يقول تعالى: ﴿ قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ * الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ ﴾ [المؤمنون: 1، 2]، تستشعر قلوبُهم رهب الموقف من الصلاة بين يدي الله، فتسكن وتخشع، فيسري الخشوع فيها إلى الجوارح والملامح والحركات، ويغشى أرواحَهم جلالُ الله في حضرته، فتختفي من أذهانهم جميعُ الشواغل، ولا تشتغل بسواه. والخشوع في الصلاة هو بمثابة الروح من الجسد، فإن فُقدت الروح مات الجسد. والخشوع في الصلاة يخفِّف أمرها على العبد، قال تعالى: ﴿ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ ﴾ [البقرة: 45]؛ بل يجعل للصلاة لذَّةً فائقة، ومتعة غامرة، قال صلى الله عليه وسلم: ((وجُعلت قرة عيني في الصلاة)) [1]. ثمار الخشوع:
♦ ومن ثمار الخشوع التلذُّذُ بالصلاة، والأنس بمناجاة الله سبحانه؛ حتى يغدو المسجد قطعة من الجنة، والصلاة قرةَ عين ونعيمًا وسرورًا. كيف تخشع في الصلاة؟ نصائح مجربة وليست نظرية - ArabicPub. ♦ من ثمار الخشوع الراحة النفسيَّة؛ فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا حزَبَه أمرٌ فزع إلى الصلاة، وكان ينادي بلالًا: ((يا بلال، أقِمِ الصلاة؛ أَرِحْنا بها)) [2]. ولا تأتي هذه الراحةُ من حركات مصطنعة، أو خشوع مفضوح، وهو خشوع الجسد والقلبُ غير خاشع؛ فقد رأى عمر بن الخطاب شابًّا يطأطئ رقبته في الصلاة، فقال: "يا صاحب الرقبة، ارفع رقبتك؛ ليس الخشوع في الرقاب؛ إنما الخشوع في القلب".
كيف تخشع في الصلاة؟ نصائح مجربة وليست نظرية - Arabicpub
يعرف الخشوع لغوياً بأنه الخضوع والسكون، أما الخشوع في الصلاة فهو لين القلب وسكونه وخضوعه والشعور بالقرب من الله وبمحبتك له وبمحبته لك. هو أسمى درجات التقرب من الله، فلا شيء في هذه الدنيا سوى أنت بين يدي ربك. وعقلك ومشاعرك كلها محصورة في تلك اللحظة فقط. قال النبي (ص)« أسوأ الناس سرقة الذي يسرق من صلاته. قالوا يا رسول الله:وكيف يسرق من صلاته ؟ قال: لا يتم ركوعها ولا سجودها». ولكننا في المقابل بشر وأحياناً لا نملك سيطرة على ما نفكر به، فإن كان هناك عشرات الأمور التي تشغل بالنا، فإننا نحملها معنا حتى خلال صلاتنا، وهكذا ننسى في أي ركعة أصبحنا ونغضب من أنفسنا ثم نعيد الصلاة مجدداً. الخشوع ينبع من الإيمان ولكنه أيضاً ممارسة عقلية ونفسية تحتاج الى مقاربات تجمع بينها جميعها. كيف تحافظ على هدوئك أثناء الصيام؟
الخشوع هل هو من الفرائض ام الفضائل؟
قال الله تعالى «قد أفلح المؤمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون». علماء الدين يختلفون على تفسير هذه الآية فهناك من يقول أن الخشوع هو من السنن وبالتالي من يفكر بأمور دنيوية خلال الصلاة لا تعتبر صلاته باطلة. كيف تخشع في الصلاة. في المقابل هناك من يقول أن الخشوع في الصلاة واجب ومن لم يقم بذلك تعتبر صلاته باطلة.
