إفتتحت " تونتي4 " العلامة التجارية الرائدة في توفير الأزياء العصرية بقيمة اقتصادية ومميزة ، 10 محلات جديدة في السعودية في منتصف شهر فبراير الماضي لتكون مع هذا الافتتاح قد حصدت 42 محلاً رائداً. تونتي 4 الرياض الدوليّ للمؤتمرات والمعارض. ويعتبر هذا الافتتاح الأول من نوعه لـ "تونتي4" ، إذ وفرت العلامة تشكيلة ربيع 2017 الجديدة في جميع أفرعها في السعودية وقدمت لعملائها مجموعة متنوعة من العروض ومكافآت قيمة لامثيل لها ، عدا عن برنامج مكافآت "تونتي 4 " (الولاء) والذي يشهد نمو غير مسبوق مع قاعدة عملاء تتجاوز المليون عميل. إن هذا الإنجاز الذي حققته "تونتي4″ ليس غريبا ً، وما أنجز اليوم ما هو إلا نتيجة لما صُنع في الأمس ، فقد آمنت " تونتي 4″ دائماً في وضع سوابق لهذه الصناعة ، وقد أثبتت مراراً وتكراراً صحة مضمونها من خلال توفير أزياء موسمية ذات جودة وبأسعار في متناول الجميع. ووفاءً منها بتعهدها بالتزام السعودة وتشجيع السيدات السعوديات ، أطلقت العلامة برنامج "ألماس" الذي أسس خصيصاً لتمكين السيدات السعوديات من أخذ المسؤوليات والاستفادة من قطاع التجزئة في مجال الأزياء ، إذ يعرض هذا البرنامج استعداد هذه العلامة وحماسها ليس فقط تجاه رؤية السعودية 2030، ولكن أيضا تجاه ما تحمله من مجموعة قيم.
تونتي 4 الرياضيات
وبصفتنا علامة تجارية رائدة، نتطلع إلى منح العملاء أزياء عصرية بألوان متنوعة تمكّنهم من ابتكار إطلالاتهم الشخصية عبر مزيج من الخيارات المفضلة التي تخاطب أذواقهم وتمنحهم شعوراً بالأناقة. ويسعدنا أن تحمل مجموعة تونتي4 لموسم شتاء 2021 تصاميم متنوعة وعملية بقصات مبتكرة واستثنائية، حيث سيحظى عملاؤنا بالعديد من الإطلالات الفريدة والمرحة المناسبة لتفضيلاتهم الشخصية وأسلوبهم المميز". لمزيد من المعلومات والاطلاع على أحدث تشكيلات تونتي4 يرجى الضغط على الرابط
تصفّح المقالات
تونتي 4 الرياض الدوليّ للمؤتمرات والمعارض
علامة الأزياء الرائدة تحتفل باليوم الوطني السعودي من خلال عروض خاصة وهدايا تذكارية لعملائها وتزيين واجهات متاجرها بألوان العلم الوطني السعودي وإقامة احتفالات لموظفيها داخل المتجر. 06 اكتوبر، الرياض، المملكة العربية السعودية: احتفلت تونتي4، العلامة التجارية الرائدة في مجال الأزياء في منطقة الخليج العربي، باليوم الوطني الـ91 للملكة العربية السعودية من خلال تقديم عروض خاصة وهدايا تذكارية للعملاء. وشملت عروض الباقات المميزة الحصول على قطعتين أو ثلاث أو خمس أو سبع قطع مقابل 91 ريال سعودي. وحصل العملاء على كنزات وكمامات مجانية مزينة بعبارة "I love KSA" عند الشراء بقيمة 200 ريال سعودي من أقسام الكبار والأطفال، إضافةً إلى أكواب مجانية تحمل صورة العلم السعودي عند الشراء بقيمة 150 ريال سعودي. وزينت العلامة متاجرها احتفالاً بالمناسبة المميزة كما عرضت على واجهات المتجر قطعاً باللون الأخضر الذي يرمز للعلم الوطني السعودي. تونتي 4 الرياض التعليمية. وارتدى موظفو المتجر من الرجال كنزات خاصة بالمناسبة بينما ارتدى فريق العلامة من السيدات أوشحة احتفالية تحمل الشعار الوطني للمملكة المتمثل بسيفين متقاطعين تعلوهما نخلة، والذي يرمز إلى توحيد مملكة الحجاز وسلطنة نجد تحت لواء السعودية في عام 1926.
