الثلاثاء 09 اغسطس 2016 «الجزيرة» - المحليات: حصل مبتعث جامعة الملك سعود بن عبدالعزيز للعلوم الصحية بالحرس الوطني الدكتور أحمد بن بندر بن عبدالرحمن السالم على جائزة (بيتر مورقن) العريقة من جامعة (كيس ويسترن ريسيرف) الأمريكية، وتم تكريمه في حفل التخرج للجامعة الشهر الماضي بحضور مدير الجامعة ورئيس المستشفيات الجامعية ورؤساء الأقسام وكبار الأطباء والمسؤولين بالجامعة. وتمثل الجائزة التي تمنح لأحد الأطباء المقيمين من أصل مائة طبيب مقيم أعلى مراتب التكريم للأطباء المقيمين في الجامعة استناداً لاربعة محاور تشمل التميز الإكلينيكي، والتميز الأخلاقي، والمهارات القيادية إضافة لما يقدمه الطبيب من فعاليات اكاديمية خلال السنوات الثلاث الذي يقضيها الطبيب المقيم بالجامعة وكان اختيار السالم من بين ما يقارب مئة طبيب مقيم بالجامعة، أغلبهم من خريجي أعرق الجامعات الأمريكية. وقال الدكتور السالم يسعدني أن أكون أول طبيب سعودي ينال هذا التكريم إضافةً لما نلته من تكريم سابق في الجامعة حيث نلت جائزة التفوق في البحث العلمي لعامين متتاليين وهو أمرٌ نال إعجاب إدارة قسم الطب بالجامعة ما جعلهم يثنون على الكوادر سعودية ويتحفزون لاستقطاب المزيد من الأطباء السعوديين، مشدداً على أنه يسعى للنجاح لعدة أسباب تتعلق بإشباع ذاته وتحقيق طموحاته، وتعزيز صورة بلادنا المملكة العربية السعودية الحضارية، وتحقيق رؤية قيادتنا الكريمة في ابتعاث السعوديين للخارج لينهلوا من العلوم وينقلوها ويوطنوها ويطوروها من خلال العمل والممارسة والبحث.
الدكتور احمد السالم الثقافي
وفي خطوة غير تقليدية، بين الدكتور السالم أن السلطات في المملكة قامت بفتح حساب بنكي خاص للراغبين في إعادة الأموال المكتسبة عبر اختلاس المال العام تحت مسمى "حساب إبراء الذمة"، سواء كان ذلك بدافع ندمهم أو تأنيب ضميرهم بسبب ارتكابهم لمثل هذه الجرائم، دون تعرضهم للتحقيق أو أي شكل من أشكال المساءلة، ويتم استخدام الأموال المودعة في الحساب البنكي آنف الذكر في العمل الخيري. الدكتور أحمد السالم وكيلاً مكلفاً لشؤون الطالبات بجامعة الإمام » صحيفة مراسي. وقد بلغ مجموع الأموال المودعة في هذا الحساب حتى 1/9/1431ه الموافق 10/8/2010م، مائة وتسعة وسبعين مليون ريال تقريباً تصرف حصيلتها على القروض الاجتماعية مثل الزواج، ترميم المنازل، مساعدة الأسرة لمواجهة المتطلبات الضرورية. وأكد الدكتور السالم أن الأمر السامي الكريم الذي صدر بشأن "كارثة سيول جدة" يشكل إدانة صريحة وغير مسبوقة لكل أشكال الفساد ويعزز ثقة المواطن بالمؤسسات الرسمية وبكافة الجهات الرقابية المعنية بمكافحة الفساد، حيث أمر خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز بإحالة جميع المتهمين في كارثة سيول جدة إلى هيئة الرقابة والتحقيق وهيئة التحقيق والادعاء العام كل فيما يخصه بعد استكمال قضاياهم من جهة الضبط الجنائي. وقضى الأمر الملكي باستكمال التحقيق مع بقية من وردت أسماؤهم في تقرير "لجنة التحقيق" أو المطلوب سماع أقوالهم أو من يتطلب التحقيق استدعاءه في فاجعة السيول.
الدكتور احمد السالم من
• المناقصات و الصفقات: سواء كانت دولية او محلية ، فالأجدر أن تكون بالقرعة و السحب العشوائي بين الشركات المشاركة و التي تتوفر فيها الشروط حسب كتيب المناقصة ، الذي لا يباع بل يوزع مجانا ، و امام الجميع يتم السحب العشوائي لثلاث شركات لينظر في ملفاتهم و اي شركة وجد ان ملفها لا يتقيد بشروط و بنود المناقصة المذكورة في الكتيب يدفع صاحبها غرامة و قدرها 10% من السقف المالي للمناقصة.
