الوصف:
برنامج
موسوعي يعتني بجمع مقالات وتفريغات الشيخ محمد سعيد رسلان. ويعد
البرنامج من أكبر الموسوعات الالكترونية التي عنيت بجمع مؤلفات الشيخ
رسلان. ويشمل: ترجمة الشيخ؛ ومجموعة من أبرز مقالاته وردوده ومحاضراته.
- قول العلماء في الشيخ محمد سعيد رسلان
- محمد سعيد رسلان صيام السبت
- محمد سعيد رسلان والاخوان
- إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة الطور - القول في تأويل قوله تعالى" يوم تمور السماء مورا "- الجزء رقم22
قول العلماء في الشيخ محمد سعيد رسلان
شن الشيخ طلعت زهران الداعية السلفى، هجومًا حادًا على الشيخ محمد سعيد رسلان الداعية السلفى وابنه عبد الله رسلان، واصفًا إياهما اللذان يأكلان أموال الناس بالباطل. وقال "زهران" فى تسريب صوتى تداوله مؤيديه وحمل عنوان " طلعت زهران يكشف حقيقة محمد سعيد رسلان:" من يقول إن عبد الله محمد سعيد رسلان يُفسد وأبوه يصلح غير فاهم، وهذا الكلام غير صحيح، والصحيح أن عبد الله سعيد يفسد وأبوه محمد سعيد رسلان يفسد أكتر منه". وتابع "زهران": "سعيد رسلان يعرف أن أنبه عبد الله يأكل أموال الناس ثم يقول إن ابنى ينفق على الدعوة ولا نستفيد قرشا واحدا ويُقسم على ذلك كل مرة" مضيفا: "محمد سعيد رسلان ساقط عندى تمًاما، وعبد الله رسلان أفضل من محمد سعيد رسلان بكثير جدا، فأبو جهل أفضل من فرعون، ومحمد سعيد رسلان رأس الحية وذيل الحية عبد الله أبنه". وكانت وزارة الأوقاف قررت إلغاء تصريح محمد سعيد رسلان ومنعه من صعود المنبر أو إلقاء أى دروس دينية بالمساجد لمخالفته تعليمات وزارة الأوقاف المتصلة بشأن خطبة الجمعة. وشددت على أنها لن تسمح لأحد كائنا من كان بالتجاوز فى حق المنبر أو مخالفة تعليمات الوزارة أو الخروج على المنهج الوسطى أو اتخاذ المسجد لنشر أفكار لا تتسق وصحيح الإسلام ومنهجه السمح الرشيد، كما أنها لن تسمح لأحد كائنا من كان شخصا أو حزبا أو جماعة باختطاف المنبر أو الخطاب الدينى وتوظيفه لصالح جماعة أو أيدلوجيات منحرفة عن صحيح الإسلام.
محمد سعيد رسلان صيام السبت
وعاد بعدها بأسبوع للخطابة بعد تعهده بالالتزام التام بتعليمات الأوقاف فيما يتصل بخطبة الجمعة. مؤلفاته له عدد من المؤلفات المنشورة، منها: مواقفه السياسية يعد محمد سعيد رسلان من أشهر قيادات السلفية الجامية أو المدخلية في مصر، حيث اشتهر بتأييده للحكام العرب، ومعارضته لثورات الربيع العربي، واعتبارها خروج على الحاكم كما اشتهر بمعاداة حركة الإخوان المسلمين ووصفهم بالخوارج، ومن آرائه في ذلك: قام بتأيد انقلاب 2013 في مصر، وأكد أن من بين تولي الحكم هو من غلب بسيفه، وينطبق ذلك على قام به الجيش من عزل محمد مرسي. قال أن قتلى فض اعتصامي رابعة العدوية والنهضة من البغاة الخارجين على الحاكم حسب قوله. قال أن ما دعت له "الجبهة السلفية" من مظاهرات في 28 نوفمبر 2014، تحت مسمى "انتفاضة الشباب المسلم"، حيث قال إنها من أشكال الخروج على الحاكم، ومن أفعال الخوارج. المصدر:
محمد سعيد رسلان والاخوان
أشياء افعلها قبل أن تموت! | الشيخ محمد بن سعيد رسلان | بجودة عالية [HD] - YouTube
برزت الجامية كاتجاه له ملامحه الخاصة والمستقلة داخل الفضاء السلفي على إثر حرب الخليج الثانية، حيث سعت المملكة العربية السعودية للاستعانة بقوات أجنبية في صد هجوم الرئيس العراقي الأسبق صدام حسين بعد احتلاله للكويت وتهديده للحدود الخارجية للمملكة، وهو الأمر الذي عارضه الكثير من علماء الصحوة الإسلامية ودعاتها في السعودية في ذلك الوقت. وفي حين أباح العلماء السعوديون الرسميون كالشيخ عبد العزيز بن باز ومحمد بن صالح العثيمين الاستعانة بتلك القوات من باب الضرورة، تبنى محمد بن أمان الجامي وتلاميذه اتجاهًا أكثر التصاقًا بالسلطة من علماء المؤسسة الرسمية أنفسهم، حيث تصدوا بعنف وحدة لكل من سولت له نفسه انتقاد سياسة السلطة في هذا الإطار آنذاك، ورموهم بتهمة الخروج عن طاعة ولي الأمر. الكثير من السمات التي تبدو من الخارج هي سمات للمدرسة السلفية بوجه عام هي في الحقيقة سمات تعود للتيار الجامي والمدخلي بالأساس، كالطاعة التعبدية للحكام، والتشدد الفقهي المبالغ فيه في الأحكام الفرعية، والمنابزة اللفظية، والإسراف في الاهتمام بتصنيف مخالفيهم تحت أسماء عقائدية شتى. وانتهاج مسلك الطعن والتجريح في الأشخاص المخالفين، وهو مسلك معلن من جانب منتسبي ذلك التيار بغرض تنفير الناس وتحذيرهم مما يرونه مخالفات وأخطاء يتبناها مخالفوهم.