تونتى 4 بالرياض يقع فى اكثر من مكان:
حي السويدى- حى طويق - حى الشفا طرق ابن تهامة - حي النسيم الشرقي - حي الجنادرية مشروع الصواري - حى الربيع طريق الثمامة- اسواق العثيم مخرج 16- العالية بلازا طريق الثمامة
ما معنى اللواط ؟ و ما هو عقابه ؟
جواب: اللِّواط في اللغة هو اللُّصوق ، و لاطَ الرجلُ لِوَاطاً و لاوَطَ ، أَي عَمِل عَمَل قومِ لُوطٍ[1] أي وطء الدُّبُر[2] ، و سُمي لواطاً لالتصاق اللواطي بالملُوطِ به ، أو لأنه فعل قوم لُوط [3]. و اللواط هو الإتصال الجنسي بين ذكرين ، و هو نوع من أنواع الممارسات الجنسية الشاذَّه التي تسبب أضراراً بالغة الخطورة على الصعيدين الفردي و الاجتماعي. يقول الدكتور محمود حجازي في كتابه[4] و هو يشرح بعض المخاطر الصحية الناجمة عن إرتكاب اللواط: ان الأمراض التي تنتقل عن طريق الشذوذ الجنسي ( اللواط) هي:
1- مرض الإيدس مرض فقد المناعة المكتسبة الذي يؤدي عادة إلى الموت. 2- التهاب الكبد الفيروسي. 3- مرض الزهري. 4- مرض السيلان. 5- مرض الهربس. 6- التهابات الشرج الجرثومية. 7- مرض التيفوئيد. 8- مرض الاميبيا. 9- الديدان المعوية. 10- ثواليل الشرج. 11- مرض الجرب. أضرار اللواط. 12- مرض قمل العانة. 13- فيروس السايتوميجالك الذي قد يؤدي إلى سرطان الشرج. 14- المرض الحبيبي اللمفاوي التناسلي. تاريخ اللِّواط:
يبدو أن هذا الإنحراف الخُلقي بدأ لأول مرة في قوم لُوط و لم يكن الناس يفعلون ذلك من قبل ، و يَدُّلُ على ذلك قول الله تعالى: { وَلُوطًا إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ مَا سَبَقَكُم بِهَا مِنْ أَحَدٍ مِّن الْعَالَمِينَ * إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ شَهْوَةً مِّن دُونِ النِّسَاء بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ مُّسْرِفُونَ} [5].
علاج وتطهير الشرج من الحيونات المنوية التي تسبب الحرقان 🔥الوخز للمرأة التي تجامع من الدبر اللواط..🔥 - Youtube
عقوبة اللواط في الإسلام. اختلاف الصحابة رضي الله عنهم في صفة عقوبة اللوطي. عقوبة اللواط في الإسلام: تأتي عقوبة اللواط هنا على أن الصحابة رضي الله عنهم اتفقوا على قتل اللوطي، وأن الخلاف بينهم هي كيفية قتله. وغلط بعض الناس، ونقلوا محل الخلاف إلى محل الاتفاق، وظنوا أن الصحابة رضي الله عنهم قد اختلفوا في قتله والأمر بخلاف ذلك كان في بيان ذلك. اللواط والعادة السرية. يقول ابن القيم رحمه الله تعالى أن الصحابة رضي الله عنهم متفقون على قتل اللوطي، وإنما اختلفوا في كيفية قتله، فظن بعض الناس أنهم متنازعون في قتله ولا نزاع بينهم فيه إلا في إلحاقه بالزاني أو قتله مطلقاً. ويقول أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم على قتله، ولم يختلف فيه منهم رجلان، وإنما اختلفت أقوالهم في صفة قتله، فظن بعض الناس أن اختلاف منهم في قتله، فقال هي مسألة نزاع بين الصحابة رضي الله عنهم، وهي بينهم مسألة إجماع لا مسألة خلافٍ ونزاع، ومن هنا قالوا أن الصحابة رضي الله عنهم متفقون على قتل اللوطي، وأن الخلاف الحاصل بينهم حدث في موضعين وهما: الموضع الأول: هي قتل اللوطي مطلقاً أم يُلحق بالزاني. الموضع الثاني: هي كيفية قتل اللوطي. اختلاف الصحابة رضي الله عنهم في صفة عقوبة اللوطي: ذكر ابن القيم رحمه الله تعالى جملةً من أقاويل الصحابة رضي الله عنهم في ذلك على ما يلي: 1.
