معنى كلمة حر – المعجم الوسيط
حَرَّ
الماءُ والهواءُ وغيرهما ـِ حَرارةً: سخُن فهو حارٌّ. ويُقال: حَرَّ القتلُ: اشتد. وـ فلانٌ حَرًّا: طبخ الحَريرة. وـ الشيءَ ـُ حَرًّا: سخَّنه. ( حَرَّ) الرجلُ ـَ حِرَّة وحَرارة: عطش. فهو حَرَّان، وهي حَرَّى. وـ كبدُه: يبِست من عطشٍ أو حزنٍ. فهي حَرَّى. ( ج) حِرَار، وحَرارَى. وـ العبْدُ حَرَارًا: خَلَصَ من الرِّق. وـ فلانٌ حُرِّيَّة: كان حُرَّ الأصل. ( أحَرَّ): صار حارًّا. وـ الشيءَ: جعله حارًّا. ويقال: أحَرَّ الله صدْرَه: عطَّشه. ( حَرَّرَه): أعتقه. ويقال: حَرَّرَ رقبتَه. معنى و ترجمة جملة رجل حر في القاموس ومعجم اللغة العربية. وـ الولدَ: أفردَه لطاعة الله وخدمة المسجد. قال تعالى على لسان امرأة عِمْران: ( رَبِّ إِنِّيْ نَذَرْتُ لَكَ مَا فِي بَطْنِي مُحَرَّرًا). وـ الكتابَ وغيره: أصْلحه وجوَّد خطَّه. وـ الوزنَ: دقَّق فيه. وـ الرمْيَ: أحكمه. ( اسْتَحَرَّ): صار حارًّا أو شديداً. وـ القتلُ: اشتَدَّ. وـ فلانةَ: طلب منها حريرةً فعملتها. ( الأحَرُّ): يقال: هو أحَرُّ منه حُسناً: أكثرُ حُسناً وأرقّ. ( الحارُّ): السَّاخن. وـ منَ العمل: شاقُّه وشديده. وفي المثل: ( وَلِّ حارَّها من تَوَلَّى قارَّها): ولِّ صعابَ الإمارة من حَظِيَ بنعيمها.
معنى و ترجمة جملة رجل حر في القاموس ومعجم اللغة العربية
ولكنَّ هذه الأم احتضنت طفلها وكرسَّت كلَّ طاقاتِها وجهدها ووقتها لهُ وعملت على تعليمه وتثقيفه بنفسِها،فأنهى دراسته للمرحلةِ الأبتدائيَّة والثانويَّة والجامعيَّة بعد ذلك بامتياز بفضل ذكائهِ المُميَّز وقدراته العقليَّة والذهنيَّة الخارقة واستيعابه الذي لا يتخيلهُ العقلُ البشري.. هذه الموهبةُ والميزةُ التي وهبهَا لهُ الخالق. وأصبحَ عالما كبيرا ومخترعا فيما بعد وقام بانجازاتٍ رائعة وخالدة في مجال العلوم والإكتشافات. ويرجعُ الفضلُ إلى كلِّ ما وصلَ إليهِ هذا العالم إلى هذه الأم العصاميَّة العظيمة والرائعة التي عملت على تربيتهِ وتعليمه وتثقيفة وسهرت الليالي من أجله حتى وصلَ إلى ما وصلَ إليه من مكانة ومنزلة عالية وسامية. ولقد صدق شاعرُ النيل (حافظ ابراهيم) الذي قال في الأم:
("الأمُّ مدرسةٌ إذا أعددتهَا أعددتَ شعبا طيِّبَ الأعراق ِ
الأمُّ روضٌ إن تعهدهُ الحيا بالرَّيِّ أورقَ أيُّمَا إيراقِ
الأمُّ أستاذ ُ الأساتذةِ الألى شغلت مآثرهم مدى الآفاقِ").
