صفحة جديدة 1
مصارف الزكاة
الحمد لله الذي كان بعباده خبيراً بصيراً، والصلاة والسلام على من بعثه ربه
للعالمين بشيراً ونذيراً، وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين، أما
بعد:
فإن الله سبحانه وتعالى قد أوجب على عبادة الموسرين زكاة في أموالهم، تؤخذ منهم
وترد على فقرائهم، وبين سبحانه على من تقسم هذه الأموال المجموعة، ومن هم أصحابها. دليل تحديدهم:
قال الله سبحانه تعالى: { إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ
لِلْفُقَرَاء وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ
قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللّهِ وَابْنِ
السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِّنَ اللّهِ وَاللّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ}[التوبة: 60]،
فدلت على أنه تصرف الزكاة إلى الأصناف الثمانية. مصارف الزكاة الثمانية مع الشرق الأوسط. بيان الأصناف الثمانية:
1- الفقراء: جمع فقير، والفقير في رأي الشافعية
والحنابلة: هو من ليس له مال ولا كسب يقع موقعاً من كفايته، أو حاجته. 2- المساكين: جمع مسكين: والمسكين هو الذي
يقدر على كسب ما يسد مسداً من حاجته، ولكن لا يكفيه، كمن يحتاج إلى عشرة وعنده
ثمانية لا تكفيه الكفاية اللائقة بحاله من مطعم وملبس ومسكن. فالفقير عند الشافعية والحنابلة أسوأ حالاً من المسكين، وعند الحنفية والمالكية:
المسكين أسوأ حالاً من الفقير، وذكر كل طائفة أدلة تؤيد قولهم، فتراجع في مضانها 1.
ص117 - كتاب الفقه الميسر - نوازل في مصارف الزكاة - المكتبة الشاملة
عدد الصفحات: 76 عدد المجلدات: 1
تاريخ الإضافة: 18/1/2014 ميلادي - 17/3/1435 هجري
الزيارات: 18707
مصارف الزكاة في الإسلام
مفهوم، وشروط، وأنواع، وأحكام
في ضوء الكتاب والسنة
هذه رسالة مختصرة للشيخ " سعيد بن علي بن وهف القحطاني " في ( ( مصارف الزكاة في الإسلام)) بيَّن فيها الكاتب مفهوم المصارف: لغة، واصطلاحًا، وأن الله حصر مصارف الزكاة بلا تعميم في العطاء، وذكر أنواع المصارف الثمانية، وبيَّن مفهوم كل مصرف: لغةً، واصطلاحًا، ونصيب كل نوع من المصارف، والأدلة على ذلك من الكتاب والسنة، وفضل الدفع لكل مصرف، ثم ذكر أصناف وأنواع من لا يصحّ دفع الزكاة إليهم بالأدلة. وقد بين الكاتب في مقدمة كتابه أنه استفاد كثيرًا من تقريرات وترجيحات شيخنا الإمام عبدالعزيز بن عبدالله ابن باز رحمه الله.
مصارف الزكاة الثمانية
ويعطى ما يشتري به السلاح، وألات الحرب والقتال، والفرس إن كان يقاتل فارساً، ويصير ذلك ملكاً له( 15). 8- ابن السبيلابن السبيل هو المسافر، وسمي بذلك للزومه الطريق( 16) وهو صنفان( 17): 1- من أنشأ سفراً من بلده، أو من بلد يقيم فيه. ويعطى هذا على مذهب الشافعي( 18) وقال أبو حنيفة ومالك لا يعطى منشأ السفر. 2- الغريب المجتاز بالبلد في سفره إن احتاج، ولا خلاف بين أهل العلم في إعطاء هذا الصنف( 19)لذلك عرفه القرطبي بقوله (20): الذي انقطعت به الأسباب في سفره عن بلده ومستقره. وماله، وإن كان غنياً في بلده. ( 21) شروط إعطاء ابن السبيل من الزكاة:1- اشترط بعضهم أن يكون سفره في غير معصية(22)، فلا يعطى من سافر في معصية( 23). ص117 - كتاب الفقه الميسر - نوازل في مصارف الزكاة - المكتبة الشاملة. 2- واختلفوا في ابن السبيل إن كان له مال في بلده، ووجد من يسلفه؛ فقال بعضهم: لا يلزم أن يشغل ذمته بالسلف( 24)، وقال بعضهم إن وجد من يسلفه فلا يعطى من الزكاة( 25). 3- يشترط حاجته في سفره، ولا يضر غناه في غير سفر، فيعطى من ليس معه كفاية في طريقه( 26). مقدار ما يعطى:إذا أنشأ السفر من بلده، أو من بلدٍ يقيم فيه فيعطى كفايته في ذهابه وإيابه( 27) ويعطى جميع كفايته، لا مازاد على نفقته بسبب السفر على الأصح( 28).