الدكتور احمد السالم ينصب
6- اللغة نتاج تطوري. 7- لغة القرآن والعوالم العلوية. 8- حقيقة القرآن والكتب المقدسة
9- القرآن وخلافة محمد (صلى الله عليه وآله). 10- القول الفصل في إعجاز القرآن. أسال الله أن ينفع به طلاب الحقيقة، والحمد لله رب العالمين. علاء السالم
2021/4/7
النجف الأشرف
الدكتور احمد السالم فيمايلي
حصل على درجة الماجستير في النحو والصرف عام 1403هـ، ثم حصل على الدكتوراه أيضًا في النحو والصرف عام 1407هـ. يعمل حاليًا عميدًا لكلية اللغة العربية بجامعة الإمام، وكان قبل ذلك رئيسًا لقسم النحو والصرف وفقه اللغة بالجامعة. مثل الوطن ف العديد من المحافل الدولية في مجالي الشعر والأدب. تشرف بإلقاء قصيدة افتتاح النشاط الثقافي في الجنادرية عام 1417هـ، وقصيدة افتتاح مهرجان الجنادرية السادس عشر عام 1421هـ. ناقش عددًا من الرسائل الجامعية للماجستير والدكتوراه. عضوية اللجان والمؤسسات:
رئيس الجمعية العلمية السعودية للغة العربية. الدكتور احمد السالم مما يلي. رئيس لجنة الشعر الفصيح في مهرجان الجنادرية الذي أقيم بمناسبة مرور مئة عام على تأسيس المملكة العربية السعودية. عضو رابطة الأدب الإسلامي العالمية. عضو لجنة المشورة في مهرجان الجنادرية سابقًا. عضو المجلس العلمي بجامعة الإمام. عضو مجلس مؤسسة عبدالرحمن السديري الخيرية. المؤتمرات والندوات التي شارك فيها:
ندوة الأدب الإسلامي 1405هـ في المملكة العربية السعودية. مؤتمر تاريخ الملك عبدالعزيز 1409هـ في المملكة العربية السعودية. ندوة الشعر العربي المعاصر 1409هـ في المملكة العربية السعودية.
فلماذا تكلم علماء الشيعة في أمر عندما سكت عنه المعصوم (عليه السلام) فخالفوا ما ألزموا به أنفسهم ونقلوه في كتبهم ؟! ولماذا اضطربت نتاجاتهم فوضعوا أنفسهم وأتباعهم في متاهة أقوالهم وأضرت بعقائدهم أيما ضرر؟! الدكتور احمد السالم فيمايلي. وهل أوقعت تدخلاتهم بمن يؤمنون من الطائفة الشيعية على الأقل بعقيدة الرجعة وفق الصورة التي رسموها لهم في مفترق طرق ومنزلق خطير ترك تأثيره السلبي الشديد على عقيدة أخرى لا تقل خطورة وأهمية عن عقيدة الرجعة وهي عقيدتهم بالإمام المهدي (عليه السلام)؟! وهل كانت تلك النتائج المخطوءة والسلبية تماماً والتي أفرزتها بحوثهم وكتاباتهم في الرجعة العقبة الكؤود في طريق المنتظرين للإمام المهدي (عليه السلام) والسبب بإعاقة وتعطيل مشروع السماء لإقامة دولة العدل الإلهي في الأرض؟! كل هذه التساؤلات بتفاصيلها الدقيقة وعناوينها التي رافقت عقيدة الرجعة ستكون مثاراً جدياً سأستعرضه في موضوع البحث مروراً ببيان تأسيسات علماء العقائد في مسائل الرجعة وفق قواعدهم الموضوعة التي كانت بديلاً ثقيلاً حجب نور العقيدة الحقة وضيع جهود خلفاء الله لأزمان طويلة، …..
