تاريخ النشر: الأحد 24 ذو الحجة 1424 هـ - 15-2-2004 م
التقييم:
رقم الفتوى: 22278
284595
0
687
السؤال
السلام عليكم ما حكم إلقاء السلام ورده هل هو سنة أم فرض كفاية أو فرض عين ؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإلقاء السلام سنة عند جمهور العلماء، وهو سنة عين على المنفرد، وسنة كفاية على الجماعة، والأفضل السلام من جميعهم لتحصيل الأجر، وأما رد السلام ففرض بالإجماع. قال النووي رحمه الله في المجموع: وأما جواب السلام فهو فرض بالإجماع، فإن كان السلام على واحد، فالجواب: فرض عين في حقه، وإن كان على جميع فهو فرض كفاية، فإذا أجاب واحد منهم أجزأ عنهم، وسقط الحرج عن جميعهم، وإن أجابوا كلهم كانوا كلهم مؤدين للفرض، سواء ردوا معاً أو متعاقبين، فلو لم يجبه أحد منهم أثموا كلهم، ولو رد غير الذين سلم عليهم لم يسقط الفرض والحرج عن الباقين. وقال أيضاً: قال أصحابنا: يشترط في ابتداء السلام وجوابه رفع الصوت بحيث يحصل الاستماع، وينبغي أن يرفع صوته رفعاً يسمعه المسلَّم عليهم، والمردود عليهم سماعا محققاً، ولا يزيد في رفعه على ذلك، فإن شك في سماعهم زاد واستظهر. كيفية رد الجماعة إذا سلم عليهم شخص واحد. انتهى وقد دل على استحباب إلقاء السلام قوله صلى الله عليه وسلم: لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا، ولا تؤمنوا حتى تحابوا، أولا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم: أفشوا السلام بينكم.
- ما حكم رد السلام؟
- تعرف على حكم إلقاء السلام عند دخول المسجد وحكم الرد عليه؟ - اليوم السابع
- كيفية رد الجماعة إذا سلم عليهم شخص واحد
- رواية حقيقية ( أنا نجود أبنة العاشرة ومطلقة ) – ::موقع منبر العراق الحر::
- قصيده وداعيه اعذب حروف الشعر باسم نجود وماجد ومها ام باسم وابوها ابو محمد وام العريس ام عبدالله - YouTube
- رواية حقيقية: أنا نجود أبنة العاشرة ومطلقة
ما حكم رد السلام؟
وظاهر الأمر الوجوب فيجب رد السلام ذلك أن المسلم قد أعطاك الأمان فواجب عليك إعطاؤه الأمن والسلامة مقابل ذلك وكأنه يقول لك: أعطيك الأمان والسلامة والأمن فكان لا بد من إعطائه نفس الأمان والسلامة حتى لا يظن ولا يدخل في نفسه أن من سلّم عليه قد يغدر به أو أنه هاجر له ولذلك فقد أخبر صلى الله عليه وسلم أن الهجرة بين المتهاجرين يقطعها السلام فروى البخاري (6233) عن أبي أيوب رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث يلتقيان فيعرض هذا ويعرض هذا وخيرهما الذي يبدأ بالسلام ". هذه نبذة عن أهمية السّلام وردّه والله تعالى أعلم.
تعرف على حكم إلقاء السلام عند دخول المسجد وحكم الرد عليه؟ - اليوم السابع
ينظر: "كشاف القناع" (2/250). هل رد السلام واجب. وسئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: " إذا سلم رجل على إنسان فسمعه رجل آخر فهل يجب
عليه أن يرد السلام. فأجاب: إذا سلم شخص على رجل، فإنه لا يلزم الآخر أن يرد عليه؛ لأنه غير مقصود بهذا
السلام. أما إذا سلم على الجماعة عموماً فإن رد واحد منهم كاف ؛ لأن رد السلام فرض كفاية ،
وليس فرض عين ، قال أهل العلم وإذا دخل على جماعة وسلم وهو يريد واحداً منهم ،
لكونه كبيراً فيهم ، فإنه يجب على هذا الذي قصد بالسلام أن يرد ، وإن رد غيره ؛ لأن
الظاهر إن المسلم إنما أراد هذا الشخص الكبير" انتهى من "فتاوى نور على الدرب". والله أعلم.