مَصرِفُ زكاةِ الفِطرِ - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية
حيث يعطى العامل قسطاً وأجرة من مال الزكاة مقابل عمله. كما تدخل في حُكم العاملين عليها المؤسَّساتُ المخوَّلةُ بجَمعِ الزَّكاةِ وتوزيعِها. المؤلفة قلوبهم
المُؤَلَّفة قُلوبُهم هم مَن يُرجى إسلامُهم، أو كفُّ شرِّهم، أو يُرجى بعَطِيَّتِهم تأليفُ قُلوبِهم ليحسن إسلامهم وتثبيت قلوبهم. فعن صفوان بن أمية قال:( أعطاني رسول الله، صلى الله عليه وسلم، يوم حنين وإنه لأبغض الناس إلي، فما زال يعطيني حتى إنه لأحب الناس إليّ) (مسلم والترمذي). في الرقاب
ويدخل تحت هذا التصنيف العبد المملوك والمُكاتِب الذي يريد أداء ما عليه. فعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي، صلى الله عليه وسلم، قال: ثلاثة حق على الله عونهم: الغازي في سبيل الله، والمكاتب الذي يريد الأداء، والناكح الذي يريد العفاف) (رواه أحمد وأهل السنن). كما يشمل سهمُ وَفِي الرِّقَابِ افتداءَ الأسرى المُسلمين. الغارمين
الغارم: من عليه دين، ويعطى من الزكاة إذا كان:
• استدان مالاً لمباح وعجز عن قضائه. مصارف الزكاة الثمانية. • أو تحمل حمالة لإصلاحٍ بين الناس. • أو كان ضامناً وعجز عن دفع ما لزمه. فيعطى من مال الزكاة ، ما يفي بما عليه لغرمائه. ابن السبيل
ابنُ السَّبيلِ هو الغريبُ الذي ليس بيَدِه ما يرجِعُ به إلى بَلَدِه، وإنْ كان غنيًّا فيها فيعطى من الزكاة.
انظر أيضا:
الفصل الأوَّل: التعريف، والحُكم، والحِكمة. الفصل الثاني: مَن تجِبُ عليه زكاةُ الفِطر. الفصل الثالث: وقتُ زكاةِ الفِطرِ. الفصل الرابع: ما يُخرَج في زكاة الفطر.
بروده معي أمر لم أعهده، أشعر بأنه لم يعد يحبني، علاقتنا الجنسية باردة جدا ونحن من الأساس نمارس مرة في الأسبوع أو مرتين ولكن الآن يمكن أن نمضي أسبوعين ولم يقترب أحدنا من الآخر، أقول لنفسي ربما هي الظروف المادية!! ولكن لا هناك شيء تغير فيه معي.. لم أعد حبيبته المدللة!! كيف اعرف ان زوجي يحبني 5 أسئلة لمعرفة الحقيقةموقع زواج مجاني مسيار اون لاين. أرجوك هل زوجي لم يعد يحبني؟؟ هل الطلاق هو أفضل حل لنا الآن!! أشعر بحزن وغم كبير، كنت أتمنى أن يكون زواجي هذا دائما خصوصا أني أشعر براحة كبيرة معه، شكرا جزيلا لك،
الجواب على الاستشارة: وعليكم السلام ورحمة الله,,
أختي الفاضلة أشكر لك ثقتك بموقع لها أون لاين, وأسأل الله أن يوفقني للرد عليك الرد الجميل والمفيد والمقنع لك. أختي الفاضلة الكل يعاني من المشاكل، فالحصيف من يجعل المشكلات فرصة لتغييّر الواقع السيئ وفرصة لتجدد الحياة فينظر للمشكلة بنظرة متفائلة ملؤها التجدد والسعادة، والحياة الزوجية دائمة الفرص "لن نقول لها مشكلات" فالمفترض تزيد من تماسكها وتزيد من الفهم بين الطرفين وتزيد المودة والحب والرحمة ، وإذا نظرت لها بأنها فرص فهذا يجعل الحل والراحة والتغييّر تبدأ منك. أختي الفاضلة لقد كان لك تجربة سابقة ، فلو تفكرت في تلك المرحلة الماضية وما فيها من جيد وسيء فالجيد زيادة خبرة والسيئ أيضا زيادة خبرة في نجنب الخطأ ، فكيف يمكنك التعامل مع الزوج ؟ وما يحب ؟وما يكره ؟ حتى لا نقع في نفس الأخطاء السابقة فلا بد أن نستفيد من الماضي لنجدد به المستقبل.
