طائر أم سالم.. القبرة هدهدية (Greater hoopoe lark) من جنس الطيورالجاثمة فصيلة القبريات رتبة العصفوريات.. الاسم العلمي: Alaemon alaudipes. يعيش طائر أم سالم على تربة المناطق القاحلة والصحراوية وشبه الصحراوية. تتواجد في معظم أنحاء شمال أفريقيا ، وشبه الجزيرة العربية وبلاد الشام وأفغانستان وباكستان وبعض أجزاء بالهند. كانت تُعرف سابقًا باسم القبرة المتفرعة وأحيانًا باسم قبرة الصحراء الكبيرة. قصة حب اماراتية سالم.........ما أدانيك!!!!!!!!. تعتبر من أكبر طيور القُبرة حجماً حيث يصل متوسط طولها إلى 20 سم تقريباً. لون الأجنحة مخططة بالأبيض والبني وقليل من اللون الأسود كالهدهد, ولون البطن السفلي فاتح اللون يميل للبياض. ويتميز هذا الطائر بشكل منقاره الطويل المقوس والذي يصل طوله حوالي 4 سم. وله أرجل طويله ومشية على الأرض سريعة ملفتة للنظر. مشاهدات (236)
- ام سالم طير انت
- ما المرتبة الأولى من مراتب الدين ؟
- المرتبة الثالثة من مراتب الدين
ام سالم طير انت
كنت شخصياً أعتقد بأن ذلك الزاحف المتوحش (الورل) يحتاج إلى مجابهة عنيفة ومعركة دامية قد يخسر فيها من يواجهه حياته حتى أبان لي صديقي الدكتور: يحيى بكل وضوح أن لكل متجبر مهما كانت قوته ونفوذه من يسيطر عليه وفي الغالب يكون من أضعف مخلوقات الله..!! يقول المثل الأجنبي (ملاحقة القط أكثر تسلية من الإمساك به) وأنا هنا أقول أن إرعاب (الوَرَل) أكثر تسلية من قتله فلله دركم من أبطال حين أجبرتم أكثر من (70) ألف صهيوني بالهجرة من بلادنا المحتلة وعودتهم مرة أخرى إلى الأوطان التي لفظتهم وسيأتي اليوم الذي يعود فيه ذلك (الوَرَل) إلى وطنه بقوة وشجاعة طائر (أم سالم) وليس ذلك على الله بعزيز،،،،
قال بعضُ السلف
(لو كانت الدنيا تِبْراً يفنى والآخرةُ خَزَفاً يبقى لكان ينبَغِي للعِاقل إيثارُ الخَزَف الباقي على التِبْر الفاني،فكيف والدُّنيا خَزَفٌ فانٍ والآخرةُ تِبْرٌ باقٍ)
06/03/2010, 12:23 PM
#22
ما قصر أخوي الرجم العالي
ومشكور يالغالي على الموضوع
ما أدري..
على العموم عوضكم بهالصورة!.
ألفونس دي لامارتين
ألفونس دو لامارتين أو الفونس دي لامارتين ؛ (21 أكتوبر 1790- 28 فبراير 1869) كاتب وشاعر وسياسي فرنسي، كان كثير السفر وأقام مدة في أزمير في تركيا. بعض أقواله [ عدل]
أي رجل أدرك من العظمة الإنسانية مثلما أدرك محمد ، وأي إنسان بلغ من مراتب الكمال مثل ما بلغ ، لقد هدم الرسول المعتقدات الباطلة التي تتخذ واسطة بين الخالق والمخلوق. في بعض الأحيان نفقد إنسان واحد, لكن يخيل الينا بان العالم من بعده اصبح مهجورا. عندما تحب حتى تكون محبوبا فأنت إنسان, وعندما تحب من أجل الحب نفسه فأنت ملاك. قاسم أمين - ويكي الاقتباس. أي جمال في الطبيعة يستطيع أن ينافس جمال المرأة التي تحب. التاريخ يعلم كل شيء بما فيه المستقبل. الحياة شعلة إما أن نحترق بنارها أو نطفئها ونعيش في ظلام. الضمير بلا دين ، كالمحكمة بلا قاضي. ينبغي أن يكون للفنان أكثر من أذنين. أي قيمة للفضيلة إذ لم توجد الحرية.
