بتصرّف. ↑ سورة الليل، آية:14-17
↑ صديق حسن خان، فتح البيان في مقاصد القرآن ، صفحة 268. بتصرّف. ↑ سورة يونس، آية:7-8
↑ أبو جعفر الطبري، جامع البيان ، صفحة 121. بتصرّف. ↑ سورة التوبة، آية:81
↑ محمد علي الصابوني، مختصر تفسير ابن كثير ، صفحة 160. بتصرّف.
قل نار جهنم أشد حراً - الشيخ د. خالد بن ضحوي الظفيري
نسيت لظى عند ارتكابك للهوى وأنت توقى حر شمس الهـواجر
كأنك لم تدفن حميما ولم تكـن له في سياق الموت يوما بحاضر
فيا من لا يطيق حرارة الجو، يا من لا يتحمّل الوقوف في الشمس ساعة، كيف تعصي الله وتنسى النار وحرَّها الشديد، وقعرها البعيد، جاء في الحديث: ((إن أنعم أهل الأرض من أهل الدنيا يؤتى به يوم القيامة، فيُغمس في النار غمسة، فيقال: هل رأيت خيرا قط؟ هل مر بك نعيم قط؟ فيقول: لا والله يا رب، ما مرَّ بي نعيم قط)) رواه مسلم.
خطبة: قل نار جهنم أشد حرا
وجب دخوله إلى نار جهنم. [٨]
عذاب الله لا يُفتدى بالثروات والأولاد
قال الله -تعالى- في سورة آل عمران: {إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَنْ تُغْنِيَ عَنْهُمْ أَمْوَالُهُمْ وَلَا أَوْلَادُهُمْ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا وَأُولَئِكَ هُمْ وَقُودُ النَّارِ}، [٩] الكافر لا يُمكن أن يفتدي بمال أو بولد من ذعاب ربه في الحياة الآخرة، بل هي مثواه وهو وقودها. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة التوبة - الآية 81. [١٠]
الخزي في نار جهنم هو مصير الكافرين
قال الله -تعالى- في سورة آل عمران: {رَبَّنَا إِنَّكَ مَن تُدْخِلِ النَّارَ فَقَدْ أَخْزَيْتَهُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ}، [١١] لا خزي أعظم من أن يُخلد العبد في ار جهنم إلى أبد الآبدين يعلوه العذاب من فوقه ومن أسفل منه. [١٢]
العصاة لله يجتمعون مخلدين في نار جهنم
قال الله -تعالى- في سورة النساء: {وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ نَارًا خَالِدًا فِيهَا وَلَهُ عَذَابٌ مُهِينٌ}، [١٣] إنَّ معصية الله ورسوله -عليه الصلاة والسلام- تستوجب نار جهنم خالدًا فيها وذلك مثوى الظالمين. [١٤]
الدرك الأسفل في الآخرة هو مثوى المنافقين في الدنيا
قال الله -تعالى- في سورة النساء: {إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَلَن تَجِدَ لَهُمْ نَصِيرًا}، [١٥] المُنافق الذي يُظهر الإيمان ويُبطن الكفر يكون جزاؤه بيوتًا من الحديد أو توابيتًا من الحديد تُغلق عليهم وتُشعل النّار من فوقهم ومن أسفل منهم.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة التوبة - الآية 81
يقول تعالى آمرًا لرسوله عليه الصلاة والسلام: فَإِنْ رَجَعَكَ اللَّهُ أي: ردَّك الله من غزوتك هذه إلى طائفةٍ منهم. قال قتادة: ذُكر لنا أنَّهم كانوا اثني عشر رجلًا. فَاسْتَأْذَنُوكَ لِلْخُرُوجِ أي: معك إلى غزوةٍ أخرى. فَقُلْ لَنْ تَخْرُجُوا مَعِيَ أَبَدًا وَلَنْ تُقَاتِلُوا مَعِيَ عَدُوًّا أي: تعزيرًا لهم وعقوبة. ثم علل ذلك بقوله: إِنَّكُمْ رَضِيتُمْ بِالْقُعُودِ أَوَّلَ مَرَّةٍ ، وهذا كقوله تعالى: وَنُقَلِّبُ أَفْئِدَتَهُمْ وَأَبْصَارَهُمْ كَمَا لَمْ يُؤْمِنُوا بِهِ أَوَّلَ مَرَّةٍ الآية [الأنعام:110]، فإنَّ جزاء السيئة السيئة بعدها، كما أنَّ ثواب الحسنة الحسنة بعدها، كقوله في عُمرة الحديبية: سَيَقُولُ الْمُخَلَّفُونَ إِذَا انْطَلَقْتُمْ إِلَى مَغَانِمَ لِتَأْخُذُوهَا الآية [الفتح:15]. وقوله تعالى: فَاقْعُدُوا مَعَ الْخَالِفِينَ قال ابنُ عباس: أي: الرجال الذين تخلّفوا عن الغزاة. قل نار جهنم أشد حراً - الشيخ د. خالد بن ضحوي الظفيري. وقال قتادة: فَاقْعُدُوا مَعَ الْخَالِفِينَ أي: مع النساء. قال ابنُ جرير: وهذا لا يستقيم؛ لأنَّ جمع النِّساء لا يكون بالياء والنون، ولو أُريد النِّساء لقال: فاقعدوا مع الخوالف، أو الخالفات. ورجح قول ابن عباسٍ رضي الله عنهما.
