مجلة الرسالة/العدد 346/لقب السفاح
للأستاذ عبد المتعال الصعيدي
هذا موضوع كنت قيدته في مذكرتي منذ سنين تحت هذا العنوان (لمن لقب)، وكان هذا بعد أن قرأت في كتاب (الإمامة والسياسة) المنسوب لابن قتيبة وصف عبد الله بن علي ابن عبد الله بن عباس بالسفاح، وتركه وصف أبي العباس به، وهو عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس؛ فالأول عم الثاني، وكان والياً على الشام، وهو الذي تولى فيه حرب بني مروان، وسفك فيه ما سفك من دمائهم، ثم أخذت في تحقيق ما رأيته من الاضطراب في ذلك الوصف، ودونت تحقيقاً في مذكرتي على هذا الترتيب:
1 - جاء في ص127 من كتاب المعارف لأبن قتيبة وصف أبي العباس بالسفاح. عَلَاء - ويكاموس. 2 - جاء في تاريخ بغداد ص46 جـ10 تلقيبه بالمرتضى والقائم. 3 - جاء في كتاب (خلاصة الذهب) المسبوك للأربلي ص40 تلقيب أبي العباس بالسفاح والمرتضى والقائم
4 - جاء في ص477 ج5 من كتاب (صبح الأعشى) للقلقشندي أن الخلف وقع في لقب السفاح، فقيل القائم، وقيل المهتدى، وقيل المرتضى. 5 - جاء في ص207 من تاريخ ابن العبري أن أبا العباس كان رجلاً طويلاً أبيض اللون حسن الوجه، يكره الدماء، ويحامي على أهل البيت. 6 - قرأت ما كتبه ابن جرير الطبري عن أبي العباس فلم أجد فيه وصف أبي العباس بالسفاح.
لقب محمد عبده كل
مجلوبة من « بن_البيطار&oldid=111402 »
تصنيفات: مواليد 1197 وفيات 1248 أطباء تصنيف مخفي: صفحات بها بيانات ويكي بيانات
لقب محمد عبده توصيني
«عَيَّنتُ ابنِي مُرَاد خَلِيفَةً لِي، فَأَطِعهُ وَكُن صَادِقًا مَعَهُ كَمَا كُنتَ مَعِي. أُرِيدُ مِنكُم أَن تَأتُونِي بِمُرَاد الآن لِأَنَّنِي لَا أَستَطِيعُ أَن أَقُومَ مِنَ الفِرَاشِ بَعد، فَإِن وَقَعَ الأَمرُ الإِلٰهِي قَبلَ مَجِيئِه حَذَارِيَ أَن تُعلِنُوا وَفَاتِيَ حَتَّى يِأتِي»
على فراش الموت، مُخاطبًا الصدر الأعظم بايزيد باشا الأماسيلِّي.
لقب محمد عبد الله
حُرِّر في أواسط شهر ذي الحجَّة الحرام سنة سبع عشر وثمانمائة»
قيل عنه [ عدل]
عبدُ الرحمٰن شرف بك
لَعَلَّ إِنجَازَات مُحَمَّد چَلَبِي تَبدُو خَافِتَةً مُقَارَنَةً بِإِنجَازَات حَفِيدِه السُّلطَان سَلِيم القَاطِع، أَو إِنجَازَات سَمِيِّه مُحمَّد الثَانِي خَان الفَاتِح، وَلَكِنَّهَا أَهَمُّ فِي مَا لَو أُخِذَت الأَوضَاعَ العَامَّة بِعَينِ الاعتِبَارِ
وصلات خارجيَّة [ عدل]
لقب محمد عبده قديم
من ويكي الاقتباس
اذهب إلى التنقل
اذهب إلى البحث
ابن البيطار (1197 - 1248)
طالع أيضاً...
السيرة في ويكيبيديا
وسائط متعددة في كومنز
أعماله في ويكي مصدر
اقرأ عن ابن البيطار. في ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
ضياء الدين أبو محمد عبد الله بن أحمد المالقي (1197 - 1248م) هو عالم نبات وصيدلية مسلم. لقب بالمالقي لأنه ولد في قرية "بن المدينة" التي تقع في مدينة مالقة في الأندلس، واشتهر بابن البيطار لأن والده كان طبيباً بيطرياً ماهراً. لقب محمد عبده mp3. اقتباسات [ عدل]
إنَّ أعمال القدماء غير كافية وغامضة من أجل تقديمها للطلاب، لذلك يجب أن تصحَّح وتُكمَّل حتى يستفيدوا منها أكثر ما يمكن.
لقب محمد عبده عود
وقد رد الأستاذ أحمد أمين على استبعاد أن يكون أبو العباس سفاحاً بمعنى سفاح ما كان له من تلك الصفات الكريمة، بأن هذا لا شيء فيه، لأن كثيراً من أبطال الجاهلية كان سفاكاً للدماء، ومع هذا كان يتحلى بمثل تلك الصفات التي كان يتحلى بها أبو العباس، كعنترة العبسي وغيره. ورد عليه الأستاذ محمود محمد شاكر بأن الرقة والجمال ولين الخلق تخفي وراءها أحياناً قسوة لا يدانيها قسوة، كالذي يكون في النساء، فإنهن قد عرفن بين الناس بالرقة، وهن أغلظ أكباداً من الإبل. ومع هذا يرى الأستاذ محمود أن السفاح لقب أبي العباس من سفح المال لا من سفح الدم، لأن أبا العباس كان يسمى عبد الله الأصغر، وكان أخوه أبو جعفر يسمى عبد الله الأكبر، وأبو جعفر قد لقبه أبوه فيما يعلم الأستاذ محمود بالمنصور، فلا غرو أن يكون أبو العباس قد لقبه أبوه كما لقب أخاه، ولا يعقل أن يلقب أحد ولده بمذمة سفح الدماء وهو ينصبه للناس خليفة، وقد روى عن أبي سعيد الخدري عن النبي ﷺ: (يخرج منا رجل في انقطاع من الزمن وظهور من الفتن يقال له السفاح، يكون عطاؤه للمال حثياً) وأئمة الحديث لا يصرفون هذا الاسم إلى أبي العباس، ولكن بني العباس استخدموا مثل هذا في دعوتهم.