وإذا كان بياضٌ غالبٌ في ألوان الشاة وفشا في الصّدر والظّهر والوَجه يقال إنه توضيحٌ شديد، وقد توضّح.. وأوضَحْتُ الأمرَ فوَضَحَ، ووضّحتُه فتوضَّح. والواضحةُ: الطّريقُ المسلوكُ. والواضحةُ الأسنان التي تبدو عندَ الضَّحِك. وتقول: إستْوْضِحْ عن هذا الأمر، أي: ابحَثْ عنه. واستَوْضحتُ الشيء: وضعت يدي على عيني [أنظر] هل أراه. ورجلٌ وضّاحٌ: أي: أبيض حسن الوجه بسّام. والمُوضِحة: الشّجّةُ التي تَصِلُ إلى العظام. وبه شجّات أَوْضَحَتْ عن العظام، أي: بدَتْ عنها. وإذا اجتمعت الكواكبُ الخُنَّس مع الكواكب المضيئة من كواكب المنازل سُمِيّتَ الوُضَّحَ. والوَضَحُ: حلي من فضّة، وجمعه أوضاح. توضيح: موضع. حوض: الحَوْضُ معروف، والجميع: الحيِاضُ والأَحْواضُ. والفعل:
التَّحْويض. واستَحْوَضَ الماء: أي: اتخّذ لنفسِه حَوْضاً، وحَوَّضْتُ حَوْضا، أي: اتَّخذْته. حَوْضَى: - مقصور: اسم موضع. حيض: الحَيْضُ معروفٌ، والمَرَّةُ الواحدةُ: الحَيْضَةُ، والاسم: الحيِضَةُ، وجمعها: الحيِضُ. والحيِضاتُ: جماعة، والفعل: حاضَتِ المرأة تَحِيضُ حَيْضاً ومَحْيضاً، فالمَحِيضُ يكونُ اسماً ومصدراً ، والنّساء: حُيَّض. الواحدة: حائض، والمُسْتَحاضة: التّي غلب عليها الدم فلا يرقأ.
القلق في اللغة هو الانزعاج والحركة وعدم الاستقرار في مكان واحد. والقلق في الاصطلاح هو "حالة نفسيّة وفسيولوجيّة تتركّب من تضافر عناصر إدراكيّة وجسديّة وحسيّة لخلق شعور غير سارّ يرتبط عادةً بعدم الارتياح والخوف والتردّد". والقلق في الواقع سمة ملازمة لحياة الإنسان المعاصر، والإنسان العربي، بشكل خاص، لما ينوء تحته من أعباء، ويخضع له من ضغوط، ويصطدم به من خيبات. فكيف إذا كان شاعراً مرهف الحس، حادّ المزاج، شفيف الروح كبدر شاكر السيّاب؟ والشعراء يلازمهم القلق، عبر العصور. ألم يقل أبو الطيّب المتنبّي، منذ أحد عشر قرناً:
على قلق كأنّ الريح تحتي أوجّهها جنوباً أو شمالا؟
"القلق في شعر بدر شاكر السياب" (دار نلسن) كتاب للناقد اللبناني فيصل طالب يتناول فيه ظاهرة القلق في حياة السّيّاب وشعره. في العتبة، أحسن الباحث الاختيار، مرّتين اثنتين؛ الأولى، حين اختار السيّاب حقلاً لبحثه، فأنا لا أعرف شاعراً شكّلت حياته مادّةً لشعره مثله. والثانية، حين اختار القلق، ضمن هذا الحقل، محوراً للبحث. فالقلق هو محرّك الإبداع، عبر العصور، ولولاه لما كان إبداع. وبذلك، يكون قد اجتهد فأصاب، وكان له الأجران. في المتن، أحسن البحث مرّات ومرّات، وبالدّخول إليه من الباب الأوّل الذي يشغل خمساً وثلاثين صفحةً أي ما نسبته 12 في المئة من البحث، يرصد طالب، في أربعة فصول، مصادر القلق السيّابي، الذاتيّة منها والموضوعيّة، استناداً إلى حياة الشّاعر وشعره، ما يجعل من هذا الباب عتبةً كبيرةً ندخل منها إلى صلب البحث.
شبكة شعر - المتنبي - على قَلَقٍ كأنّ الرّيحَ تَحْتِي أُوَجّهُها جَنُوباً أوْ شَمَالاً
"!. استشاط وكتم أنفاس غيظه، "على قلق كأن
الريح تحت (ه)" بلغة المتنبي،
ينتظر أن ينتهي أحدهم من اجتماعاته
الإدارية القصيرة، عبّر عن رغبته في الانصراف، وعدم تحمّله البقاء في المؤسسة،
فطلب منه أن يترك له نسخة من الكتاب، ويكتب رقم هاتفه...
اندهش من كلام من تخيّل أنه مثقف بحكم
دراسته للشريعة الإسلامية بأنه لم يعد لديه الوقت لقراءة قصص، وتتبع مسار شخوص
وأحداث و.. و.. و..