حدثنا بشر قال: ثنا يزيد قال: ثنا سعيد ، عن قتادة قوله: ( يوم تمور السماء مورا) مورها: تحريكها. حدثت عن الحسين قال: سمعت أبا معاذ يقول: ثنا عبيد قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: ( يوم تمور السماء مورا) يعني: استدارتها وتحريكها لأمر الله ، وموج بعضها في بعض. حدثنا ابن حميد قال: ثنا مهران ، عن سفيان قال: قال الضحاك ( يوم تمور السماء مورا) قال: تموج بعضها في بعض ، وتحريكها لأمر الله. إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة الطور - القول في تأويل قوله تعالى" يوم تمور السماء مورا "- الجزء رقم22. حدثني يونس قال: أخبرنا ابن وهب قال: قال ابن زيد في قوله: ( يوم تمور السماء مورا) قال: هذا يوم القيامة ، وأما المور: فلا علم لنا به. [ ص: 463]
وقال آخرون: مورها: تشققها. حدثني محمد بن سعد قال: ثني أبي ، قال: ثني عمي ، قال: ثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس قوله: ( يوم تمور السماء مورا) قال: يوم تشقق السماء. وقوله: ( وتسير الجبال سيرا) يقول: وتسير الجبال عن أماكنها من الأرض سيرا ، فتصير هباء منبثا.
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة الطور - القول في تأويل قوله تعالى" يوم تمور السماء مورا "- الجزء رقم22
{ { يَوْمَ يُدَعُّونَ إِلَى نَارِ جَهَنَّمَ دَعًّا}} أي: يوم يدفعون إليها دفعا، ويساقون إليها سوقا عنيفا، ويجرون على وجوههم، ويقال لهم توبيخا ولوما: { { هَذِهِ النَّارُ الَّتِي كُنْتُمْ بِهَا تُكَذِّبُونَ}} فاليوم ذوقوا عذاب الخلد الذي لا يبلغ قدره، ولا يوصف أمره. #أبو_الهيثم #مع_القرآن
4
0
8, 080
يُقال: ناقة مائرة، إذا كانت نشيطة في سيرها، كما ذكر ذلك أبو منصور الهروي في تهذيب اللغة، ومار يمورُ موراً: إذا جعل يذهب ويجيء ويتردد. وقال الأزهري: "مارت، أي سالت وترددت عليه، وذهبتْ وجاءت". وبهذا المعنى، ما جاء في كتاب القدر للفريابي، قول عكرمة: " لما خلق الله تعالى آدم ونفخ فيه الروح عطس، فقال: الحمد لله، فقالت الملائكة: رحمك ربّك، فذهب ينهض قبل أن تمور الروح في رجليه"، أي: قبل أن تتحرّك في جسده. ومما يُستدلّ به على معنى الإسراع ما حدّثت به عائشة رضي الله عنها مخاطبةً عروة بن الزبير. قالت: "يا ابن أختي! بلغني أن عبد الله بن عمرو، مارَ بنا إلى الحج.. " القصّة بتمامها في صحيح مسلم. وقد أنشد الأعشى: كأن مشيتها من بيت جارتها... مور السحابة لا ريث ولا عجل
كلام العلماء في حقيقة الموران
لم تختلف كلمة العلماء كثيراً عن قول أهل البلاغة في معنى المَوَران، وإن ارتكزت في معظمها على معنى الحراك السريع، فقد نُقل عن مجاهد قولُه في معنى المَوَران: "تمور السماء: أي: تدور دوراً كَدَوران الرّحى، وتكفأُ بأهلِها تكفّؤ السفين، ويموج بعضها في بعض، وأصل المور: الاختلاف والاضطراب". وللإمام ابن القيم محاولةٌ للجمع بين أقوال العلماء، وذلك في قولِه: ".. والمَوْر قد فُسٍر بالحركة، وفُسّر بالدوران، وفُسّر بالتموّج والاضطراب، والتحقيق أنه حركةٌ في تموّج وتكفّؤ، وذهاب ومجيء؛ ولهذا فرّق سبحانَه بين حركة السماء وحركة الجبال فقال: {وتسير الجبال سيرا} وقال {وإذا الجبال سيرت} من مكان إلى مكان، وأما السماء فإنها تتكفّأ وتموج وتذهب".