مجلة الرسالة/العدد 349/ لقب السفاح
3 - لقب السفاح
للأستاذ عبد المتعال الصعيدي
وعدت في مقالي الثاني أن أبين للأستاذ العبادي كيف اختلفت الروايات في لقب السفاح بين أبي العباس وعمه عبد الله ابن علي، وقد سلك الأستاذ العبادي في اختلاف هذه الروايات مسلكاً ليس من الإنصاف العلمي في شيء، فجعل تلقيب أبي العباس بالسفاح من رواية المؤرخين الأدباء كالجاحظ وابن قتيبة والأصفهاني ولهذا لا يوثق بها عنده، وإنما يوثق بالرواية التاريخية القديمة التي سكتت عن تلقيب أبي العباس بهذا اللقب، كرواية ابن سعد وابن عبد الحكم وغيرهما. ويؤخذ بما رواه غير أولئك المؤرخين الأدباء من تلقيب عبد الله بن علي بالسفاح، وإنما كان هذا ليس من الإنصاف العلمي في شيء، لأن سكوت أولئك المؤرخين عن تلقيب أبي العباس بالسفاح لا يصح أن يطعن به في رواية من لقبه به، لأن من حفظ حجة على من لم يحفظ، وهذه قاعدة مشهورة عندنا معشر الأزهريين، ولا يمكن أن يجادل فيها الأستاذ العبادي، وإنما يصح الطعن برواية أولئك المؤرخين إذا وردت بنفي ذلك اللقب عن أبي العباس، وحينئذ يكون معنا ناف ومثبت، وقد اختلف علماء الأصول في تقديم أحدهما على الآخر.
وقال سكان إنهم لم يروا أي علامة على تدخل الجيش. وبدأت المعارك الأحدث بعد اشتباك يوم الخميس، بين أفراد من قبائل مختلفة، بحسب جماعات حقوقية ناشطة في المنطقة. وقالت نقابة المحامين في دارفور إن الاشتباكات أدت إلى تشريد ما لا يقل عن 20 ألفا بعد احتراق منازلهم.
أمين عام الجامعة العربية يدعو الأطراف في غرب دارفور إلى وقف العنف فورا - بوابة الشروق
القاهرة - أ ش أ
نشر في:
الأحد 24 أبريل 2022 - 12:25 م
| آخر تحديث:
نظمت الأمانة العامة لجامعة الدول العربية (إدارة المرأة والأسرة والطفولة بقطاع الشؤون الاجتماعية) بالتعاون مع مكتب اتصال الأمم المتحدة لدى جامعة الدول العربية، سلسلة من الندوات حول المرأة والسلم والأمن في النزاعات القائمة في المنطقة العربية. وذكر بيان صادر عن الجامعة العربية اليوم أنه تم عقد أول ندوة في 24 فبراير 2022 بمشاركة كبير مستشاري النوع الاجتماعي للممثل الخاص للأمين العام للأمم المتحدة ورئيس بعثة المساعدة الانتقالية للأمم المتحدة في السودان حول خبراتها في مجال الوساطة لكل من السودان وسوريا، وتم عقد الندوة الثانية في 14 أبريل 2022 حيث قدمت رئيس وحدة النوع الاجتماعي في مكتب المنسق الخاص للأمم المتحدة في لبنان UNSCOL وكذلك نقطة اتصال النوع الاجتماعي والمرأة والسلام والأمن في مكتب قوة الأمم المتحدة المؤقتة في لبنان (UNIFIL) عرضين حول مشاركة المرأة في لبنان في المسار السياسي وكذلك السلم والامن في ظل الظروف التي تمر بها الدولة. وعقدت الندوة الثالثة في 19 أبريل 2022 حيث عرضت كبير مستشاري النوع الاجتماعي من مكتب المبعوث الخاص للأمين العام لليمن (OSESGY)، ومستشارة المرأة والسلام والأمن في بعثة الأمم المتحدة للدعم في ليبيا (UNSMIL) لمشاركة المرأة في مسار السلم والأمن في كل من اليمن وليبيا وكذلك أهم الدروس المكتسبة من خبراتهم في الدولتين.
وشهد الطريق الدائرى كثافات متحركة بنزلة شارع البحر الأعظم وصولا إلى منطقة الدقى حتى ميدان الجلاء، وبعض الكثافات أعلى دائرى المريوطية للمتجه من الصحراوى حتى مناطق الجيزة وبطريق الفيوم الصحراوى، حتى حدائق الأهرام وصولا إلى ميدان الرماية. وشهد طريق الواحات بعض الكثافات المرورية المتقطعة، حيث انتظمت حركة السيارات أمام القادم من الطريق الدائرى وصولا الى مناطق دريم، وظهرت كثافات متحركة للقادم من أمام مناطق الفردوس وصولا إلى مول مصر ومدينة الإنتاج الإعلامى، وظهرت تباطؤ في حركة السيارات أمام القادم من مناطق الجيزة وشارع الهرم وصولا الى حدائق الاهرام ووصلة دريم حتى منطقة الأعمال.