- هذه قصص قصيرة وليست رواية...
- مضى زمن القراءة، كبرنا وانشغلنا
بمشاغل الدنيا، المصاريف،
الأسعار، الدخول المدرسي، رمضان، و.. و..
" بائع الجرائد أجابك بأن لا وقت لديه
للقراءة وكتاب أحد المفكرين - منذ سنة- لازال مغلّفا... ياه! كم أكره من يتشدّقون
بكلامٍ لا معنى له، مثلا، أحد الموظفين في تلك الإدراة التابعة لوزارة التربية
والتعليم سألني عن معنى "مجموعة قصصية" وزميله الآخر سألني إن كانت قصص أطفال..
فقلت في سري: "لا، بل رسوم متحركة. يا للغباء!! ربّما عينتم -هنا- خطأ... ربّما!! فلم نلوم الآخرين على عزوفهم عن القراءة... ؟؟". للتوّ، فكّر في موضوعه المجهض عن
المهرجانات الصيفية، الغناء، الرقص وثقافة هزّ البطون، في حين لا تجد معارض الكتاب
من يطأ أعتابها الشريفة أو يفكر في انتشال مجلّة ثقافية من سباتها المزمن، وهي
تنتظر حتفها الأخير في ظلمة السراديب كمرتجعات.
من طيبات أبي الطيب على قلق كأن الريح تحتي &Bull; Turki Aldakhil - تركي الدخيل
حيدر غراس - فتق ورتق | الأنطولوجيا
خيارات إضافية
أنت تستخدم أحد المتصفحات القديمة. قد لا يتم عرض هذا الموقع أو المواقع الأخرى بشكل صحيح. يجب عليك ترقية متصفحك أو استخدام أحد المتصفحات البديلة. «على قلقٍ كأن الريح تحتي». (المتنبي)
فتقٌ في مشيمِ الكونِ الرمادي
سرةٌ ملساءُ حبةُ زئبقٍ رماديةٌ مقعرةُ الحوافِ
رتقٌ بشاشٍ مهلهلٍ، بكارةٌ حمراءُ
أوجاعُ سواليفي البيضاءُ
وجعٌ حد التخمةِ، سليبٌ ثوبُ الأماني، لا عزاءَ للذكرياتِ هكذا قالَ الراوي
ليسَ للشعرِ جهابذةٌ، وإلا ما هذا الذي يوغلُ في البوحِ و لايقوى فكَّ خطابٍ
الأوراقُ السمراءُ،
أصفرارُ الوجوهِ ليسَ بالضرورةِ فقرُ ُدمٍ بعضُها فقرُ قلوبٍ فقرُ دروبٍ فقرُ فناراتٍ
سادر ٌنحوَ التلاشي كلُّ مايجري، ليسَ للانتماءِ منحنياتٌ، الأقواسُ خارجَ لعبةِ السطورِ،
تعريةٌ للأشجارِ خريفِ الظنونِ، شتاءٌ يبحلقُ بعيونَ رمداءَ، أين أنا من كل ذلك، لاتبحث عن أحد، الأنهارُ لاتحتاجُ دليلا..!
" على قلقٍ كأن الريح تحتي"
كلَّ حين أضع يدي على يدكِ
لعلها طريقتي الوحيدةُ لتجسيدِ إيماني
بعمقِ سنواتِ الزمنِ
او كمن يرددُ قسما دستوريا ولاءً
لترابِ الوطنِ..! كلما كفرتُ بحبكِ..
عادتْ معجزةُ عينيكِ إيماني..!
لم يكن القلق (الكوروني) الذي اخترق دوائر السلطة في إيران باكراً، حائلاً دون أن يتوجّه جواد ظريف، ملثّماً بكمامته، قاصداً دمشق، ذلك أن ثمة قلقاً آخر، لا يقل خطورة عن وباء الطبيعة، يوجب على ظريف أن يتخلّى عن ظرافته، ويرتدي درعاً آخر يليق بمهامّه المستجدّة، كيف لا، وقد بدا الوقت مواتياً للوزير الإيراني أن يؤكد للجميع أن جدارته بإدارة السياسة الإيرانية في سورية لن تكون أقل من قاسم سليماني، الذي طالما أزعجت سطوته وجبروته الخارجية الإيرانية خلال السنوات السابقة.