كيفية رد الجماعة إذا سلم عليهم شخص واحد
الحمد لله. أولاً:
إفشاء السلام سنة وشعيرة من شعائر الإسلام الظاهرة ، وهو من مكارم الأخلاق ومعاليها
، ومن أعظم أسباب التحاب والتآخي بين المسلمين. روى مسلم (54) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (لَا تَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى
تُؤْمِنُوا ، وَلَا تُؤْمِنُوا حَتَّى تَحَابُّوا ، أَوَلَا أَدُلُّكُمْ عَلَى
شَيْءٍ إِذَا فَعَلْتُمُوهُ تَحَابَبْتُمْ؟ أَفْشُوا السَّلَامَ بَيْنَكُمْ). قال النووي رحمه الله: " نَقَلَ اِبْن عَبْد الْبَرّ وَغَيْره إِجْمَاع
الْمُسْلِمِينَ عَلَى أَنَّ اِبْتِدَاء السَّلَام سُنَّة, وَأَنَّ رَدَّهُ فَرْض"
انتهى من " شرح مسلم " (14/140). تعرف على حكم إلقاء السلام عند دخول المسجد وحكم الرد عليه؟ - اليوم السابع. وللاستزادة ينظر جواب سؤال رقم ( 4596)
، ( 128338). ثانياً:
السنة أن يُسلم الواحد على الاثنين والاثنين على الثلاثة... ؛ لما رواه أبو هريرة
رضي الله عنه عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (
يُسَلِّمُ الصَّغِيرُ عَلَى الْكَبِيرِ وَالْمَارُّ عَلَى الْقَاعِدِ وَالْقَلِيلُ
عَلَى الْكَثِيرِ) رواه البخاري(6231) ومسلم (2160). فإن لم يسلم الواحد على
الاثنين.. سُن للأكثر إلقاء السلام على القلة عملاً بقوله صلى الله عليه وسلم: (
أَوَلَا أَدُلُّكُمْ عَلَى شَيْءٍ إِذَا فَعَلْتُمُوهُ تَحَابَبْتُمْ أَفْشُوا
السَّلَامَ بَيْنَكُمْ) رواه مسلم(54).
اهـ. والله أعلم.
رُوي في كتاب ابن السنّي عن عبد الرّحمن بن شبل الصحابيّ رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: (من أجاب السّلام فهو له، ومن لم يجب فليس منّا)
يُستحبّ لمن سلّم على شخصٍ فلم يردّ عليه أن يقول له بعبارة لطيفة: ردّ السّلام واجب، فينبغي عليك أن تردّ عليّ ليسقط عنك الفرض ، والله أعلم. مراجع
الإمام محيي الدّين أبي زكريّا يحيى بن شرف النوويّ الدمشقيّ الشافعيّ. 2000. رد السلام رد السلام واجب. كتاب الأذكار من كلام سيّد الأبرار- الطبعة السّادسة. مؤسّسة الريّان للطّباعة والنّشر.
مما اضطر البرلمان في اليمن، ان يلغي القانون الذي يبيح بزواج الفتيات القاصرات في عمر، التاسعة، ويقر قانون جديد يحدد عمر الزواج للمرأة والرجل على سواء، بعمر من الخامسة عشرة الى السابعة عشرة، ولا يجوز الزواج قبل هذا العمر. لكن رئيس الجمهورية اليمن السابق (علي عبدالله صالح) رفض التوقيع على القانون الزواج الجديد، فلم يوافق عليه، بل رفض عرضه عليه، مما افشل محاولة تحسين وضع المرأة والطفولة، وظل القانون القديم ساري المفعول، الذي يبيح بالزواج القاصرة بعمر تاسعة عاماً.
