وأردف: وأما الأسباط وهم أولاد الإناث، أو كما نتعارف عليه باسم الأحفاد وإن كان الأحفاد لغةً هم من كانوا من نسل الذكور فأشهرهم سيدنا الحسن والحسين وزينب وأم كلثوم أبناء السيدة فاطمة، وعلي وأُمامة من السيدة زينت وأبي العاص، فضلًا عن الأعمام وأولاد الأعمام والموالي والخدم وغيرهم ممن تربوا تربية خاصة من النبي الكريم بفضل قربهم منه صلى الله عليه وسلم. أول ما يحاسب الناس به يوم القيامة من أعمالهم الصلاة | موقع نصرة محمد رسول الله. وأما إبراهيم فقد أنجبه من السيدة مارية القبطية، وفي اختياري وترجيحي كما اختار ذلك بعض المحققين أن مارية القبطية كانت زوجة لرسول الله صلى الله عليه وسلم، ولم تكن مِلك يمين، وهذا لا يغير من الأمر شيئًا فهي صارت من بيت النبوة. وشدَّد مفتي الجمهورية على ضرورة إبراز الحكمة من تعدُّد أزواجه فوق الأربع؛ فكان لاعتبارات تشريعية وسياسية واجتماعية، بالإضافة إلى مناسبتها لعصره، فضلًا عن خصوصية الأحكام في هذا التعدُّد، منها أنه لا يزيد على هؤلاء الأزواج، ولا هنَّ يتزوجنَّ بعد وفاته عليه الصلاة والسلام. وأكد مفتي الجمهورية أنَّ الصلاة لا تسقط إلا بغياب العقل غيابًا تامًّا، ولذا حرص الشرع الشريف على أدائها على كافَّة الأحوال بحسب الاستطاعة، وهي ركن عظيم من أركان الإسلام كالصيام والحج وغيرها من العبادات، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم "أَوَّلُ مَا يُحَاسَبُ بِهِ الْعَبْدُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ الصَّلَاةُ، فَإِنْ صَلَحَتْ صَلَحَ لَهُ سَائِرُ عَمَلِهِ، وَإِنْ فَسَدَتْ فَسَدَ سَائِرُ عَمَلِهِ".
- أول ما يحاسب الناس به يوم القيامة من أعمالهم الصلاة | موقع نصرة محمد رسول الله
- اول من يحاسب يوم القيامة - المفيد
- مفتي الجمهورية: النبي كان يظهر وفاءه وحبَّه لأزواجه | بوابة أخبار اليوم الإلكترونية
- موقع معركة اليمامة الاهلية
- موقع معركة اليمامة lms
- موقع معركة اليمامة تداول
أول ما يحاسب الناس به يوم القيامة من أعمالهم الصلاة | موقع نصرة محمد رسول الله
يوم القيامة هو أكثر الأيام التي يجب أن يعد الإنسان لها نفسه ، وأن يعمل لها لأن الموقف يومها يكون مهيب ، وتدنو الشمس من الرؤوس ، كما أخبرنا النبي محمد – صلى الله عليه وسلم – ويكونوا الناس عراة أمام الله ويسألهم عن كل كبيرة وصغيرة ، وما قدموه وفعلوه لهذا اليوم ، وتكون لكل أمة نبي من الأنبياء يذهبون له ويطلبون منه الشفاعة لهم ، ولكن كل نبي يفر من أمته إلا نبينا محمد – صلى الله عليه وسلم – فإنه يشفع لأمته فيدخلون الجنة كلهم. أول من يحاسب يوم القيامة وأول من تسعر بهم النار
في هذا اليوم يكون الفاصل والحساب ، ولا ينفع أحداً إلا ما قدمه من عمل ، وما عمله من حسنات ، وكل في حالة ترقب وخوف وفزع إلا الشهداء فأن الله – عز وجل – يجعلهم أمنين في قبورهم ، وليس لديهم خوف من أي شئ ، وحتى يوم القيامة تظل هذه الطمأنينة عالقة في قلوبهم ، وحتى الأمهات فأنها لا تغيث صغارها وكلاٌ يقول نفسي نفسي.