وقال مسلم أيضًا: حدثنا أبو بكر ابن أبي شيبة: حدثنا يحيى ابن أبي كثير: حدثنا زهير بن محمد، عن سهيل ابن أبي صالح، عن النعمان ابن أبي عياش، عن أبي سعيدٍ الخدري: أنَّ رسول الله ﷺ قال: إنَّ أدنى أهل النار عذابًا يوم القيامة ينتعل بنعلين من نارٍ يغلي دماغه من حرارة نعليه. الشيخ: وهذا يُوجب الحذر، هذا من أحاديث الوعيد، إذا كان هذا أقلّهم عذابًا، فكيف بأغلظهم عذابًا؟! مَن كان أخفّهم عذابًا مَن له نعلان من نارٍ يغلي منهما دماغه، فكيف بحال غيره؟! نسأل الله العافية، هذا يُوجب الحذر من أسباب عذاب النار، وذلك بالحذر من الكفر بالله، ومن سائر المعاصي. ومن هذا الصنف: أبو طالب، فإنَّه كان في غمرات النار، فشفع فيه، وقد صار في ضحضاحٍ من النار يغلي منها دماغه، نسأل الله العافية، ولا حول ولا قوة إلا بالله، شفع فيه النبي ﷺ شفاعةً خاصَّةً. مُداخلة: أحسن الله إليك، في نسخةٍ: يحيى ابن أبي بكير. خطبة: قل نار جهنم أشد حرا. الشيخ: حدثنا أيش؟
وقال مسلمٌ أيضًا: حدثنا أبو بكر ابن أبي شيبة: حدثنا يحيى ابن أبي كثير. الشيخ: لا، أبو بكير، ابن أبي بكير، بالباء والكاف. وقال الإمام أحمد: حدثنا يحيى، عن ابن عجلان: سمعتُ أبي، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال: إنَّ أدنى أهل النار عذابًا رجلٌ يُجعل له نعلان يغلي منهما دماغه.
بينما نادي القوة الجوية فهو يأتي في وصافة المجموعة برصيد 4 نقاط حصدهما من فوزاً وتعادلا وقد سقط في فخ الهزيمة مباراة أخري ، ويحاول اليوم بكل تركيز وقوة ان يحقق العلامة الكاملة ويحصد الثلاث نقاط من أجل المنافسة حول صدارة المجموعة بنجاح ، ومن ناحية أخري يحاول مصالحة جمهوره بعد تعادل مخيب للآمال قد تعرض له في الجولة الماضية امام الخصم والمنافس نادي الشباب السعودي. مشاهدة مباراة الشباب والقوة الجوية اليوم
الشباب يفوز علي حساب القوة الجوية بثلاثية وينجح في الصعود للدور المقبل. ملحوظة: في حال توقف البث إضغط علي كلمة "تحديث" سيتم تشغيل البث من جديد. قد يهمك أيضاً:-
تعادل سلبي.. نتيجة مباراة كريستال بالاس وليدز يونايتد اليوم في الدوري الإنجليزي
إنتصار اليوفي.. نتيجة مباراة يوفنتوس وساسولو اليوم في الدوري الإيطالي
صعود النهضة.. نتيجة مباراة المصري ونهضة بركان اليوم في إياب ¼ نهائي كأس الكونفدرالية
تأهل الأهلي طرابلس.. نتيجة مباراة الأهلي طرابلس والإتحاد اليوم في إياب ¼ نهائي كأس الكونفدرالية
ذهاب وإياب خسارة.. نتيجة مباراة برشلونة ورايو فاليكانو اليوم في الدوري الإسباني
نتيجة مباراة الشباب اليوم
والتي حازت مؤخرًا على حقوق بث مباريات البطولة الآسيوية لهذا الموسم. وفيما يلي نتناول معكم تردد القنوات الناقلة لمباراة الشباب اليوم.
مواجهة مومباي سيتي الهندي بالتشكيلة الآتية: في حراسة المرمى: فواز القرني. فيما يأتي في خط الدفاع: عبد الله الشامخ، أحمد شراحيلي، حسان تمبكتي، فواز الصقور. في حين يتواجد في خط الوسط: حسين القحطاني، بانيجا، باولينهو، هتان باهبري، تركي العمار. أما في خط الهجوم: كارلوس جونيور. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