رواية حقيقية ( أنا نجود أبنة العاشرة ومطلقة ) – ::موقع منبر العراق الحر::
رواية تدري وش أقصى جرح في قلب البنت وفي مفاهيم الجزى والقسوة
رواية حلوة تندمجي فيها بكل ذرة احساس عندك
تحكي عن نجود السمينة بشكل كبير تظن انو الحظ ضحكلها لما تزوجت من عبد الله لكن خابت ظنونها وهي تشوف علاقته مع اختها وبعدين يطلقها ليتزوج اختها ويجي اخوه ماجد يبي ينقذ الموقف فيتزوج نجود كيف رح تكون علاقتهم وحياتهم وخاصة وهو يسيء معاملتها مما ادى انها تكرهه؟ وكيف رح يكوت احساسه وهو يشوف نظرات الحب النابعة من نجود لاخوه ؟ بعد مرور وقت تقرر بطلتنا تنحف بعد ما فقدت شي غالي عليها والسبب سمنتها تغيب فترة عن الجميع وما تسمح لحد يشوفها وبعدين تظهر بشكل ثاني تظهر بجسم نحيف ويبان جمالها وتقر.
قصيده وداعيه اعذب حروف الشعر باسم نجود وماجد ومها ام باسم وابوها ابو محمد وام العريس ام عبدالله - Youtube
ورغم ان الاب اشترط على الزوج، ان لا يدخل عليها إلا بعد مجيء العادة الشهرية، وبعد سنة من مجيئها، يمكن الدخول عليها. لكن الزوج نقض عهده ووعده، في الليلة الاولى دخل عليها وسبب آلام ونزيف دماء، وظل يكرر فعلته رغم الصراخ والالم، وكانت تمانع، ولكن الزوج، كان يستخدم القوة والاكراه بالضرب المبرح والمدمي، في المعاملة الوحشية، حتى يشبع رغباته الجنسية، فقد كرهت (نجود) هذا الواقع الجحيم الذي لا يطاق، وتمنت الموت والانتحار، حتى كرهت نفسها، وصار يومها احزان وبكاء وألم. ولم تجد وسيلة لانقاذها بعد شهرين من العذاب، سوى الهروب الى المحكمة، بعدما انقطعت بها السبل، ولم تجد أذان صياغية لمعاناتها، ووجدت المنفذ الوحيد هو المحكمة، لطلب الطلاق، بمفردها وهي طفلة صغيرة، ولحسن حظها وجدت القاضي الشريف، المخلص للعدالة والانسانية، وليس للقانون الذي يبيح الزواج بعمر التاسعة عاما،. قصيده وداعيه اعذب حروف الشعر باسم نجود وماجد ومها ام باسم وابوها ابو محمد وام العريس ام عبدالله - YouTube. فوجدت القاضي الشريف والشجاع (محمد) ان يصغي الى معاناتها ويتضامن معها ويتعاطف معها. وكذلك لعبت دوراً بارزاً وشجاعاً المحامية النشطة، في الدفاع عن حقوق المرأة. المحامية (شدا ناصر). فقد استطاعت ان توصل قضيتها الى الصحافة والاعلام، والى الاتحادات النسائية، ومنظمات حقوق الانسان داخل اليمن وخارجه، الذي تعاطف وتضامن مع معاناتها، وشكل عامل ضعط كبير، لقضيتها، ولقضية زواج الفتيات القاصرت، وشكلت الحملات الانسانية المتواصلة، واججت الرأي العام داخل اليمن وخارجه، بأن زواج القاصرات يعتبر جريمة انسانية ضد الطفولة وبراءتها.