اول من يحاسب يوم القيامة - المفيد
وردًّا على سؤال يستفسر عن حكم "الصوم دون صلاة" قال فضيلة المفتي: إن مَن يترك الصلوات اليومية وكذلك صلاة الجمعة دون عذر فهو آثم بلا شك، وأما الصوم بلا صلاة؛ فهناك فرق بين الصحة والقبول، فمن صام ملتزمًا بأحكام الصيام فصومه صحيح حتى لو قصر في الصلاة أو في غيرها، أمَّا القبول فلا يعلمه إلا الله؛ ولذا ينبغي الحرص على التماس وفعل كل الأعمال الصالحة أثناء الصوم لقبوله عند الله. ورد فضيلته على سؤال حول حكم النوم أكثر النهار في رمضان فقال: ذلك لا يبطل الصوم، بل لو نام الصائم النهار كله فصومه صحيح، إلا أنه يكون قد فوَّت على نفسه فضلًا. اول من يحاسب يوم القيامة - المفيد. وعلينا أن نستغلَّ هذا الشهر الكريم في العمل والإنجاز أسوةً بمن سبقونا في تحقيقهم الانتصارات الكبرى في هذا الشهر الفضيل. واختتم فضيلة المفتي حواره بالردِّ على سؤال عن أفضل أوقات الدعاء في شهر رمضان قائلًا: كل أوقات رمضان خير وبركة، وما دام أنَّ الصائم في عبادة فعليه أن يعلم أن دعاءه مستجاب لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "للصائم دعوة لا ترد" وإن كان أوكد هذه الأوقات وقت الفطر، إلا أنه على الصائم الإكثار من الدعاء والذكر بخشوع حقيقي نابع من القلب. وزيرة التضامن: عقد دورات الإعداد للزواج وخدمات الاستشارات الأسرية
مفتي الجمهورية: النبي كان يظهر وفاءه وحبَّه لأزواجه | بوابة أخبار اليوم الإلكترونية
قال فضيلة الدكتور شوقي علام - مفتي الجمهورية ، رئيس الأمانة العامة لدور وهيئات الإفتاء في العالم: علينا الْتماس العبر واقتباس الفضائل من البيت النبوي الشريف الذي أقامه النبي صلى الله عليه وسلم على حسن المعاملة والتلطف والاجتهاد في المعاشرة بالمعروف، وتجنب كل ما يتضمَّن إساءة أو أذية لأي فرد في الأسرة، لتكوين أسرة مستقرة. جاء ذلك خلال لقائه الرمضاني اليومي في برنامج "مكارم الأخلاق في بيت النبوة" مع الإعلامي حمدي رزق، الذي عُرض على فضائية صدى البلد، اليوم، مضيفًا فضيلته أن النبي صلى الله عليه وسلم ضرب النموذج الأرقى والمثل الأعلى في التعامل مع غيرة الأزواج في إطارها المحمود الداعم لاستقرار الأسرة، والمغذِّي للحب وسريان المودة بين الزوجين؛ حيث كان يغض طرفه عن الهفوات والأخطاء غير المؤثرة، بل كان يظهر وفاءه وحبَّه لهنَّ، فيناديهنَّ بأحب الأسماء وأحسنها، ويساعدهنَّ في أعباء المنزل وشئون البيت، حتى ما يثار عن اتخاذ بعضهن للمواقف تجاه البعض الآخر، فكان للحظات عابرة كما يفرض ذلك الطبع البشري.
من هو أول من يحاسب يوم القيامة ؟
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فقد ثبت الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم أن الأمة المحمدية هي أول من يحاسب، عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: نحن آخر الأمم وأول من يحاسب، يقال أين الأمة الأمية ونبيها؟ فنحن الآخرون الأولون.
- وشاهد هذا الموضع لتيقن أنه أنسب مكان يمكن أن يضع فيه سيف الله المسلول خالد بن الوليد مقر قيادته لأنه يشاهد منه ماقابله من وادي العرض باتجاه الشرق وهو الجهة التي قدم منها بنو حنيفة للقاء جيش المسلمين، والأكمة التي نصب الفسطاط في سفحها أصبحت عبارة عن برج للمراقبة حيث يشاهد من يعلو قمتها من يقبل من بعيد، وأضف إلى ذلك أن أعلى طرف (مصيقرة) التي تعلو الأكمة يمكن استخدامها للمراقبة. ولا شك أن خالد بن الوليد رضي الله عنه عند اختياره للموقع أخذ بعين الاعتبار وجود مساحة من الأرض واقعة خلف مقر القيادة، وواقع الأرض يسمح بذلك حيث يوجد شمال غرب مصيقرة أرض رملية مستوية تتسع لجيشه بكامله، وأظنها مايسمى قديماً بـ (الراحة). - وهذه الأرض الواسعة هي التي تراجع المسلمون إليها عندما أزاحهم بنو حنيفة إلى ماوراء مركز قيادتهم حيث وصلوا إلى الفسطاط ورعبلوه بالسيوف وكادوا يقتلون زوجة خالد لولا اعتراض (مجاعة بن مرارة الحنفي) حيث كان مكبلاً بالحديد، وفي هذه الساحة الخلفية تذامر المسلمون فيما بينهم فكل يحَّمل الأخر تبعة ماحصل حيث نظموا صفوفهم مرة أخرى وهجموا على بني حنيفة بكل شجاعة وإقدام فأزاحوهم عن الرِّحال؛ فأيدهم الله بنصره فانهزمت بنو حنيفة وولوا الأدبار طلباً للنجاة والاكتفاء بالدفاع عن الهجوم فألجأهم المسلمون إلى عقرباء آخر النهار فدارت هناك معركة طاحنة خارج (حديقة الموت) وداخلها).