اللواط والعادة السرية
ادعوا لي بالهداية والثبات، وبارك الله فيكم، وجعل مثواكم الفردوس الأعلى
والسلام عليكم
الجواب:
الأخ الفاضل، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. أتمنى أن تكون بخير وعافية، ومرحبًا بك في موقع (الألوكة). قرأتُ رسالتك، وكم تسعدني روح الهمَّة والإصرار والبصيرة التي تأخذ بيد صاحبها إلى النجاة! علاج وتطهير الشرج من الحيونات المنوية التي تسبب الحرقان 🔥الوخز للمرأة التي تجامع من الدبر اللواط..🔥 - YouTube. أسأل الله العظيم لك الثبات والهداية. تعجبني البصيرة؛ لأنها الطريق الوحيد للتغيير وشق طريق جديد، لقد التقَيْتُ بعدد ممن يعانون من نفس ما تعاني منه، بعضهم تحوَّل إلى الفطرة الطبيعية بالكامل، وبعضهم لم يستطع، فهل تعرف الفرق بين الاثنين؟ هناك عدة أمور:
أولاً: التعرُّف على المثيرات:
وهنا أكتب بالضبط ما الذي يشعل فتيل الرغبة لديك؛ (الخلوة، العناق، المواقع الجنسيَّة، الخيالات التي تسبق اللقاء، لقاء فلان... )، وغير ذلك من مثيرات، اجعلها واضحةً أمامك وقم بالعمل بجِدٍّ على تلافيها والبُعد عنها، تخيَّل لو أنَّ مكانًا انتشر فيه وباء فتاكٌ، هل تعتقد أن يزوره شخصٌ عاقل، سنبتعد عنه جميعًا مهما خسرنا في سبيل ذلك؛ وهذا تمامًا ما يجب أن تبدأ فيه. ثانيًا: هجران أصدقاء السوء جُملة وتفْصيلاً:
هجران المكان الذي كنتَ ترتاده، هجران كامل لكلِّ ما يدل أو يُذَكِّر بذلك الفعل، لاحظ أن هذا أمر سُلُوكي ستقوم به حتى لو لَم تكنْ راضيًا عنه، هو قرار يحتاج إلى العزيمة والحرص.
لواط - ويكيبيديا
3–4، ISBN 0813925436 ، مؤرشف من الأصل في 16 يونيو 2019 ، اطلع عليه بتاريخ 21 سبتمبر 2013. ^ Colin Sumner (2008)، The Blackwell Companion to Criminology ، جون وايلي وأولاده [لغات أخرى] ، ص. 310–320، ISBN 0470998954 ، مؤرشف من الأصل في 12 يونيو 2019 ، اطلع عليه بتاريخ 21 سبتمبر 2013. ^ Sullivan, Andrew (24 مارس 2003)، "Unnatural Law" ، The New Republic ، مؤرشف من الأصل في 2 يوليو 2010 ، اطلع عليه بتاريخ 27 نوفمبر 2009 ، Since the laws had rarely been enforced against heterosexuals, there was no sense of urgency about their repeal. (Or Sullivan, Andrew (24 مارس 2003)، "Unnatural Law"، The New Republic ، 228 (11). ) ^ نسخة محفوظة 2012-09-16 على موقع واي باك مشين., Sodomy
^ sodomy laws نسخة محفوظة 2007-07-04 على موقع واي باك مشين. ^ " Lawrence v. Texas in which The U. S. Supreme Court ruled 6-3 that sodomy laws are unconstitutional on June 26, 2003" ، ، مؤرشف من الأصل في 06 أبريل 2018 ، اطلع عليه بتاريخ 07 مايو 2018. ^ See Paragraph 175 StGB, version of June 28, 1935. ^ "Sodomi" ( Ordbog over det danske Sprog) نسخة محفوظة 7 مايو 2018 على موقع واي باك مشين.
