03-08-11, 02:36 AM
رقم المشاركة:
1
الراجي عفو مولاه عضو ينتظر التفعيل
من هم الرافضة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إخواني المسلمين
إعلموا أنه ليس بينكم وبين الرافضة رابطة
وهم وإبليس سواء
لقد كان عداء إبليس لابن آدم الحسد
والرافضة عداؤهم للمسلمين الحسد والحقد والبغضاء
ليس والله دينهم ينادي إلا بأمرين وهدفين فقط 1_هدم الإسلام والقضاء عليه باسم الإسلام. 2- قتل المسلمين انتقاما. هذه هي حقيقة الرافضة ودينهم الخبيث وليس بعد الكفر والشرك ذنب
دينهم مبني على الكذب في كل شيء
ولو أنهم فعلا للنقاش والبحث عن الحق جادين لكان أجدى معهم نقاش وتبيان الحق لأسلافهم من الصحابة رضي الله عنهم
والكثير منهم يناقشونكم هنا وهم أعلم من الكثير منكم بدين الإسلام ولكن أهدافهم الخبيثة قد كبلت كل رافضي
ولا يهدفون من النقاش إلا التشكيك يريدونكم أن تتشككوا في الحق الذي معكم ليس إلا.
خاص العهد - باسل الأعرج الذي &Quot; عاش نيصاً... وقاتل كالبر...
سبب تسميتهم بالرافضة: الرفض في اللغة هـو: الترك، يقال رفضت الشيء: أي تركته. والرافضة في الاصطلاح: هي إحدى الفرق المنتسبة للتشيع لآل البيت، مع البراءة من أبي بكر وعمر، وسائر أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إلا القليل منهم، وتكفيرهم لهم وسبهم إياهم. قال الإمام أحمد -رحمه الله تعالى-: « والرافضة: هم الذين يتبرؤن من أصحاب محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم ويسبونهم وينتقصونهم ». وقال عبدالله بن أحمد -رحمهما الله تعالى-: « سألت أبي من الرافضة؟ فقال: الذين يشتمون -أو يسبون- أبا بكر وعمر -رضي الله عنهما-». وقال الإمام أبوالقاسم التيمي الملقب (بقوام السنة) في تعريفهم: «وهم الذين يشتمون أبا بكر وعمر -رضي الله عنهما- ورضي عن محبهمـــــا ». خاص العهد - باسل الأعرج الذي " عاش نيصاً... وقاتل كالبر.... وقد انفردت الرافضة من بين الفرق المنتسبة للإسلام بمسبة الشيخين أبي بكر وعمر، دون غيرها من الفرق الأخرى، وهذا من عظم خذلانهم قاتلهم الله. يقول شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله تعالى-: « فأبوبكر وعمر أبغضتهما الرافضة ولعنتهما، دون غيرهم من الطوائف ». وقد جاء في كتب الرافضة ما يشهد لهذا: وهو جعلهم محبة الشيخين وتوليهما من عدمها هي الفارق بينهم وبين غيرهم ممن يطلقون عليهم (النواصب) فقد روى الدرازي عن محمد بن علي بن موسى قال: «كتبت إلى علي بن محمد عليه السلام عن الناصب هل يحتاج في امتحانه إلى أكثر من تقديمه الجبت والطاغوت واعتقاد إمامتهما؟ فرجع الجواب من كان على هذا فهو ناصـــب».
مــــــن هــم الرافضة ... وما هي أهم عقائدهم .؟. - الساحة العقدية والفقهية - أخوات طريق الإسلام
ابو بكر وعمر وعثمان وعلي ومعاويه وخالد بن الوليد وعمرو بن العاص وسعد بن ابي وقاص ( رضي الله عنهم) كسروا ضلوع اجدادك المجوس بعز دولتهم ماقدرو على ابطال الصحابه جاي انت تسب من ورى الشاشه يالمجوسي لو فيك خير كان تناقش بادب واحترام لكن شكل معممينك المجوس عطوك جهاز ونت وقايلين لك سب واحنا بالغرفه الثانيه نتمتع مع اهلك نبارك لك هذا الفعل يالمجوسي. 03-08-11, 07:57 PM
10
أتمنى ألا يطرد هذا الأشتر
فهو يفضح حقيقة الرافضة وما يدعون من إتباعهم لأخلاق آل البيت ؟؟؟؟؟
بل يا أشتر تعرف منهم
الذين يرفضون قول الله,,,,,, ويقبلون قول من يسمونهم الأئمة..................
الذين يرفضون قول الرسول صلى الله عليه وسلم,,,,, ويقبلون قول الرواة عن..............
