الدكتورة يسرى بنت حسين الجزائري في ضيافة مكتب تنسيق التعريب استقبل مكتب تنسيق التعريب بالرباط الدكتورة يسرى بنت حسين الجزائري القائم بأعمال الملحقية الثقافية لسفارة المملكة العربية السعودية بالمغرب، وتمحور لقاؤها مع مدير المكتب الدكتور عبد الفتاح الحجمري والمشرفين على مشروعات المكتب على بحث جملة من البرامج التي يتطلع تنفيذها مع مؤسسات أكاديمية سعودية في مجال البحث اللغوي والمعجمي. الألكسو تشارك في المؤتمر الدولي الأول حول: اللغة العربية والتحول الرقمي ينظم وقف لغة القرآن بجامعة الملك عبد العزيز بالمملكة العربية السعودية المؤتمر الدولي الأول تحت عنوان " اللغة العربية والتحول الرقمي" أيام 15-16 ديسمبر 2021، ب حضور ورعاية صاحب السمو الملكي الأمير خالد الفيصل ، مستشار خادم الحرمين الشريفين، أمير منطقة مكة المكرمة، الرئيس الفخري لوقف اللغة العربية. المجلس التنفيذي يبدأ جلسات أعمال دورته العادية الثامنة بعد المئة - المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم. يمثل الألكسو في هذا المؤتمر العلمي أ. د عبد الفتاح الحجمري مدير مكتب تنسيق التعريب بالرباط بإلقاء محاضرة عن بُعد تحت عنوان " ا لعربية المحمولة "؛
المنظمة العربية للتربية و الثقافة و العلوم - مكتب تنسيق التعريب 2016 © جميع الحقوق محفوظة
82 زنقة واد زيز، أكدال - الرباط، المملكة المغربية
الهاتف: 37772422(00212) - الفاكس: 37772426 (00212)
- البريد الإلكتروني
- المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
- المجلس التنفيذي يبدأ جلسات أعمال دورته العادية الثامنة بعد المئة - المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
- المملكة تشارك في أعمال الدورة الـ214 للمجلس التنفيذي «لليونسكو»
- تفسير سورة التحريم السعدي
المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
[157]
المملكة الأردنية الهاشمية
[0]
دولة الإمارات العربية المتحدة
مملكة البحريـن
الجمهورية التونسية
الجمهورية الجزائرية الديمقراطية الشعبية
جمهوريـة جيبوتـي
المملكة العربية السعودية
جمهورية السودان
الجمهورية العربية السورية
جمهورية الصومال الفيدرالية
جمهورية العراق
سلطنـة عُمـان
[18]
دولة فلسطيـن
جمهورية القَمر المتحدة
دولة الكويـت
[2]
الجمهورية اللبنانية
دولة ليبيـا
جمهورية مصر العربية
المملكة المغربية
الجمهورية الإسلامية الموريتانية
الجمهورية اليمنية
[0]
المجلس التنفيذي يبدأ جلسات أعمال دورته العادية الثامنة بعد المئة - المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
تعلن المنظمة العربية للتربية والعلوم والثقافة والعلوم (الالكسو) عن وظيفة مدير ادارة العلوم والبحث العلمي في المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم طريقة ارسال الترشيحات اما ان تكون عبر الايميل التالي أو عن طريق خطاب رسمي مرفق به جميع البيانات المطلوبة. ملاحظة: على المتقدم ان يكون كويتي الجنسية استمارة بيانات عن المرشح
المملكة تشارك في أعمال الدورة الـ214 للمجلس التنفيذي «لليونسكو»
- التقارير المتعلّقة بالتقدّم المحرز بشأن مبادرة الألكسو لتعليم الأطفال العرب في مناطق النزاع المسلّح. - الإجراءات المتخذة من قبل الإدارة العامة بشأن تنفيذ قرار المجلس التنفيذي في دورته السابعة بعد المئة حول وضعية الخبراء والمتعاقدين في المنظمة.