رواية حقيقية: أنا نجود أبنة العاشرة ومطلقة
هذه الطفلة الصغيرة, اجبرت على الزواج من رجل يبلغ الثلاثين عاماً, في اصرار الاب على الزواح, رغم معارضة الام, بحجة صيانة شرف العائلة من العار, الذي قد تقع فيه يوماً. ولكن بعد شهرين على المعاملة الوحشية والالم اليومي, هربت ( نجود) ودخلت المحكمة, وظلت ساعات تنتظر, حتى فرغت القاعة تماماً من المراجعين,, ولفت انظار القاضي, بطفلة صغيرة جالسة في القاعة, في حالة يرثى لها, فاقترب منها مستطلعاً الامر. فسألها عما تريد ؟ فأجابت دون تأخير, بأنها تريد الطلاق, اصابته الدهشة والمفاجئة والاستغراب, واعاد عليها السؤال في استغرابه:
( – تريدين الطلاق ؟
– نعم
– لكن ….. اتعنين انك متزوجة ؟
– نعم)ص40
وظلت تطرق اسماعه, بأنها تريد الطلاق, فقال لها:
( – لكنك صغيرة جداً. وهشة للغاية) ثم يستدرجها بالسؤال:
( – لماذا تريدين الطلاق ؟
فتجيبه باكية:
( – لان زوجي يضربني) ويسألها ( هل مازلت عذراء ؟) تنكص رأسها بخجل شديد وتقول ( كلا لقد نزفت) وحكت قصة هروبها, وانها اصبحت بدون مأوى, وتخاف على حياتها من الرجوع الى اهلها. فيدبر القاضي الشريف مسكن موقت لها مع عائلته واطفاله. حتى استكمال اجراءات معاملة الطلاق, وصرح لها القاضي بأنها شجاعة جداً ( أحسنت لاتقلقي من حقك, بطلب الطلاق) ص44.. وتكفلت بها المحامية الشجاعة ( شدا ناصر) واعتبرت كأنها قضيتها, وانها مثل ابنتها, وراحت تشد عزيمتها, حتى لا يدخل روحها الضعف والقلق, بل يجب ان تصر في مطلبها بالطلاق, وهي توعدها بأنها ستحصل عليه, ستنتصر قضيتها وتتخلص من الزوج المسخ.
رواية حقيقية: أنا نجود أبنة العاشرة ومطلقة
هذه الرواية ليس من صنع الخيال، وانما هي حدثت في الواقع الفعلي، وكتبت على حقيقتها، دون رتوش وزخرفة، وانما بالمعايشة والمشاهدات عن قرب.
هذه الطفلة الصغيرة, اجبرت على الزواج من رجل يبلغ الثلاثين عاماً, في اصرار الاب على الزواح, رغم معارضة الام, بحجة صيانة شرف العائلة من العار, الذي قد تقع فيه يوماً. ولكن بعد شهرين على المعاملة الوحشية والالم اليومي, هربت ( نجود) ودخلت المحكمة, وظلت ساعات تنتظر, حتى فرغت القاعة تماماً من المراجعين,, ولفت انظار القاضي, بطفلة صغيرة جالسة في القاعة, في حالة يرثى لها, فاقترب منها مستطلعاً الامر. فسألها عما تريد ؟ فأجابت دون تأخير, بأنها تريد الطلاق, اصابته الدهشة والمفاجئة والاستغراب, واعاد عليها السؤال في استغرابه: ( - تريدين الطلاق ؟ - نعم - لكن..... اتعنين انك متزوجة ؟ - نعم)ص40 وظلت تطرق اسماعه, بأنها تريد الطلاق, فقال لها: ( - لكنك صغيرة جداً. وهشة للغاية) ثم يستدرجها بالسؤال: ( - لماذا تريدين الطلاق ؟ فتجيبه باكية: ( - لان زوجي يضربني) ويسألها ( هل مازلت عذراء ؟) تنكص رأسها بخجل شديد وتقول ( كلا لقد نزفت) وحكت قصة هروبها, وانها اصبحت بدون مأوى, وتخاف على حياتها من الرجوع الى اهلها. فيدبر القاضي الشريف مسكن موقت لها مع عائلته واطفاله. حتى استكمال اجراءات معاملة الطلاق, وصرح لها القاضي بأنها شجاعة جداً ( أحسنت لاتقلقي من حقك, بطلب الطلاق) ص44.. وتكفلت بها المحامية الشجاعة ( شدا ناصر) واعتبرت كأنها قضيتها, وانها مثل ابنتها, وراحت تشد عزيمتها, حتى لا يدخل روحها الضعف والقلق, بل يجب ان تصر في مطلبها بالطلاق, وهي توعدها بأنها ستحصل عليه, ستنتصر قضيتها وتتخلص من الزوج المسخ.