هل ستنكر هذا
تفضل لأثبت لك من أقوالك أنت صدق عدم إيمانك بصدق الله,, فسترفض أنت ما يقوله الله لتصدق الروايات عن أحدهم أو عن بعض رجالنا
فتى الشرقيه / هو فتى الإسلام
المطلب الثاني: سبب تسميتهم بالرافضة - موسوعة الفرق - الدرر السنية
أهـــــــــــــــم عقـــــــــــــائدهم
أهم عقائدهم
الإمامة: وتكون بالنص ، إذ يجب أن ينص الإمام السابق على الإمام اللاحق بالعين لا بالوصف. _ يستدلون على ذلك بأن النبي صلى الله عليه وسلم قد نص على إمامة على من بعده يوم غدير خم. _ ويزعمون أن علياً قد نص على ولديه الحسن والحسين.. وهكذا فكل إمام يعين الأمام الذي يليه بوصية منه, ويسمونهم الأوصياء. · العصمة: كل الأئمة معصومون عن الخطأ والنسيان ، وعن اقتراف الكبائر والصغائر. من هم الرافضه الشيعه. · العلم اللدني: كل إمام من الأئمة أُودع العلم من لدن الرسول صلى الله عليه وسلم بما يكمل الشريعة ، وهو يملك علماً لدنياً ولا يوجد بينه وبين النبي صلى الله عليه وسلم من فرق سوى انه لا يوحى إليه ، وقد استودعهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أسرار الشريعة ليبينوا للناس ما يقتضيه زمانهم. · الغيبة: يرون أن الزمان لا يخلو من حجة لله عقلاً وشرعاً، ويترتب على ذلك أن الإمام الثاني عشر قد غاب في سردابه، كما زعموا وأن له غيبة صغرى وغيبة كبرى، وهذا من أساطيرهم. · الرجعة: يعتقدون أن الحسن العسكري سيعود في آخر الزمان عندما يأذن الله له بالخروج ، وكان بعضهم يقف بعد صلاة المغرب بباب السرداب وقد قدموا مركباً ، فيهتفون باسمه ، ويدعونه للخروج حتى تشتبك النجوم ، ثم ينصرفون ويرجئون الأمر إلى الليلة التالية.
من هم الرافضة..$
الرافضة أو الروافض، والمفرد منها الرّافضيّ، وفي اللّغة الرّفض هو التّرك [1] وأمّا في الإصطلاح فهو لقب أصبح يطلق على فرقة من الشيعة [2] وهم الشيعة الاثني عشرية على وجه التحديد. وهذا المصطلح اتّخذه أهل السنة نعتاً مذموماً واعتبره الشّيعة مدحاً يفتخرون به بناءً على روايات لديهم. بداية ظهور المصطلح
يرى ابن خلدون وغيره أنه ظهر مع بداية رفض جماعة من الشيعة القيام مع زيد بن علي [3].
دائرة المعارف ( 4 / 67). بل جاء عن الرافضي مير باقر الداماد أن جميع الفرق المذكورة في الحديث ، حديث افتراق الأمة إلى ثلاث وسبعين فرقة ، هي فرق الشيعة وأن الناجية منهم فرقة الإمامية. ومير باقر هذا هو محمد باقر بن محمد الأسد ، من كبار شيوخ الشيعة. وذكر المقريزي أن فرقهم بلغت ( 300) فرقة. انظر الخطط للمقريزي( 2 / 351). وقال الشهرستاني: ( إن الرافضة ينقسمون إلى خمسة أقسام: الكيسانية والزيدية والإمامية والغالية والإسماعيلية). الملل والنحل للشهرستاني ص 147. وقال البغدادي: ( إن الرافضة بعد زمان علي - رضي الله عنه - أربعة أصناف زيدية وإمامية وكيسانية وغلاة). الفرق بين الفرق للبغدادي ص 41. مع ملاحظة أن الزيدية ليست من فرق الروافض باستثناء طائفة الجارودية. قال تعالى: ( إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعاً لست منهم في شيء). رابعاً: عقيدة البداء التي يؤمن بها الرافضة:
البداء هو بمعنى الظهور بعد الخفاء ، أو بمعنى نشأة رأي جديد. والبداء بمعنييه يستلزم سبق الجهل وحدوث العلم ، وكلاهما محال على الله ، لكن الرافضة تنسب البداء إلى الله. جاء عن الريان بن الصلت قال: ( سمعت الرضا يقول: ما بعث الله نبياً إلا بتحريم الخمر وأن يقر لله البداء).