الإثنين، ٤ أبريل ٢٠٢٢ - ٢:٤٨ م
الشارقة في 4 أبريل / وام / تسلط دارة الدكتور سلطان القاسمي خلال أبريل
الجاري وضمن مشروع "قطعة الشهر" الضوء على الميدالية الذهبية "ابن سينا"
والتي منحتها المنظمة الدولية للتربية والعلوم والثقافة "اليونسكو"
لصاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي عضو المجلس الأعلى
حاكم الشارقة في أكتوبر 1998 وتعتبر من أعلى الميداليات التي تُمنح
للشخصيات التي بذلت جهوداً كبيرةً في مجال نشر الثقافة والتربية
والتعليم وهي من أبرز الأهداف الأساسية لـ "اليونسكو". وتقلد صاحب السمو حاكم الشارقة الميدالية من فريدريكو مايور المدير
العام لمنظمة اليونسكو خلال جلسة خاصة عُقدت بحضور وفود الدول الأعضاء
في المجلس التنفيذي للمنظمة. المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم. يذكر أن "قطعة الشهر" هو مشروع أطلقته دارة الدكتور سلطان القاسمي
ويهدف إلى تسليط الضوء شهرياً على إحدى القطع المميزة من مجموعة مقتنيات
صاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي عضو المجلس الأعلى حاكم
الشارقة التي تمثل إنجازات استثنائية في مختلف المجالات العلمية
والثقافية. وام/بتول كشواني/رضا عبدالنور
{يَـٰٓأَيُّهَا ٱلنَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَآ أَحَلَّ ٱللَّهُ لَكَۖ تَبۡتَغِي مَرۡضَاتَ أَزۡوَٰجِكَۚ وَٱللَّهُ غَفُورٞ رَّحِيمٞ} (1) مقدمة السورة: سورة { يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك} الخ سميت { سورة التحريم} في كتب السنة وكتب التفسير. ووقع في رواية أبي ذر الهروي لصحيح البخاري تسميتها باسم { سورة اللم تحرم} بتشديد اللام ، وفي الإتقان وتسمى { سورة اللم تحرم} ، وفي تفسير الكواشي أي بهمزة وصل وتشديد اللام مكسورة وبفتح الميم وضم التاء محققه وتشديد الراء مكسورة بعدها ميم على حكاية جملة { لم تحرم} وجعلها بمنزلة الاسم وإدخال لام تعريف العهد على ذلك اللفظ وإدغام اللامين. وتسمى { سورة النبي} صلى الله عليه وسلم وقال الآلوسي: إن ابن الزبير سماها { سورة النساء}. قلت ولم أقف عليه ولم يذكر صاحب الإتقان هذين في أسمائها. واتفق أهل العدد على أن عدة آيها اثنتا عشرة. سورة التحريم تفسير. وهي مدنية. قال ابن عطية: بإجماع أهل العلم وتبعه القرطبي. وقال في الإتقان عن قتادة: إن أولها إلى تمام عشر آيات وما بعدها مكي ، كما وقعت حكاية كلامه. ولعله أراد إلى عشر آيات ، أي أن الآية العاشرة من المكي إذ من البعيد أن تكون الآية العاشرة مدنية والحادية عشر مكية.
