وأشار الدكتور الأسمري إلى أن النظام يتيح لطالب التحليل الحصول على النتيجة في فترة قياسية والمتابعة لما تم من إجراءات بكل شفافية، ويعمد النظام كذلك إلى الوصول للحكومة الإلكترونية، مقدماً شكره للعاملين في المركز والقائمين على البرنامج. يذكر أن مركز مراقبة السموم والكيمياء في جدة من المراكز الرائدة على مستوى المملكة والعالم العربي ويعد مرجعاً علمياً وتدريبياً ويستقبل عديدا من الطلبة للتدريب سنوياً من كليات الطب والصيدلة والمختبرات الطبية والكيمياء الحيوية، ويطمح إلى تقديم أفضل الخدمات وتقصير الفترة الزمنية لاستقبال وإرسال النتائج والحد من المعاملات الورقية، ويضم المركز نخبة من المختصين الاستشاريين في مجال علم السموم الجنائي على درجة عالية من التأهيل العلمي، والكوادر الفنية المدربة تدريباً عالياً، ويعمل المركز على مدار الـ 24 ساعة.
- «مركز السموم» في جدة يدشن أحدث الأنظمة للكشف عن العينات بشكل إلكتروني | صحيفة الاقتصادية
- 7 مراكز لفحص السموم على مستوى سجون المملكة
- المذهب الشيعي والفتاوى الجنسية
- ما هو الفرق بين المذهب الشيعي و المذهب الجعفري ؟ | مركز الإشعاع الإسلامي
- ملتقى الشفاء الإسلامي - حسين الشيخ من مذهب الشيعة إلى السنة
«مركز السموم» في جدة يدشن أحدث الأنظمة للكشف عن العينات بشكل إلكتروني | صحيفة الاقتصادية
23 أبريل 2022 - 12:59 صباحًا
إصابة شخصين في حادث إطلاق نار بواشنطن
23 أبريل 2022 - 12:56 صباحًا
زيلنسكي: روسيا تخطط لهجوم دول أخرى وأوكرانيا مجرد بداية
23 أبريل 2022 - 12:43 صباحًا
الأهلي المصري والرجاء المغربي بث مباشر
23 أبريل 2022 - 12:00 صباحًا
رسميا.. روسيا تعلن خسائرها البشرية في غرق الطراد موسكفا
22 أبريل 2022 - 11:20 مساءً
لسكان الأحياء المزمع إزالتها.. «مركز السموم» في جدة يدشن أحدث الأنظمة للكشف عن العينات بشكل إلكتروني | صحيفة الاقتصادية. ننشر رابط الاستفادة من خدمة السكن البديل بجدة
22 أبريل 2022 - 11:03 مساءً
بث مباشر.. مباراة التعاون والدحيل
7 مراكز لفحص السموم على مستوى سجون المملكة
مراكز علاج الإدمان في جدة 00201101523499 مراكز علاج الإدمان في جدة والرغبة في الوصول إلي افضل دكتور لعلاج الادمان في جدة ليس بالأمر الهين في ظل ندرة المختصين وخبراء العلاج, فللاسف فان مشكلة الادمان علي المخدرات في السعودية من اكثر الامور التي تشغل بال الحكومة والمجتمع السعودي لان الجميع راي الخطر يحدق من حوله, في ظل انتشار تلك السموم من المواد المخدرة ووقوع قرابة 2% من السعوديين في طريق الادمان جلهم من الشباب بل هناك نسب اكبر لتعاطي المخدرات في السعودية وهذا بسبب ان الشباب والمراهقين هم اسهل صيد لتجار المخدرات مع الترويج للبضاعة المزجاة بانها طريق للسعادة. وهذا الامر قد فتح الباب علي مصراعيه في الوقوع في طريق الادمان وتتفاقم المشكلة بصورة اكبر في ظل ندرة مراكز علاج الادمان في السعودية وفي ظل التربص من قبل اعداء الوطن بالداخل والخارج بمن يريد النيل من امن وسلامة الوطن وتغيب عقول الشباب, لذا رأينا في السنوات الاخيرة سموم تبث بين الشباب السعودي لتغيبهم عن واقعهم واضعاف ابدانهم حتي لا يكون لهم اي بصمة في بناء المجتمع. ومن بين تلك المخدرات التي انتشرت في السعودية الكبتاجون اكثر انواع المخدرات في السعودية ومن ثم الحشيش, ومشكلة الحشيش في السعودية انه من انواع الحشيش المضروب والذي يتسبب في حدوث اضطرابات ذهانية ونفسية ناجمة عن التعاطي.