منذ نزول آياته الأولى، والقرآن الكريم يتعرض لطعن لم يتوقف، بدأ بصم الآذان عن سماعه، والاعتراض على شخص النبي محمد -صلى الله عليه وسلم- كمتلقٍ للوحي، وإحداث الضوضاء والتشويش عند تلاوته، والسخرية من آياته، والإدعاء بأنه مقتبس عن اليهودية والنصرانية، لم تتغير أساليب مهاجمته بين مشركي مكة، والمستشرقين، فالرغبة في تشويهه لم تبارح الفريقين، ومع ذلك تحداهم القرآن أن يأتوا بسورة أو آية من مثله، وهو تحد استمر أربعة عشر قرنا. يعد تفسير المستشرقين للقرآن ظاهرة جديدة وقليلة، فهو يعتمد مناهج البحث المتبعة في تفسير الكتاب المقدس، ويعتمد منهجية العلوم الإنسانية، فالمستشرقون لا يؤمنون بأن القرآن وحي سماوي، وإنما يتعاملون معه على أنه نص أدبي ولغوي، يمكن أن تطبق عليه جميع الأساليب المعرفية المتبعة في الثقافة الغربية. ويمكن تقسيم التفاسير القرآنية الاستشراقية الحديثة إلى مدرستين أساسيتين:
-المستشرقون التقليديون: وقد تبنى هؤلاء وجهات نظر تفسيرية تتسم بنوع من الاحتياط، فاعتمدوا في تفاسيرهم على النظريات اللغوية والنحوية للعلماء المسلمين، واعتمدوا على تفاسير المسلمين، بدل اللجوء إلى القضايا الفرعية في التاريخ الإسلامي، واتبعوا أساليب لغوية أثمرت في بعض الحالات نفيا للطابع العربي للقرآن، وصاغوا استنتاجاتهم التفسيرية على أساس سياق يتسم بطابع مسيحي_ يهودي، بحيث تكررت إرجعاتهم إلى الكتاب المقدس.
عندما يخفي الإنسان آلامه ويتجاهلها، تُصبح كبتاً: فتظهر في شكل تصرفات غريبة.. لهذا تبدو لك تصرفات الناس غريبة، إنها الآلام تعبر عن نفسها بصور أخرى بعد عودتها كرغبات بلباس القمع. فالرغبة غير قابلة للقمع (ترجع بأي شكل لتتحرّر). كل رغبة مقموعة: ألم. كل ألم مخفي: كبت. وكل كبت يرسم لوحته على سلوك الإنسان برغبات مشوّهة، فيتشوّه سلوكه وكلامه وحياته: كنوع من الزيّف! في التحليل النفسي ـ بتعبير جاك لاكان: "الإنسان موضوع أُخِذ وشُوِّه من خلال اللغة". الغزل بالمكان / الشيخ معاذ سيدي عبد الله – مورينيوز – وكالة إخبارية موريتانية مستقلة. واللغة هي كلام (ثقافة) المجتمع ونظراتهم. في ثقافة المجتمع "الحب" اندفاع مراهقين، ووسيلة لملأ فراغ أوقات الشباب.. لذلك نظراتهم للحب نظرة سخف وتفاهة، فالحب غير مهم، أمر طفولي! متناسين أن الحب رغبة، والرغبة تعود! "الحب ليس هو المهم"، جملة يقولها الجوعان: لاعتقاده بأنه الأكل (أكثر أهمية)؛ يقولها الجشع لاعتقاده بأنه المال؛ يقولها "ميكي" لاعتقاده بأن الحب يتعلّق بأمه: التي تزوجه وتطلقه كما تريد! "الحُب للشجعان، الجُبناء تُزوجهم أمهاتهم" كما يقول نزار قباني.. إنها تطلّقهم كذلك، لتزويجهم مرة أخرى كالدمى! في علم النفس والطب النفسي، الحب هو أساس الصحة النفسية، إنسان مريض نفسيا ووجدانيا، هو إنسان غير قادر على الحب، لم يعد يحب شيئا.. دون حب، الإنسان عرضة للاكتئاب أو اليأس.. و"لا أحذركم إلا من عدو واحد هو اليأس" كما يقول نجيب حفوظ.
نزار قباني تويتر الجمعية
إن استمرار مسلسل التجاوزات والاستفزازات الصهيونية على حرمة المسجد الأقصى فى شهر رمضان المبارك، تارة، بغض الطرف عن عصابات المستوطنين والمتطرفين الذين يقتحمون المسجد الأقصى، وتارة أخرى بفتح الباب على مصراعيه أمام منظمات الهيكل المزعوم المتطرفة بذبح "قرابين الفصح" في باحاته وتنفيذ اقتحامات واسعة للمسجد الأقصى بمناسبة عيد الفصح اليهودي، ولم يقف الأمر عند هذا الحد، بل أعلنت هذه المنظمات المتطرفة عن مكافأة قدرها 10 آلاف شيكل لمن ينجح من المتطرفين في ذبح قربانه داخل المسجد الأقصى. وبالرغم من العدوان الإسرائيلي الوحشي إلا أن الشباب الفلسطينيين وقفوا صامدين شامخين يقاومون بكل ما لديهم من قوة وفي شجاعة غير مسبوقة، وهم يعرفون إنهم عرضة للقتل والاعتقال، فكل التحية والتقدير لهؤلاء الشباب الصائمين الصامدين في وجه قوى الطغيان.