تفسير سورة التحريم السعدي
66. سورة التحريم
1. ( يا
أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك) من أمتك مارية القبطية لما واقعها في بيت حفصة وكانت
غائبة فجاءت وشق عليها كون ذلك في بيتها وعلى فراشها حيث قلت هي حرام علي ( تبتغي) بتحريمها ( مرضات أزواجك) أي رضاهن ( والله غفور رحيم) غفر لك هذا التحريم
2. ( قد
فرض الله) شرع ( لكم تحلة أيمانكم) تحليلها بالكفارة المذكورة في سورة المائدة ومن
الأيمان ومن الأيمان تحريم الأمة وهل كفر صلى الله عليه وسلم قال مقاتل أعتق رقبة
في تحريم مارية وقال الحسن لم يكفر لأنه صلى الله عليه وسلم مغفور له ( والله مولاكم) ناصركم ( وهو العليم الحكيم)
3. واذكر ( وإذ أسر النبي إلى بعض أزواجه) هي حفصة ( حديثا) هو تحريم مارية وقال لها لا تفشيه ( فلما نبأت به) عائشة ظنا منها أن لا حرج في ذلك ( وأظهره الله) اطلعه ( عليه) على المنبىء به ( عرف بعضه) لحفصة ( وأعرض عن بعض) تكرما منه ( فلما نبأها به قالت من أنبأك هذا قال نبأني العليم
الخبير) أي الله
4. القرآن الكريم - التحرير والتنوير لابن عاشور - تفسير سورة التحريم. ( إن
تتوبا) أي حفصة
وعائشة ( إلى الله
فقد صغت قلوبكما)
مالت إلى تحريم مارية أي سركما ذلك مع كراهة النبي صلى الله عليه وسلم له وذلك ذنب
وجواب الشرط محذوف أي تقبلا وأطلق قلوب على قلبين ولم يعبربه لاستثقال الجمع بين
تثنيتين فيما هو كالكلمة الواحدة ( وإن تظاهرا) بإدغام التاء الثانية في الأصل في الظاء وفي قراءة
بدونها تتعاونا (
عليه) أي النبي
فيما يكرهه ( فإن الله
هو) فصل ( مولاه) ناصره ( وجبريل وصالح المؤمنين) أبوبكر وعمر رضي الله عنهما معطوف على محل إسم إن
فيكونون ناصريه (
والملائكة بعد ذلك) بعد
نصر الله والمذكورين (
ظهير) ظهراء
أعوان له في نصره عليكما
5.
( يا
أيها النبي جاهد الكفار)
بالسيف (
والمنافقين) باللسان
والحجة ( واغلظ
عليهم) بالانتهار
والمقت ( ومأواهم
جهنم وبئس المصير) هي
10. (
ضرب الله مثلا للذين كفروا امرأة نوح وامرأة لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين
فخانتاهما) في الدين
إذ كفرتا وكانت امرأة نوح واسمها واهلة تقول لقومه إنه مجنون وامرأة لوط واسمها
واعلة تدل قومه على أضيافه إذا نزلوا به ليلا بايقاد النار ونهارا بالتدخين ( فلم يغنيا) أي نوح ولوط ( عنهما من الله) من عذابه ( شيئا وقيل) لهما ( ادخلا النار مع الداخلين) من كفار قوم نوح وقوم لوط
11. (
وضرب الله مثلا للذين آمنوا امرأة فرعون) آمنت بموسى واسمها آسية فعذبها فرعون بأن أوتد يديها
ورجليها وألقى على صدرها رحى عظيمة واستقبل بها الشمس فكانت إذا تفرق عنها من وكل
بها ظللتها الملائكة ( إذ
قالت) في حال
التعذيب ( رب ابن لي
عندك بيتا في الجنة)
فكشف لها فرأته فسهل عليها التعذيب ( ونجني من فرعون وعمله) وتعذيبه ( ونجني من القوم الظالمين) أهل دينه فقبض الله روحها وقال ابن كيسان رفعت إلى
الجنة حية فهي تأكل وتشرب
12. تفسير سورة التحريم السعدي. (
ومريم) عطف على
امرأة فرعون ( ابنة
عمران التي أحصنت فرجها)
حفظته ( فنفخنا
فيه من روحنا) أي جبريل
حيث نفخ في جيب درعها بخلق الله تعالى فعله الواصل إلى فرجها فحملت بعيسى ( وصدقت بكلمات ربها) شرائعه ( وكتبه) المنزلة ( وكانت من القانتين) من القوم المطيعين