بلغ عدد مراكز فحص السموم التابعة للمديرية العامة للسجون على مستوى المملكة سبعة مراكز، تُوجد في "الرياض، جدة، الشرقية، الطائف، الجوف، عسير، والقصيم". ويجري العمل حالياً على افتتاح تسعة مراكز أخرى في "نجران، جازان، المدينة المنوّرة، العاصمة المقدّسة، الحدود الشمالية، الباحة، تبوك، وحائل، إضافة إلى المركز الرئيس بالجهاز الرئيس بالمديرية". وقال المتحدث الرسمي باسم المديرية العامة للسجون العميد الدكتور أيوب بن حجاب بن نحيت: من مهام هذه المراكز أخذ عيّنات للمشتبه فيهم من النزلاء، إضافة إلى متطلبات الترقيات وفحص الطلبة الملتحقين بدورات السجون، وتمّ دعم تلك المراكز بالكوادر المتخصّصة من ضباط وأفراد وموظفين. وأضاف: مراكز فحص السموم تعد أحد أهم برامج الرعاية الصحية التي تقدمها المديرية للنزلاء والنزيلات، حيث تتمثل رسالة السجون الأولى في تأهيلهم. جاء ذلك خلال ورقة عمل طرحها مدير شعبة التأهيل والإصلاح بسجون الطائف المقدم الدكتور محمد بن فايز القرني؛ خلال الاجتماع السنوي لمديري السجون الأسبوع الماضي، الذي عُقد برئاسة مدير عام السجون اللواء إبراهيم بن محمد الحمزي. وقال "القرني": المديرية تسعى لتقليل المشكلات والمخاطر الصحية والعمل على احتواء أيّ بوادر لها قبل وقوعها، وذلك عبر برامج الرعاية الصحية داخل السجون، ثم من خلال توطيد الشراكة بالتنسيق مع الجهات ذات العلاقة، والوصول إلى رعاية صحية متكاملة ذات جودة عالية سواءً في الجانب الوقائي أو الجانب العلاجي للنزلاء.
و من إيجابيات هذه المرحلة إنشغال أبو العباس السفاح أول حكَّام بني العباس عن الشيعة و عن أهل البيت ( عليهم السلام) بملاحقة بني أمية ، و تمكن الإمام الصادق ( عليه السَّلام) من إستغلال هذه الفرصة أحسن إستغلال لنشر العلوم الإسلامية و تربية عدد كبير من العلماء الفقهاء و المفسرين و المتكلمين. يقول الحسن بن عليّ الوشَّاء: أدركت في هذا المسجد ( مسجد الكوفة) تسعمائة شيخ كلّ يقول حدّثني جعفر بن محمّد 6. و جمع أصحاب الحديث أسماء الرواة عنه من الثقات ـ على اختلاف آرائهم و مقالاتهم ـ فكانوا أربعـة آلاف رجل 7. المذهب الشيعي والفتاوى الجنسية. نعم استغلّ الإمام هذه الفرصة لنشر أحاديث و علوم جدّه المصطفى ( صلى الله عليه و آله) ، و آبائه ( عليهم السلام) فتربّى على يديه آلاف المحدّثين و الفقهاء. و بما أن مثل هذه الظروف الملائمة لم تتوفر لأي واحدٍ من آبائه أو أبنائه فإن المذهب الشيعي إزدهر في ذلك العصر فعُرف منذ ذلك العصر بالمذهب الجعفري ، و ما هو في صميمه طبعاً إلا مذهب علي و أهل بيته ( عليهم السلام) ، إلا أن تسميته بالجعفري إنما جاءت بإعتبار كون الإمام جعفر الصادق ( عليه السَّلام) صاحب مدرسةٍ عظيمة تكفلت ببيان السنة المحمدية الصحيحة ، و الفقه الإسلامي الصحيح ، مضافاً إلى المنهاج السياسي و الاجتماعي و الاقتصادي في عصر تزاحمت فيه المدارس الفكرية المختلفة ، مضافاً الى ان هذه التسمية جاءت للتمييز بين هذا المذهب و غيره من المذاهب المعاصرة له آنذاك.
المذهب الشيعي والفتاوى الجنسية
هكذا احتشدت كل تلك الأحداث لتشكل ما يمكن أن نسميه بالإرهاص المبكر بقرب وقوع التنازع المذهبي الذي سينخرط فيه المسلمون عقب رحيل نبيهم ومؤسس دولتهم.