3- تذكر جيدا أنك لست في لقاء مع الخلق بل إنك في لقاء مع خالق الخلق جلا وعلا. 4- اهتم بتلاوة القرآن أثناء صلاتك بالتجويد أي شكل صحيح وبالترتيل إذا امكنك ذلك فهذا من شأنه ان يجعلك تركز أكثر في الصلاة مما يؤدي بك الي الخشوع
5- اقرأ القرآن بطريقة هادئة حتى لا تشتت الآخرين خصوصا إذا كنت في صلاة جماعة فللاسف نجد البعض يقرا بصوت عالي او يقرا ويتولي مع الأمام وهذا من شانه ان يشتت من حولك ويمنعهم من الخشوع. 6- إذا وجدت أنك قد سرحت أثناء الصلاة فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم ثم ركز في صلاتك مرة أخرى. ثالثا: بعد الصلاة:
1- لا تقوم بسرعة بعد أداء الصلاة بل اجلس بعضا من الوقت للذكر والتسبيح وتقييم الصلاة التي قمت بها. 2- ادعوا الله بإخلاص ليتقبل صلاتك ومن أهم الأدعية التي يجب الدعاء بها بعد الصلاة هي "اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك"
3- كما يجب أن تقوم بالذكر والتسبيح كما أوصانا رسول الله صلِّ الله عليه وسلم "اللهم أنت السلام ومنك السلام وإليك يرجع السلام فحينا ربنا بالسلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام " وأن تقوم بالتسبيح بقول (سبحان الله) 33 مرة والحمد (الحمد لله) 33 مرة، والتكبير (الله أكبر) 33 مرة وختام المائة بقول "لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير".
11012020 24074 خبسم الله والسلام عليكم متحركه ومزخرفه لتزيين المواضيع صور 2020 صور مزخرفة خطوط متنوعة ورائعة اليكم الصور بسم الله الرحمنر. بسم الله الرحمن الرحيم مزخرف. 17062019 بسم الله الرحمن الرحيم مزخرفة للنسخ البسمله واظهارها مزخرفة للنسخ قصيمية فالحة 17 يونيو 2019 الإثنين 540 صباحا آخر تحديث ف17 يونيو 2021 الإثنين 540 صباحا بواسطه قصيميه فالحة. 25122019 صور البسملة بسم الله الرحمن الرحيم مزخرفة. إن كلمة بسم الله الرحمن الرحيم كلمة طيبة مباركة معناها أن يبدأ العبد باسم الله مستعينا على ما يريد القول أو الكتابة ولهذا كانت البركة فيها وقد جاءت في القرأن الكريم كما جاءت السنة بالحديث عنها. 25042020 بسم الله الرحمن الرحيم مزخرفة word. بسم الله الرحمن الرحيم مزخرفة Pdf Recherche Google Arabic Calligraphy Calligraphy Art. بسم الله الرحمن الرحيم 💙 | منتديات فخامة العراق. Https Encrypted Tbn0 Gstatic Com Images Q Tbn 3aand9gcqrqua2j2z46r8eszmu09dj B6fbpevzbpngs Tl1incu7 Beks منتديات سبيستون بسم الله الرحمن الرحيم مزخرفة. رمز بسم الله الرحمن الرحيم. The art reads in Arabic لآ اله الا الله محمد رسول الله Translation There is no god but Allah Muhammad is the Messenger of Allah.
بسم الله مزخرفة6 | رمسة عرب
26062015 In most cases its completed and ship sooner but expect about turn around time. بسم الله الرحمن الرحيم مزخرفة للنسخ Islamic Calligraphy Bismillah Calligraphy Basmala. بسم الله الرحمن الرحيم مزخرفة للنسخ Islamic Art Calligraphy Islamic Calligraphy Bismillah Calligraphy. بسم الله الرحمن الرحيم مزخرف - ووردز. البسملة بسم الله الرحمن الرحيم مزخرفة بأجمل الزخارف حيث يمكن إستخدامها في العديد من الإستخدامات مثل التصاميم التي تحتاج إلى إضافة بسم الله الرحمن الرحيم فيها كما يمكن كتابتها في بداية أبحاثكم أو تقاريركم المدرسية. بسم الله الرحمن الرحيم مزخرفة البسملة التي عند وضعها في اي كتاب او رسالة تزين هذه الصفحة بكلمات الدينية الجميلة التي فيها قرب الى الله عز وجل حيث هناك كثير من الابحاث والكتابات والرسائل التي يريد بعض الاشخاص الحصول. نتيجة بحث الصور عن اسم نانا مزخرف بالعربي Arabic Calligraphy Design Arabic Calligraphy Art Calligraphy Art شكل 4 صوره زخرفة عربي للإسم بخط عريض صورة اسم قيس Qys Image Arabic Decor Art. 19042020 اجمل خط لكلمة بسم الله الرحمن الرحيم if this is your first visit be sure to check out the faq by clicking the link above.
