المحافظات
صحيفة عسير ــ يحيى مشافي
دشن محافظ سراة عبيدة مسفر آل محضي مبادرة « تساهيل» ، وذلك في مبنى لجنة التنمية الاجتماعية بالمحافظة. محافظ سراة عبيدة يدشن حملة "آمنون" للتطعيم بلقاح كورونا. وبدأ حفل تدشين المبادرة بالقرآن الكريم، ثم كلمة لرئيس اللجنة الاجتماعية بالمحافظة الأستاذ / سفر محمد أبو شابل
، أكد فيها استعداد اللجنة بدعم الوعي الأسري من خلال تقديم دورات تفاعلية وتحفيزية بعنوان " دورة المقبلين على الزواج " و خفض تكاليف الزواج مع شركائها بتوفير الخدمات اللازمة لإقامة ليلة الزواج وأسبوع العسل مقابل ١٠ آلاف فقط وتشمل ( قاعة الأفراح ، ووجبة العشاء ، وأسبوع العسل من تذاكر وفنادق) ، وكذلك رعاية الأسر المنتجة من خلال تهيئة معمل ومعرض لمنتجاتهم والتسويق لها بالشراكة مع الجهات ذات العلاقة. بعد ذلك تم توقيع عقود الشراكة مع الجهات ذات العلاقة وتكريم الرعاة والإعلاميين. من جهته أكد محافظ سراة عبيدة مسفر آل محضي أن توجيهات سمو أمير منطقة عسير تركي بن طلال تحث على دعم وتشجيع المبادرات التي تخفف أعباء وتكاليف الزواج على المجتمع، مشيراً إلى أهمية الوعي الأسري قبل الزواج من خلال تأهليهم وتدريبهم وتوعيتهم بأهمية الاستقرار الأسري والمجتمعي، فيما أشاد بجهود القائمين على هذه المبادرة وبرامج اللجنة بشكل عام.
- Sarat abedah محافظة سراة عبيدة - عدستي - صور من السعودية ـ Pictures of Saudi Arabia
- محافظ سراة عبيدة يدشن حملة "آمنون" للتطعيم بلقاح كورونا
- فوائد صلاة الوتر | المرسال
- هل يجوز صلاة الوتر ركعة واحدة دون الشفع؟ - مقال
- 7 خطوات في كيفية صلاة الوتر
Sarat Abedah محافظة سراة عبيدة - عدستي - صور من السعودية ـ Pictures Of Saudi Arabia
★ ★ ★ ★ ★
دعا أولياء الأمور لتسجيل أبنائهم وبناتهم عبر تطبيق "صحتي"
دشن محافظ سراة عبيدة مسفر بن حامد آل محضي، اليوم بمركز العسران الصحي، حملة " آمنون" لتقديم اللقاحات لطلاب وطالبات مدارس تعليم سراة عبيدة الفئة العمرية "من 12 إلى 18 عامًا" وذلك بحضور مدير التعليم د. حسن العلكمي ومدير القطاع الصحي سعيد آل راقع. Sarat abedah محافظة سراة عبيدة - عدستي - صور من السعودية ـ Pictures of Saudi Arabia. وقد توافد الطلاب والطالبات على مقر الحملة لتلقي الجرعة الأولى من اللقاح تحت إشراف كادر طبي من القطاع الصحي بمحافظة سراة عبيدة والمركز الصحي بالعسران. وأوضح المحافظ أن هذه المبادرة تأتي إنفاذًا لتوجيهات القيادة الرشيدة - حفظها الله -، وهي تعكس مدى الاهتمام والرعاية التي يجدها المواطن والمقيم على ثرى هذه الأرض المُباركة حرصًا على سلامة الجميع. ودعا "آل محضي" أولياء الأمور إلى سرعة المبادرة بتسجيل أبنائهم وبناتهم عبر تطبيق صحتي، لأخذ اللقاح حفاظًا على صحتهم وسلامتهم، وحمايةً لهم - بإذن الله - من خطر الإصابة بهذا الوباء العالمي. فيما أكد مدير التعليم بمحافظة سراة عبيدة د. حسن العلكمي، أن هذه الحملة تأتي ضمن خطة عمل وتعاون مُشترك اعتمدتها إدارة التعليم منذ وقت مُبكر مع إدارة القطاع الصحي بالمحافظة بإطلاق حملات التطعيم داخل مراكز اللقاحات المُعتمدة بالمحافظة والمراكز التابعة لها، وتشمل حاليًا العمل على تسهيل حصول جميع الطلاب والطالبات ومنسوبي ومنسوبات التعليم على التطعيم وفق الإمكانات المتاحة للجانبين، مثمنًا باسم أسرة التعليم في المحافظة لجميع الكوادر الصحية جهودهم الكبيرة، ودورهم في مواجهة فيروس كورونا في الجانبين الميداني والتوعوي.
