته وآداء واجباته أول بأول فمن المؤكد أنه لن يضيع وقته وسيتمكن من المحافظة عليه والاستفادة منه. فقرة الدعاء
"ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار"
الخاتمة
إلى هنا تنتهي فقرات برنامجنا الاذاعي لهذا اليوم نتمنى أن تكون هذه الفقرات قد لاقت إعجابكم وقد قدمت إليكم معلومات مفيدة ونافعة وإلى لقاء آخر في القريب العاجل والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
إنّ أول ثمرات لاستغلال الوقت وتنظيمه يمكن أن يجنيها الإنسان هي السعادة ، فإنّ الشعور بالسعادة عند إنجاز الأعمال في وقتها، وعدم ترك مهام ناقصة لا يمكن أن يصفه إلا من ذاق حلاوته وشعر بلذته، فكم هو مريح أن يضع الإنسان رأسه على وسادته وهو هادئ البال مرتاح الضمير لأنه أتقن أعماله وأتمّها دون نقص أو خلل، وهذه السعادة الداخلية هي التي تعطيه دافعًا وحافزًا ليكمل حياته على هذا النحو الصحيح. سيكون الإنسان المنظّم في حياته والذي يُحسن استغلال وقته عادلًا مع كل من يعرفهم ، فهو قادر على تخصيص وقت للعمل ووقت للعائلة ووقت للأصدقاء، وحتى سيكون قد خصص وقتًا لنفسه، وهذا سيؤدي إلى نوع من الاستقرار النفسي ، والشعور بالرضا الداخلي عن الذات، وهذا أمر في غاية الأهمية، ولا بد أن يكون موجودًا في داخل كل إنسان، لأنه مقوّم أساسي للنجاح والتميز. في تنظيم الوقت يكون الإنسان نِعْمَ القدوة ونِعْمَ المثل الأعلى الذي يُحتذى، وسينقل هذا التنظيم لا شعوريًا إلى أبنائه وإلى المقربين منه، وذلك لأنهم سيرون النجاحات العظيمة التي يحرزها، والمراتب العالية التي يرقاها، وسيضعون يدهم على السبب الحقيقي الكامن وراءها، ويحذون حذوه حتى يكونوا مثله مميزين وناجحين في حياتهم، وبذلك تكون ثمرات استغلال الوقت شملت صاحبه والمحيطين به.
جاء في وصية النبي صلى الله عليه وسلم لابن عباس في الحديث الذي رواه الإمام الترمذي أنه صلى الله عليه وسلم قال له: (... واعلم أن الأُمة لو اجتمعت على أَن ينفعـوك بشيء، لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك، وإن اجتمعوا على أن يضروك بشيء، لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك، رفعت الأقلام وجفت الصحف) (رواه الترمذي وقال: حديث حسن صحيح). وهذا الكلام كله كناية عن تقدم كتابة المقادير والفراغ منها ـ ليس الآن ـ ولكن منذ أمد بعيد، لأن الصحف إنما تجف ـ أو بالأحرى يجف المداد الذي كتبت به ـ إذا فرغ من الكتابة وارتفعت الأقلام عنها مدة. وقد دلت آيات الكتاب وأحاديث النبي عليه أفضل صلاة وتسليم على أن الله قدر مقادير العباد قبل أن يخلقهم بآلاف السنين، ففي صحيح مسلم عن عبد الله بن عمرو قال صلى الله عليه وسلم: ( إن الله كتب مقادير الخلائق قبل أن يخلق السموات والأرض بخمسين ألف سنة). لو اجتمعت الامه علي ان يضروك بشي. فكل ما يجري في هذه الحياة إنما هو قدر الله الذي قدره على العباد بعلمه فيهم.. فأمر القلم بكتابته فهو مكتوب عنده في اللوح المحفوظ، وهو نافذ في الخلق بقدرة الله وإرادته التي لا تغلبها إرادة المخلوقين { وما تشاءون إلا أن يشاء الله رب العالمين}(التكوير:29)، { وما يذكرون إلا أن يشاء الله هو أهل التقوى وأهل المغفرة}(المدثر:56).