نزار قباني تويتر يتخذ قراراً بشأن
الفقير – من الحكايات الشعبية الشامية
دمشق – كفرسوسة
الراوية: امرأة عجوز، لا تعرف عمّن سمعتها وقد روت أيضاً حكاية العاقل والمجنون، وحكاية هلال ومال. توثيق الباحث نزار الأسود. كان ياما كان حتى كان، كان في قديم الزمان شقيقان، الأول فقير والثاني غني – الله هو الغني- كان الفقير يعيل أسرة كبيرة من البنين والبنات، بينما كان الغني عاقراً لا ينجب أولاداً. وذات يوم، زار الأخ الفقير، أخاه الغني، وقال له: إذا رزقك الله ولداً، فماذا تنذر لي؟ قال الغني: خروفاً كبيراً. وبعد سنة من الزمان، رزق الغني طفلاً جميلاً، قال الفقير في نفسه: لقد رزق أخي ولداً، كما كنت أدعو ربي، ولكن أين النذر؟ ومرت الأيام، والأسابيع ولم يف الغني بنذره. نزار قباني تويتر الجمعية. ذهب الفقير إلى بيت الغني وقال له: أين النذير، أين الكبش الذي نذرته لي؟ قال الغني: لا يا أخي، الله وهبني طفلاً جميلاً، وأنا لم أنذر لك شيئاً؟؟.. قال الفقير: إذن سوف أذهب معك، لنرى من الصادق، ومن الكاذب؟؟
ذهب الفقير إلى داره، وقال لزوجته: حضّري لي زوادة الطريق. فحضرت له زوادة من الخبز اليابس، والزيتون المعفّن. بينما كانت زوادة الغني من الجبنة واللحمة المشوية، والكباب والكبة،والبزر ليتسلى في الطريق.
نزار قباني تويتر تنقذ عمالة من
كما بينت انها تجب الكفارة بترتيبها المذكور- العتق ثم الصيام ثم الإطعام – عند الأحناف والشافعية وجمهور الحنابلة، وفي رواية عن الإمام أحمد أنها على التخيير بين العتق والصيام والإطعام وبأيها كفر أجزأه، وهذا بناء على أن أو للتخيير، لما روى أبو هريرة أن رجلا أفطر في رمضان، فَأَمَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُكَفِّرَ بِعِتْقِ رَقَبَةٍ أَوْ صِيَامِ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ أَوْ إِطْعَامِ سِتِّينَ مِسْكِينًا. أخرجه مسلم في صحيحه. شبكة شايفك :ما هي كفارة إفطار رمضان؟ «الأزهر» يجيب - شبكة شايفك. وعند المالكية كفارته على التخيير أيضا، ولكنهم فضلواالإطعام على العتق فجعلوه أولا، لأنه أكثر نفعا لتعديه لأفراد كثيرة، وفضلوا العتق على الصوم؛ لأن نفعه متعد للغير بخلاف الصوم، فالصوم عندهم في المرتبة الثالثة. وتابعت مدرس الفقه المقارن انه سواء كان هذا أو ذاك، فإن صوم كفارة الفطر في رمضان شهران متتابعان عند الأئمة الأربعة؛ لما روى أبو هريرة رضي الله عنه قال: بَيْنَمَا نَحْنُ جُلُوسٌ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، إِذْ جَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلَكْتُ. قَالَ: «مَا لَكَ؟» قَالَ: وَقَعْتُ عَلَى امْرَأَتِي وَأَنَا صَائِمٌ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «هَلْ تَجِدُ رَقَبَةً تُعْتِقُهَا؟» قَالَ: لاَ، قَالَ: «فَهَلْ تَسْتَطِيعُ أَنْ تَصُومَ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ»، قَالَ: لاَ، فَقَالَ: «فَهَلْ تَجِدُ إِطْعَامَ سِتِّينَ مِسْكِينًا».
وأكدت الفنانة ماجدة الرومي أنها تعلمت من المخرج الراحل يوسف شاهين، الكثير في مجال السينما وخارجها، فقد تعلمت منه الالتزام والجدية، وألا تقبل أدوارًا أو أغاني تقلل من مكانتها التي تشعر بها، وقالت: "حاول البعض إثارة الفتنة بيننا، فرفضي لدور مانديلا الغجرية في فيلم (المصير) لا يعني شيئًا، ولا بد أن نتعلم الاختلاف في وجهات النظر، ولقد أخبرني المخرج الراحل بأنه ليس حزينًا لرفضي الدور في المصير".