يضاف إلى مجموعة المخطوطات ذات النوعية الفاخرة
والتي قد اطلعنا عليها، نصوصاً مكتوبة بخط نسخ ديواني منها قد كتب بطريقة مضاءة
وملونة بالذهب والألوان المائية الملونة، ونصوصاً أخرى لمخطوطات غير مضاءة، والتي
تعود جميعها وبتنوعها إلى نتاج السلطنة الهندية بين القرنين الرابع والسادس عشر
الميلاديين. فعلى سبيل الذكر، لقد تم نسخ الترجمة الفارسية لموسوعة سنسكريتية (ترجمة كتاب إبراهي سنسكريتي) خلال القرن السادس عشر وكتابته باستعمال خط نسخ ديواني كما سنجد في الشكل (4). هذه النسخة المترجمة من السنسكريتية؛ يعتقد بأنها قد نُسخت في سلطنة ديكان لأنها تحمل إشارة لختم السلطان محمد قطب شاه (1612 إلى 1626 م) وبالتالي فيتم إرجاع تاريخها إلى فترة حكمه. الشكل (4): ترجمة موسوعة برهي من قبل عبد العزيز شمسي تها نصيري بأبعاد (29. 3× 16. بسم الله مزخرفة6 | رمسة عرب. 2) سم ولها رقم فهرسة (BL IO Islamic 1262, f. 1v). مع الكتابات المثيرة للاهتمام باستعمال النسخ
الديواني في القرآن الكريم وفي الشهر الهندي بالإضافة إلى الأعمال الفلسفية
العلمانية؛ ما زال هناك العديد من الاستفسارات حول أسباب عدم انتشار هذا الخط مع
أن مستوى العمل به كان متنوعاً، مما يوحي أنه قد كان خطاً أساسياً في كتابات عصر
السلطنة الإسلامية في الهند.
بسم الله الرحمن الرحيم مزخرف - ووردز
يتميز الخط البهاري بضربات ثخينة أفقية من الحبر تظهر بشكل خاص عند الانتهاء من كتابة الحروف، حيث تمل على مده وبخطوط عامودية رفيعة، بالإضافة إلى كتابة علامات الترقيم بشكل أفقي المستوى التي لا يوجد فيه أي مَيلان. هذه المخطوطة القرآنية الموضحة في الشكل (1) والتي
تم كتابتها في الفترة بين (1450 إلى 1500 م) نُقِشت بالخط البهاري باستعمال الحبر الأسود. وربما قد تكون تسمية هذا الأسلوب في الكتابة
يعود في أصله إلى منطقة بهار الهندية، ولكن هذا الافتراض ليس مؤكداً وخاصة أن بعض
المخطوطات المكتوبة بهذا الأسلوب قد وجدت في أماكن بعيدة جداً عن هذه المنطقة، إذ
تم الكتابة بهذا الخط في البنغال، ديكان، وحتى أنها قد وجدت في أثيوبيا. لذلك؛ قام مرجع المتحف البريطاني (الكتالوج الخاص به) والذي نُشِر في سنة 1879 م- على تحديد نوع الخط في النص السابق بأنه (خط نسخ كبير بزوايا) يعود في تاريخ كتابته إلى القرن الرابع عشر الميلادي. أما نص
الجزء الأول من هذه المخطوطة القرآنية نفسها والموجودة في مكتبة خودا بخش في منطقة
بانتا الهندية؛ فيُعرف على أنه نصٌ من نسخة قرآن بهاري الرسم كُتب باستعمال خط الثُلُث
الكوفي. وفي المجلد الثالث الذي وجد سنة 1965 م؛ تم
تسمية الخط بالبهاري والذي يعني (البحر)، بينما في المجلد الرابع لها والمصنف في
سنة 1995 م؛ فيوصف الخط نفسه بأنه الخط البهاري.