أضرار اللواط
و لقد بعث الله عَزَّ و جَلَّ إلى هؤلاء القوم نبيه لُوط ( عليه السَّلام) ، لكنهم كذَّبوه و أصرّوا على إرتكاب الفاحشة و اللواط حتى أنزل الله عليهم العذاب. قال عَزَّ مِنْ قائل: { وَلُوطًا إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ مَا سَبَقَكُم بِهَا مِنْ أَحَدٍ مِّن الْعَالَمِينَ * إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ شَهْوَةً مِّن دُونِ النِّسَاء بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ مُّسْرِفُونَ * وَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلاَّ أَن قَالُواْ أَخْرِجُوهُم مِّن قَرْيَتِكُمْ إِنَّهُمْ أُنَاسٌ يَتَطَهَّرُونَ * فَأَنجَيْنَاهُ وَأَهْلَهُ إِلاَّ امْرَأَتَهُ كَانَتْ مِنَ الْغَابِرِينَ * وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِم مَّطَرًا فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُجْرِمِينَ} [8].
ما معنى اللواط؟
غير أنه في نيوزيلندا وأستراليا لا يعد لفظًا مهينًا على الإطلاق، بل يعتبر «خشنًا» فقط، إذ أنه محليًا كما يفترض، حتى وإن كان خطأً، يُفهم لفظ «سود» على أنه كتلة رطبة من التراب. [13] [14]
انظر أيضًا [ عدل]
مثلية جنسية
مراجع [ عدل]
^ Shirelle Phelps (2001)، World of Criminal Justice: N-Z ، جيل ، ص. 686، ISBN 0787650730 ، مؤرشف من الأصل في 1 سبتمبر 2016 ، اطلع عليه بتاريخ 13 يناير 2014. ^ John Scheb؛ John Scheb, II (2013)، Criminal Law and Procedure ، Cengage Learning ، ص. 185، ISBN 128554613X ، مؤرشف من الأصل في 1 سبتمبر 2016 ، اطلع عليه بتاريخ 13 يناير 2014. ^ David Newton (2009)، Gay and Lesbian Rights: A Reference Handbook, Second Edition ، أي بي سي-كليو ، ص. 85، ISBN 1598843079 ، مؤرشف من الأصل في 1 سبتمبر 2016 ، اطلع عليه بتاريخ 13 يناير 2014. ^ J. D. Douglas؛ Merrill C. Tenney (2011)، Zondervan Illustrated Bible Dictionary ، Zondervan ، ص. 1584 pages، ISBN 0310492351 ، مؤرشف من الأصل في 10 مايو 2017 ، اطلع عليه بتاريخ 21 سبتمبر 2013. ^ Nicholas C. Edsall (2006)، Toward Stonewall: Homosexuality and Society in the Modern Western World ، University of Virginia Press ، ص.
لوحة تعود لعام 1781 لفرنسوا أولين تصوّر قوم لوط. اللواط هو ممارسة الأشخاص للجنس الشرجي أو الفموي عامةً أو ممارسة الجنس مع حيوانات غير بشرية (البهيمية)، ولكن ربما تعني أيضًا أي ممارسة جنسية بغير غرض التكاثر. [1] [2] [3] اقتصر لفظ «سدومية»، المشتق من قصة سدوم وعمورة الواردة في سفر التكوين ، [4] على الجنس الشرجي حصرًا. [5] [6] تجرم بعض الدول هذه الممارسة بتطبيقها قوانين السدومية. [7] لا تُطبق هذه القوانين في العالم الغربي أو أُلغي العديد منها. المصطلح [ عدل]
اشتُق اللفظ من المصطلح اللاتيني الكنسي بيكاتوم سودومتيكوم (باللاتينية: peccatum Sodomiticum) «خطيئة السدومية» المأخوذ من الكلمة اليونانية سودوما (باليونانية: Σόδομα). [8] تروي الأصحاحات من الثامن عشر إلى العشرين كيف أراد الله أن يهلك مدنيتي سدوم وعمورة الخاطئتين. يدعي لوط ملاكين ليحتميا في بيته بين عائلته. يحيط رجال سدوم ببيت لوط مطالبينه بإخراج الرسولان بغية أن «يعرفوهما» (ينطوي المصطلح على تلميحات جنسية). يحتج لوط معللًا بكون «الرسولين» ضيفيه، ويعرض عليهم أن يقدم ابنته العذراء لهم بدلًا من الرجلين، لكنهم يهددون لوط بأن يفعلوا به «شرًا أكثر» مما سيفعلوه بضيفيه.