موقع معركة اليمامة الاهلية
معركة اليمامة
أرسل أبو بكر الصديق عكرمة بن أبي جهل لقتال مُسيلمة الكذاب، وعندما فشل عكرمة، ولم يقدر على الصمود أمام جيش مُسيلمة تراجع عن ذلك، وحينما بلغت أنباء هزيمة عكرمة لشرحبيل بن حسنة انتظر إلى أن يصله مدد من الخليفة، وبقي مكانه إلى أن جاء خالد بن الوليد في جيش جمع كبار الصحابة والقراء، وعند سماع مُسيلمة باقتراب خالد ضرب عسكره بعقرباء، واستنفر الناس، فبدؤوا بالخروج إليه إلى أن وصلوا 40. 000 رجل أغلبهم اتبعوه بدافع العصبية القبلية، فقد قيل بأن بعضهم كان يشهد بكذب مُسيلمة، وبنبوة محمد لكنهم يقولون: كذاب ربيعة أحب إلينا من صادق مُضر. أثناء الذهاب إلى اليمامة التقى خالد بن الوليد بفرقة من جيش اليمامة التابع لمسيلمة خرجت لتثأر لبني عامر، وعندما عثر المسلمون عليهم كانوا نائمين في ثنية اليمامة، فسألوه عن مُسيلمة، وأجابوا بقولهم: منكم نبي، ومنا نبي، حينها أمر خالد بقتلهم جميعاً باستثناء مجاعة بن مرارة كي يستفيد من خبرته ومكانته في قومه، وكانت راية المهاجرين مع سالم مولى أبي حذيفة، وراية الأنصار مع ثابت بن قيس بن شماس، أما العرب فعلى راياتها. معركة اليمامة - موقع أنا السلفي. أحداث المعركة
قامت معركة شديدة الهول، قاتل فيها بنو حنيفة عن أنفسهم، وأحسابهم قتالاً عظيماً حتى كاد المسلمون أن يُهزموا لولا رجال شديدي الإصرار والحمية الدينية ثبتوا، وصاحوا بالناس: يا أصحاب سورة البقرة يا أهل القرآن زينوا القرآن بالفعال، وأثارت هذه الصيحات روح الاستشهاد في نفوس المسلمين، واستطاعوا أن يُزحزحوا جيش مُسيلمة، ففر بنو حنيفة إلى حديقة تُسمى بحديقة الرحمن، وكانت منيعة الجدران.
موقع معركة اليمامة Lms
ولما بلغت أنباء هزيمة عكرمة لشرحبيل بن حسنة ، آثر الانتظار حتى يصله المدد من خليفة المسلمين، وظل في مكانه حتى يأتيه خالد بن الوليد في جيش جمع عددا من كبار الصحابة والقراء، فلما سمع مسيلمة دنو خالد ضرب عسكره بعقرباء فاستنفر الناس فجعلوا يخرجون إليه حتى بلغوا 40, 000 رجل تبعه أكثرهم عصبية، حتى قيل أن بعضهم كان يشهد أن مسيلمة كذاب وأن محمداً رسول الله لكنه يقول: «كذاب ربيعة أحب إلينا من صادق مضر ». موقع معركة اليمامة تداول. وفي الطريق إلى اليمامة ، التقى خالد وجيشه بفرقة من جيش اليمامة، خرجت للثأر لبني عامر عثر المسلمون عليهم وهم في ثنية اليمامة نائمون، فسألهم عن مسيلمة ، فردوا «منكم نبي ومنا نبي» فأمر خالد بقتلهم جميعاً عدا مجاعة بن مرارة لعله يستفيد من خبرته ومكانته في قومه. كانت راية المهاجرين مع سالم مولى أبي حذيفة وراية الأنصار مع ثابت بن قيس بن شماس والعرب على راياتها. فكان بينهم وبين المسلمين يوم شديد الهول ثبت فيه بنو حنيفة وقاتلوا عن أنفسهم وأحسابهم قتالاً شديداً، حتى انكشف المسلمون وكادت الهزيمة تلحقهم لولا رجال من ذوي الدين والحمية الدينية الذين ثبتوا وصرخوا في الناس: «يا أصحاب سورة البقرة يا أهل القرآن زينوا القرآن بالفعال» [2] ، وقال سالم مولى أبي حذيفة: «بئس حامل القرآن أنا إذا لم أثبت».