كيف اعرف ان زوجي يحبني 5 أسئلة لمعرفة الحقيقةموقع زواج مجاني مسيار اون لاين
الإيمان بقدرات زوجكِ: من الأمور التي تعزز حب الرجل لكِ هو إيمانكِ بقدراته، ومواهبه، والمهارات التي يملكها، والأكثر أهميةً من ذلك، هو معاملة زوجكِ على أنه مكتمل الرجولة، وأن تشعريه بأنه المسؤول عنكِ وعن بيته وأسرته، فهذا خير ما قد يجعل الرجل ينتمي لبيته وإحساسه بالمسؤولية. القبول: أظهري قبولكِ لما هو عليه زوجكِ، وأحبّيه على طبيعته، كما عليكِ إظهار بعض العقلانية في مواطن الخلافات، وعدم التعصب لرأيكِ، وربما كان من الأفضل تقديم بعض التنازلات في هذه الأمور، إذ إن تنازلات بسيطة لا تساوي شيئًا أمام امتلاككِ قلب زوجك. زوجي لا يحبني ماذا افعل. منحه الثقة: لا بد من الثقة لبناء زواج ناجح وسعيد، كذلك يجب أن تبنى علاقة الزوجين على مبدأ الإخلاص والتضحية، والوفاء بالوعدود، كما أنه مع مرور السنين عليكِ بناء ثقتكِ بنفسكِ، وثقتكِ بزوجكِ، حتى تحصلي على الكثير من الحب والتقدير من زوجك. تقديم الدعم: عليكِ أن تكوني السند الحقيقي لزوجكِ في مختلف الظروف التي يمر بها، وأن تظهري له وإيمانكِ بقدراته، والوقوف بجانبه في مشاريعه وتطلعاته المستقبلية، وإن حاربه الجميع يجب أن تظلّي إلى جانبه فهذا ما قد يعطيكِ مكانةً عظيمةً في قلب زوجك. أسباب تدفع الرجل للنفور من زوجته
توجد العديد من الأسباب التي قد تدفع زوجكِ للنفور منكِ، لذا عليكِ تجنّب ما يأتي: [٥]
تجنّبي عدم التقدير والإهمال، وهذا من أكثر الأسباب التي تحدث الكثير من الفجوات، وخيبات الأمل، وربما الإحساس بالإهانة في الكثير من الأحيان، لذا من المفترض أن تحرصي على تقدير زوجكِ واحترامه كما يجب.
أختي الفاضلة: أرى من خلال الاستشارة أن لديك استعجال ، فالتعرف على الزوج والسؤال عنه أعتقد أنها غير كافية فلا يكفي أن يتم التعارف عبر الفيس بوك، وأيضا عمر الزواج سنة وعمر المشكلة أسبوع ، فليس هذا أبدا مدعاة لإنهاء العلاقة الزوجية وليس إهماله في فترة كهذه مدخل لسوء الظن أو نقص المحبة، فربما يمر بضغوط نفسية ويحتاج لمن يسانده ويقف بجانبه، لا من يكثر من لومه وانتقاده، وكما قيل وراء كل رجل عظيم امرأة. فالتريث والتفكير الجيد في الفرص التي أمامنا هي خير سبيل للنجاح والسعادة وكسب الزوج. أختي الفاضلة: ألم تتعرفي على زوجك؟ وتوافقي عليه بكل ما فيه فهو لا يعمل وليس له أصدقاء فلماذا اللوم والاعتراض الآن! أختي الفاضلة: ممكن مناقشة ما يزعجك منه، بأسلوب هادئ وعاطفي واختيار وقت المناسب لفتح الموضوع في وقت يكون الزوج هادئا، و بالطرح الذي يحفظ للرجل مكانته، وباللطف حتى لا تنقلب تلك اللحظات من سعادة إلى حدة في النقاش وصعوبة في الحوار. أختي الفاضلة: لقد عشت معه الفترة الأولى كما وصفتيها في سعادة، فلما لا تعيدين تلك الحياة السعيدة ؟ فتنظري كيف كنت تعلمين. أختي الفاضلة إن أغلب الرجال يمرون بفترات يكون مزاجهم فيها سيء.. فمرة هادي ومرتاح ومرة عصبي.. ليس لشيء ولكن ضغوط نفسية يمر بها وهذا طبيعي جدا..
وما عليك إلا انتظار هدوئه ومحاولة امتصاص ذلك كله بتهيئة جو مريح له.