ما المرتبة الأولى من مراتب الدين ؟
المرتبه الاولى من مراتب الدين ، للدين الإسلامي ثلاث مراتب وهي: الإسلام، والإيمان، والإحسان، حيث أنّ المراتب الثلاث تجمعها الكثير من الصفات المشتركة، حيث أنّ أقل مراتب الدين هي الإسلام، وأعلها الإحسان، فالإسلام هو أحد الديانات السماوية والتوحيدية، فهي تعترف بإله واحد فقط هو الله، وأنّ محمد عبده ورسوله، فالجدير بالذكر أنّ للإسلام خمسة أركان وهي: الشهادتان، والصلاة، والزكاة، والصيام، وحج البيت لمن استطاع إليه سبيلا، ومن خلال الفقرة التالية سنوضح لكم مصطلح كل من الإيمان والإحسان ومن ثم الإجابة على السؤال المطروح سلفاً. يمكن تعريف الإيمان على أنّه التصديق بالقلب والقبول بجميع الأمور التي جاء بها النبي محمد –صلى الله عليه وسلم-، والجدير بالذكر أنّ الله –عز وجل- قد جعل الشهادتين العلامة الظاهرة للدلالة على الإيمان، وأما الإحسان فهو العمل الذي يقوم به المسلم بكل إتقان ويبذل قصارى جهده لإتمامه بأفضل شكل ممكن، وهو أفضل مراتب الدين الإسلامي. حل سؤال المرتبه الاولى من مراتب الدين الإجابة هي: الإسلام.
المرتبة الثالثة من مراتب الدين
→ ما نزل من القرآن بالمدينة
سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم مراتب الوحي والرد على المستشرقين محمد رشيد رضا
زوجات رسول الله صلى الله عليه وسلم ←
مراتب الوحي والرد على المستشرقين
نذكر في هذا الفصل مراتب الوحي ثم نرد على المستشرقين الذين زعموا أن رسول الله كانت تعتريه نوبات صرعية إنكارا لنزول الوحي. ولنبدأ بمراتب الوحي وهي سبعة:
1 - الرؤيا الصادقة فكان لا يرى رؤيا إلا جاءت مثل فلق الصبح. 2 - ما كان يلقيه الملك في قلبه من غير أن يراه ويخلق الله فيه علما ضروريا يعلم به أنه وحي لا إلهام. 3 - خطاب الملك حين كان يتمثل له رجلا فيخاطبه حتى يعي عنه ما يقول. 4 - كان يأتيه مخاطبا له بصوت مثل صلصلة الجرس وكان هذا النوع أشده عليه، وفي حديث لابن عباس: كان ﷺ يعالج من التنزيل شدة. 5 - رؤية جبريل في صورته التي خلقه الله عليها فيوحى إليه. ما المرتبة الأولى من مراتب الدين ؟. 6 - ما أوحاه الله إليه وهو فوق السموات من فرض الصلوات وغيرها بسماع الكلام الأزلي الذي ليس بحرف ولا صوت من غير واسطة مع الرؤية للذات المقدسة. 7 - ما أوحاه إليه بلا واسطة أيضا، بل بسماع الكلام الأزلي لكن بلا رؤية كما وقع لموسى عليه السلام. هذه هي مراتب الوحي وقد كان رسول الله ﷺ يعاني من الوحي شدة فظن المستشرقون أن هذه الشدة التي كانت ترى عليه إنما هي نوبة صرعية، لكن أعراض الصرع المدروسة طبيّا تخالف ما كان يشاهد عليه ﷺ عند نزول الوحي.
وكذلك قوله: أني أجود لأقوام وإن ضننوا فأنت تعلم بهذا أن أصل شلت يده شلِلَت: أي لو جاء مجيء الصحيح لوجب فيه إظهار تضعيفه. وقد قال الفرزدق: ولو رضيت يداي بها وضنت لكان علي في القدر الخيار فأصل ضنت إذاً ضنِنَت بدلالة قوله: ضننوا. وكذلك قوله: تراه -وقد فات الرماة- كأنه أمام الكلاب مُصغِيُ الخد أصلم تعلم منه أن أصل قولك: هذا معطي زيد: معطيُ زيد. ومن أدل الدليل على أن هذه الأشياء التي ندعي أنها أصول مرفوضة لا يعتقد أنها قد كانت مرة مستعملة ثم صارت من بعد مهملة ما تعرضه الصنعة فيها من تقدير ما لا يطوع النطق به لتعذره. إبراهيم الدسوقي - ويكي الاقتباس. وذلك كقولنا في شرح حال الممدود غير المهموز الأصل نحو سماء وقضاء. ألا ترى أن الأصل سماوٌ وقضايٌ فلما وقعت الواو والياء طرفاً بعد ألف زائدة قلبتا ألفين فصار التقدير بهما إلى سماا وقضاا فلما التقت الألفان تحركت الثانية منهما فانقلبت همزة فصار ذلك إلى سماء وقضاء. أفلا تعلم أن أحد ما قدرته -وهو التقاء الألفين- لا قدرة لأحد على النطق به. وكذلك ما نتصوره وننبه عليه أبداً من تقدير مفعول مما عينه أحد حرفي العلة وذلك نحو مبيع ومكيل ومقول ومصوغ ألا تعلم أن الأصل مبيوع ومكيول ومقوول ومصووغ فنقلت الضمة من العين إلى الفاء فسكنت وواو مفعول بعدها ساكنة فحذفت إحداهما -على الخلاف فيهما- لالتقاء الساكنين.