هل طعم النساء واحد تختلف النساء لدرجه انه يصعب ان تجد اثنتان متقاربات وفي نفس الوقت قد يجد الرجل ان النساء كلهن نفس الطعم عندما يكون لايعنين له شي اكثر ان يقضي حاجه فقط بينما هتاك من النساء من تنسى نفسك وهمك معها ومن النساء من ان تكاد ان تكفر بربك بسببها فبعض الزوجات تدخل على زوجه الخير بقدومها والبعض والعياذ بالله يخرج الخير من زوجها ولايرى الا المصائب بقدومها هذا من ناحيه ومن ناحيه اخرى المتعه مع الزوجه تختلف من زوجه الى اخرى فكل زوجه لها مواصفات ومميزات لاتوجد عند الاخريات فالجسم يختلف من انثى الى اخرى
؟هل طعم النساء واحد
موقع للرجال فقط | الموقع العربي الاول الخاص بصحة الرجل
New Home
هل طعم النساء واحد أثناء الجماع وما أنواع النساء في الفراش؟
هل يختلف طعم النساء ام ان طعمهن واحد ؟ - الشباب يسألون البنات
هل طعم الرجال واحد – مالح. حلو. مر. معدني. حاد. حامض. هل يختلف طعم النساء ام ان طعمهن واحد ؟ - الشباب يسألون البنات. سميت النكهة ، وهكذا يمكن أن يكون مذاق السائل المنوي بهذه الطريقة يومًا ما. لماذا ا؟ شكرا لجميع المركبات الكيميائية، ما تستهلكه يوميًا – من أطعمة معينة إلى مواد أخرى – يمكن أن يغير التركيب المركب ، مما سيكون له تأثير طفيف على نكهة السائل المنوي. هذا يعني أيضًا أن الطعم يمكن أن يختلف من شخص لآخر ، لذلك على الرغم من أن السائل المنوي دافئ ومالح بشكل عام ، إلا أنه ستكون هناك اختلافات فريدة في النكهة. تابع القراءة لمعرفة المزيد حول ما قد يغير طعم السائل المنوي وكيف يفعل ذلك. كيف يؤثر نظامك الغذائي على الطعم؟
هل طعم الرجال واحد – يمكن أن يؤثر النظام الغذائي على رائحة العرق واللعاب وسوائل الجسم الأخرى مثل حليب الثدي ، لذلك من المنطقي افتراض أن النظام الغذائي قد يغير أيضًا طعم السائل المنوي. ومع ذلك ، لا توجد أبحاث كافية لإظهار وجود صلة قوية بين النظام الغذائي ونكهة السائل المنوي. من كبار المخالفين الذين يقال أنهم يمنحون السائل المنوي رائحة وطعم مسك ومر:
ثوم
بصل
بروكلي
كرنب
خضار ورقية
نبات الهليون
اللحوم ومنتجات الألبان
تشمل العناصر المزعومة التي قد تساعد في جعل نكهة السائل المنوي أكثر تحملاً:
كرفس
بقدونس
عشبة القمح
قرفة
جوزة الطيب
أناناس
بابايا
البرتقال
ومع ذلك ، فإن التحمل لا يعني أن السائل المنوي سيكون أكثر حلاوة.
7 أنواع للنساء في الفراش | سوبر ماما
على الرغم من عدم وجود أي إرشادات مدعومة من الأبحاث ، إلا أن ممارسات النظافة المناسبة ، بالإضافة إلى اتباع نظام غذائي ونمط حياة صحيين ، قد تجعل الطعم والرائحة أكثر شهية قليلاً. إن إضافة المزيد من الفاكهة إلى نظامك الغذائي لن يضر بالتأكيد. بعض الفواكه لن تقضي على المرارة الطبيعية للمني فحسب ، بل يمكنها أيضًا تعزيز صحتك الجسدية إنه الفوز.
من جانب آخر، ليس الأمر هرمونياً وجينياً فقط، كما يؤكّد أخصائي الأمراض العصبية والنفسية، فأن التعرّض للأزمات والصدمات النفسية في سنوات الطفولة، أو التعرّض للمواد الإباحية والجنسية قبل السن المناسب، يؤثر على المخ والرغبات، وقد يجعل الأشخاص أكثر قابلية ورغبة في التعدد عن أولئك الذين لم يتعرّضوا لتلك الصدمات. ويتابع شفيق، في حديثه لـرصيف22: "إن الثقافة المجتمعية السائدة، تلعب دورا كبيراً جداً، إن كان المجتمع مشجعاً للتعدد أو مانعاً له، وعلى مدار الـ 10 آلاف سنة الأخيرة من عمر البشرية، مروراً بالحقبة الزراعية ثم النهضة الصناعية، كان هناك تشجيع وميل واضح للعلاقات الأحادية، وإن كانت بعض المجتمعات تشجع التعدد للذكور، مثل المجتمعات العربية، ومجتمعات أخرى كانت تسمح بالتعدد للنساء وجمع أكثر من حبيب أو زوج. يتفق باحثو الأنثروبولوجيا على أنه هناك أسباب اجتماعية لتشجيع العلاقات الأحادية، والتي يسردها دكتور محمد شفيق، قائلاً: كان من بينها تقليل مخاطر العدوى وانتقال الأمراض الجنسية، وكذلك ظهور نظام المواريث وتحديد مستحقي الميراث، ورغم أن تلك هي أسباب اجتماعية لكنها كان لها تأثير مباشر على نفسية الإنسان، وجعلته أكثر ميلاً وقابلية للعلاقات الأحادية الشكل.