فوائد سورة الضحى الروحانية
فوائد سورة الضحى الروحانية ، سورة الضحى هي سورة مكية، من المفصل، عدد اياتها 11، وترتيبها في المصحف الشريف 93، وتوجد في الجزء الثلاثين، وتبدا بأسلوب قسم حيث اقسم الله تعالى بالضحي ، وسورة الضحى نزلت بعد سورة الفجر. وتدور السورة حول الشخصية الخاص بالرسول وما حب الله به من افضال وانعام فى الدنيا قبل الاخرة ليشكر الله كثيرا على تلك النعم ووعده الله بالشفاعه يوم القيامه ،ولسورة الضحي العديد والكثير من الفوائد فما هى فوائد سورة الضحى الروحانية ؟ وكيف استفيد من فوائد سورة الضحى الروحانية / تابعوا هذا فى مقالنا اليوم على موقع مختلفون. من فوائد سورة الضحى الروحانية الحلف بالزمان دليل على قدر الزمان والوقت ، والذي يجب على كل انسان ان يحافظ عليه ويقدره ولا يهدره ، ويعرف له قدره الذي جعل الله سبحانه وتعالى يحلف به، فلا يحلف سبحانه وتعالى الا بكل ذي شان حتى ولو جهل حكمته الانسان. فوائد سورة الضحى الروحانية - موسوعة. ثم الحلف باجزاء اليوم لما لكل جزء من عباده تميزه عن غيره، ولكل عباده قدرها ، كما لعبادات الليل قدرها. النفي الوارد في ايه ما ودّعك ربّك وما قلىٰ يبث في النفس المؤمنه الاطمئنان لعناية الله ورحمته تعالى، على الرغم من ان الايه موجهه للنبي صلى الله عليه وسلم، لكنه سبحانه وتعالى على عباده الصالحين كريم وغفور، من سار على خطى الحبيب وسنته وعمل بكتاب الله.
- فوائد سورة الضحى الروحانية - مختلفون
- فضل قراءة سورة الضحى سبع مرات - موسوعة قلوب
- فوائد سورة الضحى الروحانية - موسوعة
- هل صيام القضاء يلزم نية؟.. دار الإفتاء المصرية تُجيب
- من نوى القضاء هل له أن يغير النية بعد الصوم - إسلام ويب - مركز الفتوى
- حكم قضاء أيام أفطرتها في رمضان، ثم صمت بدون نية. - قطوف من الآسك
فوائد سورة الضحى الروحانية - مختلفون
اقرأ ايضًا: دعاء الفرج العاجل والرزق السريع مكتوب كامل
سبب نزول سورة الضحى
نزلت سورة الضحى بسبب تأخر نزول الوحي على سيدنا النبي محمد بن عبد الله عليه أفضل الصلاة والسلام. حيث حزن النبي لذلك حزنًا شديدًا، وبدأ كفار قريش يتأولون أن الله كره النبي وامتنع عن نزول الوحي عليه. لذلك أنزل الله عز وجل سورة الضحى، ليؤكد للكفار أن الله تعالى لا يمكن أن يكره نبيه الكريم. وأن السبب في تأخر نزول الوحي عليه، كان وجود كلب صغير (جرو) تحت سرير النبي، مما منع دخول الملائكة إلى بيته لتبليغه بالوحي. وعندما خرج الكلب من بيت الرسول، نزل عليه الوحي على الفور. فضل قراءة سورة الضحى سبع مرات - موسوعة قلوب. اقرأ أيضًا: هل الدعاء يغير القدر وأفضل أوقات الإستجابة
فضل قراءة سورة الضحى سبع مرات
روي عن ابي كعب رضي الله عنه، أن الرسول الكريم صل الله عليه وسلم، قال: "من قرأ سورة الضحى 7 مرات عند طلوع الشمس وعند غروبها، لم يضع منه ضائع ولا يهرب له هارب ولا يسرق له سارق من بيته. ولا يقع في بيته فساد ولا يدخله وباء ولا طاعون، وكل سارق أو طارق يقرب إلى بيته وسار بليل، يجد على بيته سورًا من حديد ولا يجد لمنزله سبيلاً". حكم قراءة سورة الضحى 40 مرة
من قرأ سورة الضحى لمدة أربعين يوم، كل يوم يكررها أربعين مرة، وداوم على ذلك.