هذا الأمر يدفعنا إلى الظن بأن كاتب النسخ الديواني هنا كان على علم ومعرفة واسعة بالخط البهاري. بالإضافة إلى وجود هذين الخطيّن في المخطوطة
العربية والفارسية؛ نجِد استعمالَ خط النسخ الديواني على أنه الخط الرئيسي في الكتابات
الأولى والأصيلة للمؤلف الهندي (قصة الحب) المعروفة باسم عقد لؤلؤ تشانديانا
للكاتب المولى داود سنة 1379 م. هذه القصة المذهلة التي تم اقتباسها من الأشعار
الفارسية والتعابير السنسكريتية. للأسف هذه المخطوطة لا يوجد أي تحليل ناقد لها
من حيث جماليتها أو أسلوب كتابتها، ولكن ما هو واضح وبشكل شبه تام أن هذه المخطوطة
والقصة الشاعرية قد تم كتابتها بخط نسخ ديواني بأسلوب الرسم العامي أ كما يكتب به
العامة من الناس وليس كما يقوم به الناسخون كما ستلاحظ في الشكل (3). الشكل (3): عقد لؤلؤ تشانديانا، للمولى داوود في مدينة مالو، الهند تؤرخ إلى سنة (1520 -1510 م) أبعاد الروقة (24. 4× 14. 0) سم. وموجودة في مكتبة جون ريلاندز هندوساتي برقم فهرسة (ff. 132v-133r). مع حقوق النشر لجامعة مانشستر. وما يجب التنويه له؛ أن هذه القصة مقتبسة من
النصوص الشعرية الفارسية التي كتبت في الأساس بخط ديواني. تمت كتابة هذه المخطوطة ونسخها في عدة أماكن ومناطق هي (غوجارت، مالوا، دلهي وأغرا) وذلك خلال القرن الخامس والسادس عشر الميلاديين، ما يوحي بأن الأشخاص الذين قاموا بنسخ هذه القصص هم أنفسهم كتبة القرآن بالخط البهاري، الأمر الذي يمنحنا دليل على الثقافة العامة المتعددة السائدة في ذلك العصر والتي أنتجت كُتاب مدربين يكتبون العديد من المخطوطات في المجالات المتعددة والمواضيع المختلفة.
بسم الله الرحمن الرحيم 💙 | منتديات فخامة العراق
10-12-2011, 12:01 PM
السُّكنى في: نزيل أبو ظبي
التخصص: بكالوريوس علوم شرعية
النوع: ذكر
المشاركات: 124
سلمت أناملك أيتها الصالحة, لست من النقاد و لكن الخط الثالث و الرابع شيء بديع زادكِ الله توفيقا
10-12-2011, 01:17 PM
أحسنتِ. 10-12-2011, 02:44 PM
تاريخ الانضمام: Sep 2011
التخصص: بلاغة بإذن الله تعالى
المشاركات: 143
ما شاء الله
موفقة
11-12-2011, 09:16 AM
بارك اللهُ فيكم جميعًا. كنتُ أتمنَّى أن أجدَ مَن يُنبِّهُني عَلَى أخطائي، ويُرشِدُني إلى الصَّوابِ؛ ولكن " ما كلُّ ما يتمنَّى المرءُ يُدركُهُ ". ولذا: اسمحوا لي أنْ أُغْلِقَ هذا الحديثَ. ويتكون الإيوان في العمارة الإسلامية من مستطيل كثير العمق، يحتوي على ثلاثة جدران، أما الضلع الرابع فمفتوح على صحن المسجد ويغطى الإيوان بقبو عادة. وانتشر نظام المدارس السلجوقية عند سلاجقة الروم في آسيا الصغرى، إلا أن البيئة الجغرافية ذات الأقطار الغزيرة والبرودة القارسة حتمت عليهم وعلى العثمانيين من بعدهم إحداث بعض التغيرات التي تتناسب والبيئة الجغرافية؛ فحولوا الصحن المكشوف إلى صحن مغطى، وجعلوا الإيوانات مساحات مرعبة مغطاة بقباب، وأصبحت المساجد عبارة عن مساحة مربعة مغطاة بقبة كبيرة، وفي أركان المربع قطاعات من قباب صغيرة.
غزل
*زهره ليست كــ الزهور *
#3..
مَجهودَ عَذب..!! عطآء انيقَ وحضور صآخب
سلة من الوردَ وآنحناءة شكر لسموك.. "
#4
عطاااء مميز
دمت بخير