بوابة:الإسلام/حديث شريف - ويكيبيديا
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإن مذهب السلف أن العبد له قدرة ومشيئة يتصرف بها تحت قدرة الله ومشيئته، فهو يقدر ويشاء فعلا ولكنه لا يشاء ولا يفعل إلا ما أذن الله له فيه وقدره له، ويدل لهذا قوله تعالى: مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ {لتغابن: 11}. 26
· النوع الثاني: حفظ الله للعبد في دينه وإيمانه: فيحفظه في حياته من الشبهات المضلة ومن الشهوات المحرمة فيحفظ عليه دينه عند موته فعن البراء بن عازب في الصحيحين عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أمره أن يقول عند منامه: « اللهم إن قبضت نفسي فارحمها وإن أرسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين». 2
القواعد والفوائد من حديث: يا غلام، إني أعلمك كلمات
R عدد الرسائل: 10943 العمر: 33 العمل/الدراسة: جندي مجند بالقوات المسلحة الاقامة: في قلوب أحبابي الأوسمه: السٌّمعَة: 16 نقاط: 14996 تاريخ التسجيل: 23/08/2008 موضوع: رد: هدف ولا مش هدف لعبه جميله لكل الناس جميله مـــــــــــــــوت الأحد أكتوبر 25, 2009 3:04 am يمكن مدفعتش تمنهم لسه هههههههههههههههه Ni! لو اجتمعت الامة على ان يضروك | واعلم ان الامة لو اجتمعت. mOooO كرزاية المنتدى عدد الرسائل: 9126 العمر: 31 العمل/الدراسة: طفوله هانم الاقامة: مصر السٌّمعَة: 29 نقاط: 7903 تاريخ التسجيل: 27/06/2008 موضوع: رد: هدف ولا مش هدف لعبه جميله لكل الناس جميله مـــــــــــــــوت الأحد أكتوبر 25, 2009 8:50 am هههههههههههههههههههههههه لا استنيتك لما تدخل عشان تكون اول واحد شفتها ههههههههههه احطها يعني ؟؟ _________________ يارب اكون سبت بصمه حلوه في حياتــكو The Fantom Eng. R عدد الرسائل: 10943 العمر: 33 العمل/الدراسة: جندي مجند بالقوات المسلحة الاقامة: في قلوب أحبابي الأوسمه: السٌّمعَة: 16 نقاط: 14996 تاريخ التسجيل: 23/08/2008 موضوع: رد: هدف ولا مش هدف لعبه جميله لكل الناس جميله مـــــــــــــــوت الأحد أكتوبر 25, 2009 11:02 am Ni! mOooO كرزاية المنتدى عدد الرسائل: 9126 العمر: 31 العمل/الدراسة: طفوله هانم الاقامة: مصر السٌّمعَة: 29 نقاط: 7903 تاريخ التسجيل: 27/06/2008 موضوع: رد: هدف ولا مش هدف لعبه جميله لكل الناس جميله مـــــــــــــــوت الأحد أكتوبر 25, 2009 8:01 pm ملكش دعوه انا بسأل اسلا احطها يا اسلام ههههههههههههههه _________________ يارب اكون سبت بصمه حلوه في حياتــكو The Fantom Eng.
لو اجتمعت الامة على ان يضروك | واعلم ان الامة لو اجتمعت
ولذلك نعى الله على من يشرك به أو يعبد معه غيره، أو يدعوه أو يرجوه، وهو لا يغني عنه شيئا؛ كما قال إبراهيم الخليل لأبيه: { يا أبت لم تعبد ما لا يسمع ولا يبصر ولا يغني عنك شيئا}(مريم:42).. وقال سبحانه: { إن الذين تدعون من دون الله عباد أمثالكم فادعوهم فليستجيبوا لكم إن كنتم صادقين}(الأعراف:194).. وقال: { ويعبدون من دون الله ما لا ينفعهم ولا يضرهم وكان الكافر على ربه ظهيرا}(الفرقان:55).. وقال: { قل أرأيتم ما تدعون من دون الله إن أرادني الله بضر هل هن كاشفات ضره قل حسب الله عليه يتوكل المتوكلون} (الزمر:38). فإذا عرفت هذا واستيقن به قلبك ـ وعلمت أن الناس لو اجتمعوا على أن يغيروا فيك مواضع القدر لم يستطيعوا لا أن ينفعوك بشيء ولا أن يضروك بشيء إلا ما كتبه الله، ولا أن يزيدوا في عمرك نفسا أو في رزقك درهما أو ينقصوا إلا ما قدره الله ـ أكسبك ذلك أمرين عظيمين:
الأول: الرضا عن الله في قضائه.. وإلا فالصبر.. والثاني: حسن التوكل عليه سبحانه. بوابة:الإسلام/حديث شريف - ويكيبيديا. فأما الرضا:
فهو باب الله الأعظم وجنة الدنيا، ومستراح العابدين. وهو تارة يكون بملاحظة حكمة المبتلي، أو بانتظار الثواب وعظمته، أو بملاحظة عظمة الله وجلاله وكماله والاستغراق في ذلك حتى ربما ينسى العبد ألم البلاء فلا يشعر به.. قال تعالى: { ما أصاب من مصيبة إلا بإذن الله، ومن يؤمن بالله يهد قلبه}(التغابن:11).. قال قتادة: "هي المصيبة تصيب المؤمن يعلم أنها من الله فيسلم لها ويرضى".