لوسمحت فائده لمن لا عمل له ولا وظيفه بسوره الضحى
فضل قراءة سورة الضحى سبع مرات - موسوعة قلوب
الله سبحانه وتعالى مع العبد ولن ينساه، ففي سورة الضحى وحينما خاطب الله سبحانه وتعالى سيدنا محمد عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم، خاطبه بأنه لم يودعه ولم يتركه، إذ أن الله سبحانه وتعالى أحنّ وأرحم على الإنسان حتى من أمه التي أنجبته. عندما يتفكر الإنسان فيما لديه من نعم، فإن عليه أن يتذكّر الآخرين، وخاصة أولئك المحرومين من هذه النعم؛ كاليتامى والفقراء والمساكين وغيرهم، فلا يرد الإنسان السائلين ولا ينظر إليهم نظرة السوء، لذلك وُجدت صفة التكافل بين أفراد المجتمع نفسه وأفراد المجتمعات بصورة عامة، ليكون الإنسان بذلك سببًا في تفريج كُربات من حوله.
فضل قراءة سورة الضحى سبع مرات هو فضل عظيم يتمناه كل مسلم، فسورة الضحى من أجمل وأعظم السور التي نزلها الله عز وجل على الرسول الكريم عليه أفضل الصلاة والسلام في القرآن الكريم. حيث أن قراءة سورة الضحى له فضائل كثيرة، وفي هذا المقال عبر موقع زيادة نوضح بالتفصيل فضل قراءة سورة الضحى سبع مرات ، بالإضافة إلى سبب نزول السورة وغيرها من المعلومات العظيمة. اقرأ أيضًا: دعاء لتفريج الهم والحزن والضيق والتعب والغم مكتوب
سورة الضحى
سورة الضحى من أعظم سور القرآن الكريم، وهي سورة مكية، تتكون من إحدى عشر آية. ترتيب سورة الضحى في فهرس المصحف الشريف هو الثالث والتسعين، وتقع في الجزء الثلاثين، في الربع السادس، في الحزب الستين تحديدًا. أنزل الله عز وجل سورة الضحى على النبي الكريم بعد نزول سورة الفجر. حيث بدأ الله سورة الضحى بالقسم، حيث قال تعالى: "وَالضُّحَى، وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى). حيث ورد في سورة الضحى الحديث عن عدد من الموضوعات المختلفة، من أهمها التعريف بشخصية النبي الكريم عليه صلوات الله وسلامه. حيث أنعم الله عز وجل عليه بالكثير من الصفات الحميدة وفضائل الأخلاق، ومنحه النعم الكثيرة في الحياة الدنيا والآخرة.
فوائد سورة الضحى الروحانية - موسوعة
وذلك أسوة برسول الله صلى الله عليه وسلم. (مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى) وتشير هذه الآية إنها تصريح وبشرى من الله عز وجل. انه لا ينسى عبده المخلص برغم أنه قد يكون مقصر في حقه. وأن الله تعالى لا يترك أحد من عباده إلا وقد أعطاه حقه ورزقه المكتوب له. وأنه يزيده من الرزق بالإيمان بقدرة الله عز وجل. (وَلَلآخِرَةُ خَيْرٌ لَّكَ مِنَ الأُولَى) بشرى من الله تعالى أن لكل من أطاعه واحسن العبادة. ووثق في قدرة الله تعالى أن له أجر في الدنيا وفي الآخرة أجر اكبر. ويحث العبد على عم العجلة في طلب الرزق أو تفريج الهم لأن الله تعالى له حكمة في ذلك لا يعلمها إلا هو. (وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى) وهذه الآية من الآيات العميقة وهي التي تحق على الرضا سواء في السراء أو الضراء. وأن الله تعالى يدعونا بعدم القلق والحزن على أمر ما. فعوض الله قريب وفرجه لا مثيل له، وأن الخير آت لا محالة. وباقي الآيات تشير إلى الخير والبركة التي سوف يعطيها الله لعباده الصابرين ووعده الحق لهم. فضل سورة الضحى لجلب الرزق
قد يقتصر الفهم لدى بعض الناس على أن سورة الضحى تختص بتعجيل الزواج للمتأخرين عن الزواج فقط. ولكن لسورة الضحى فضل كبير على قارئها في الرزق وحل المشاكل وتفريج الهم.
وجاء شكر رسول الله صلى الله عليه وسلم على هذه النعم الجليلة التي أنعم الله بها عليه. وجاء الكثير من الفقهاء والعلماء في فضل سورة الضحى للزواج وحل مشكلة تأخر الزواج في الآتي:
لهذه السورة فضل كبير في الزواج حيث أن المداومة على قراءة سورة الضحى يوميا
يساعد على تفريج الهم والتعجيل بالزواج. وكانت قراءة سورة الضحى للتعجيل بالزواج وحل مشكلة العنوسة للمرأة أسوة
بما كان لها سبب نزول للنبي صلى الله عليه وسلم لتفريج همه. كما قيل عن لسان أحد العلماء أن قراءة سورة الضحى أربعون مرة في اليوم
يساعد على فك مشكلة الزواج. ويجب عند قراءتها أن نتمعن في أياتها ومعانيها المختلفة، حيث أن التدبر في قراءة. القرآن والعيش داخله وداخل آياته له ثواب كبير وفضل كبير. اخترنا لك: فضل قراءة سورة البقرة لمدة 40 يوم
خصائص سورة الضحى
تأتي قراءة سورة الضحى بالكثير من الفضل والخصائص التي تميزها وتعود على قارئها وهي كالآتي:
قراءة سورة الضحى يتضح لنا أنها تحث على الأمل والتفاؤل بالمستقبل وما سوف يأتي معه. والخير الذي يخبئه الله تعالى للمسلم كما حدث مع رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم. كذلك تحتوي سورة الضحى على حكمة الصبر وعدم التعجل في الأمر
حيث أن كل شيء يتأخر على المسلم أو لم يحدث له يكون فيه خير في تأخيره عنه.
إقرأ أيضا: فوائد صلاة الفجر الصحية
صيام النذر
أجمع جمهور العلماء وجمهور فقهاء الشّافعية بوجوب تبييت النّية من اللّيل. إلا أنّ الأحناف ميّزوا بين النّذر المعيّن والنّذر المطلق، فأجازوا تأخير النّية إلى النّهار في النّذر المعيّن، وأوجبوا تبييت النّية من اللّيل في النّذر المطلق. هل صيام القضاء يلزم نية؟.. دار الإفتاء المصرية تُجيب. صيام الكفارات
تكون نيّة صوم الكفّارة من اللّيل ولا يجوز تأخيرها إلى النّهار، وهذه ما أجمع عليه كلّ العلماء
صيام التطوع
من الأمثلة على صيام التّطوع "النافلة" صيام الأيّام البيض، وصيام السّت من شوّال، وصيام يوم عاشوراء، وصيام يوم عرفة، وغيرها. ومن الأسئلة الّتي يكرّرها النّاس هل يجوز صيام النافلة بدون نية؟ هل يجوز صيام الست من شوّال بدون نية؟ وللجواب عن ذلك:
ذهب جمهور العلماء إلى أنَّ صوم النافلة يجوز فيه تأخير النّية من اللّيل إلى النّهار، وهو ما قاله علي ابن أبي طالب، وابن عباس، وغيرهم من الصحابة، وقد قال ابن حزم أنّ هذا رأي جمهور السّلف. ودليلهم هو حديث أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها حيث قالت: "دخل عليّ النّبي صلّى الله عليه وسلّم ذات يومٍ فقال: هل عندكم شيء؟ فقلنا: لا، قال: فإنّي إذن صائم ثم أتانا يومًا آخر فقلنا: يا رسول الله، أُهدِي لنا حيسٌ فقال: أرينيه، فلقد أصبحت صائمًا فأكل".
هل صيام القضاء يلزم نية؟.. دار الإفتاء المصرية تُجيب
يواصل "اليوم السابع" تقديم خدماته "فتوى اليوم"، حيث ورد سؤال للجنة الفتوى بمجمع البحوث الإسلامية بالأزهر الشريف، وهو هل يجوز إذا استيقظتُ متأخرة أن أنوى الصيام قضاءً مما على من صيام رمضان؟، وجاء رد اللجنة كالآتى:
لا يصح صوم يوم عن قضاء رمضان دون تبييت النية قبل الفجر، كما يلزم لأدائه؛ لأن القضاء له حكم الأداء، وهكذا كل صيام فريضة؛ فقد ثبت عن النبى صلى الله عليه وسلم أنه قال: «من لم يبيت الصيام قبل الفجر فلا صيام له» أخرجه النسائيُّ، وفى روايةٍ: «مَنْ لَمْ يُجْمِعِ الصِّيَامَ قَبْلَ الفَجْرِ فَلَا صِيَامَ لَهُ». حكم قضاء أيام أفطرتها في رمضان، ثم صمت بدون نية. - قطوف من الآسك. رواه الخمسة. بخلاف صيام النوافل؛ فإنه لا يجب فيه تبييت النية؛ لما ثبت عن أمِّ المؤمنينَ عائشةَ رَضِى الله عنها، قال: "دخَل على النبى صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذاتَ يَومٍ، فقال: هل عندكم شيءٌ؟ فقلنا: لا، قال: فإنِّى إذًا صائِمٌ". أخرجه مسلم. قال الشيخ زكريا الأنصارى فى أسنى المطالب: "ويجب فى الصوم نية جازمة معينة كالصلاة، ولخبر: "إنما الأعمال بالنيات" ومعيِّنة بكسر الياء لأنها تُعيِّن الصوم، وبفتحها لأن الناوى يعينها ويخرجها عن التعلق بمطلق الصوم، وجميع ذلك يجب قبل الفجر فى الفرض ولو نذرا أو قضاء أو كفارة لخبر: "من لم يبيت الصيام قبل الفجر فلا صيام له"، وهو محمول على الفرض بقرينة خبر عائشة ".
وأيضا اعتبار الصيام من العبادات المحضة، ومن الأركان التي بني عليها الإسلام حيث لا تكتمل الا بقصد النيّة، كذلك أنّ الصوم هو الإمساك في اللغة والدين، وما يميّز المعنى الديني عن اللغويّ هو قصد النيّة فيه، وتختلف النية بين صوم النافلة والفريضة والنذر وغيرها، ويكون الاختلاف على النحو التالي: نية الصوم في الفريضة: إن الحكم هنا لا يصحّ صيام المسلم في الفريضة من غير قصد النيّة للصيام، ويكون عقد النيّة في كل ليلة قبل يوم الصيام. نية الصوم في النافلة: بينما عن نية الصوم في النافلة فإنّ النيّة شرط لصحّة صيام تلك النافلة، ولكن لا يشترط لها الزمن لعقدها، والله أعلم. من نوى القضاء هل له أن يغير النية بعد الصوم - إسلام ويب - مركز الفتوى. نية صيام القضاء: إنّ صيام القضاء تأتي أحكامه تحت أحكام صيام الفريضة، وأيضا النيّة في صيام القضاء يشترط فيها التبييت في عزمها قبل يوم الصيام، والله ورسوله أعلم. نية صوم النذر: إن ذكر نية صوم النذر، فقد يعني أنّ النيّة في صوم النذر هو واجب ويجب تحقيقها وتبييتها من الليل، والله ورسوله أعلم. نية صوم الكفارات: إنّ الشريعة الإسلاميّة وضحت أنّ الصيام الواجب ومن الضروري فيه من تبييت النية، وصوم الكفارات يعدّ من قبل صيام الواجب، لهذا يشترط لتمام صحته تبييت النيّة قبل الفجر والله أعلم.
من نوى القضاء هل له أن يغير النية بعد الصوم - إسلام ويب - مركز الفتوى
واستشهدت الدار بما روى عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ: قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ:" يَا عَائِشَةُ، هَلْ عِنْدَكُمْ شَيْءٌ؟" قَالَتْ: فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا عِنْدَنَا شَيْءٌ، قَالَ: "فَإِنِّي صَائِمٌ" أخرجه مسلم في "صحيحه". اقرأ ايضا: طريقة صلاة الاستخارة وحكم النيابة فيها وتكرارها تابع حكم صيام القضاء بدون نية وتابعت الدار الأدلة بما قاله الخطيب الشربيني في "مغني المحتاج إلى معرفة معاني ألفاظ المنهاج": [(وَيَصِحُّ النَّفَلُ بِنِيَّةٍ قَبْلَ الزَّوَالِ)؛ لِأَنَّهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ قَالَ لِعَائِشَةَ يَوْمًا: «هَلْ عِنْدَكُمْ مِنْ غَدَاءٍ؟» قَالَتْ: لَا، قَالَ: «فَإِنِّي إذَنْ أَصُومُ»، قَالَتْ: وَقَالَ لِي يَوْمًا آخَرُ: «أَعِنْدَكُمْ شَيْءٌ؟» قُلْتُ: نَعَمْ، قَالَ: «إذَنْ أُفْطِرُ وَإِنْ كُنْتُ فَرَضْتُ الصَّوْمَ» رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيُّ وَصَحَّحَ إسْنَادَهُ. وَاخْتَصَّ بِمَا قَبْلَ الزَّوَالِ؛ لِلْخَبَرِ، إذْ الْغَدَاءُ بِفَتْحِ الْغَيْنِ اسْمٌ لِمَا يُؤْكَلُ قَبْلَ الزَّوَالِ، وَالْعَشَاءُ اسْمٌ لِمَا يُؤْكَلُ بَعْدَهُ؛ وَلِأَنَّهُ مَضْبُوطٌ بَيِّنٌ، وَلِإِدْرَاكِ مُعْظَمِ النَّهَارِ بِهِ كَمَا فِي رَكْعَةِ الْمَسْبُوقِ، وَهَذَا جَرْيٌ عَلَى الْغَالِبِ مِمَّنْ يُرِيدُ صَوْمَ النَّفْلِ، وَإِلَّا فَلَوْ نَوَى قَبْلَ الزَّوَالِ وَقَدْ مَضَى مُعْظَمُ النَّهَارِ صَحَّ صَوْمُهُ] اهـ.