ما هو الفرق بين المذهب الشيعي و المذهب الجعفري ؟ | مركز الإشعاع الإسلامي
خرج زيد بن على على المويين و التف حولة جمع من الناس من الشيعة و غيرهم و يقضى زيد كذلك انفاسة الخيرة بعد قصة مساوية لا تختلف عديدا عن قصة جدة الحسين و بعد و فاتة تنفصل طائفة عن الشيعة لاتري المامة لمحمد الباقر الذي كان الشيعة يعتبرونة امامهم حتي فحياة زيد و عرفت هذي الطائفة بالزيدية نسبة الى زيد بن على و اختلفت هذي الطائفة الموجودة الى يومنا عن باقى الشيعة انها رت ان المامة ليست بالنص على شخص محدد و نما المامة هي لى شخص من نسل على بن ابي طالب يظهر طالبا لها و يعتبر من ائمتهم يحيي بن زيد بن على و يضا محمد النفس الزكية و غيره. هذا و تعتبر الزيدية قريبة من المذهب السنى لاخذها بفقة المذهب الشافعي. ما هو الفرق بين المذهب الشيعي و المذهب الجعفري ؟ | مركز الإشعاع الإسلامي. الذى يعد بدورة اقرب المذاهب السنية للشيعه. [عدل] الشيعة فالعصر الحاضر
تعتبر الثنا عشرية هي الطائفة الكبر و تليها السماعيلية بعدها الزيدية بنسب صغيره. ويتراوح عدد الشيعة فالعالم ما بين 154 و 200 مليون نسمة بنسبة 10 الى 13 من اجمالى عدد المسلمين فالعالم. يعيش منهم ما بين 116 و 147 فقارة اسيا بما يعادل ثلاثة ارباع عدد المسلمين الشيعة الكلي. ويعيش الربع الباقى فشمال افريقيا و يتراوح عددهم ما بين 36 و 44 مليون نسمه.
ملتقى الشفاء الإسلامي - حسين الشيخ من مذهب الشيعة إلى السنة
[4]
ويري البعض انه بعد ان تطور المر فعهد عثمان بن عفان الخليفة الثالث حيث ادت بعض السياسات التي يقوم فيها بعض عمالة فالشام و مصر الى سخط العامة و علن بعض الثائرين خروجهم على عثمان و بدؤوا ينادون بالثورة على عثمان و بالرغم من ان على بن ابي طالب نفسة حاول دفعهم عن الثورة و حاول كذلك من جهة ثانية =تقديم النصح لعثمان بن عفان لنقاذ هيبة الدولة السلامية الا ان عثمان قتل فالنهاية على يد الثائرين. وبعد هذا اجمع المسلمون على الالتفاف حول على بن ابي طالب يطلبون منه تولى الخلافه. وهنا يخذ الفكر منعطفا جديدا حيث ان على بن ابي طالب اصبح حاكما رسميا و شرعيا للمة من قبل اغلب الناس. ملتقى الشفاء الإسلامي - حسين الشيخ من مذهب الشيعة إلى السنة. ومع بداية الصراع بينة و بين الصحابة امثال طلحة و الزبير و معاوية بدا يخرج مصطلح شيعة على يبرز و هم اصحاب على بن ابي طالب المؤيدين له و يري اهل السنة ان تييدهم انما بمور السياسه[بحاجة لمصدر] و الذين ينظر اليهم الشيعة كمؤمنين بمبدا امامة على و متبعين له من منطلق اعتقادي. ولكن بدت فظهور مجموعة فالمقابل اطلقت على نفسها شيعة عثمان اعلنوا انهم يطالبون بدم عثمان و قتل قتلتة و تطور المر بهم ان اعلنوا رفضهم لخلافة على بن ابي طالب الذي تباطئ فريهم فالثر لعثمان.
هذه الاحكام متفق عليها من قبل السنه والشيعة, لكن هناك فرق وحيد وهو ان السنه يقولون اننا نستطيع ان نشن الغزوات على البلدان الغير مسلمة الان او في اي وقت نراه مناسب, اما الشيعة فيقولون ان الغزوة يجب ان تكون بموافقة من الامام المعصوم ( والذين يؤمنون بولاية الفقيه فيكفي ان يوافق ولي الفقيه بذلك), باختصار الفرق بينهم هو ان هذا يريد ان يحارب الان وذاك يريد ان يحارب غدا. نقل الطوسي: (عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر عليه السلام قال: قلت له: الرجل يحل لأخيه فرج جاريته؟ قال: نعم لا بأس به له ما أحل له منها). الاستبصار ج3 ص136 أبي جعفر محمد بن الحسن الطوسي. وهذا الكلام لا يخفى على اي شخص درس الدين, لاني قد درست هذه الاحكام في السابق في الحوزة! * احب ان انوه الى نقطة مهمة وهي انني اردت ان اسمي المقال واركز في كلامي على الشيعة لانه دائما ما اسمع الشيعة يتفاخرون بمذهبهم ويسخرون من السنة في ارضاع الكبير وغيرها من الامور المخزية الموجودة عند السنة, لاقول لهم ان مذهبكم لا يختلف كثيرا عن المذهب السني والاثنين سواء, لذا فالمذهب الشيعي ليس بالمذهب الجميل كما يحاول ان يصوره لنا البعض.