محافظ سراة عبيدة يدشن حملة &Quot;آمنون&Quot; للتطعيم بلقاح كورونا
قلّد صاحب السمو الأمير بدر بن محمد بن جلوي محافظ الأحساء بمكتبه اليوم، مدير إدارة سجن المحافظة العميد حسن الرشيدي رتبته الجديدة، وهنأه بهذه الثقة الكريمة، متمنيًا له التوفيق والسداد والعون لخدمة الدين ثم الملك والوطن. بدوره، رفع الرشيدي شكره للقيادة على الثقة الكريمة، معربًا عن شكره لسمو محافظ الأحساء على تقليده رتبته الجديدة، التي تعد حافزًا لبذل المزيد من الجهد والعطاء.
3 أيام مضت
المحافظات
صحيفة عسير _سالم عروي
دشن وكيل محافظة سراة عبيدة ناصر بن محمد آل عائض يوم أمس مبادرة "إحسان" التي نظمتها الكلية التقنية للبنات بالتعاون مع جمعية البر الخيرية ومكتب الضمان الإجتماعي ، وذلك بحديقة مرحبين بوسط المحافظة. وأوضحت عميدة الكلية روان السهلي ، أن المبادرة أتت بالشراكة مع عدد من الجهات الحكومية والجمعيات الأهلية والمؤسسات المانحة ، الهادفة إلى مشاركة الأسر المحتاجة والمتعففة فرحة العيد ، كما تهدف المبادرة إلى تفعيل المسؤولية المجتمعية من الخلال التعاون مع الجهات الداعمة كي تصبح من الأساليب الاعتيادية التي تحقق تطلعات رؤية المملكة. وبدورها، أكدت المشرفة على المبادرة أسماء القحطاني،على أن دعم هذه الفئة يعد جزءاً من مسؤوليتها الوطنية والاجتماعية لهذا الوطن المعطاء؛ حيث تسعى المبادرة إلى تنمية روح العطاء وتعزيز روابط الأخوة بين أفراد المجتمع وغرس روح المسؤولية. وأبان "القحطاني " أن عدد الأسر المتعففة بلغ 300،فيما بلغ عدد المتطوعين في هذه المبادرة 50 متطوعة و أن إجمالي القطع تجاوز 2000 قطعة شملت أجهزة منزلية وحقائب وملابس وغيرها. الجدير بالذكر أنه يوجد معرض مصاحب في الساحة الداخلية للحديقة للتعريف بالمبادرة.
ذات صلة كيفية صلاة قيام الليل والوتر كيفية صلاة الوتر ووقتها
كيفيّة أداء صلاة الوتر
طريقة صلاةُ الوتر كغيرها من الصَّلوات، ولكنّها تختلف عن باقي الصّلوات بكونها فرديَّةً؛ فتُصلَّى بركعةٍ واحدةٍ أو ثلاث، أو خمس، أو سبع، أو إحدى عشرة، أو ثلاث عشرة ركعةً، ولهذا السَّبب فقد وُجِد لصلاة الوتر عدَّةُ كيفيّات بناءً على عدد الرَّكعات، ولمعرفة الكيفيّة بالتّفصيل لا بُدَّ من ذكر أقوال الفُقهاء بخصوص عدد ركعاتها. [١]
عدد ركعات صلاة الوتر
تعددت آراء العُلماء في عدد ركعات صلاة الوتر على النَّحو الآتي:
ذهب الحنفيّة إلى أنَّ عدد ركعات صلاة الوتر ثلاث ركعاتٍ تُصلّى كالمغرب بتسليمةٍ واحدةٍ، واحتجّوا على ذلك بما رُوِي عن ابن مسعود وابن عباس وعائشة -رضي الله عنهم- أنّهم قالوا: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوتر بثلاث ركعات). [٢] [٣]
ذهب المالكيّة إلى أنَّ الوتر ركعةٌ واحدةٌ لها شفع (صلاة زوجيّة) وأقلُّ الشّفع ركعتان، واستدلّوا على ذلك بقوله - عليه الصّلاة والسّلام-: (صلاة الليل مَثنى مَثنى، فإذا خشي أحدكم الصّبح صلّى ركعةً واحدةً تُوتر له ما قد صلّى) ؛ [٤] فنصّ على أنّ الرّكعة تكون وتراً، واستدلوا كذلك بما روت عائشة أن النّبي - عليه الصّلاة والسّلام - (كان يُصلّي باللّيل إحدى عشرة ركعةً يُوتر منها بواحدة) ، [٥] ويُروَى أنّ رجلاً سأل النّبي - عليه الصّلاة والسّلام - عن صلاة اللّيل فقال بإصبعه: (هكذا مَثنى مَثنى، والوتر ركعةٌ من آخر اللّيل).
فوائد صلاة الوتر | المرسال
[٦] [٧]
ذهب الشافعيّة والحنابلة إلى أنَّ أقلَّ عدد ركعات الوتر واحدةٌ، ولكن يُكره الإتيان بها منفردة عند الشافعية، بخلاف الحنابلة الذين قالوا بعدم كراهة ذلك، وأدنى الكمال ثلاث ركعاتٍ، ويجوز أن يُوتر بخمسٍ أو بسبعٍ أو بتسعٍ، وأكثرها إحدى عشرة ركعة، وقيل: ثلاث عشرة ركعة، ودليل ذلك ما ورد عن النّبي -عليه الصّلاة والسّلام- أنّه قال: (من شاء أوترَ بسبعٍ ومن شاء أوترَ بخمسٍ، ومن شاء أوترَ بثلاثٍ، ومن شاء أوترَ بواحدةٍ). [٨] [٩]
طريقة صلاة الوتر
يرى جمهور الفقهاء أن صلاة الوتر تُصلّى مثنى مثنى؛ أي ركعتين ركعتين، وبعد كل ركعتين يسلّم المصلّي، ثم يأتي بركعة منفردة ويسلّم بعدها، فهذه هي الهيئة العامة لصلاة الوتر، وللتفصيل بالكيفية باعتبار عدد الركعات عند الفقهاء: [١٠]
أن يُصلِّي إحدى عشرة ركعةً أو ثلاث عشرة ركعةً يفصل بين كلّ ركعتين منهما بتشهُّدٍ وسلام، ثمَّ يأتي بركعةٍ ويُسلِّم، وهذه الصّورة قال بها المالكيّة والشافعيّة والحنابلة. أن يُصلّي ثلاث ركعات يفصل بينهما بسلامٍ بعد ركعتَي الشّفع ثمَّ يأتي بواحدة يتشهّد فيها ويُسلِّم، وقد اتَّفق الفُقهاء على هذه الصّورة باستثناء الحنفيّة. أن يُصلّي ثلاث ركعاتٍ بتسليمةٍ واحدةٍ وتَشَهُّدٍ واحدٍ، وهذه الصّورة هي الوحيدة عند الحنفيّة.
هل يجوز صلاة الوتر ركعة واحدة دون الشفع؟ - مقال
وكلما زادت كان ذلك من المستحب للشخص المصلي، كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوم بصلاة 13 ركعة يوميًا. كما يمكنكم الاطلاع على: هل يجوز صلاة العشاء بعد منتصف الليل وما حكمها
وبذلك نكون قد أجبنا على سؤال هل يجوز صلاة الوتر ركعة واحدة دون الشفع والذي قد اتضح أنه يجوز ولكنه غير مستحبة لدى الكثير من العلماء وفقهاء الدين فالأفضل ألا تقل عن ثلاث ركعات.
7 خطوات في كيفية صلاة الوتر
أن يُصلّي ركعةً واحدةً مُنفردةً، وقد أجاز ذلك الشافعيّ مع الكراهة، وأجازها الحنابلة دون كراهة كم توضّح سابقاً. أن يُصلِّي ثلاث عشرة ركعةً، فيُسلّم بين كلّ ركعتين حتّى الثّامنة، ثُم يُصلّي خمس ركعاتٍ بتسليمةٍ واحدة، وقال بهذه الصّورة المالكيّة والحنابلة. حُكم صلاة الوتر
تنوعت آراء الفُقهاء في حُكم صلاة الوتر على النّحو الآتي:
ذهب أبو حنيفة إلى وجوب صلاة الوتر: والواجب عند أبي حنيفة يقع عنده بمنزلةٍ أدنى من الفرض، فالفرض عنده ما ثبت بدليلٍ قطعيّ الثّبوت، والواجب ما ثبت بدليلٍ ظَنّي الثّبوت، ودليله قول الرّسول -عليه الصّلاة والسّلام-: (إنَّ اللهَ تعالى زادكم صلاةً وهي الوترُ، فصلوها فيما بين صلاةِ العشاءِ إلى صلاةِ الصبحِ). [١١] [١٢]
ذهب جمهور الفقهاء من المالكيّة والشَافعيّة والحنابلة إلى أنّ صلاة الوتر سُنّةً، وليست واجبةً ولا فرضاً. [١٣]
وقت صلاة الوتر
نورد فيما يأتي الأوقات المتعلقة بأداء وقضاء صلاة الوتر:
وقت أداء صلاة الوتر
أمّا وقت أدائها فقد أجمع العُلماء أنّ ابتداءه يكون بعد صلاة العِشاء مُباشرةً، وأنّه ينتهي بطلوع الفجر الثّاني -الفجر الصّادق-. [١٤]
وقت قضاء صلاة الوتر
تعددت آراء الفُقهاء فيما لو ترك صلاة الوتر: هل يقضيها أم يتركها؟ وبيان ما ذهبوا إليه فيما يأتي: [١٥]
ذهب الحنفيّة إلى أنَّ من لم يُصَلِّ الوتر في وقتها الذي ذُكِر سابقاً، فقد وَجَبَ عليه القضاء سواءً كان تركه لها عمداً أم نِسياناً، حتى إن طالت المُدّة، فإن صَلَّى الفجر وهو ذاكرٌ أنّه لم يُصلِّ الوتر دون أن يَقضيها فصلاة الفجر فاسدةٌ عنده؛ لوجوب التّرتيب بين الوتر والفريضة.
صلاة الوتر في مذهب الإمام مالك
أما في مذهب الإمام مالك فإن الفقهاء مالوا إلى الرأي الذي يقول أن صلاة الوتر تكون ركعة واحدة فقد ثم تليها صلاة الشفع، ويجب أن تكون صلاة الشفع زوجية، وقد استند فقهاء المذهب المالكي في هذا الرأي على قول رسول الله صلى الله عليه وسلم "صلاة الليل مَثنى مَثنى، فإذا خشي أحدكم الصّبح صلّى ركعةً واحدةً تُوتر له ما قد صلّى". فهذا يعني من خلال الحديث أن صلاة الوتر تكون ركعة واحدة، وهناك واحد من الأسانيد الأخرى التي اعتمد عليها فقهاء المذهب المالكي في هذا الأمر وهي قول السيدة عائشة رضي الله عنها "أن النّبي – عليه الصّلاة والسّلام – (كان يُصلّي باللّيل إحدى عشرة ركعةً يُوتر منها بواحدة".. ومن الروايات الأخرى التي تثبت هذا الرأي "أنّ رجلاً سأل النّبي – عليه الصّلاة والسّلام – عن صلاة اللّيل فقال بإصبعه: (هكذا مَثنى مَثنى، والوتر ركعةٌ من آخر اللّيل". صلاة الوتر في المذهب الشافعي
أما مذهب الإمام الشافعي فهو يقول أن أقل عدد ممكن أن تقام به صلاة الوتر هو ركعة واحدة، ولكن أقل درجة من الكمال هي القيام بثلاث ركعات، ومن الممكن أن يقوم المسلم بصلاة خمس ركعات وسبع ركعات، وأكثر عدد ممكن أن يوتر به هو إحدى عشر ركعة، وفي بعض الآراء الأخرى ثلاث عشر ركعة، وقد استند أصحاب المذهب الشافعي في هذا الأمر على ما يأتي " رُوِي عن النّبي – عليه الصّلاة والسّلام – أنّه قال: (من شاء أوترَ بسبعٍ ومن شاء أوترَ بخمسٍ، ومن شاء أوترَ بثلاثٍ، ومن شاء أوترَ بواحدةٍ".