وليس كذلك في شهر رمضان ، فلو أنه أفطر يوماً أو عدة أيام فهذه الأيام التي أفطرها لا تؤثر في الأيام التي صامها، فعلى ذلك يبيت النية كل ليلة في صيام رمضان.. كيف يُبيت النية للصيام: النية في أجمع تعريفاتها، هي: عزم القلب على فعل العبادة تقربًا إلى الله تعالى.
حكم قضاء أيام أفطرتها في رمضان، ثم صمت بدون نية. - قطوف من الآسك
والدليل على ذلك، حديث حَفْصَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «مَنْ لَمْ يُبَيِّتِ الصِّيَامَ مِنَ اللَّيْلِ، فَلَا صِيَامَ لَهُ» وفي رواية: «مَنْ لَمْ يُبَيِّتِ الصِّيَامَ قَبْلَ الْفَجْرِ، فَلَا صِيَامَ لَهُ» [2]. فعلى ذلك لابد من تبييت النية للصيام رمضان. وتصح النية من الغروب إلى طلوع الفجر، فيمكن أثناء إفطاره مع المغرب ينوي صيام الغد، ويمكن مع أذان الفجر، وبينهما، ولا يضره لو أكل أو شرب أو جامع أثناء ذلك. ولابد في النية من أن تكون جازمة أنه سيصوم رمضان إلا لمن كان معذوراً فله أن ينوي النية على التردد: كأن يريد أن ينام في ليلة الرؤية وهو لم يتبين له أن غداً من رمضان أو ليس من رمضان، فينوي: لو كان غداً من رمضان فإني صائم، فتصح له هذه النية. وهو اختيار شيخ الإسلام ابن تيمية وقال: هو رواية عن الإمام أحمد.. هل يلزم أن تكون النية مسبقة لكل يوم في رمضان أم تكفي نية واحدة؟ وتكييف المسألة: أن ينوي في أول ليلة من رمضان صوم الشهر كله. وفي ذلك خلاف بين العلماء، فجمهور الفقهاء من الحنفية والشافعية والحنابلة في المذهب، إلى أن كل يوم في رمضان تلزمه نية، وذلك لأن صوم كل يوم عبادة مستقلة عما قبلها، وعما بعدها، يفصل بين الصوم والآخر إفطارٌ في الليل، وما دام صوم كل يوم عبادة مستقلة فلا بد له من نية حتى يصحَّ.
تاريخ النشر: الثلاثاء 14 شوال 1421 هـ - 9-1-2001 م
التقييم:
رقم الفتوى: 6579
501037
0
918
السؤال
هل يمكن الجمع بين نيتين في حال رغبة المرأة الصيام في شوال وذلك بين نية صيام الأيام الستة وصيام القضاء. وشكرا
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فهذه المسألة تعرف عند أهل العلم بمسألة التشريك ( الجمع بين عبادتين بنية واحدة). وحكمه أنه إذا كان في الوسائل أو مما يتداخل صح، وحصل المطلوب من العبادتين، كما لو اغتسل الجنب يوم الجمعة للجمعة ولرفع الجنابة، فإن جنابتة ترتفع ويحصل له ثواب غسل الجمعة. وإن كانت إحدى العبادتين غير مقصودة، والأخرى مقصودة بذاتها صح الجمع ولا يقدح ذلك في العبادة كتحية المسجد مع فرض أو سنة أخرى، فتحية المسجد غير مقصودة بذاتها، وإنما المقصود هو شغل المكان بالصلاة، وقد حصل. وأما الجمع بين عبادتين مقصودتين بذاتهما كالظهر وراتبته، أو كصيام فرض أداءً أو قضاء كفارة كان أو نذراً، مع صيام مستحب كست من شوال فلا يصح التشريك، لأن كل عبادة مستقلة عن الأخرى مقصودة بذاتها لا تندرج تحت العبادة الأخرى. فصيام شهر رمضان، ومثله قضاؤه مقصود لذاته، وصيام ست من شوال مقصود لذاته لأنهما معا كصيام الدهر، كما صح في الحديث، فلا يصح التداخل والجمع بينهما بنية واحدة.