خطبة عن (الأُمَّة لَمْ يَنْفَعُوكَ إِلاَّ بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللَّهُ لَكَ) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم
خلاصة القواعد والفوائد من الأربعين النووية
الحديث التاسع عشر
( نصيحة نبوية لترسيخ العقيدة الإسلامية)
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: "كُنْت خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَوْمًا، فَقَالَ: يَا غُلَامِ! إنِّي أُعَلِّمُك كَلِمَاتٍ: احْفَظْ اللَّهَ يَحْفَظْك، احْفَظْ اللَّهَ تَجِدْهُ تُجَاهَك، إذَا سَأَلْت فَاسْأَلْ اللَّهَ، وَإِذَا اسْتَعَنْت فَاسْتَعِنْ بِاَللَّهِ، وَاعْلَمْ أَنَّ الْأُمَّةَ لَوْ اجْتَمَعَتْ عَلَى أَنْ يَنْفَعُوك بِشَيْءٍ لَمْ يَنْفَعُوك إلَّا بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللَّهُ لَك، وَإِنْ اجْتَمَعُوا عَلَى أَنْ يَضُرُّوك بِشَيْءٍ لَمْ يَضُرُّوك إلَّا بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللَّهُ عَلَيْك؛ رُفِعَتْ الْأَقْلَامُ، وَجَفَّتْ الصُّحُفُ ". رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ [رقم:2516] وَقَالَ: حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ. وَفِي رِوَايَةِ غَيْرِ التِّرْمِذِيِّ: "احْفَظْ اللَّهَ تَجِدْهُ أمامك، تَعَرَّفْ إلَى اللَّهِ فِي الرَّخَاءِ يَعْرِفُك فِي الشِّدَّةِ، وَاعْلَمْ أَنَّ مَا أَخْطَأَك لَمْ يَكُنْ لِيُصِيبَك، وَمَا أَصَابَك لَمْ يَكُنْ لِيُخْطِئَك، وَاعْلَمْ أَنَّ النَّصْرَ مَعَ الصَّبْرِ، وَأَنْ الْفَرَجَ مَعَ الْكَرْبِ، وَأَنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا".
والإيمان بهذا يستلزم أن يكون الإنسان متعلقًا بربه ومتكلاً عليه لا يهتم بأحد، لأنه يعلم أنهم لو اجتمع كل الخلق على أن يضروه بشيء لم يضروه إلا بشيء قد كتبه الله له. حينئذ يعلق رجائه بالله و يعتصم به ولا يهمه الخلق، ولو اجتمعوا عليه ولهذا نجد الناس في سلف هذه الأمة لما اعتمدوا على الله وتوكلوا عليه لم يضرهم كيد الكائدين ولا حسد الحاسدين، قال تعالى: {وَإِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا لَا يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئًا إِنَّ الله بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطٌ} [آل عمران:3]. أيها المؤمنون
أما قوله صلى الله عليه وسلم: (رُفِعَتِ الأَقْلاَمُ وَجَفَّتِ الصُّحُفُ »: ففيه دليل على تقدم كتابة المقادير كلها والفراغ منها من أمد بعيد وقد دل الكتاب والسنة على هذا المعنى ، قال تعالى: (مَا أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي أَنفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتَابٍ مِّن قَبْلِ أَن نَّبْرَأَهَا إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ) الحديد 22. وفي صحيح مسلم (عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يَقُولُ « كَتَبَ اللَّهُ مَقَادِيرَ الْخَلاَئِقِ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ بِخَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ – قَالَ – وَعَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ ».