عدن ـ سبأنت:
بعث رئيس مجلس الشورى الدكتور احمد عبيد بن دغر، برقية عزاء ومواساة الى أسرة سفير اليمن السابق لدى اليونيسكو الدكتور أحمد الصياد، الذي وافته المنية بعد صراع مع المرض وحياة حافلة بالعطاء والنضال الوطني. واشاد الدكتور بن دغر في برقيته، الى مناقب الفقيد الوطنية والنضالية، موكداً أن الصياد رحل الى ربه بعد أن ترك لنا سجلًا حافلاً بالمآثر الوطنية، والانتاج الثقافي المتميز، الملتزم لإرادة الأمة، والمعبر عنها، رحل صاحب التجربة الدبلوماسية العريقة والفريدة، مشيراً الى أنه كان بطلًا من أبطال السبعين، ومثقفًا تقدميًا يشار إليه بالبنان، ترك اليمن مضطرًا ودفن خارج تربتها غير مختارًا. وعبر الدكتور بن دغر، عن صادق العزاء والمواساة لأسرته، وأصدقائه، ومحبيه، والمناضلين الذين شاركوه مجده في السبعين دفاعًا عن الجمهورية وبطلًا من أبطالها، رحم الله الصياد وغفر الله له، وأحسن مأواه، وإنا لله وإنا إليه راجعون
الدكتور احمد الصياد الصغير
صحافة 24 نت.. الدكتور أحمد صالح الصياد.. نموذج لإنساننا اليمني والان إلى التفاصيل: د. أحمد قايد الصايدي يتوالى رحيل الأعلام اليمنيين، واحداً بعد آخر. وكأنما تهيأ جيل بكامله ليغادرنا مثقلاً بهموم الحرب والكوارث المتلاحقة، التي حلت بوطنه وبشعبه، بعدما أمضى عمره في العمل من أجل خير اليمن واستقراره ونهضته ومستقبله الواعد. نقل 903 أطنان من المخلفات بمصنع المحلة الكبرى بالغربية. فإذا بأحلام هذا الجيل تُغتال، وإذا بطموحاته تتضاءل، من تحقيق نهضة يمنية شاملة، تُلحق اليمن بحضارة العصر، إلى إيقاف الحرب المدمرة لبلده، وتوفير الحد الأدنى من الأمن والأمان والاستقرار والسلام ولقمة العيش الكريمة لشعبه. الدكتور أحمد صالح الصياد علم من أعلامنا الوطنية والثقافية والدبلوماسية، رحل عنا وهو غريب عن وطنه، وسط شعب غير شعبه، واحتضن جثمانه الطاهر تراب غير ترابه. ولئن كان هذا قدراً مؤلماً، طال كثيرين من اليمنيين عبر التاريخ، فقد غدا اليوم قدراً مألوفاً، في الحالة التي نعيشها. فالوطن اليمني أصبح أوطاناً ومناطق ومذاهب وسلالات وأعراق متفرقة، تتنافس وتتصارع وتستحضر الخصومات المغرقة في القدم، استحضاراً يعمق انقسامها وتشرذمها، وكأنما حلت عليها لعنة التاريخ، فتفرقت أيدي سبأ، وأضحت تتنازع وطناً يكاد أن يصبح لغيرها، وسلطة لم تعد تتحكم بها.
ويرى -محقًّا- أنه حلّ مفروض، ويتناول انقلاب الـ5 من نوفمبر 1967، وحركة 13 يونيو 1974، بقيادة الرئيس الشهيد إبراهيم الحمدي. الدكتور احمد الصياد الصغير. لا يعتبر الكاتب الحركة انقطاعًا عما سبقها، مؤكدًا على وحدة الحركة الوطنية، وترابطها، ويشير إلى الأزمات في حركات التحرر الوطني، ومحاولات الجبهة القومية خلق نظام سياسي مغاير، وقد تمكنت من ذلك بعد كفاح مرير. يطرح الأسئلة المهمة: إعطاء تعريف محدد عن مادة بحثه، وعدم إمكانية تغطية كل جوانب البحث، وتحديد أطراف التحالف، والطبقة أو الفئة المسيطرة، وقيادة جهاز الدولة، وأساليب السيطرة، ونمط الإدارة، وصيغ المعارضة السياسية، ووضع الفرد، وثانيًا، عدم تجاوز العلاقة بين القاعدة الاقتصادية والبنية الفوقية، ويعطي الاهتمام في مبحثه العلمي لنمط الإنتاج، وتأثيره العام على الحياة كلها. في القسم الأول: يتناول السلطة والمعارضة في الشمال والجنوب في لمحة تاريخية وجغرافية. في الفصل الأول: يقرأ التركيب الاقتصادي والاجتماعي، وأثر البنية الفوقية في الحياة السياسية، وقراءته تتسم بالاجتهاد والنقد للقراءة "الستاتيكية" للمراحل الخمس التي مرت بها البشرية، وهي -كما يرى- تعبير عن حالة جمود، وضد الفكر الماركسي، (وقد اعتبرها الدكتور أبوبكر السقاف في سياق المركزية الأوروبية، ورسائل ماركس وإنجلز، تنتقد التعميم، وتعترف بخصوصية الشرق، ونمط الإنتاج الآسيوي، وهو ما يتناوله الباحث بتوسع).
الدكتور احمد الصياد الفقير
أحمد الصياد
معلومات شخصية
الميلاد
10 فبراير 1976 (46 سنة) العراق، بغداد
مواطنة
العراق
الحياة العملية
المهنة
مطرب ، ملحن ، عازف عود
سنوات النشاط
1995 إلى الآن
تعديل مصدري - تعديل
أحمد الصياد ( 10 فبراير 1976) ، مطرب وملحن عراقي
حياته [ عدل]
ولد في بغداد - العراق، يعرف عنه انه لحن بعض من أغانيه بنفسه حتئ الآن وتعاون مع أكثر من ملحن له ألقاب عديده أهمها " صياد المواويل" و " سندباد الأغنية العراقية " الذي منحه إياه إذاعة مونتكارلو باريس وبعض القنوات الفضائية [1] ( [2])( [3]).
تساءل البعض: أين قيادتنا التاريخية؟ قال البعض: هناك مؤامرة أو انقلاب داخل الحزب. تقدم متطرف يساري وأطلق ثلاث رصاصات في صدر جار الله. يختتم السارد الرواية: هكذا سقط آخر القرامطة. فكأن السارد يريد أن يقول أن جار الله مطلوب للقتل من الإرهابي على جار الله وأفكاره و آراؤه الديمقراطية الداعية الى الديمقراطية وحقوق الانسان مطلوب قتلها من قبل اليساري المتطرف أيضًا، وحراس المعبد.
الدكتور احمد الصياد الحلقة
يوافق الستة المتحاورون على مقترحه، وينتدبونه للتحاور مع خزيمة للتوحد. والستة المنوه بهم: الحكيمي، السلال، الإرياني، النعمان، الحمدي، وجار الله. تبدأ رحلة الشهيد جار الله لمواصلة الرسالة العظيمة التي ضحى من أجلها، وهي الحوار كوسيلة مثلى للتوافق، وتحدي الطغيان والفساد. الرواية رحلة أخروية لا تشبه الرحلات الأخروية: الكوميديا الإلهية، والفردوس المفقود، ورسالة الغفران، وحتى الإسراء والمعراج؛ لأن هذه الرحلات مكرسة للقضايا الأخروية، أما رحلة آخر القرامطة، فأقرب شبهاً بجزيرة " واق الواق" في جانب مناقشتها للقضايا الوطنية، وتحاورها مع الشهداء والزعامات الوطنية. يذهب إلى مقبرة خزيمة فيلتقي برفاقه: "الربيع" – عبد اللطيف الربيع، ويورد مقاطع من قصائده، ويلتقي برفاقه الشهداء: "سلطان" سلطان أمين القرشي، و "وارث"- عبد الوارث عبد الكريم، و "خان"- علي خان "وقشعة"- علي قشعة، و"الكبسي"، و "الآنسي" و يدور حوار حول فكرة توحيد مقبرتي الشهداء و خزيمة، وتتباين الآراء كما هو الحال في الدنيا. الدكتور احمد الصياد الفقير. كما يلتقي بالقرمطية المرأة الجميلة التي اغتصبها زوجها الشيخ الجهول، ويتبادلان الآراء حول القرامطة وما لحق بهم. يحتسيان كؤوس خمر الآخرة، ويتمازج الجسدان، لتصبح القرمطية الرئيسة بعد التقاء خزيمة والشهداء.
كما يتناول مبدأ "الخروج"، (وهو موروث من خروج الإمام زيد، وهو أيضًا إرث قبلي جسّده الخوارج، وكانت تطبيقاته في اليمن ذات الطبيعة القبلية مدمرة، وبمقدار ما كان الخروج سببًا في حروب وصراعات دموية في القرنين الأولين، بمقدار ما كان مأساة للأئمة الداعين للخروج، وقد قتل أفضل أئمة الفرق الداعية إليه؛ ما أدى إلى تغييب الإمام الغائب حتى اليوم، وليس الإمام الخميني إلا نائبًا للإمام المنتظر كرمز لولاية الفقيه. أما السنّة- الطائفة الأكبر، فقد تعرض أئمة المذاهب للأذى؛ حيث سُجن بعضهم، وضرب البعض الآخر، وعُذّب آخرون أو قُتلوا، وشهدت بلدانهم حروب المتغلبين. وتحت وطأة الفتن المتناسلة، أقروا بمبدأ الطاعة والولاء؛ "فمن قويت شوكته، وجبت طاعته". وقالوا: "إمام غشوم، ولا فتنة تدوم". وقالت المالكية: "من تزوج أمّنا، فهو عمّنا". أما ابن تيمية فأفتى بجور إمام لستين سنة خير من بقاء ليلة بدون إمام. الدكتور أحمد الصيّاد وكتابه المرجعي | خيُوط. وأفتى فقهاء السنّة بعدم جواز الخروج إلا أن تروا كفرًا بواحًا، وكان الحنابلة أكثر تشددًا في وجوب الطاعة). [الكاتب]. كما يكرس المبحث لقيام المتوكلّية اليمنية، وصراع المنصور وابنه يحيى مع الأتراك في مرحلتهم الأخيرة إبان الحرب العالمية الثانية (1939-1945)، ويدرس أثر البنية الجغرافية في انتشار الإمامة الزيدية، وبقائها كواحد من أهم العوامل، ويدرس سياسة النظام الإمامي، آتيًا على ظهور المعارضة السياسية، وقيام 1948، وفترة حكم الإمام أحمد.
ملعقتان كبيرتان من زيت جوز الهند أو زيت الزيتون أو زيت اللوز الحلو، للبشرة الجافة. طريقة التحضير:
ضعي كلًّا من الدقيق أو النشا والكركم في وعاء صغير، ثم اخلطي المكونات جيدًا لتتجانس. أضيفي العسل، ثم اخلطي المكونات مجددًا لتتجانس مع العسل. أضيفي عصير الليمون إذا كانت بشرتكِ دهنيّة واخلطي المكونات، ثم أضيفي لبن الزبادي ببطء واخلطي المكونات جيدًا للحصول على خليط متجانس كالمعجون. بودرة جوز الهند للشعر القصير. أضيفي الزيت إلى خليط الكركم إذا كانت بشرتكِ جافة واخلطي المكونات جيدًا وبلطف للحصول على خليط متجانس تمامًا كالمعجون، ويُمكنكِ إضافة المزيد من الزيت في حال رغبتِ بذلك. ضعي الماسك على وجهكِ ورقبتكِ، ثم اتركيه لمدّة تتراوح من ربع إلى ثلث ساعة تقريبًا. أزيلي الماسك عن وجهكِ ورقبتكِ باستخدام منشفة رطبة ودافئة حتى تتخلصي من الخليط كاملًا. ماسك الكركم لنضارة البشرة
يُمكنكِ استخدام الكركم في تحضير الماسكات التي تمنح بشرتكِ نضارةً وإشراقًا والذي يُمكن ملاحظته بعد استخدامكِ له، وفيما يلي طريقة تحضير ماسك الكركم لنضارة البشرة بمكونات بسيطة ومتوافرة في أغلب المنازل، وتُطبق مرتين أسبوعيًّا للحصول على أفضل النتائج، ويُمكنكِ تحضيرها باتّباع الخطوات الآتية [٣]:
نصف ملعقة صغيرة من مسحوق الكركم.
بودره جوز الهند للشعر الخفيف
نصف ملعقة صغيرة من جل الصبّار. ملعقة صغيرة من ماء الورد. طريقة العمل:
ادهني وجهكِ بالقليل من الزيت المتوفّر لديكِ لمنع تكوّن اللون الأصفر على بشرتكِ، أو يُمكنكِ إضافة القليل من الزيت إلى خليط الماسك نفسه. ضعي كلًّا من الكركم وجل الصبّار وماء الورد في وعاء عميق، ثم اخلطي المكونات جيدًا لتتجانس تمامًا وللحصول على ماسك سائل القوام. ادهني الماسك على وجهكِ كاملًا ما عدا العينين باستخدام فرشاة، ثم اتركيه لمدّة عشر دقائق تقريبًا. اغسلي وجهكِ بالطريقة المعتادة للتخلّص من الماسك عن وجهكِ تمامًا. انتبهي لهذه الأمور عند استخدامكِ للكركم
بالرغم من عدم وجود آثار جانبيّة لاستخدام الكركم على البشرة، إلّا أنّه توجد بعض الأمور التي يجب عليكِ الانتباه لها ومراعاتها عند استخدام ماسكات الكركم المُختلفة على البشرة، ومن أهمّها ما يلي [١]:
جربي الماسك قبل استخدامه؛ فقد يُسبب الكركم كغيره من المواد الطبيعيّة حساسيّة للبشرة لبعض الأشخاص، لذلك فالأفضل تحضيره قبل يوم، وتجريبه على يدكِ أو ذراعكِ، ثم الانتظار لمدّة يوم، فإذا لم تظهر أي أعراض جانبيّة، يُمكنكِ حينها وضعه على وجهكِ واستخدامه. بودرة جوز الهند للشعر الجاف. احرصي على عدم ملامسة الكركم لملابسك بسبب طبيعته واحتوائه على الصبغة الصفراء والتي تلوّن الملابس، كذلك الأمر بالنسبة للبشرة وخاصةً إذا كانت بشرتكِ فاتحة، فتجنبي تركه طوال الليل لأنّه بالتأكيد سوف يجعل وجهكِ أصفر اللون، ولكن في حال حدوث ذلك اغسلي وجهكِ بالحليب لتتخلصي من اللون.
بودرة جوز الهند للشعر الخفيف
ربع كوب صغير من ماء الورد. إثنين ملعقة كبيرة من الحليب. خمس ملاعق كبيره من زيت جوز الهند. خمس ملاعق كبيرة من زيت الخروع. ربع كوب صغير من زيت الزيتون. طبق من البلاستيك. طريقة عمل خلطة القرنفل لتنعيم الشعر أولا نقوم بطحن القرنفل جيدا حتى يصبح على شكل بودرة ناعمة وبعد ذلك نحضر طبق من البلاستيك ونضع به خمس ملاعق كبيرة من القرنفل الذي تم طحنه. ثم نضع عليه ربع كوب صغير من ماء الورد وربع كوب صغير من زيت الزيتون وخمس ملاعق كبيرة من زيت الخروع وبعد ذلك نضع خمس ملاعق كبيرة من زيت جوز الهند وإثنين ملعقة كبيرة من الحليب ونقلبهم. ثم نرفع الخليط على النار وبعد ذلك نقوم بمزجه جيدا ثم نقوم بتسخين حتى يكون دافئ قليلا ثم نرفع خليط القرنفل من على النار ونتركه جانبا حتى يبرد وبعد أن يبرد هذا الخليط نضعه في زجاجة مناسبة. أبسط الطرق لصبغ الشعر باللون البني المحمر في البيت بمكونات طبيعية سهلة ومتوفرة في منزلك .. منوعات. وقبل وضع الخليط على الشعر نقوم بغسل الشعر جيدا بالماء ونجففه ثم نقوم بتمشيطه وبعد ذلك نضع كمية من خليط القرنفل على اليد ونقوم بتوزيعه على الشعر جيدا وندلك فروة الرأس. ثم منتصف الشعر ثم الأطراف حتى يصل الخليط إلى الشعر كله، ويترك هذا الخليط على الشعر لمدة خمسة وعشرون دقيقة وبعد ذلك نقوم بغسل الشعر بالماء الفاتر، وتكرر هذه الخطوة ثلاث مرات في الأسبوع حتى نحصل على شعر ناعم وملمسه ناعم ومفرود بإستخدام خلطة القرنفل.
بودرة جوز الهند للشعر القصير
في الأزياء والموضة
3 أيام مضت
4 زيارة
يمكن صنع قناع الكركم عن طريق مزج ملعقة صغيرة من مسحوق الحنة مع ملعقة صغيرة من الكركم ثم مزجها بماء الورد وعمل ماسك للتبييض ؛ عمل عجينة كريمية ، ثم دهنها على البشرة واتركها لمدة خمس دقائق. ثم اغسلي وجهك بالماء. كيف يمكنكِ تحضير ماسك الكركم للبشرة؟
توجد العديد من أنواع ماسكات الكركم المُستخدمة للعناية بالبشرة، ومنها: ماسك الكركم لتفتيح البشرة، وماسك الكركم للنضارة، وماسك الكركم لإزالة البقع الداكنة، وغيرها العديد من الماسكات التي يُمكنكِ استخدامها باتّباع التعليمات الآتية:
ماسك الكركم لتفتيح البشرة
يُمكنكِ تحضير وصفتكِ الطبيعيّة والخاصة بكِ لتفتيح بشرتكِ بمكونات متوافرة في منزلكِ، ويُعدّ الكركم الخيار الأفضل لتفتيح لون البشرة، وفيما يلي طريقة عمل ماسك الكركم بمكونات طبيعيّة ولجميع أنواع البشرة، يُمكنكِ تطبيقه وعمله باتّباع الخطوات الآتية [٢]:
المواد اللازمة:
ربع ملعقة صغيرة من مسحوق بودرة الكركم. سحر مفعول ملعقة القرنفل لعلاج شيب الشعر المبكر بدون رجعة طبيعي وبدون أي أضرار - ثقفني. ملعقتان كبيرتان من نشا الذرة أو الدقيق. ثلاث قطرات من عسل النحل الطبيعي. ربع كوب من الزبادي العادي، للبشرة الدهنيّة. أربع قطرات من عصير الليمون الطازج، للبشرة الدهنيّة.
error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