موقع معركة اليمامة تداول
لأنها فى طرف اليمامة ودون الأموال
وليكون ريف اليمامة وراء ظهره...
التقى الجمعان عند قرية أباض (( قرية بعرض اليمامة)) ، وعلى مقدمة المسلمين
خالد ، ودارت رحى الحرب وصبر الفريقان وتراميا على الموت ونزل بالناس مالم
يروا مثله قط فأنكشف جيش المسلمين لكثرة من فيه من الأعراب وخلص العدو إلى
فسطاط خالد ، وخيمة زوجه ليلى ، فنادى القراء من كبار الصحابة:
ياخالد خلصنا وميزنا من هؤلاء الأعراب فأداه حسن رأيه وطول خبرته بالحروب
إلى أن يستجيب لكبار الصحابة فى رأيهم فنادى: امتازوا أيها الناس لتعلم بلاء
كل حى ، ولنعلم من أين نؤتى. موقع معركة اليمامة lms. فلما امتازوا قال بعضهم لبعض: اليوم يستحى من الفرار. ثم جمل خالد بالجيش على العدو وبرز حتى كان أمام الجيش فانتمى وجعل لابرز له أحد إلا قتله وهو يرتجز. أنا ابن أشياخ وسيفى السخت أعظم شئ حين يأتيك النفت (2)
وصدق معه الحملة كبار الصحابة فما رئى يوم كان أحد ولا أعظم نكاية من
ذلك اليوم ونهزم العدو والتجأ إلى حديقة كانت هناك فأقتحمها المسلمون عليهم وأعملوا فيهم السيف فأنهزموا وقتل مسيلمة. وقد قتل فى هذه الموقعة نحو من إحدى وعشرين ألفا من بنى حنيفة وقتل من
المسلمين نحو ألف ومائتى رجل منهم نحو خمسمائة من القراء مما جعل أبوبكر بمشورة عمر يجمع القرآن خوفا من الضياع بموت حفاظه.
أطلس الخليفة أبي بكر الصديق رضي الله عنه
البــــــاب الثـــــالـــــــث:
خلافة أبي بكر الصديق رضي الله عنه
الفصل الثاني:
القضاء على المرتدين
معركة اليمامة
* معركة اليمامة:
- ذكر الأستاذ: عبد الله بن محمد الشايع في كتابه (بين اليمامة وحجر اليمامة) كلاماً جميلاً يستحق الاستشهاد به؛ لما فيه من قوة التحقيق، وصواب الرأي. حيث قال عن موقع أُباض:( أُباض هذه التي جرت عندها معركة اليمامة كانت عامرة بأهلها آنذاك وكانت تشتهر بطول نخلها، فبادت وباد أهلها ولم يبق من آثارها سوى بئر أصبحت مورد ماء للبادية تسمى (بوضة)). - هذا بالنسبة لساحة المعركة التي دارت رحاها في أول النهار بين الجيشين، أما عن الموضع الذي نصب فيه خالد بن الوليد (فسطاطه) مركزاً لقيادته؛ فلا شك أنه في مقدمة منازل عسكره، وقد اجتهدت كثيراً في تحديد هذا الموضع إذ لابد أن يكون متمشياً مع النص التاريخي ومع واقع الحال، وقد تبين لي أن أنسب مكان ينصب فيه هذا الفسطاط هو شرقي الأكمة الصغيرة الممتدة بطول مائة متر من الشمال إلى الجنوب يفصل بينهما الطرف الشمالي لجبال مصيقرة مجرى (شعيب) فيه أشجار، ويعلو هذه الأكمة رمال وخاصة جهتها الشمالية، كما أن طرف مصيقرة الشمالي تعلوه الرمال وأهل تلك الناحية يسمون هذه الأكمة التي يعلوها الرمال (مطيريحة).